【實(shí)用】端午節(jié)風(fēng)俗的作文集錦六篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的端午節(jié)風(fēng)俗的作文6篇,希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇1
端午的味道,有如白荷花的清香,淡而優(yōu)雅;端午的味道,有如茉莉花的幽香,妙而純潔;端午的味道,有種玫瑰花的芳香,鮮而浪漫。
說(shuō)起端午節(jié)就不得不說(shuō)粽子啦!
不管是咿呀學(xué)語(yǔ)的小孩子,還是能做飯洗衣的大孩子,或是白發(fā)長(zhǎng)須的老孩子,一提到粽子,誰(shuí)不是立時(shí)感到口中被一種鮮香軟糯質(zhì)感填滿的充實(shí),誰(shuí)不是感到唇齒間滑滑膩膩的。把糯米與腌制過(guò)的肉、紅棗、赤小豆、花生等食材搭配,再用散發(fā)著清香的粽葉,將其包裹,放入蒸鍋,單單看那小鍋連珠炮似的吐氣,僅僅嗅一嗅那米與肉、紅棗、赤小豆等食材交融的香氣,就足以讓人垂涎三尺了!更何況,一層層堆成小山,一口一口滿足地扯咬著極富彈性的糯米呢!放入嘴中,那一股清味在嘴中釋放,雖淡卻不失濃香。在這種美食的熏陶下,讓齒感到格外的舒爽,細(xì)細(xì)品嘗,那Q彈米粒讓你的味蕾都更加美好。吃下一個(gè)個(gè)粽子,就算過(guò)了幾十分鐘,也會(huì)有一種芳香在口腔中蕩漾,讓人回味無(wú)窮,神清氣爽。
提到粽子也不得不說(shuō)一說(shuō)粽子的來(lái)歷啦!
相傳是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原。當(dāng)年屈原面臨亡國(guó)之痛,于五月初五,悲憤地懷抱大石投了汨羅江。為了防止魚(yú)蝦咬食屈原的尸體,人們創(chuàng)造出了粽子,把其扔到江里,引魚(yú)蝦來(lái)食。后來(lái),人們?yōu)榱吮硎緦?duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便做出粽子祭奠。雖然這僅僅是個(gè)傳說(shuō),可也說(shuō)明了一個(gè)節(jié)日中的食物影響之大,在一些看似常見(jiàn)的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜,卻又是那么的傷感。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇2
端午節(jié),在我的家鄉(xiāng)是沒(méi)有什么很特別的風(fēng)俗的,也是那幾樣,吃粽子,插艾草,和家里人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個(gè)讓我覺(jué)得有些特別的是,在端午節(jié)那天每個(gè)孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷,說(shuō)的通俗些,就是用五種色彩明艷的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上,有著避免災(zāi)禍的意思。這都是老一輩然傳下來(lái)的,深究也不知到底是從那一輩傳下來(lái)的了,仿佛是自盤古開(kāi)天辟地時(shí)就有了的。
而且這五色縷還有一個(gè)講究,就是摘下的時(shí)候一定要在雨天,還一定要在有活水的地方。那時(shí)的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次,那繩子的質(zhì)量實(shí)在是太差,花花綠綠的顏色都印在了手腕上,就像一個(gè)會(huì)活動(dòng)的調(diào)色盤;洗來(lái)洗去的讓我就的分外的煩,干脆就找了個(gè)沒(méi)人的時(shí)候,解了下來(lái),扔在了垃圾箱里。
就在我以為平安無(wú)事,可以解除警報(bào)的時(shí)候,它敗露了——我的外婆發(fā)現(xiàn)了。她將我拉到客廳里狠狠教訓(xùn)了一頓,那神態(tài)仿佛是我犯下了什么十惡不赦、不可饒恕的罪過(guò)。瞬間,一種“都是我的錯(cuò)”的感覺(jué)油然而生。最后,外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。并一再囑咐,一定要等到下雨天再解下來(lái),平時(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能解下的!
后來(lái)我才知道,在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河里,有帶一身的病痛和災(zāi)難帶走的含義。繩子順流而下,災(zāi)難也會(huì)隨波而逝,在今后的一年里就會(huì)過(guò)的幸福安康。
現(xiàn)在,我和外婆不住在一起了,每逢端午節(jié)時(shí),媽媽也會(huì)挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷,只是她早已不記得當(dāng)年的編法,只是隨便撮一撮,應(yīng)應(yīng)景,在過(guò)節(jié)時(shí)討個(gè)好兆頭罷了。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇3
端午節(jié)有許多的習(xí)俗,如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的家鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。
茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先嗣窬蜁?huì)在自家的.每一個(gè)門的兩旁都插上一?茱萸,以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一?茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞,然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細(xì)找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一把茱萸草插上去,然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò),門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以,我向大家提議:大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇4
端午時(shí)節(jié)就快到了,我來(lái)到奶奶家。爺爺奶奶都忙開(kāi)了,整天忙里忙外,也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端,五端是哪幾樣?xùn)|西呢?它們是:艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就采購(gòu)到了。啊,讓我找十天半個(gè)月也找不到,也不是我笨,其實(shí)就因?yàn)槲覜](méi)有見(jiàn)過(guò),所以才不知道嘛,自然找不到哦。爺爺說(shuō)要休息一下。奶奶也出去了,回來(lái)的時(shí)候,帶回了粽葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛(ài)——肉棕子。我神不知鬼不覺(jué),突然蹦了出來(lái),把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進(jìn)醬油里,然后又把蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終于開(kāi)始包粽子了,太有趣了,我目不轉(zhuǎn)睛地觀察著。粽子包好了,奶奶把粽子放進(jìn)鍋里,不一會(huì)兒就好了,我吃了好幾個(gè)粽子,令我回味無(wú)窮。我還要吃,奶奶不許我吃了,我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時(shí)候。無(wú)意發(fā)現(xiàn)爺爺在插五端,我說(shuō):“爺爺,你插這一個(gè)叫無(wú)端的東西,要干什么呀?”爺爺說(shuō):“不干什么,聽(tīng)說(shuō)這一個(gè)可以避鬼神呢?”爸爸笑了起來(lái):“你別亂說(shuō)話了,不要讓她笑掉大門牙!薄盃敔,原來(lái)你是騙我的,我不理你了!蔽覠o(wú)話可說(shuō)。“誰(shuí)說(shuō)的,這是我爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔攤飨聛?lái)的。”爺爺生氣了。爸爸把我拉進(jìn)房間里,說(shuō):“你別跟爺爺吵了,其實(shí)那就是驅(qū)趕小蟲(chóng)用的啦!”我好像有那么一點(diǎn)沒(méi)變了,慢吞吞地說(shuō):“哦!”
第二天早晨奶奶給我戴五色線,我說(shuō):“難看死了,像什么東西呀?”奶奶說(shuō):“別亂說(shuō),這是長(zhǎng)命縷,能保你長(zhǎng)命百歲的!蔽覇】跓o(wú)言?斓綄W(xué)校了,我偷偷把它放進(jìn)衣袖里,到班級(jí)了,我看見(jiàn)大家都戴著五色線,于是把它拉了出來(lái),看看誰(shuí)的美。
原來(lái)端午節(jié)有這么多的風(fēng)俗,我才知道呢。
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇5
我愛(ài)吃香噴噴的粽子,也看過(guò)別人包粽子,卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天,我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹,認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我,我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知,當(dāng)我真正去包時(shí),才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)很不容易。
開(kāi)始動(dòng)手,我拿出兩片一大一小的粽葉,學(xué)著奶奶的樣子折出一角,再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米,放上幾顆紅棗,又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我的意極了,沒(méi)想到包粽子比想象中還順利。當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí),糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚,接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳,幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米,我才舒了一口氣。
哈哈,經(jīng)過(guò)小挫折,總算到了最后的,也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩。小意思,看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩,先把粽子五花大綁捆了一圈,還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土,不好看,就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié),只要不隨便碰到繩子,也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成,我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中,可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分,只聽(tīng)得“嘩啦”一聲,粽葉散開(kāi)了,糯米們像飛珠滾玉一般,一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心,各種各樣的粽子在奶奶手中誕生,可我連一只都包不好,不行,我不能退縮,不能氣餒。有了失敗,我小心了許多,也成功地包出了許多像樣的粽子。
當(dāng)我們坐在一起,嘗著自己親手做的粽子時(shí),感覺(jué)今天的粽子特別甜。由于,這是我勞動(dòng)的收獲!
端午節(jié)風(fēng)俗的作文 篇6
端午節(jié)的由來(lái):關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早*袍戴帽,赤雙足。捉住小鬼, 挖悼其眼睛, 一只吞下,明皇喝問(wèn), 大鬼奏日, 臣姓鐘馗, 即武舉不第, 愿為陛下除妖魔, 皇醒后, 瘧疾愈, 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像, 通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲:以艾葉懸于堂中,剪艾力虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相戴之,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門榻, 有驅(qū)魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節(jié),*家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。 食菖蒲可以成仙,可以長(zhǎng)生, 漢武帝欲求長(zhǎng)主之術(shù),曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去, 于是有許多人劃船趕迫拯救, 是為尤舟競(jìng)渡之起源, 后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。 借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú), 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí), 盛行于吳,越、楚。
據(jù)近代著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō):“端午節(jié)本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節(jié)日, 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè)性節(jié)目!
四五千年前, 居住在原始圖騰社會(huì)的水鄉(xiāng)部落的人民,受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅,為了抵御這些天災(zāi), 他們尊奉想象中的具有威力的龍*作為自己的祖先兼保護(hù)神(即圖騰), 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋,每年端午舉行競(jìng)渡。以表示對(duì)龍的尊敬,也說(shuō)明自己是龍的子孫,龍的傳人。
吃粽子:荊楚之人在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒:雄黃本屬礦物, 含有三硫化砷成分,與酒混合。即成雄黃酒,用以驅(qū)蟲(chóng)解五毒,小兒涂于頭額。耳鼻,手足心。 并灑墻壁問(wèn), 以法諸毒。流傳民間之《白
蛇傳》故事,即是以雄黃酒解蛇虺諸毒,而現(xiàn)白蛇原形。此種習(xí)佰,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病:為盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一時(shí)左右, 路上山上或樹(shù)下擠滿人群,手抱花草,* 非常快樂(lè)。晚上回家將花草和水煮開(kāi)洗澡,老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會(huì)獲得吉利。
佩香囊:端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)藏有朱砂。 雄黃。香藥, 外包以絲布,清香四溢, 再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
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