關(guān)于端午節(jié)風俗作文匯編5篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)風俗作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)風俗作文 篇1
端午節(jié)，是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，是一個熱鬧的節(jié)日，也是一個家人團聚的節(jié)日。在這一天里，人們都要包粽子、掛艾草、扎香囊、煮雞蛋，還要綁五彩繩，通過這些傳統(tǒng)習俗來避災(zāi)祈福、慶祝節(jié)日，同時紀念偉大的愛國詩人屈原。傳統(tǒng)風俗項目多種多樣，但我最喜歡的要數(shù)包粽子了，因為這是一種特定節(jié)日才能品嘗到的甜美食品。
端午節(jié)當天，奶奶都會來到我們家里，親手為我們包粽子，這可是奶奶的拿手絕活，只見奶奶習慣的坐在板凳上，拿起一片早已浸泡好的粽子葉，雙手一交叉就將粽葉兜成一個圓錐形的小兜兜，先放一些已經(jīng)浸泡的十分飽滿、白滑的江米墊底，然后放入花生仁、大棗，再用江米將其覆蓋，直到裝滿粽葉的小兜，手法絕妙的奶奶一下就把它裹成了一個“立體三角形”，再迅速用馬蓮繩將這個“立體三角形”捆綁個結(jié)實，就這樣一個小粽子就包好了。
看著奶奶微笑的臉龐和嫻熟的動作，我也迫不及待地想一試身手。于是，在奶奶的指導下，我拿起一片粽子葉，有模有樣學著奶奶的動作包了起來，兜小兜、放江米、埋大棗、扎馬蓮一板一眼，可結(jié)果還是不太理想，那粽子被我包的七扭八歪，完全看不出是“立體三角形”但那畢竟是我的親手杰作，心里還是很高興的。
奶奶身手利落已經(jīng)包好了全部的粽子，把它們放在一個大鍋里蒸了起來。粽子需要好長時間才能蒸好，所以閑不下來的我就去幫爸爸掛艾草，爸爸個子高，負責把一束艾草懸掛到家門的上角，而我負責給爸爸遞送著工具，在我們的通力配合下，艾草很快就掛好了，看著綠綠的艾葉，希望我的家人們都能夠健健康康。
“粽子出鍋啦！”一直在忙碌的奶奶喊道，還在門外的我早已經(jīng)聞到了粽子飄出來的香味，口中也早已生津，不住的咽著口水。熱氣騰騰的粽子被擺放在媽媽已經(jīng)準備好的一桌飯菜中央，勞苦功高的奶奶被請入上座。對了，好像還缺少了點什么，賽龍舟��！打開電視，精彩激烈龍舟比賽正如火如荼，吃著香甜的粽子，我們一家人圍坐在一起，開心幸福。
這就是我喜歡的端午節(jié)，也是我們中華民族最偉大的傳統(tǒng)節(jié)日，它給了我們帶來許多快樂和溫暖親情，我愛端午節(jié)！
端午節(jié)風俗作文 篇2
今年的端午節(jié)快要到了，端午節(jié)為每一年的農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)起源于中國，最初是我國人民以祛病防疫的節(jié)日，后來傳說愛國詩人屈原在這一天死去，也同時成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀念伍子胥、曹娥等說，且吳越之地以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的風俗更是早于春秋很久。
媽媽說：“端午節(jié)還要吃五黃，有黃瓜、黃魚……，門上要插艾草，驅(qū)蚊、辟邪�！边@天我在臨安白水澗快快樂樂的過了一天。
端午節(jié)風俗作文 篇3
世界上還有幾個節(jié)日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節(jié)日要比熱鬧的龍舟賽呢？
沒錯，只有端午節(jié)，一個偉大的節(jié)日，一個神圣的節(jié)日。說起端午節(jié)，還得從屈原的故事說起。
傳說，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢薦能，富國強兵，力主聯(lián)秦抗齊，遭到貴族子蘭等人的反對，使屈原被讒免去職位，趕出都城，流放到沅、湘流域，屈原報國無望，便含恨投江自盡。屈原死之后，出國的百姓異常悲痛，紛紛涌到汨羅江邊憑吊屈原。有些漁夫則駕起船只，將事先準備好的粽子、雞蛋撲通撲通地往江里丟，說是讓魚吃了，就不會咬屈原的尸身。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。因此過端午節(jié)的這天，滿街都是賣粽子的小販，我們每家每戶都要包粽子。你知道粽子是怎樣包的嗎？哈，不知道吧？那就讓我來告訴你吧！
先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香的時候就能夠吃了。吃粽子的時候，要先將線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰著熱氣，散發(fā)著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發(fā)著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道真是棒極了。
吃完粽子，便來到河堤上觀看龍舟賽。在這天，每個村子都會組織一支隊伍，而后拉到漣水河進行比賽。只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的`箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。太好了，我們村的龍舟領(lǐng)先了，由于我們村的隊員配合默契，因此龍舟就特別聽他們的指令，行動自如。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)啊，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道的故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里別有一番滋味。
端午節(jié)風俗作文 篇4
南昌的端午風俗中，主要有吃“五子”、喝雄黃酒、纏七色線、懸艾葉菖蒲，以及掛香囊和蛋袋等特色風俗。
端午節(jié)當日早餐，是一年中最特殊最豐盛的，大人小孩都要吃“五子”，即粽子、蒜子、雞子(蛋)、口子(藠頭)、包子。中餐一般喜歡吃鵝湯下面，晚餐才是節(jié)飯。此外，早起還要喝一杯雄黃酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黃酒時，還要蘸著雄黃在小孩的額頭上寫個“王”字，叫做“畫王老虎”，耳朵、鼻子等處也要抹上雄黃酒，達到鎮(zhèn)百怪、避蟲毒的目的。
端午節(jié)當日，除了家家戶戶懸艾葉和菖蒲外，南昌民俗中還要給兒童纏七色線，七歲以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈愿避毒蟲得安康。此外，南昌傳統(tǒng)的端午民俗中，還要給孩子掛蛋袋，小孩則以碰雞蛋為樂事。
一些民俗正在逐步遠離我們的生活，但他希望能得以傳承，如端午節(jié)戴香囊，不僅傳承了手工藝美術(shù)的精美，而且具有辟邪驅(qū)蚊之功效。一般香囊里面塞了中藥，掛在孩童胸前或是懸在床帳上，可起到辟邪驅(qū)蚊蟲、新空氣的作用。老人一般喜歡戴梅花、荷花、雙蓮并蒂等紋飾的，象征著萬事如意、夫妻恩愛。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹等，喻示平安健康成長。但香囊并不適宜所有人佩戴，如孕婦、具有過敏體質(zhì)的人一定要慎用。
端午節(jié)風俗作文 篇5
在南昌，端午節(jié)觀龍舟賽曾經(jīng)是百姓的盛事。每當此時，往往萬人空巷，沿河兩岸人山人海，喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開始籌備，南昌民諺說，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。龍船有兩種：一種是用來比賽的，船上不插旗幟，數(shù)船并進，擂鼓助威，先到目的地者為勝；另一種是用來奪標的，船上彩旗招展，指揮者腰系紅帶，手持彩旗，站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標，系上神帛與銅錢，當奪標龍船靠近時，舉標人又跑往別處，龍船也隨之時上時下，忽左忽右，頗為壯觀。
南昌的龍舟賽各縣各具特色，以安義縣的最為壯觀。該縣石鼻鎮(zhèn)、萬埠鎮(zhèn)和龍潘鎮(zhèn)的龍舟賽，自明朝以來就相當出名。每年五月初五，成千上萬的人圍觀在安義的潦河兩岸，等待龍舟賽開始。大約在上午9時，潦河里的龍舟爭先恐后地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構(gòu)成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫。
雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競賽最熱鬧的場所，但南昌傳統(tǒng)的端午賽龍舟活動，原本主要是在鄉(xiāng)郊進行。到如今，這種主次關(guān)系有了點變化，鄉(xiāng)郊的龍舟賽越來越少，而在南昌市區(qū)，卻成了一個重要的群眾性體育活動。隨著象湖公園的成型，那里成了南昌連年舉辦龍舟賽的場所，成了市民們熱熱鬧鬧過端午的一個好去處。
以上就是南昌端午節(jié)風俗的詳情，大家是不是感到非常的有趣呢。
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