端午節(jié)演講稿（熱）
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編為大家整理的端午節(jié)演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)演講稿1
親愛(ài)的老師和可愛(ài)的孩子們：
早上好！我是三班的'學(xué)生。今天，我將在國(guó)旗下發(fā)表演講。我演講的主題是“慶祝端午節(jié)”。
以往的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，孩子們一定是吃了粽子，看了龍舟賽，過(guò)了一個(gè)很開(kāi)心的節(jié)日，但是你知道端午節(jié)的由來(lái)嗎？我來(lái)告訴你！
中國(guó)古代有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。他不忍看到自己的國(guó)家被敵人侵略，就用一塊大石頭跳進(jìn)河里，用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。為了不讓河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，老百姓劃到河邊，有的敲鑼打鼓把魚(yú)蝦嚇跑，有的把飯團(tuán)扔到河里喂。此后，每年農(nóng)歷五月初五，都有劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗，以紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
端午節(jié)演講稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱(chēng)＂端五＂也就如稱(chēng)＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午中為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的'來(lái)源，中至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古中楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖中不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
端午節(jié)演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?
端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”。端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的`來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)。民族圖騰祭說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō)。惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以xx粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰。
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿4
同學(xué)們，老師們：
早上好！
今天我在國(guó)旗下講話的主題是《珍惜生命》。
上周一，老師帶領(lǐng)著我和幾位同年級(jí)的中學(xué)生到校外拍攝與生命相關(guān)的短劇場(chǎng)景。在整個(gè)拍攝過(guò)程中，我不禁得到了很多啟發(fā)，尤其是對(duì)生命的崇高敬意和渴望珍惜生命的強(qiáng)烈愿望。因此，今天我想和我們D2小伙伴們一起分享這份感悟。
我們第一站來(lái)到的是九龍醫(yī)院的產(chǎn)房。經(jīng)老師和護(hù)士長(zhǎng)聯(lián)系，安排在了一位當(dāng)天新出生的寶寶的房間里拍攝。寶寶的媽媽很配合，不停地向我們講授十月懷胎的辛苦。此時(shí)，我情不自禁想起了自己的母親，可以想象，她一定也是如此，為我的出生受了很大的苦，難怪總有人說(shuō)，孩子的生日就是母親的受難日。
再看那小生命是如此的稚嫩，睡得如此甜美，小小的腳丫上一個(gè)個(gè)腳指頭如一顆顆小黃豆，可愛(ài)極了。所有的親人都注視著這新生命，關(guān)切、疼愛(ài)之情溢滿整個(gè)房間，我們也目不轉(zhuǎn)睛的看著他，樂(lè)樂(lè)和嘉嘉都忍不住親了一口小寶貝。想想吧，自己曾經(jīng)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一笑一哭都會(huì)牽動(dòng)親人的`心。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)長(zhǎng)大成為一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生了，感嘆時(shí)間的神奇。
接下來(lái)我們來(lái)到了一家名叫斜塘敬老院的地方。這里的老人們過(guò)著安詳而平靜的晚年生活，與剛才充滿憧憬的熱鬧氣氛形成了鮮明對(duì)比。我們給身后的爺爺奶奶唱歌、背古詩(shī)，他們激動(dòng)地感謝我們，并希望我們能經(jīng)常來(lái)看看。這些老人們辛辛苦苦度過(guò)了一輩子，多么渴望晚輩們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)�。≡趫�(chǎng)的老師們也被深深地感染著。
走出敬老院，當(dāng)太陽(yáng)已經(jīng)西沉?xí)r，我忍不住回想起剛才的兩幕情景，心中感慨萬(wàn)千。一幕是生命的起點(diǎn)，另一幕則預(yù)示著接近生命的終點(diǎn)。無(wú)論如何，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這兩個(gè)過(guò)程，但不同的是，我們?cè)谶B接這兩頭的旅途中該如何保持生命的活力，如何讓生命充滿歡樂(lè)，如何讓生命更加精彩……。
所以，同學(xué)們，每個(gè)人的生命都來(lái)之不易，又極其脆弱。請(qǐng)珍惜我們的生命，也尊重他人的生命。
謝謝大家。
端午節(jié)演講稿5
親愛(ài)的老師、親愛(ài)的小朋友們：
大家早上好！
我是大一班的.xxx。
再過(guò)幾天我們就要迎來(lái)在我國(guó)有二千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，你們知道是什么節(jié)嗎？每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。
端午節(jié)是怎樣來(lái)的呢？流傳最廣的一種說(shuō)法是為紀(jì)念歷史上偉大的詩(shī)人屈原的。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為人正直，憂國(guó)憂民，但是卻總是遭受小人的迫害，再加上楚國(guó)國(guó)王昏庸無(wú)道，不辨忠奸，屈原被潛放到很遠(yuǎn)的地方，他很絕望在五月初五這一天投江死掉了。人們?yōu)榱思o(jì)念他，就有了端午節(jié)。
那端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？全國(guó)各地過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗都不一樣，但是大多數(shù)都有懸鐘馗像、掛艾葉、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊這些內(nèi)容。懸鐘馗像是讓鐘馗來(lái)捉鬼，以驅(qū)邪魔。艾葉插在門(mén)上也是為了驅(qū)魔祛鬼，今年過(guò)端午節(jié)時(shí)記得提醒爸爸、媽媽哦！
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿6
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
剛剛過(guò)完端午節(jié)，今天我們就圍繞端午這個(gè)話題，談?wù)勎覀�(gè)人的一些想法，供大家參考。
節(jié)日是表達(dá)一種思想和情感的重要形式，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊(yùn)含其中。如今，我們過(guò)端午，掛艾蒿，包香粽，喝雄黃，懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農(nóng)歷五月五日，屈原在抗擊強(qiáng)秦侵略、維護(hù)楚國(guó)獨(dú)立、實(shí)行清明的政治理想破滅后，懷著對(duì)楚國(guó)深深的眷戀，投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)氐娜藗冎肋@個(gè)消息后，都劃著船去打撈他，直至追到洞庭湖，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)屈原的尸體，就包粽子，投到江里去祭奠。自此以后，人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習(xí)俗。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。屈原以生命表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)自己的操守、人格的堅(jiān)持。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、矢志不移的愛(ài)國(guó)精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風(fēng)亮節(jié)。作為中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家的屈原，1953年被世界和平理事會(huì)確定為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一�？梢哉f(shuō)，屈原是中華民族“以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開(kāi)來(lái)的端午節(jié)，更是傳遞愛(ài)國(guó)主義等民族精神的重要載體。一個(gè)民族，需要有這樣偉大的人，需要有這樣偉大的精神，需要有這樣崇高的品格。屈原之后，中華民族在風(fēng)雨之中，見(jiàn)證著這種強(qiáng)大精神的力量。在新的時(shí)代，這樣的品格，這樣的精神，仍然是中華民族內(nèi)心深處最眷戀的內(nèi)容和最敬畏的力量。隨著時(shí)間的延續(xù)，隨著歲月的洗禮，屈原的寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格，是后人的責(zé)任，也是后人的榮耀。
靈秀湖北，九省通衢，群賢畢至，龍舟待發(fā)！三峽大學(xué)的莘莘學(xué)子，秉承校訓(xùn)，上下而求索，求，則追其源，索，則探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！求的'是“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”的氣節(jié)，索的是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想，追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛(ài)國(guó)情懷，探索的是改變“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的強(qiáng)大之路。時(shí)至今日，路雖漫漫，五千年的求索之夢(mèng)依然執(zhí)著！
過(guò)端午，懷屈原。在全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的征途中，讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度，不斷追求卓越、追求完美，更加踏實(shí)，更加沉著，更加自信地走向輝煌燦爛的明天！
謝謝大家的聆聽(tīng)！
端午節(jié)演講稿7
我國(guó)人民為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，所以每年農(nóng)歷五月初五都要過(guò)端午節(jié)，這個(gè)風(fēng)俗后來(lái)傳到了朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)。
屈原，生活在兩千三百多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)最偉大、最杰出的浪漫主義詩(shī)人，后人稱(chēng)他的作品為楚辭。代表作是《離騷》，這是屈原作品中最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，共三百七十三句，兩千七百七十七個(gè)字，詩(shī)中敘述了詩(shī)人為實(shí)行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達(dá)自己內(nèi)心的'痛苦、對(duì)人民和對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情。
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
兩千多年的歲月，這在歷史的長(zhǎng)河中不能算短短的一瞬了，可是盡管大江東去，暮往朝來(lái)，詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到端午節(jié)那天，人們?nèi)砸诮永飫濤堉�，把粽子系上五彩絲線來(lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，可見(jiàn)詩(shī)人的作品和精神是永存的了!
端午節(jié)演講稿8
同學(xué)們，大家好！
不知道同學(xué)們有哪些能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的？
也許，你們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。
6月23日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，再有不到半個(gè)月的時(shí)間就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢讓我們從今年端午節(jié)開(kāi)始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的'關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)演講稿9
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的.高發(fā)時(shí)節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。
人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
端午節(jié)演講稿10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無(wú)暇可想。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問(wèn)，博得了楚懷王的贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說(shuō)服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救祖國(guó)危亡，革除弊政，消除人民疾苦。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水
那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌、影響深遠(yuǎn)。
堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫(xiě)下了絕筆《懷沙》，他邁著無(wú)力的.步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽
含淚水的眼望了望方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌，投入江中。
古往今來(lái)，秋依舊，汨江水泠泠，屈原先生走了，留我的只有歌和念？當(dāng)然不是，留我的是一定的國(guó)之心，一種忠于祖國(guó)、忠于人民的精神。愿種精神，可以永人。
端午節(jié)演講稿11
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下演講的題目是《悠悠粽香，中華悠悠》。
紅豆糯米，這是端午的粽子；思念牽掛，這是端午的'情懷；龍舟紙鳶艾草菖蒲，這是端午的傳統(tǒng)，也是中華的傳統(tǒng)。
我們總覺(jué)得中華傳統(tǒng)文化離我們很遠(yuǎn)，但它一直就在我們身邊。
讀萬(wàn)卷書(shū)，明中華傳統(tǒng)。上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)這是《老子》教給我們的至柔而容天下的胸襟和氣度。先國(guó)家之急而后私仇也這是《史記》教給我們的家國(guó)大義。首孝弟、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、而親仁這是《弟子規(guī)》教給我們的上慈下孝、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)實(shí)守信、禮儀待人。點(diǎn)明燈一盞，沏香茗一杯，讀書(shū)冊(cè)萬(wàn)卷；博學(xué)廣識(shí)，我們才能明白什么是中華傳統(tǒng)。
思萬(wàn)千緒，創(chuàng)中華新文化。有活水來(lái)，才有清如許，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的才是中華。吾輩當(dāng)以知識(shí)的浪花去推動(dòng)思考的風(fēng)帆，以智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，以浪漫的激情去創(chuàng)造美好的未來(lái)，以科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀，我中華才能綿延不絕，我中華文化
才能生機(jī)無(wú)限。
綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。伴著悠悠粽香，我們迎來(lái)端午，這是我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
愿我少年郎明我中華傳統(tǒng)，愿我少年郎承我中華傳統(tǒng)，愿我少年郎創(chuàng)我中華新文化！
謝謝。
端午節(jié)演講稿12
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了＂圣誕節(jié)＂＂愚人節(jié)＂這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出＂端午節(jié)是否不再姓＂中＂這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統(tǒng)文化的＂聚寶盆＂卻不善于保護(hù)和挖掘。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；
在韓國(guó)，端午節(jié)被稱(chēng)為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲。有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的'。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望，面對(duì)如此的現(xiàn)狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；
復(fù)興中華文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被他國(guó)申報(bào)的事實(shí)，但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的＂仁義禮智信＂來(lái)勉勵(lì)自己。當(dāng)父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當(dāng)你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當(dāng)你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對(duì)，尋找原因，總結(jié)教訓(xùn)？我們?cè)谧龊眠@些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也傳承了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì)是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(zhǎng)河，我們不能讓它斷流；
祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。
謝謝大家！
端午節(jié)演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是來(lái)自七年級(jí)六班的xxx，今天我演講的題目是“濃濃粽香，幽幽端午”。
“端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”在美麗的六月，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午到來(lái)了。
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗，是中國(guó)人民一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。“櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺”這天我們吃美味的粽子，不知，你愛(ài)甜粽還是咸粽？舉行激烈的龍舟比賽，掛菖蒲、蒿草、艾葉蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，掛香囊等等，等等。
同學(xué)們你們知道嗎，端午節(jié)也是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。提起屈原，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)不羈的身影，徘徊在汨羅江旁，最后悲愴的縱身一躍�！俺吮�，千載意未歇”當(dāng)年屈原投江后為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。千百年來(lái)，屈原的偉大的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已深入我們的血脈，讓我們?cè)谇曛�，度佳�?jié)時(shí)，也無(wú)盡哀思熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心百姓疾苦的偉大詩(shī)人屈原。
同學(xué)們，在我們歡慶佳節(jié)，享受美食之時(shí)，也應(yīng)撫今追昔，悼念我們國(guó)家各時(shí)代涌出的風(fēng)流。我們今日的.美好生活，來(lái)源于無(wú)數(shù)先輩的奉獻(xiàn)，如今，我們要做一個(gè)奮發(fā)的好少年，才不負(fù)前人為我們的今天所做的一切！
最后，預(yù)祝大家度過(guò)一個(gè)美好、安全的端午佳節(jié)，謝謝大家，我的講話完畢。
端午節(jié)演講稿14
尊敬的評(píng)委，各位來(lái)賓：
大家好！
今天，我要給大家演講的主題是“初中生端午節(jié)”。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化歷史的國(guó)家，其中傳統(tǒng)文化占有重要的地位。端午節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日。在中國(guó)，每年農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)。端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著許多的傳說(shuō)和習(xí)俗。
端午節(jié)起源自中國(guó)，據(jù)傳說(shuō)自古以來(lái)就有采香草避邪和賽龍舟護(hù)國(guó)的風(fēng)俗，至今依然傳承。俗話說(shuō)“五月五，端陽(yáng)到，香囊留一夜，百毒不侵到”，這也是端午節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。在端午節(jié)這一天，我們還可以捏一些形狀各異、具有各種寓意的粽子。粽子外面的粽葉表示古人“避三�！钡挠職�，里面的糯米以及各種餡料代表著豐收和團(tuán)圓。
除此之外，端午節(jié)還有一個(gè)非常重要的主題，那就是拼龍舟。龍舟起源于中國(guó)的南北朝時(shí)期，由于它充滿了勇氣和奮斗精神，被人們用來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情感。其中最有名的要數(shù)屈原了，屈原是中國(guó)歷史上一位知名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他因?yàn)閷?duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家內(nèi)外事務(wù)發(fā)表批評(píng)，被國(guó)君不信任而被流放，他為了表達(dá)對(duì)國(guó)家的`憂慮，在五月五日飲鴆自盡身亡，從此成為了精神象征，人們通過(guò)賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，并且在賽龍舟的時(shí)候用力舞刀，表示守衛(wèi)國(guó)家的決心和勇氣。
在如今這個(gè)講究自我價(jià)值、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，我們也可以從端午節(jié)中找到一些啟示。比如，我們可以認(rèn)同“團(tuán)結(jié)”和“協(xié)作”這些重要價(jià)值。賽龍舟需要全體隊(duì)員充分合作，團(tuán)結(jié)一致，是一項(xiàng)集體榮譽(yù)成就的體力運(yùn)動(dòng)。說(shuō)到底，它就是要表達(dá)榮譽(yù)感、感恩、勇氣、友誼等情感價(jià)值觀。我們可以理解為，這就是一種傳統(tǒng)文化的積淀，一種勇氣的情感積淀。人們?cè)谫慅堉鄣臅r(shí)候體現(xiàn)出的努力和奮斗精神，可以激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中更加積極向上，有信仰、有理想，并且要不斷追求進(jìn)步，提高自我。
總之，我認(rèn)為端午節(jié)仍然具有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。我們可以從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，借助端午節(jié)的這個(gè)主題，傳遞中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)勇氣與友誼的精神，更好地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得到更好的傳承與弘揚(yáng)。
謝謝！
端午節(jié)演講稿15
各位老師、同學(xué)：
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”即將來(lái)臨，在此我提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)！為保證學(xué)生能夠過(guò)一個(gè)有意義的假期，平安返校。學(xué)校對(duì)端午節(jié)假期中的安全問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛(wèi)生，關(guān)好門(mén)窗，關(guān)閉電源，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、要安排好生活和作息時(shí)間，生活要有規(guī)律，注意休息，勞逸結(jié)合。要安排一定的時(shí)間溫習(xí)功課，完成老師布置的作業(yè)。參加些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，保持身心健康。
三、不得參加封建迷信活動(dòng)，不抽煙，不喝酒，不賭博，不擺闊氣亂花錢(qián)。不得上網(wǎng)吧，游戲廳，臺(tái)球室，錄像廳等不適宜未成年活動(dòng)的場(chǎng)所。
四、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規(guī)定：
1.不準(zhǔn)私自下河游泳。
2.不擅自與他人結(jié)伴游泳。
3.不在無(wú)家長(zhǎng)帶領(lǐng)的'情況下游泳。
4.不到無(wú)安全設(shè)施、無(wú)救援人員的水域游泳。
5.不到不熟悉的水域游泳。
6.不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。
五、關(guān)于外出：
國(guó)際疫情嚴(yán)峻，國(guó)內(nèi)疫情尚未結(jié)束，風(fēng)險(xiǎn)依然存在，對(duì)于外出提出以下幾點(diǎn)：
1、從即日起，不離本地。
2、如有特殊情況必須離開(kāi)本地，要向班主任請(qǐng)假，向?qū)W校報(bào)備，做好個(gè)人防護(hù)。中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)回來(lái)的學(xué)生或家長(zhǎng)要向社區(qū)報(bào)備，并進(jìn)行核酸檢測(cè)。
3、本地活動(dòng)，做好防護(hù)。佩戴口罩，不聚集，不扎堆。勤洗手、勤消毒、勤通風(fēng)。
六、交通安全教育：
不私自外出，外出必須有家長(zhǎng)或成年人的陪同，遵守交通法規(guī)，注意交通安全。
七、汛期安全教育：
由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，雷電暴雨來(lái)臨時(shí)，不要外出。
八、飲食安全教育：
夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛(wèi)生，不買(mǎi)“三無(wú)”產(chǎn)品，不吃過(guò)期和霉?fàn)�變質(zhì)的食物和瓜果。
九、居家安全教育
加強(qiáng)用電、用氣安全，注意防火。
十、外出游玩，要注意行為文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施；遇到突發(fā)事件要保持冷靜，尋求正當(dāng)途徑處理。
十一、不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，更不能夜不歸宿。
十二、放假期間，盡最大努力幫助家長(zhǎng)做些力所能及的事情，不向家長(zhǎng)提出超出家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)承受能力的要求。
同學(xué)們，我們需要一個(gè)健康的身心，所以就要求我們過(guò)一種有節(jié)制、有秩序的生活。真心希望同學(xué)們快樂(lè)成長(zhǎng)，健康成長(zhǎng)。
最后，祝大家過(guò)一個(gè)健康，安全，快樂(lè)的端午節(jié)！
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