端午節(jié)心得體會(huì)15篇（合集）
我們有一些啟發(fā)后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的端午節(jié)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
端午節(jié)心得體會(huì)1
這些天，電腦里手機(jī)上時(shí)常收到有關(guān)端午節(jié)的問(wèn)候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇；好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，越久越真；好緣份久久長(zhǎng)長(zhǎng)，地老天荒。真誠(chéng)的友誼叫人終身難忘。祝端午節(jié)快樂(lè)！”
還有“粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃；這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)！”
那一個(gè)個(gè)畫(huà)面上用粽葉包著的可愛(ài)的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時(shí)空穿躍電腦和手機(jī)近在我身旁；那一句句問(wèn)候如夏日清涼晚風(fēng)，拂過(guò)我的臉夾，沁入心扉。
在每一個(gè)普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當(dāng)那些節(jié)日的祝福聲起。才發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被朋友們惦記著；才發(fā)現(xiàn)左右逢緣的樂(lè)趣；才突然發(fā)現(xiàn)心與心的距離其實(shí)很近。那種感受會(huì)讓我莫名感動(dòng)好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴！
以前每年的端午節(jié)，母親都會(huì)安排我們?nèi)ゲ砂~掛于大門(mén)上，以避邪。而母親自己總是從端午節(jié)的前兩天就開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子。她采來(lái)許多粽葉，將糯米洗干凈浸泡一夜，第二天再準(zhǔn)備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成咸粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會(huì)做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過(guò)端午其樂(lè)融融。母親自在享受做粽子的快樂(lè)而自己吃的卻很少，而我們卻是只在享受吃粽子的快樂(lè)。
接著母親還會(huì)吩咐我們把蒸熟的粽子送給村里年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當(dāng)時(shí)在農(nóng)村粽子不怎么值錢(qián)，但在母親，卻是對(duì)家人一份深情的體貼和關(guān)愛(ài)，對(duì)老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回娘家時(shí)，看不見(jiàn)門(mén)上的`艾葉黃也聞不見(jiàn)廚房的粽子香了。母親已經(jīng)離我們而遠(yuǎn)去了，再也見(jiàn)不著真實(shí)的觸手可及的以往，而母親的細(xì)致與慈愛(ài)已定格成記憶的永恒。也開(kāi)始自己親手包粽子，其實(shí)更多的則是為了體驗(yàn)?zāi)赣H生前所有過(guò)的那份包粽子的心境。將做熟的三個(gè)粽子置于母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對(duì)于母親的思念，再一次那樣的真真切切！遠(yuǎn)在天堂的母親，過(guò)得可好？心臟病是否已治愈？是否可以感受到我這遲來(lái)未報(bào)的孝心？是否能聽(tīng)見(jiàn)我的祝福？
感受端午，就是感受母親的關(guān)愛(ài)！
端午節(jié)心得體會(huì)2
為了加強(qiáng)同學(xué)的假日安全教育，提高自護(hù)自救力量，月11日下午，蔡莊店學(xué)校召開(kāi)了端午節(jié)假期安全教育主題班會(huì)。
依據(jù)學(xué)校支配，結(jié)合農(nóng)村學(xué)校實(shí)際，各班圍繞假日安全開(kāi)展教育，向同學(xué)們指出安全方面應(yīng)當(dāng)留意的問(wèn)題，要求同學(xué)們要充分熟悉到安全的重要性，把握安全學(xué)問(wèn)，遇險(xiǎn)時(shí)懂得自救和求救等。要求同學(xué)要了解生活當(dāng)中存在的安全隱患，留意樹(shù)立正確的安全意識(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)了交通、飲食、防溺水、雷雨天氣的.安全防范，提高同學(xué)的安全防護(hù)意識(shí)。
端午假期正值農(nóng)忙季節(jié)，教育同學(xué)在留意自身安全的同時(shí)，做一些力所能及的家務(wù)，鍛煉自己的生活力量。
本次安全教育主題班會(huì)，向同學(xué)明確了安全學(xué)問(wèn)的重要性，提示同學(xué)重視安全珍惜生命，度過(guò)一個(gè)歡快、平安的節(jié)日。
端午節(jié)心得體會(huì)3
“端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳�！币髡b起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個(gè)具有2000多年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而設(shè)，之中蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。
我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)？如何過(guò)一個(gè)有意義的端午節(jié)？若問(wèn)不同的人，或許會(huì)有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)背后，是國(guó)家和民族長(zhǎng)期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊(yùn)含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時(shí)光流逝、社會(huì)變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過(guò)節(jié)形式與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個(gè)粽子、三天假期，端午這個(gè)“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂(lè)，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時(shí)光倒流，先賢們會(huì)怎樣看待今人的這種悲哀呢！
怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見(jiàn)“粽子”、不見(jiàn)“屈原”的尷尬？筆者認(rèn)為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因?yàn)樗切嗡苷J(rèn)同的一種文化符號(hào)。過(guò)去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因?yàn)橛邢嚓P(guān)的儀式活動(dòng)。比如說(shuō)，以前中國(guó)人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場(chǎng)面、莊重的氛圍，能夠增加一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過(guò)有意義的端午節(jié)，不妨舉辦各種以愛(ài)國(guó)為主題的集體活動(dòng)，比如組織詩(shī)歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點(diǎn)時(shí)代的積極元素。
另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國(guó)已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，現(xiàn)代生活的'節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之，我們每天都會(huì)碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個(gè)時(shí)候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個(gè)激蕩著家國(guó)情懷的節(jié)日，不正是讓無(wú)處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當(dāng)節(jié)俗被時(shí)代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來(lái)不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長(zhǎng)輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點(diǎn)，給他們講講屈原投江的故事。或許，在快速擴(kuò)張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價(jià)值內(nèi)核不正在于此嗎？
端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日亦如此�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，真心希望包括端午節(jié)在內(nèi)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都不只是作為一個(gè)標(biāo)本，塵封在檔案館、博物館的櫥窗里，都不只是一個(gè)“浮在空中”的圖騰，而是成為我們更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、凝聚民族精神的契機(jī)，重新綻放曾經(jīng)的生機(jī)與活力。
端午節(jié)心得體會(huì)4
每年端午節(jié)，賽龍舟是必選項(xiàng)目，你追我趕，齊心協(xié)力，飛槳逐浪，千帆競(jìng)發(fā)。這既是一種文化，更是一種精神。奮發(fā)圖強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的拼搏精神，此種自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)卓的民族氣質(zhì)，深深地融入于中華民族血脈，一代又一代中國(guó)人，不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)拼搏、上下求索。站在歷史的`新起點(diǎn)，我們要將民族精神發(fā)揚(yáng)光大，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行�？萍脊ぷ髡咦非笞拷^奮力拼搏，創(chuàng)造更多從“0”到“1”的突破；工人們發(fā)揚(yáng)工匠精神，精益求精做好每一項(xiàng)細(xì)活；新一代的農(nóng)民，在希望的田野上精細(xì)耕耘……每個(gè)勞動(dòng)者以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、更足的干勁拼勁韌勁，持續(xù)奮斗，攻堅(jiān)克難，創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，爭(zhēng)一路，為國(guó)家興旺、人民更加幸福不懈奮斗，讓民族精神在新時(shí)代綻放新的光芒。
端午節(jié)心得體會(huì)5
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，故解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是我中華一個(gè)十分盛行的隆重傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日，假期為一天。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)為我校提供了一個(gè)很好的教育機(jī)會(huì)，利用學(xué)生對(duì)過(guò)節(jié)的興趣，不僅能激發(fā)學(xué)生從不同的角度感受節(jié)日的意義所在，刺激他們的想象力以及正在形成的民族正義感和愛(ài)國(guó)情，還靈活地激發(fā)每位學(xué)生的探索創(chuàng)造精神。為引導(dǎo)學(xué)生過(guò)好端午這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，我校開(kāi)展了形式多樣的文化教育活動(dòng)，簡(jiǎn)要概括為以下幾個(gè)方面：
一、加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造了濃厚的氛圍。
我校德育處、團(tuán)支部要求各中隊(duì)在開(kāi)展“我們節(jié)日——端午”主題教育活動(dòng)之前，先向?qū)W生布置任務(wù)：讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)以及向長(zhǎng)輩和他人請(qǐng)教等多種途徑，搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)，了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。學(xué)校還利用周一國(guó)旗下講話——“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”、校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、主題班會(huì)——“端午節(jié)、離騷頌、愛(ài)國(guó)心、民族情”等多種方式進(jìn)行了廣泛宣傳。
二、開(kāi)展了中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
廣泛開(kāi)展各種形式的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。利用學(xué)校例會(huì)、國(guó)旗下的演講、主題班（團(tuán)）會(huì)，舉行不同形式的`誦讀活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展誦讀活動(dòng)，陶冶了學(xué)生的情操，弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，真正把誦讀活動(dòng)變成了一次學(xué)生潛移默化接受愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程。三、豐富了傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。
�。ㄒ唬⒏靼嚅_(kāi)展了“屈原詩(shī)歌頌”、“我心中的屈原”演講等多種富有愛(ài)國(guó)主義教育意義的活動(dòng)。
通過(guò)這些活動(dòng)，我們讓學(xué)生懂得了：我們?cè)诙宋绻?jié)紀(jì)念屈原，并不是因?yàn)樗督詺ⅲ且驗(yàn)樵谒砩象w現(xiàn)出的那種精神：面對(duì)著國(guó)家、民族的災(zāi)難，而起身抗?fàn)�，始終保持一種民族的氣節(jié)，一種清白。而且透過(guò)屈原，讓他們看到，中國(guó)還有千千萬(wàn)萬(wàn)的屈原。這就是一種對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的熱愛(ài)、維護(hù)。所以，孩子們通過(guò)參與這次活動(dòng)，真正懂得了我們中華民族幾千年來(lái)為什么要紀(jì)念屈原，為什么要把一個(gè)端午節(jié)人為地和屈原聯(lián)系起來(lái)。
（二）、各班開(kāi)展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動(dòng)。
各班利用班會(huì)、閱讀課等時(shí)間，在班上舉辦故事會(huì)。有的班大膽啟用了班干部，充分發(fā)揮他們班干部的職能，鍛煉了他們團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同組織策劃的能力。學(xué)生們也沒(méi)有讓我們失望，他們精心組織策劃、準(zhǔn)備著，把“屈原故事知多少”知識(shí)競(jìng)賽開(kāi)展得有模有樣，還把同學(xué)們精心制作、準(zhǔn)備的小巧手工作品頒發(fā)給知識(shí)競(jìng)賽中的佼佼者，我覺(jué)得學(xué)生們真能干！
�。ㄈ�、開(kāi)展了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動(dòng)。
在老師們的精心組織和引導(dǎo)下，“心連心，話端午，揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”活動(dòng)也開(kāi)展得有聲有色。各班還根據(jù)本班實(shí)際，讓孩子們以大組為單位，進(jìn)行了“背一背屈原詩(shī)歌”、“畫(huà)一畫(huà)屈原”、“紙粽子制作”等比賽活動(dòng)。該活動(dòng)讓孩子們?cè)趧?dòng)口、動(dòng)手等有趣的活動(dòng)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育，活動(dòng)形式非常棒！四、開(kāi)展了全校安全、衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。
認(rèn)真開(kāi)展衛(wèi)生健康知識(shí)宣傳普及活動(dòng)，增強(qiáng)師生日常生活保健知識(shí)，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。由于天氣炎熱，我校在國(guó)旗下講話、各班團(tuán)會(huì)廣泛開(kāi)展了安全、衛(wèi)生健康知識(shí)宣傳，不準(zhǔn)學(xué)生私自下河堰洗澡，不準(zhǔn)未經(jīng)家長(zhǎng)許可而私自離家出走、到同學(xué)家串門(mén)、玩耍，還特別強(qiáng)調(diào)，要求家長(zhǎng)在節(jié)假日注意學(xué)生校外安全及個(gè)人衛(wèi)生。另外還普及了日常衛(wèi)生保健知識(shí)，從科學(xué)角度為全校學(xué)生講解了懸白艾等端午傳統(tǒng)習(xí)俗，引導(dǎo)學(xué)生講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活方式。
我國(guó)地大物博、歷史悠久。我校充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，我們教師有責(zé)任去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而這個(gè)責(zé)任，就賦予給我們下一代，讓我們從傳統(tǒng)節(jié)慶日教育做起，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
端午節(jié)心得體會(huì)6
端午節(jié)在中國(guó)人的心里，是一個(gè)非常重要的節(jié)日，傳說(shuō)，農(nóng)歷五月初五這一天，中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，因?yàn)椴粷M統(tǒng)治者的統(tǒng)治，憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江投江自殺，后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在每年的五月初五的這一天，吃粽子、賽龍舟用來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
今年的端午節(jié)是我在海南過(guò)的第三個(gè)端午節(jié)，以前的端午節(jié)沒(méi)有什么感覺(jué)，因?yàn)槲覀冎皇歉C在宿舍里，也沒(méi)有什么活動(dòng)，但是今年的.端午節(jié)國(guó)的很不一樣。今年，我們兩個(gè)班的同學(xué)在文珍老師、劉文霞老師還有吳超華老師的帶領(lǐng)下來(lái)到了三亞市四馬村一家黎族人家，過(guò)了一個(gè)非常精彩的端午節(jié)。
我們租了三輛車(chē)，從學(xué)校7點(diǎn)半出發(fā)，差不多半個(gè)小時(shí)之后，來(lái)到了四馬村。這一家黎族人非常好客，因?yàn)槲覀兊娜颂貏e多，所以，那一家人也請(qǐng)了很多人來(lái)幫忙。我們今天主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)怎么樣包粽子，我們大家在家里基本上都沒(méi)有包過(guò)粽子，所以大家都不怎么會(huì)，只有幾個(gè)海南的同學(xué)會(huì)包，我就覺(jué)得特別羨慕和佩服。
文珍老師也教我們?cè)趺礃影兆�，我們一共包了兩種粽子，一種是甜的，一種是弦的。甜粽里面包了蜜棗、花生和葡萄干，而咸粽里加了豬肉，這可能是因?yàn)槟媳钡奈幕町�，南方人喜歡吃咸粽，尤其是海南人，而我們北方人大多喜歡吃甜粽。一開(kāi)始學(xué)習(xí)包的時(shí)候，包了半天也沒(méi)有把它包上，不是米放太多，就是粽葉被折壞了，然后后來(lái)都弄好了之后，就是綁繩子的時(shí)候怎么綁不出四個(gè)角，一開(kāi)始就是特別灰心，不過(guò)后來(lái)在老師的幫助下，我總算是完成了人生的第一個(gè)粽子，雖然樣子不是特別好看，可是，還是覺(jué)得心里很高興。后來(lái)我一共成功包了四個(gè)粽子。大家都包完了之后，我們就開(kāi)始煮了，大家燒火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦樂(lè)乎，我們大家一直忙到了中午1點(diǎn)多，然后才開(kāi)始吃飯。感覺(jué)這么多人在一起吃飯，尤其是和這么的同學(xué)在一起，感覺(jué)真的很好，以后可能再也不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，人這么全的在一起吃飯，所以這是一段很是珍惜的時(shí)光。
中國(guó)古代的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)被很多人遺忘了，現(xiàn)在的端午節(jié)，賽龍舟都很少看到了，所以，我們今天這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得特別的有意義，不僅可以增進(jìn)我們同學(xué)之間的感情，學(xué)習(xí)了怎么樣包粽子，然后也會(huì)牢牢的記住這個(gè)很難忘的日子。
端午節(jié)心得體會(huì)7
端午節(jié)，又稱詩(shī)人節(jié)。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了“粽香”，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。與端午有關(guān)的詩(shī)詞早就俯拾皆是�！拜p汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！碧K軾的一曲《浣溪沙·端午》，生動(dòng)形象地描繪了古時(shí)女性歡度端午佳節(jié)的情景。這樣的詩(shī)句還有許多，表達(dá)了端午的人文溫度，也飽含著人們對(duì)美好生活的向往和追求。
端午節(jié)是呵護(hù)生命健康的.節(jié)日。端午節(jié)，一度被稱為“衛(wèi)生節(jié)”。為了保障人們的生命健康，我們的先人過(guò)端午節(jié)形成了一系列保健民俗，如采百草為藥、取午時(shí)水、喝端午茶、點(diǎn)朱砂雄黃，門(mén)口掛艾蒿、菖蒲或用艾蒿煎水洗浴、佩戴藥草的香包等。先人對(duì)健康生活的追求，對(duì)衛(wèi)生環(huán)境的重視，體現(xiàn)了端午的健康文化，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)，融入現(xiàn)代生活。
端午節(jié)心得體會(huì)8
粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秭歸，一年一度的端午詩(shī)會(huì)、龍舟比賽如期開(kāi)場(chǎng)，吸引了海內(nèi)外游客的目光；在安徽合肥，“益起讀”公益活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)，和孩子們?cè)陂喿x經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動(dòng)，讓人們?cè)诔贼兆又�，體會(huì)到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。
近年來(lái)，擔(dān)憂“端午節(jié)成為‘粽子節(jié)’”的聲音不時(shí)出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來(lái)的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動(dòng)中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價(jià)值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個(gè)民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香，也更值得品嘗。
一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩(shī)人節(jié)、運(yùn)動(dòng)節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團(tuán)圓、強(qiáng)身健體，千百年來(lái)，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動(dòng)人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財(cái)富。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！倍宋绻�(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，但屈原無(wú)疑是端午節(jié)最醒目的文化符號(hào)。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時(shí)空，遇見(jiàn)這位行吟澤畔的大文豪。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的.愛(ài)國(guó)情懷，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅，“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時(shí)間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時(shí)間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國(guó)情懷。
端午節(jié)心得體會(huì)9
20xx年x月xx日我校師生在會(huì)議室舉行了端午節(jié)特別活動(dòng)——“端午故事會(huì)”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。本次活動(dòng)的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級(jí)一班的劉x同學(xué)帶來(lái)的端午故事傳說(shuō)，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
八年級(jí)的吳xx同學(xué)用優(yōu)美的語(yǔ)言把端午的情意傳遞。
七年級(jí)六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動(dòng)了所有的`同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績(jī)。
在激烈的角逐中七年級(jí)的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎(jiǎng)，八年級(jí)的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎(jiǎng)。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽�。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂(lè)章。
同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時(shí)光，伴隨我們成長(zhǎng)，讓我們?cè)诮?jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
端午節(jié)心得體會(huì)10
作為具有千年歷史的端午節(jié)，蘊(yùn)含著豐厚的'文化內(nèi)涵。比如端午賽龍舟，傳承著中華民族同舟共濟(jì)、勇往直前的精神密碼;屈原等愛(ài)國(guó)志士所代表的憂國(guó)憂民高尚情懷，一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)志同道合的中華兒女奮勇前行。因此，我們既要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識(shí)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，還要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上積極踐行，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。
端午節(jié)心得體會(huì)11
傳承端午舞出時(shí)代精彩，創(chuàng)新粽香向光昂首闊步。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文化的根基，是維系全世界華人的.精神紐帶，也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。端午文化是寶藏中的一個(gè)瑰寶。從端午文化中，我們能增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，深刻把握中華民族的根和魂，傳承好中華文明的精神特質(zhì)，在延續(xù)民族文化的血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為我們奮斗新征程注入強(qiáng)大力量。
端午節(jié)心得體會(huì)12
清晨的陽(yáng)光普照著大地，一縷陽(yáng)光照進(jìn)我的床頭。我剛睜開(kāi)眼，一個(gè)人影“飛”到我的身邊，可把我嚇了一大跳，如果不是我“良好”的心理素質(zhì)，肯定會(huì)嚇出心臟病。我定睛一看，哦，原來(lái)是老媽呀!還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的手腕上就多了一個(gè)五彩繩。我恍然大悟，又到了一年一度的端午節(jié)了!
我懶洋洋地起了床，媽媽說(shuō)晚上要吃粽子，現(xiàn)在要去采購(gòu)包粽子的材料。我聽(tīng)完立馬打起了精神，正愁沒(méi)事干呢!我馬上自告奮勇要一起去。我們來(lái)到商場(chǎng)，商場(chǎng)里的東西琳瑯滿目，我們來(lái)到賣(mài)粽子材料的'分欄，“哇，粽子材料真多呀!”我和媽媽開(kāi)始挑選材料。我隨手拿了一把粽葉放入購(gòu)物車(chē)，媽媽看了看又拿出來(lái)放了回去，說(shuō)：“這個(gè)粽葉太窄了，包不了粽子�！蔽矣帜昧艘粋�(gè)大的粽葉放進(jìn)去，媽媽又搖搖頭說(shuō)：“這個(gè)也不行，太大了，包出來(lái)的粽子都入不了味道�！薄安痪桶鼈�(gè)粽子嗎?干嘛那么多窮講究!”我嘟囔著，又把粽葉放了回去。媽媽聽(tīng)了，從粽葉中挑出來(lái)一些葉子，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道：“你看這些葉子不寬也不窄，剛剛好，而且光滑整齊，包出來(lái)的粽子，色、香、味俱全，媽媽想告訴你無(wú)論做什么事都不能馬馬虎虎，不然就達(dá)不到你想要的結(jié)果�！焙�!原來(lái)粽子選材里面也有不少學(xué)問(wèn)呢，我不敢再怠慢了，開(kāi)始細(xì)心地挑選起別的材料來(lái)。
經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)地挑選，我們終于選好了合適的材料�；氐郊液髬寢尠呀住Ⅳ杖~、蜜棗等泡在幾個(gè)容器里。我焦急地等待著……
幾個(gè)小時(shí)后，媽媽叫我：“包粽子了，快來(lái)幫忙!”“來(lái)了，來(lái)了!”我興奮極了，連蹦帶跳地跑進(jìn)廚房。要知道這可是我第一次學(xué)包粽子。我照著媽媽的樣子，將粽葉卷成一個(gè)三角形的卷兒，把江米和去了仁的蜜棗放入粽葉內(nèi)，像模像樣地卷進(jìn)來(lái)，用一根繩捆得緊緊的，生怕有一點(diǎn)疏忽，可是毛手毛腳的我做出來(lái)的粽子奇形怪狀，就像戰(zhàn)敗的殘兵——缺胳膊少腿，完全沒(méi)有粽子的模樣。過(guò)了半天，我終于做出來(lái)一個(gè)自認(rèn)為不錯(cuò)的粽子，舉起來(lái)正要顯擺一下，捆粽子的繩子突然松了，江米粒像逃兵一樣“飛奔而去”。
辛苦了老半天，粽子終于做好了。吃著自己包的粽子，我心里美滋滋的。端午節(jié)這一天雖然很累，但卻過(guò)得很充實(shí)!
端午節(jié)心得體會(huì)13
涉水吟天問(wèn)，角黍慰靈均。一年一度的端午節(jié)已經(jīng)來(lái)臨。
在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，以歷史人物為主題的節(jié)日不多，除了以介子推為主題的寒食節(jié)之外，端午節(jié)或許是其中“知名度”的一個(gè)節(jié)日了。我們都知道，從文化學(xué)的意義上講，傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是特定經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的結(jié)果，是人類社會(huì)活動(dòng)在文化風(fēng)俗層面的深層映射。無(wú)論是紀(jì)念介子推的寒食節(jié)，還是紀(jì)念屈原的端午節(jié)，都寄托著人們對(duì)直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在傳統(tǒng)社會(huì)的家國(guó)框架下，對(duì)于直行懿德之士的厚重情感，在廟堂的大傳統(tǒng)和江湖的小傳統(tǒng)這兩種文化生發(fā)環(huán)境互相摩蕩的作用力下，逐漸凝聚成社會(huì)生活中的一個(gè)個(gè)精神文化坐標(biāo)。
端午節(jié)無(wú)疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號(hào)的龍舟競(jìng)賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號(hào)的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對(duì)屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛(ài)國(guó)操守的樸素情感寄托。屈原所在的社會(huì)環(huán)境，他對(duì)故土故國(guó)的深厚感情，對(duì)自己愛(ài)國(guó)為民政治主張無(wú)法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的`苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛(ài)國(guó)主義情懷，雖然與其所在時(shí)代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)情懷，以及“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。
某種意義上說(shuō)，文化發(fā)展類似大浪淘沙，是一種揚(yáng)棄的過(guò)程。反映在傳統(tǒng)節(jié)日方面，有的節(jié)日幾近湮滅了（比如今天我們基本上不過(guò)“寒食節(jié)”了），有的則在歲月洗禮中嬗變，吸收了時(shí)代因素后變得光怪陸離，比如過(guò)度注重物質(zhì)形式，以及商業(yè)化的過(guò)度侵蝕，這些無(wú)疑對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)核和民俗精神是一種挑戰(zhàn)。
在新的歷史條件下，如何正確對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，把現(xiàn)代文明因子與傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)核進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接、有機(jī)融合，不僅關(guān)乎傳統(tǒng)節(jié)日的繼承，更關(guān)乎現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，物質(zhì)形式是表面的，精神內(nèi)核才是傳統(tǒng)節(jié)日的靈魂。拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒固然是我們對(duì)端午節(jié)文化記憶的一種外在物質(zhì)呈現(xiàn)，但重新發(fā)掘這個(gè)節(jié)日所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)精神和民本思想，審視其所發(fā)生的特定社會(huì)文化環(huán)境，重新考量其所蘊(yùn)藏的精神文化內(nèi)核，放置在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展、公共治理和現(xiàn)代文明的時(shí)代序列中，讓其煥發(fā)出新的生命力，這無(wú)疑是包括端午節(jié)在內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)法回避的境遇。畢竟，汲取傳統(tǒng)文化精華與發(fā)展現(xiàn)代文明精神，都是促進(jìn)文化大繁榮大發(fā)展的題中之意。
端午節(jié)心得體會(huì)14
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。”端午節(jié)不久就到了，想必大家對(duì)過(guò)去過(guò)端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!介紹一下我自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!
我的家鄉(xiāng)——山東，位于祖國(guó)的東北方向。我的家鄉(xiāng)最典型的風(fēng)俗就是吃粽子了。將糯米洗凈，并配幾個(gè)紅彤彤的小棗，用粽葉包成三角形，蒸熟。變成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。我最愛(ài)吃粽子了。每逢端午節(jié)，我總要吃個(gè)夠，直到再也吃不下為止。媽媽包的粽子十分可口。輕輕將粽葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口。
不知怎的，每次吃粽子時(shí)總有同一種感覺(jué)，滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。不禁對(duì)靳尚、張儀與張袖的卑鄙無(wú)恥嗤之以鼻，為屈原的氣節(jié)所折服。何為英雄。生死契闊、氣吞山河?金戈鐵馬、仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉!隱隱的，似乎可見(jiàn)你將那天盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!你的'心胸可吞日月，可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙柍，挽短羅衣留不住的，還有你追求真理的腳步……忽然，一切都消失了，只剩下了優(yōu)雅的餐桌。原來(lái)，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過(guò)眼云煙，君王霸業(yè)恒河沙數(shù)，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子再口，母親在身邊，家鄉(xiāng)在身邊。今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這端午節(jié)、為的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原!
端午節(jié)心得體會(huì)15
我校積極落實(shí)《xx學(xué)�！岸宋绻�(jié)日小報(bào)”活動(dòng)方案》，為扎實(shí)推進(jìn)“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)未成年人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，過(guò)好“我們的節(jié)日”，在我校學(xué)生中開(kāi)展“節(jié)日小報(bào)”創(chuàng)作活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，深入挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生在自辦“端午節(jié)日小報(bào)”的活動(dòng)中認(rèn)知民族傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族意識(shí)、尊崇民族精神、弘揚(yáng)民族文化，從而增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和民族情感。
我校把學(xué)生自辦“端午節(jié)日小報(bào)”主題實(shí)踐活動(dòng)納入學(xué)校的常規(guī)工作，根據(jù)我校自身情況，精心策劃、周密組織，細(xì)化主題，有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，倡導(dǎo)創(chuàng)作主體的自主性，注重創(chuàng)作內(nèi)容的豐富性，突出表現(xiàn)形式的多元性，增強(qiáng)活動(dòng)的廣泛性和實(shí)效性�；顒�(dòng)方案一經(jīng)公布，活動(dòng)負(fù)責(zé)人x校長(zhǎng)及時(shí)召開(kāi)了班主任會(huì)，落實(shí)了此項(xiàng)活動(dòng)。每班按小組活動(dòng)，確立創(chuàng)辦主題后，以小組為單位收集資料。
發(fā)動(dòng)學(xué)生收集活動(dòng)的相關(guān)資料，可參照節(jié)日資料、參與活動(dòng)情況、自我感受表達(dá)等板塊并注意結(jié)合學(xué)校特色和學(xué)生個(gè)性來(lái)組織小報(bào)內(nèi)容。在活動(dòng)中注重創(chuàng)新形式，靈活采取個(gè)人、小組、班級(jí)等方式發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)校刊校報(bào)、手抄報(bào)、網(wǎng)頁(yè)等創(chuàng)造性采編各具特色的小報(bào)。展示節(jié)日收獲和感悟。還分別到村居、到圖書(shū)室、在網(wǎng)上等多種渠道進(jìn)行收集工作。
因此，不僅創(chuàng)作了豐富多彩的作品，更重要的是了解到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，從而深刻認(rèn)識(shí)了中華民族博大精深的文化，更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。在掌握了更多的文化知識(shí)的'同時(shí)，更好的培養(yǎng)了學(xué)生們的民族自豪感。
這次活動(dòng)各班共上交小報(bào)作品近60多幅，每一張小報(bào)都體現(xiàn)了隊(duì)員們對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，豐富了學(xué)生節(jié)日精神文化生活，熟悉了我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)的氛圍，親身感受到中華民族文化的魅力所在，增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感和自豪感。
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