【精華】端午節(jié)風(fēng)俗作文錦集六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的端午節(jié)風(fēng)俗作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇1
今天是農(nóng)歷的五月初五,是端午節(jié)。在古代有一個(gè)叫屈原的詩(shī)人,他非常愛(ài)他的國(guó)家。突然有一天,他的國(guó)家被另外一個(gè)國(guó)家包圍了,他想為國(guó)家報(bào)仇,可又覺(jué)得自己太弱,于是就跳河自殺。
人們?yōu)榱思o(jì)念他,就把粽子投到河中,讓小魚(yú)吃粽子,不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱(chēng)為“端午節(jié)”,人們這一天吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇2
端午節(jié)有許多的風(fēng)俗,比如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的風(fēng)俗。
茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯,在門(mén)的旁邊(門(mén)框前)架好,接著小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,接著慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細(xì)找這門(mén)邊的裂縫,等到找到了裂縫后,再將那一把茱萸草插上去,接著下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門(mén)上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗之一—插茱萸。但隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
因此,我向大家提議:大家要保持這種風(fēng)俗將古老又悠久的風(fēng)俗一代一代地傳下去。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇3
在南昌,端午節(jié)觀(guān)龍舟賽曾經(jīng)是百姓的盛事。每當(dāng)此時(shí),往往萬(wàn)人空巷,沿河兩岸人山人海,喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開(kāi)始籌備,南昌民諺說(shuō),“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。龍船有兩種:一種是用來(lái)比賽的,船上不插旗幟,數(shù)船并進(jìn),擂鼓助威,先到目的地者為勝;另一種是用來(lái)奪標(biāo)的,船上彩旗招展,指揮者腰系紅帶,手持彩旗,站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標(biāo),系上神帛與銅錢(qián),當(dāng)奪標(biāo)龍船靠近時(shí),舉標(biāo)人又跑往別處,龍船也隨之時(shí)上時(shí)下,忽左忽右,頗為壯觀(guān)。
南昌的龍舟賽各縣各具特色,以安義縣的最為壯觀(guān)。該縣石鼻鎮(zhèn)、萬(wàn)埠鎮(zhèn)和龍潘鎮(zhèn)的龍舟賽,自明朝以來(lái)就相當(dāng)出名。每年五月初五,成千上萬(wàn)的人圍觀(guān)在安義的潦河兩岸,等待龍舟賽開(kāi)始。大約在上午9時(shí),潦河里的龍舟爭(zhēng)先恐后地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構(gòu)成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀(guān)的圖畫(huà)。
雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀(guān)龍舟競(jìng)賽最熱鬧的場(chǎng)所,但南昌傳統(tǒng)的端午賽龍舟活動(dòng),原本主要是在鄉(xiāng)郊進(jìn)行。到如今,這種主次關(guān)系有了點(diǎn)變化,鄉(xiāng)郊的龍舟賽越來(lái)越少,而在南昌市區(qū),卻成了一個(gè)重要的群眾性體育活動(dòng)。隨著象湖公園的成型,那里成了南昌連年舉辦龍舟賽的場(chǎng)所,成了市民們熱熱鬧鬧過(guò)端午的一個(gè)好去處。
以上就是南昌端午節(jié)風(fēng)俗的詳情,大家是不是感到非常的有趣呢。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇4
吃黃鱔我國(guó)江漢平原每逢端午節(jié)時(shí),還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚(yú)、長(zhǎng)魚(yú)等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔,圓肥豐滿(mǎn),肉嫩鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,不僅食味好,而且具有滋補(bǔ)功能。因此,民間有“端午黃鱔賽人參”之說(shuō)。吃面扇子甘肅省民勤縣一帶,端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,呈扇形,有5層。每層撒上碾細(xì)的.熟胡椒粉,表面捏成各種花紋,染上顏色,十分好看。這種食俗據(jù)說(shuō)是由端午節(jié)制扇、賣(mài)扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演變而來(lái)的。吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。吃大蒜蛋河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”,有益健康。吃打糕端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。吃煎堆福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”。所謂煎堆,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀,下油鍋煎成一大片。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說(shuō)天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。吃薄餅在溫州地區(qū),端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀,在又大又平的鐵煎鍋中,烤成一張張形似圓月,薄如絹帛的半透明餅,然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡,卷成圓筒狀,一口咬去,可品嘗到多種味道。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇5
今年的端午節(jié)快要到了,端午節(jié)為每一年的農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)起源于中國(guó),最初是我國(guó)人民以祛病防疫的節(jié)日,后來(lái)傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天死去,也同時(shí)成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi),傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō),且吳越之地以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的風(fēng)俗更是早于春秋很久。
媽媽說(shuō):“端午節(jié)還要吃五黃,有黃瓜、黃魚(yú)……,門(mén)上要插艾草,驅(qū)蚊、辟邪!边@天我在臨安白水澗快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)了一天。
端午節(jié)風(fēng)俗作文 篇6
今天是端午節(jié),天氣出乎意料的好。一大早,我和爸爸媽媽就興高采烈的來(lái)到了靈湖。聽(tīng)說(shuō),這里有賽龍舟活動(dòng),我非常期待!
一到靈湖碼頭,大老遠(yuǎn)我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我,賽龍舟活動(dòng)剛才已經(jīng)結(jié)束了!不過(guò),過(guò)一會(huì),聽(tīng)說(shuō)還要再賽一場(chǎng)。我和王憶倩就一邊玩一邊等。
過(guò)了一會(huì)了,賽龍舟終于又開(kāi)始了!這時(shí)候,陳昊宇和他的媽媽、楊舒羽和她爸爸媽媽也如約而來(lái)。只見(jiàn),平靜的湖面上,兩艘細(xì)長(zhǎng)的龍舟排列整齊,龍舟上人員穿著紅黃相間的衣服,整裝待發(fā)。隨著裁判一聲哨響,兩艘龍舟爭(zhēng)先恐后,立刻出發(fā)。龍舟上隊(duì)員喊著口號(hào),和著鼓點(diǎn)步調(diào)一致,使勁的劃著船槳,你追我趕,龍舟后面畫(huà)出兩條美麗的水痕,越來(lái)越遠(yuǎn),場(chǎng)面很壯觀(guān)!碼頭上的觀(guān)眾們紛紛為他們喝彩!
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