端午節(jié)為什么要吃粽子簡略地說

　　農(nóng)歷五月初五為我國的端午節(jié)，這一天有吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。傳說偉大的愛國主義詩人屈原愛人陷害后，投汩羅江自盡。當(dāng)時楚人含沙射影他死去，于是有許多人劃著船去追趕拯救，一直追到了洞庭湖。這就是龍舟的起源。以后每年的農(nóng)歷五月初五，人們便劃龍舟以紀(jì)念屈原，也借劃龍舟驅(qū)散江中的魚兒，以免它們吃掉屈原的尸體。這天人們還會煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。因怕糯米飯或蒸粽糕被魚兒吃掉，所以要用竹筒裝著，以后又改用箬葉包著米代替竹筒盛飯。慢慢就形成了端午吃粽子的習(xí)俗。

　　節(jié)日名稱解密

　　據(jù)統(tǒng)計端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。

　　端午節(jié)

　　“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”

　　端陽節(jié)

　　據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。

　　重午節(jié)

　　午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

　　天中節(jié)

　　此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因為午日太陽行至中天，達(dá)到最高點，午時尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。

　　浴蘭節(jié)

　　端午時值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。

　　解粽節(jié)

　　古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。

　　女兒節(jié)

　　明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)。”

　　端禮節(jié)

　　在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節(jié)。

　　菖蒲節(jié)

　　古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。