端午節(jié)個(gè)人心得

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的端午節(jié)個(gè)人心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節(jié)個(gè)人心得1

　　“玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)邪”。又到了每年一度的五月五端午節(jié)了，正如這詩所寫，在端午節(jié)必定少不了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒這些民俗活動。

　　快到端午的前幾天，已有很多親朋好友送來粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞滿了。若還有別人來送，我肯定會笑著說：“每天送粽子，都快把我吃成個(gè)粽子嘍!”奶奶也親自包了幾個(gè)粽子送給我，還一邊祝福我：“學(xué)習(xí)進(jìn)步，好事接粽(踵)而來!”我樂呵呵也收下了奶奶的祝福，盼望真能像奶奶所說的那樣!

　　提到端午節(jié)，大家自然而然會想到賽龍舟這個(gè)傳統(tǒng)工程。離我家最近的南塘橋的河岸里，也將進(jìn)行劃龍舟競賽。到了正式競賽的那天，在家中的我，隔著大老遠(yuǎn)就聽見了劃龍舟時(shí)敲鑼打鼓的響聲了。

　　接著，我和媽媽就被這響聲吸引去觀看競賽了，我倆是步行過去的，只聽見那聲音越來越響，朝著我們漸漸靠近。到了那兒，才發(fā)覺橋兩邊的人已經(jīng)成群結(jié)隊(duì)地?fù)頂D在一起，匯成了人的海洋。只見一個(gè)小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，興奮地指著河面說：“爸爸，快看快看，賽龍舟呀!”我在密密麻麻的人群中穿梭，好不簡單擠到一個(gè)空隙中去觀看。

　　龍舟上的`一個(gè)個(gè)隊(duì)員穿著各自隊(duì)的隊(duì)服，有紅的、白的、紫的、藍(lán)色的各種顏色，在陽光的照耀下非常亮眼艷麗，更為南塘河的美景添色不少。劃手們個(gè)個(gè)都身強(qiáng)力壯，龍其是那手臂顯得特殊有力。瞧!有兩支隊(duì)伍劃船的速度始終不相上下，浙浙地由慢變快，站在船中間的鼓手，在不停地用力地敲著鼓，鼓舞著整支隊(duì)伍的士氣。

　　劃手們聽著鼓聲，雙手緊緊地握著槳，身子向前一傾，手再用勁地朝后一撥，于是身后撥開了一道道水花。水花又飛濺到他們的身上，看上去氣概磅礴、壯麗極了。每一支隊(duì)的每個(gè)人動作都那么有規(guī)律，那么地整齊如一。

　　他們異口同聲地喊著“嘿喲……嘿喲……嘿喲……”聲音氣壯山河，響徹整個(gè)南塘河的兩岸。旗手們也不時(shí)地?fù)]舞著彩旗，增加氣概，隨著兩支隊(duì)伍的你追我趕著中，也離我們愈來愈遠(yuǎn)……原來我們都全神貫注在這氣概上，早已不在意哪方輸贏了。

　　美味的粽子、劇烈的賽龍舟，讓我們感受到端午節(jié)喧鬧非凡的景象。

端午節(jié)個(gè)人心得2

　　又是一年粽子飄香，又是一年端午佳節(jié)。

　　端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日中僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日。在漫長的歷史演變中，過端午節(jié)的形式多種多樣，甚至各地風(fēng)俗也有差異，有賽龍舟、吃粽子的、有插艾蒿、喝雄黃酒的，有沐浴蘭湯的，也有踏百草的，至于目的嗎，或者紀(jì)念屈原以表達(dá)愛國情懷，或者驅(qū)毒避邪，尋求平安，亦或祈龍求雨，總之，雖是端午，卻是形式不一，各有各的過法。

　　盡管十里不同風(fēng)，百里不同俗，但差異的背后，總有相似或者相同的民族心理，比如人們避兇求吉的需求，比如人們追念先賢的心理，而這些就是民族的文化心理。不管你出生在黃土高原，還是煙雨江南，亦或南越五嶺，有差異更有相同。相同的膚色，相同的節(jié)日，相同的情懷。即使你在遙遠(yuǎn)的國外，你的味蕾，你的感覺，會告訴你，端午節(jié)來了！

　　市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是近幾年來，中國人文化自信更加張揚(yáng)。曾經(jīng)離我們漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，再次來到我們身邊。這當(dāng)中，有商業(yè)炒作的力量，有內(nèi)心深處對傳統(tǒng)節(jié)日的呼喚，有民族文化的深切認(rèn)同……不管如何，這總歸是一件好事。當(dāng)然，今人的端午節(jié)或許和古人的端午節(jié)已經(jīng)有所不同，除卻龍舟競渡等形式相同之外，今人有更多的選擇，吃和玩自是不必提，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)和智能手機(jī)的普及也為過端午提供了各種可能。因此，不必產(chǎn)生“今不如昔”的感嘆，畢竟，任何傳統(tǒng)節(jié)日在時(shí)代的行進(jìn)中總是被時(shí)人賦予時(shí)代的特色。

　　而我們自己也在小心呵護(hù)著傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午，校園就會掀起包粽子活動熱潮，宣傳欄上貼著屈原的畫像，一個(gè)個(gè)有關(guān)端午節(jié)的故事校園中流傳著。就在潛移默化之中，習(xí)慣和文化就已經(jīng)植入學(xué)生們的內(nèi)心深處。而社會上，粽子促銷，網(wǎng)絡(luò)上滿屏都是購物廣告，景區(qū)的`各種節(jié)日活動，雖然包含著濃濃的商業(yè)信息，可依然會激蕩人們過端午的萬千情緒來。

　　看似是一個(gè)節(jié)日，其實(shí)是一種文化。端午喚起的是人們的家國情懷，喚起的是對民族文化的深切認(rèn)同。憑任時(shí)光流逝，時(shí)代變遷，只要高揚(yáng)出自信的頭顱，與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)節(jié)日的文化圣火將生生不息！

端午節(jié)個(gè)人心得3

　　傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、促進(jìn)社會和諧的精神紐帶。春節(jié)演繹了舉國同慶的歡樂祥和，元宵節(jié)承載了新年新希望，清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)的情感體驗(yàn)，中秋節(jié)則見證了“天涯共此時(shí)”的濃郁親情……這些節(jié)日之所以延續(xù)千年傳承下來，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。

　　不可否認(rèn)，由于社會發(fā)展環(huán)境的變化，我國的節(jié)日民俗文化有所淡化。以端午節(jié)為例，很多人對端午節(jié)的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的'孩子們不識菖蒲、艾條模樣，沒有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節(jié)”視為“粽子節(jié)”“吃貨節(jié)”了。

　　在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們懂得怎么過節(jié)，也發(fā)自內(nèi)心地喜歡過節(jié)，是擺在我們面前亟待重視的課題。

　　各級政府和社會組織要有所作為，積極支持和鼓勵民間以多種方式營造濃郁的節(jié)日氣氛，讓人們在休閑娛樂中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛的民俗文化活動，吸引更多的群眾參與，體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。此外，節(jié)日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新。比如，可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多開發(fā)一些物美價(jià)廉的節(jié)慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng)作一些易于傳誦的節(jié)慶宣傳品。

　　尤為重要的是，文化和教育部門亟須有意識地加強(qiáng)對青少年的傳統(tǒng)文化教育，將民俗文化內(nèi)容寫進(jìn)課本，融入課堂和社會實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，使青少年成為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播者、繼承者。

端午節(jié)個(gè)人心得4

　　“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在很多孩子希望中扳著指頭數(shù)了很多次后，端午節(jié)最終來了。

　　端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不生疏，我們都知道，戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永久活著!

　　有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強(qiáng)大，讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的典范，越來越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對祖國懷有深深的'愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個(gè)人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷!屈原留給我們的不僅僅只有很多詩詞，還有他那珍貴的精神文化遺產(chǎn)!

　　而在端午節(jié)與姐姐的玩耍更是引發(fā)了我的思索。

　　在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。

　　一唱歌，我便有些大方。就我這五音不全長時(shí)間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在悄悄聽姐姐唱很久后，姐姐最終體諒我，問：“萌萌你會唱啥?一起唱�！庇谑�，我就大方的起了個(gè)頭：“起來，不愿做奴隸的人們……”

　　雖然姐姐們都很驚異的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊(duì)員隊(duì)歌……與姐姐一起無慮的唱歌，我真的感覺無比歡樂，仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從誕生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美妙。

　　假如屈原知道今日的人們是如此幸福，他肯定會很快樂的吧!

端午節(jié)個(gè)人心得5

　　“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。

　　我們?yōu)槭裁匆�過端午節(jié)？如何過一個(gè)有意義的端午節(jié)？若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。

　　怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子”、不見“屈原”的尷尬？筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗�是形塑認(rèn)同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的.儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。

　　另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代生活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事常有，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個(gè)激蕩著家國情懷的節(jié)日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事�；蛟S，在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎？

　　端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。

端午節(jié)個(gè)人心得6

　　我最喜愛吃粽子了，連看到家門前的竹葉都會想到粽子。

　　粽子的做法很簡單，先將竹葉洗干凈然后曬干，將竹葉折成漏斗的形狀，包上糯米、內(nèi)餡，最后綁線的步驟最難，因?yàn)橹灰�一個(gè)不小心，粽子就會變成奇形怪狀。香菇口味是我最喜歡的，那種咬下去鮮嫩多汁熱呼呼軟又Q的口感和著油飯粽葉香還有媽媽的愛心，真的是世界第一美味！

　　端午節(jié)時(shí)爸爸常帶著我們?nèi)�家去看龍舟比賽，邊吃粽子邊看龍舟的競逐：選手們動作整齊劃一，鼓手奮力擊鼓，奪旗手則伸長了手臂賣力的準(zhǔn)備搶奪旗子。現(xiàn)場鑼鼓喧天，群眾的加油聲如雷鳴般，轟隆轟隆的傳進(jìn)我的耳里；各種不同特色的攤位飄來令人的香味，我的脖子上還掛著剛剛買回來的香包，用手摸著它，滿足的'呼吸空氣中濃濃的端午氣息。

　　“端午節(jié)”在每年農(nóng)歷的五月五日，正是炎熱的夏天，各種病媒蟲蚊滋生，百病也開始流行，因此上古人民為了驅(qū)邪躲避瘟疫，而有了端午節(jié)的劃龍舟、喝雄黃酒、門口掛菖蒲及艾草、身配香包等風(fēng)俗儀式，以祈求身心的健康平安。后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，演變?yōu)榧o(jì)念屈原的節(jié)日。想了想突然覺得有一點(diǎn)感傷及矛盾，因?yàn)樵谶@同時(shí)我們卻開開心心的吃著粽子，不過屈原在天之靈，應(yīng)該也會為我們快樂的過節(jié)感到高興吧！

端午節(jié)個(gè)人心得7

　　20xx年端午節(jié)到了，又是龍舟飛渡的時(shí)候，虎一小學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛的活動，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對民族文化的認(rèn)識，培養(yǎng)他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的手抄報(bào)評比活動。

　　端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　本次手抄報(bào)的題目：

　　1、屈原的故事。

　　2、端午節(jié)賽龍舟。

　　3、記憶中的端午節(jié)。

　　4、我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

　　5、端午節(jié)的`習(xí)俗吃粽子。在此次作品評比中學(xué)生的作品各有特色，并為優(yōu)秀作品進(jìn)行展演。此次活動中學(xué)生積極參與活動，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)愛國情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。

　　在本次活動中，我校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國熱情。

端午節(jié)個(gè)人心得8

　　每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。

　　——題記

　　前兩天大連始終陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天終于碰上了一個(gè)晴天。

　　今日，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析推斷，這里前一陣子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)小水凼。(端午過后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反響過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不行抑制的想起奶奶。

　　我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時(shí)的自己那么無邪，那時(shí)的日子那么暖和。

　　那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清晰的感到她的.體溫，和她血液中流淌的愛意。我悄悄的聽著奶奶稍微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將一般的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的大手托起我的小手，仔細(xì)而當(dāng)心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。

　　清晰的記得她的那雙大手那么暖和，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會天真的問奶奶，為什么不好好愛護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予答復(fù)�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)受很多風(fēng)雨坎坷的見證。

　　系好后，奶奶總是會打量一番，好像在觀賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛如三月中微風(fēng)對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。奶奶清澈的眸子中，匯成商學(xué)院的，都是對我的寵愛。

　　至今，那種感覺照舊非常真實(shí)。仿佛還能感覺到奶奶的體溫柔目光。

　　只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。

　　被忽視的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

端午節(jié)個(gè)人心得9

　　20xx年x月xx日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。

　　端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。

　　七年級一班的劉x同學(xué)帶來的端午故事傳說，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。

　　八年級的吳xx同學(xué)用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。

　　七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績。

　　在激烈的角逐中七年級的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎，八年級的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎。

　　中華經(jīng)典的'鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽�。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

　　同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。

端午節(jié)個(gè)人心得10

　　粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內(nèi)外游客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動進(jìn)入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。

　　近年來，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的`民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。

　　一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運(yùn)動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。

　　“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見這位行吟澤畔的大文豪�！耙嘤嘈闹�所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。

　　節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗(yàn)來領(lǐng)悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個(gè)虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細(xì)節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時(shí)序更替中豐富人的精神世界。

　　從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。

端午節(jié)個(gè)人心得11

　　端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好辦法，但是沒有被國王接受，他反而被逐出宮中。屈原氣得不得了，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫得知后劃著小船把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，大家把竹筒盛米改為粽子，把劃小船改為賽龍舟來紀(jì)念屈原。我們?nèi)�家都特別鄙視屈原，因此，我們家每年都過端午節(jié)。

　　端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手??我的媽媽。每年端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)�家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包的粽子最香。所以，每年端午節(jié)媽媽都用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。

　　她在包粽子之前，先做好預(yù)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把預(yù)備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開頭包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最終用線把葉子捆好，一個(gè)粽子就包好了。

　　她包的`粽子又肥又大，活像一個(gè)個(gè)老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四非常鐘，再放三四個(gè)小時(shí)，使其入味，然后就可以吃了!媽媽包的粽子非常香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當(dāng)吃粽子時(shí)，我總是吃得許多!

　　過端午節(jié)除了要吃粽子，還要賽龍舟喲!

　　我最喜愛看賽龍舟了，幾十個(gè)水手都拿著槳，奮力地劃著，擂鼓的水手士氣昂揚(yáng)，用力地敲著。“加油，加油!”場外的拉拉隊(duì)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般的吶喊聲、助威聲，水手們聽了不得不更加用勁劃船。整個(gè)賽龍舟的場面特別壯麗、熱鬧。

　　吃粽子、賽龍舟，這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱喧鬧鬧的端午節(jié)。

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