【熱門】端午節(jié)風俗的作文集合5篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的端午節(jié)風俗的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)風俗的作文 篇1
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對端午節(jié)的習俗與來歷也應該略知一二吧！但，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧！
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉�，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子與賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪�！爸袊宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》與南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的時候，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗�？磥恚宋绻�(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！�
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情�！辈还茉趺凑f，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識呢？
端午節(jié)風俗的作文 篇2
古時候，人們不喜歡五月，稱五月是“毒月”、“惡月”。民間把未滿周歲的孩子帶到外婆家過端午節(jié)，意思是躲起來，以免遇到什么災禍，還有在端午節(jié)的時候，用大紅紙剪出“五毒”的圖案，貼在窗戶上和門上，可以驅(qū)趕各種毒蟲。五毒就是蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇。
我家這次端午節(jié)長假去了懷柔，可是早上有點霧，它掩蓋了我出游的心情，到了懷柔霧散了，溫暖的陽光開始灑向大地，雖然，我們在懷柔玩的很開心，可是我還是不高興，因為那里的天是那樣的藍，而北京的天是灰色的，這讓我意識到地球也是有生命的。
端午節(jié)風俗的作文 篇3
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的'，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
端午節(jié)風俗的作文 篇4
“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋�！贝蠹覒摱汲^這首歌吧。沒錯，這就是端午，賽龍舟的一首兒歌。
到端午，也就是我們的農(nóng)歷五月初五，家家戶戶的門上都會掛上菖蒲、艾草，也可以吃到美味的粽子啦。但是同時呢，我們也會舉行一場龍舟競渡比賽。分好了隊，比賽就正式開始了。紅、藍隊就像發(fā)了狂似的一個勁的擺動雙槳。在岸上觀看比賽的我也沒閑著，使出渾身的勁，大喊：“紅隊，加油！紅隊，加油！”
紅隊似乎聽到了我的叫喊聲，突然加快速度，使出渾身解數(shù)，沖向終點。藍隊一看苗頭不對，也立馬使出全身的勁兒，奮起直追。這場面怎一個精彩了得�。�
遠遠望去，清澈見底的江面上水花四濺，在太陽光的照射下，水珠幻化成了一顆顆漂浮在半空中的彩鉆，煞是耀眼。選手們的臉上濕漉漉的，已分不清是江水還是汗水……。
比賽進行到中途，兩隊的選手都已累得滿頭大汗，但是他們似乎一點也不累。在汗水和江水的飛舞中，在觀眾們的歡呼喝彩聲中，他們顯得更亢奮了，勁頭更足了，速度也更快了。
終于，距離終點只有十米遠了，隊員們都使出了吃奶的勁兒，恨不得龍舟能變成一條真正的龍，帶著他們飛向終點，上天入海。五米、四米、三米、二米……。眼看就要到達終點了，兩隊龍舟飛速沖向終點。哇！紅隊勝利了。我在為他們高興的同時，不禁產(chǎn)生了一些疑惑：為什么端午會有龍舟比賽呢？這個風俗有多久歷史了？
旁邊一位觀看比賽的阿姨對我說：“賽龍舟是為了我國一位偉大的詩人——屈原�！敝螅抑v述了屈原跳江的故事，聽后，我深受震撼。
當又一個端午即將來臨時，我不禁在想，要是屈原在天之靈能看到這樣熱鬧、和諧的生活場景，他該多么欣慰，多么興奮��！
端午節(jié)風俗的作文 篇5
明天就是一年一度的端午節(jié)了，今天我早早起床到廚房，看見奶奶在包粽子。奶奶包粽子的技術(shù)可真高明，兩只長滿老繭的手靈巧地拿著已經(jīng)泡好的蘆葦葉一捏一折一裹，放一些泡過的江米，再把口了嚴嚴實實封起來，最后用繩子把粽子包緊。就這樣，一個個粽子在奶奶的手中誕生了。
我十分好奇，也跟著奶奶學包粽子。我學著奶奶的樣子，把粽子包好，用繩子把粽子捆住，終于完成了完成了，這包粽子也太簡單了吧。就在我洋洋得意之時，粽子“散架”了，米粒漏了一地。奶奶對我說：“包粽子要認真，不能追求快，奶奶也是做多了，熟能生巧，才做得快了�！痹瓉砣绱�，我又做了一次，這次我做得很認真，把蘆葦葉折成橢圓后再放米，把口子用蘆葦葉封的緊緊的，用繩子系好，終于一個好粽子做成了，我高興極了。奶奶把煮好的粽子從鍋里拿出來，我吃著自己做的粽子，心里樂滋滋的。盡管我做得不夠好，但是我仍舊吃得很香。
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