[熱門]端午節(jié)知識12篇
端午節(jié)知識 篇1
端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。此外，端午節(jié)又稱“日節(jié)、五月節(jié)、端午節(jié)、浴蘭節(jié)、詩人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國和其他國家漢字文化圈的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
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端午節(jié)簡介
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、崇武節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，起源于對天象的崇拜，由古代祭龍演化而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛向正南中天，是龍飛天的吉日，正如《周易·千卦》第五句云：“飛龍在天”。端午節(jié)，龍星“得中”、“得正”，預(yù)示吉祥如意。其淵源涵蓋古代星象文化、人文哲學(xué)等方方面面，蘊含深厚豐富的文化內(nèi)涵；在繼承和發(fā)展的過程中，它融合了多種民俗風(fēng)情，節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容豐富。挑龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大禮儀。這兩種禮儀在中國自古流傳至今。
端午節(jié)的由來
關(guān)于端午節(jié)的起源有多種說法，如紀(jì)念屈原說、紀(jì)念伍子胥說、紀(jì)念曹娥說、源于三代夏至節(jié)說、避邪月邪日說、吳越民族圖騰祭祀說等等。以上各說，各有出處。
據(jù)聞一多《端午考》和《端午節(jié)的歷史教育》等100多處古籍記載和專家考古考證，端午節(jié)的起源是中國古代吳越人舉行圖騰的`節(jié)日。犧牲，比屈原早。 、
但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩篇深入人心，所以人們“懷懷悼念，談其言，世代相傳”。占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國人將端午節(jié)賽龍舟、吃粽子與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
1、用艾草泡澡
艾草是南方很常見的草藥。具有殺菌消炎的作用。據(jù)老一輩人說，它還有辟邪的作用。所以在這一天，人們會采摘新鮮的艾草，煮成湯來沐浴。五月天氣開始炎熱，也是皮膚病多發(fā)的時候，所以端午節(jié)用艾草泡澡也是為了接下來幾天皮膚的健康。有的地方的人還會在門上掛上艾草，以保佑家人平安，防止邪靈入戶。
2、下午躲起來
有的地方端午節(jié)那天會把孩子送到外婆家，因為據(jù)說端午節(jié)這一天妖氣比較多，孩子呆在里面不安全他們自己的家。能避邪。
3、撒上雄黃酒
端午節(jié)期間，各種昆蟲、鳥類和野獸開始逐漸出現(xiàn)，蛇也開始在此時出現(xiàn)。據(jù)說蛇怕雄黃，所以在端午節(jié)這天，農(nóng)村的人們都會在家里灑上雄黃酒，以防蛇蟲進(jìn)入家中。有的老人甚至給孩子噴雄黃酒，希望這種方法可以保護(hù)孩子，讓他們健康成長。
4、佩戴五色首飾
端午節(jié)這天，一些地區(qū)的青年男女會戴上五彩繩，或戴上絲線編織的手鐲或飾物，以求姻緣。相傳五彩線有招桃花運、招金合歡的功效。單身男女佩戴的話，能夠早日找到美好的愛情。
5、發(fā)布
家中若有人久病不愈，或身陷囹圄，端午節(jié)家人便去放人。關(guān)于放生，歷來有積德行善之說，據(jù)說端午節(jié)那天放生，開運效果會更好，正面影響在家庭上會更加明顯。
端午節(jié)知識 篇2
1、端午節(jié)的由來
端午節(jié)"端"字有"初始"的意思，因此"端五"就是"初五"。而按照歷法五月正是"午"月，因此"端五"也就漸漸演變成了"端午"�！堆嗑q時記》記載："初五為五月單五，蓋"端"字之轉(zhuǎn)音也。"
端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為"端陽節(jié)"。
2、端午節(jié)的紀(jì)念人物
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入湖南汨羅江。
傳說屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到湖南汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的'飯團、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
3、端午節(jié)的習(xí)俗
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。人們借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
民諺說："清明插柳，端午插艾"。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的"衛(wèi)生節(jié)"，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載："五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟"。中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。
綠綠粽葉裹吉祥，填滿真誠情意長，清清江水龍舟蕩，淡淡黃酒解煩憂，端午節(jié)日又來到，幸福快樂繞身旁。湖北省湖南商會在此恭祝您端午安康!闔家幸福!萬事如意!
端午節(jié)知識 篇3
1. 最早出現(xiàn)的端午節(jié)的食物是什么？ B
A．粽子 B. 梟羹 C.“龜”
2.不同地方的粽子有各種各樣的形狀，你能說出其中的三個嗎？
答：有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。
3.北方人一般用什么材料包粽子？A
A．葦葉 B.新鮮竹葉 C.乾竹葉
4.南方的粽子一般是什么口味的？B
A．甜味 B.咸味 C.都不是
5.浙江湖州的粽子有什么特點？C
A．餡料好吃 B.造型好看 C.米質(zhì)香軟
6.到了端午節(jié)人們會在門前掛一些什么？請說出其中的兩個。
答：有艾草，石榴，菖蒲（蒲劍），胡蒜。
7．端午節(jié)又叫什么？
答：端午節(jié)又叫瑞陽，蒲節(jié)。
8.粽子又被稱為什么？
答：粽子又被稱為角黍。
9.端午節(jié)要祭祀哪幾個神仙？
答：有屈原、曹娥、蠶神、農(nóng)神、張?zhí)鞄煹?/p>
10.在端午節(jié)劃龍舟的目的是什么？答：目的是去災(zāi)求吉。
1.以下不是國家法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日是哪個？
A.清明節(jié)B.端午節(jié)C.重陽節(jié)D.中秋節(jié)
2.端午節(jié)是國家法定的傳統(tǒng)節(jié)日，今年的端午節(jié)是在陽歷的哪一天？
A.5月28日 B.5月5日 C.6月8日 D.5月15日
3.以下各個選項中，全是傳統(tǒng)節(jié)日的是哪組？
A.元旦、春節(jié)、中秋、國慶、七夕B.元旦、春節(jié)、中秋、七夕、重陽C.春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽D.春節(jié)、清明、建軍、中秋、重陽
4.我國傳統(tǒng)節(jié)日中，最希冀家人團圓的兩個節(jié)日是什么
�。緼.中秋節(jié)、七夕節(jié)B.中秋節(jié)、重陽節(jié)C.中秋節(jié)、春節(jié)D.中秋節(jié)、元宵節(jié)
5.屈原和下列哪個中國傳統(tǒng)節(jié)日有聯(lián)系？
A.重陽節(jié)B.青年節(jié)C.元旦D.端午節(jié)
6.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹”、“風(fēng)蕭聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”描繪的是（）晚上的狂歡情景。
A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)C.七夕節(jié)D.端午節(jié)
7.中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日是哪些？
A.春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié) B.春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)
C.清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)D.春節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)
8.我國的“文化遺產(chǎn)日”是哪一天？
9.下列選項中屬于我國法定節(jié)假日的是哪些？
A.元旦節(jié)B.春節(jié)C.中秋節(jié)D.七夕節(jié)E.國慶節(jié)F.端午節(jié)二、
歷史篇
10.端午節(jié)是哪一天？
A.農(nóng)歷六月初五B.陽歷六月初五C.農(nóng)歷五月初五D.陽歷五月初五
11.端午節(jié)在我國有不同的稱呼，以下哪個不是端午節(jié)的稱呼？
A.五月節(jié)B.菖蒲節(jié)C.六月節(jié)D.沐蘭節(jié)
12.端午節(jié)又叫什么？ A.午日節(jié)B.重五節(jié)D.女兒節(jié)F.龍日
13.以下不屬于端午節(jié)來源的典故是哪個？
A.紀(jì)念曹娥B(yǎng).紀(jì)念伍子胥C.紀(jì)念屈原D.紀(jì)念楚莊王
14.端午節(jié)距今有多少年的歷史了？
A.五百多年B.一千多年C.兩千多年D.三千多年
15.端午節(jié)的來源與史上的百越族有關(guān)。百越族的`圖騰是什么？
A.恐龍B.獅子C.龍D.老虎
16.端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國哪個歷史時期？
A.三國時期B.春秋戰(zhàn)國時期C.隋唐時期D.南北朝時期
17.屈原的代表作是什么？
A.《史記》B.《離騷》C.《春秋》D.《詩經(jīng)》
18.端午節(jié)在江浙一帶有流傳很廣的紀(jì)念伍子胥說，請問伍子胥是哪個朝代的人？
A.春秋時期B.三國時期C.魏晉時期D.南北朝時期
19.農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請問這個“端”字在這里是什么意思？
A.端正B.初開端C.末端D.端著、托著
20.在我國文學(xué)史上，常以“風(fēng)”、“騷”并稱�！膀}”指《離騷》，那么“風(fēng)”指什么？
A.《史記》B.《詩經(jīng)》C.《春秋》D.《漢書》
21.端午節(jié)的意義是紀(jì)念我國歷史上一位偉大的民族詩人，他是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。請問這位偉大的詩人是誰？
A.顧城B.屈原C.趙麗華D.曹植
22.下面是四則民間傳說。你認(rèn)為哪一個與端午節(jié)的起源有關(guān)？
A.武松打虎的故事B.愛國詩人屈原含憤投江報國的傳說C.嫦娥奔月的傳說D.紅拂夜奔
23.端午節(jié)還有一個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人（ ）。她于六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。A.秋瑾
24.屈原投（）江而死。汨羅江
25.公元前（）年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
A.268 B.278 C.288 D.287
26.《端午》（節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。作者是誰？
�。ㄎ男悖�
1.屈原是我國春秋時期哪國人 楚國
2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？ （2）粽子
3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ） （3）避邪驅(qū)瘟
4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（ ） （1）避邪驅(qū)瘟
5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎？ （2）春秋時期
6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？晉代
7.據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（）
�。�2）角黍
8.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因為北方少江河，所以端午節(jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫 （3）遠(yuǎn)郊
9.端午節(jié)人們大都會采摘一些艾蒿并插在門上。地區(qū)不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（） （1）比魔
1????????出答案啰
1.C2.D 3.B 4.B5.C 6.C7.C 8.B 9.C10.A 11.A 12.B13.A，因為“吃青團”是清明節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗 14.B 15.B 16.C 17.B 18.C注：第9題D選項，“端午節(jié)”也叫“沐蘭節(jié)”或“浴蘭節(jié)”，兩種叫法都有，呵呵回答完畢，
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一、單選題
1.屈原是我國春秋時期哪國人？
�。�2）楚國
2.端午節(jié)是我國2000多年的舊習(xí)俗,要吃哪些食品？
�。�2）粽子
3.古人流行端午日涂飲雄黃酒的意義是（ ）
�。�3）避邪驅(qū)瘟
4.端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意
義是（ ）
�。�1）避邪驅(qū)瘟
5.你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎？
�。�2）春秋時期 >
6.最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時期被正式定為端午節(jié)食品？
（1）晉代
7.賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實，“龍舟競渡”早在（）就有了。
（3）戰(zhàn)國時期
8.（ ）年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。
（2）1980
9.在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（）
（2）陰陽相合
10.據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（）
�。�2）角黍
11.俗有“南龍舟、北踏青”之說，因為北方少江河，所以端午節(jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫
�。�3）遠(yuǎn)郊
12.端午節(jié)人們大都會采摘一些艾蒿并插在門上。地區(qū)不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（）
�。�1）防病
端午節(jié)知識 篇4
河北省：這一天忌打水井，避免節(jié)前預(yù)汲，也是避井毒。市井小販在端午兜售櫻桃桑葚，傳說吃了櫻桃桑葚可以全年不會誤食蒼蠅。
山西�。杭壹覒魬糁蟀~洗身，稱為去疾避災(zāi)。
山東省：早起均需飲用一杯酒，據(jù)說是辟邪。還要給男孩纏七色線，一直要佩戴到第一次下雨才能接下來仍在河里。女孩子帶石榴花，這種花的氣味可以去除害蟲。
陜西�。憾宋缫云寻①N紙牛，用來鎮(zhèn)病。
海南�。貉睾＞用衩糠甓宋�，都會舉辦賽龍舟活動，祈福求平安。除了與大多數(shù)地方一樣的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個是別的地方?jīng)]有的'內(nèi)容，就是洗龍水和洗草藥澡。
浙江�。簩W(xué)童事宜在端午拜師學(xué)禮，醫(yī)師適合午時采藥，都會選擇端午這一天。
江西�。河冒俨菟丛�，以防止瘡，一些地方還飲用雄黃，將丹砂放在酒飲用，辟邪。
湖北�。簳袼o小孩洗澡，放一盆水在太陽下曬，等誰熱了給小孩洗澡，據(jù)說可以洗去污濁和病魔。
粽子的種類和做法
竹葉粽：取竹葉裹白糯米粽煮之，尖有如生切菱角。
艾香粽：糯米淘凈，夾棗、栗、綠豆，以艾葉浸米裹，入鍋煮。
甜茶粽：取真武山優(yōu)質(zhì)甜茶取汁用來制作粽子赤豆蜜棗粽子，其粽子色澤金黃油亮，入口潤滑細(xì)嫩，柔軟粘稠，齒頰留香，回味甘甜，去膩消食，營養(yǎng)豐富。
臘肉香腸粽：臘肉香腸包的小粽，入口就有過年團圓的氣息。
薄荷香粽：薄荷水浸米先蒸軟，拌洋糖，用箬裹作小粽，再煮。
豆沙粽：豆沙、糖、脂油丁包小粽煮。
蓮子粽：去皮心，拌洋糖，包小粽。
松仁粽：去皮包小粽。
火腿粽：入火腿塊包粽，精肥適均。肉丁包粽亦可。
蛋黃粽：中間一個蛋黃，蛋黃必須采用上好雞蛋，入口甜咸而不反感。
端午節(jié)知識 篇5
五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋
五月，一個喜慶的月份，也是一個美味的月份，怎么說呢?嗯是這樣的!在每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
當(dāng)然了，也不僅是我們(北方)過端午節(jié)，再有南方也過端午節(jié)，但是他們是要吃東西來過端午節(jié)的`。要吃的東西是：五黃!相信你一定很好奇。它們是：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。
不僅有吃的，還有活動呢!像賽龍舟、拔河、跳竹竿
嗯?這是什么味兒?嘿!是賣艾草的味兒嗎?
哎呀呀真是把我看得眼花繚亂!
唉，我怎么聞到了粽子的香味呢?快去看看
端午節(jié)知識 篇6
在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。最早的如掛艾草于門，《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣�！边@是由于艾為重要的藥用植物，又可制艾絨治病，灸穴，又可驅(qū)蟲。五月文含艾油最多，(此時正值文生長旺期)所以功效最好，人們也就爭相采艾了。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之。”同時也在門上掛蒲束及葛蒲削的蒲劍，蒲束扎的蒲龍�！兜劬q時紀(jì)勝》：“(端午)插蒲龍艾虎。”《清嘉錄》卷五：“戴蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜頭被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。另外還焚燒艾蒿等以驅(qū)趕蚊蠅。在湖南、浙江等地則采葛藤掛于門相上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅(qū)鬼辟邪。
端午節(jié)有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。因此古時也有人稱端午是中國古代的衛(wèi)生節(jié)。正如《荊楚歲時記》所載：“五月五日，采艾以為人，懸門戶上以禳青氣”。
端午，天氣漸炎熱，蚊蟲蒼蠅滋生，所以古人稱五月為“惡月”或“百毒月”。而到了 ;專題;與衛(wèi)生有關(guān)節(jié)日;端午節(jié)，陽光最為熾熱，百毒齊出。古人用艾草代表招百福，認(rèn)為它是一種可以治百病的藥草，插在門上用為祛除各種毒害，可以使人身體健康。從端午節(jié)的許多種傳說中可以看出人們都是拿艾葉來防病、治病、消炎的。
據(jù)專家考證，艾葉用于治病已有2000多年的歷史。我國現(xiàn)在的第一部方書，戰(zhàn)國時期的《五十二病方》中就記載有艾葉的療效與用法，以后在歷代本草中均有記載。在我國盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)艾葉的湖北蘄州，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的彥語。更有不少地方栽培種植，家家收藏艾葉。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可見艾葉的藥用價值。
艾葉最早的用途是灸，并與“針”齊名，醫(yī)籍《靈樞經(jīng)》、《五十二病方》就有艾條灸或艾熏的記錄。而且還有“醫(yī)家用灸百病”之說。作為內(nèi)服藥，艾葉具有理氣血、逐寒濕、溫經(jīng)、止血、安胎之功用。《金匱要略》“膠艾湯”治妊娠產(chǎn)后下血，“艾服丸”治心腹、少腹諸痛，尤顯奇效�！肚鍖m醫(yī)案》中“治療胎前產(chǎn)后危急諸癥百發(fā)百中”的胎產(chǎn)金丹要術(shù)用蘄艾而不用祁艾；《婦女玉尺》阿膠蘄艾是以兩種地道藥材命名的成藥。這些卓越的發(fā)現(xiàn)，同樣表明中醫(yī)科學(xué)體系的博大精深，非其他簡單應(yīng)用艾葉的醫(yī)學(xué)體系可比。
明代醫(yī)學(xué)家李言聞(李時珍之父)稱贊艾葉“產(chǎn)于山陽，采于端午治病灸疾，功非小補”。李時珍稱艾葉“以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾�！毕鄠鳌八幇木茐荒芡�，蘄艾一灸則直透徹為棄也”，故蘄艾因此而聞名全國。
那么，艾葉很早就被用灸法中，除了艾葉的辛散芳香氣味與醫(yī)療作用有關(guān)系外，艾葉還可燃性好，燃燒徹底，是理想的引燃物。此外，有研究表明艾葉燃燒產(chǎn)生的煙對人體的疾病也有一定的治療作用。
艾葉在古代的應(yīng)用不僅僅是通過口服和;醫(yī)療中心;療法薈萃;針灸與推拿針灸來治療疾病，也有不少文獻(xiàn)記載應(yīng)用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的。如春秋戰(zhàn)國時期的《五十二病方》、東晉時期的葛洪《肘后備急方肘后備急方》等早期的醫(yī)藥著作中就有艾葉煙熏治療的記載。而一些文學(xué)史記類書籍中也有類似記載，如春秋時期的《莊子》中就有“越人熏之以艾”的記載，可見在當(dāng)時民間已有用艾葉煙熏治療和預(yù)防疾病的習(xí)慣，而且這種習(xí)慣一直延續(xù)至今。古代民間認(rèn)為艾葉燃燒產(chǎn)生的煙有防病、避邪(瘟疫)的作用，現(xiàn)代研究證明艾煙有防病、預(yù)防瘟疫的作用，因為艾煙對引起不同傳染性、流行性疾病的多種致病菌、真菌和病毒都有抑制作用。今天，在傳染性非典型性肺炎肺炎流行之際有醫(yī)學(xué)專家提出運用艾條燃燒的煙進(jìn)行空氣消毒預(yù)防，也是有一定科學(xué)道理的。
艾葉在民間的應(yīng)用也十分普遍，如成年人一旦受風(fēng)寒咳嗽，用一簇艾煎湯洗腳。用時把艾葉切成九片，蔥三五根，煎湯溫服，取汗，即可告愈。再如用艾葉烘干制成絨與棉花混合制成藥枕防治妊娠及產(chǎn)后外感風(fēng)寒頭痛。老人丹田氣弱，兒童受寒而致腹痛泄瀉，婦女痛經(jīng)，經(jīng)行不暢，小腹墜痛等用熟艾制成圍兜，兜其臍腹，效果顯著。而且端午節(jié)有“懸艾人，戴艾虎，飲艾酒，食艾糕，熏艾葉”的民俗記載。
隨著時代的進(jìn)步，對艾葉的研究和應(yīng)用更全面深入。有報道艾葉發(fā)出的煙氣有抑菌殺菌、抗病毒的作用，能抑制細(xì)菌和病毒在空氣中的.傳播，所以能避免細(xì)菌和病毒入侵呼吸道，起到預(yù)防流行性疾病的作用。在化學(xué)成分研究方面，發(fā)現(xiàn)艾葉除了含揮發(fā)油以外，還含有鞣質(zhì)、黃酮、微量元素及其他有機成分，其中艾葉油具有平喘、祛痰、鎮(zhèn)咳、抗菌、抗過敏、鎮(zhèn)靜等多種藥理活性。藥理實驗結(jié)果證實，艾葉具有抗菌、抗病毒、止血和抗凝血、增加免疫能力、解熱鎮(zhèn)靜等作用，為艾葉的擴展應(yīng)用提供了理論根據(jù)。在臨床上，艾葉被廣泛應(yīng)用于治療婦科疾病、呼吸道疾病。
古代有端午懸艾人、戴艾虎、飲艾酒、食艾糕、熏艾葉的民間記載，現(xiàn)代技術(shù)又為艾葉的廣泛應(yīng)用開辟了更為廣闊的前景。近年來艾葉資源的綜合開發(fā)利用有較快的發(fā)展，已開發(fā)出艾葉牙膏、艾葉浴劑、艾葉油香精、艾蒿枕、保健腰帶、蘄艾蚊香等多種產(chǎn)品，還有正在開發(fā)的以艾葉為主要原料的香煙，不含尼古丁，可作為香煙的替代品。艾葉以各種方式在為人類的健康做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
端午節(jié)知識 篇7
提到端午節(jié)，我們眼前一般都會出現(xiàn)眾人賽龍舟的場面，耳邊傳來“嘿呵”的劃槳之聲，清新的粽子葉的味道飄散在空氣中，讓人垂涎三尺。謝冰編著的《端午節(jié)與賽龍舟》介紹了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
賽龍舟多在每年端午節(jié)舉行。泰偉編著的《賽龍舟》，詳細(xì)介紹了龍舟的文化內(nèi)涵�！褒堉鄹偠伞笔窃趹�(zhàn)國時代就已有的習(xí)俗。賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說“圖個吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。
我國南方地區(qū)，由于江河眾多，一直保存有端午賽龍舟的習(xí)俗，并且長盛不衰，源遠(yuǎn)流長。曾應(yīng)楓編著的'《龍舟競渡：端午賽龍舟》，介紹了南方賽龍舟的習(xí)俗，全方位、多視角地介紹端午賽龍舟的形態(tài)，包括其歷史起源、制作技藝、文化底蘊及傳承等方面的情況。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奇思妙想的靈感和巧奪天工的技藝，帶給我們的是一個精美絕倫的藝術(shù)世界，看到它們，我們仿佛聽到南方人民的低吟淺唱，仿佛看見那令人心馳神往的精神故鄉(xiāng)。
端午節(jié)知識 篇8
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)之所以要吃粽子是為了對屈原表示懷念。屈原是戰(zhàn)國時期極具知名度的一個愛國詩人，他入仕之后一直想要推行變法改變楚國的積弊。楚懷王起初對他其實較為信任，但是后來在兒子子蘭以及其它貴族、朝臣的挑撥下日漸疏遠(yuǎn)屈原。這些人之所以針對屈原，其原因在于屈原所推行的變法是為民謀利，為達(dá)到這個目的勢必要以損害上層貴族的利益為代價，因此子蘭等人才會針對屈原，反對變法。
被疏遠(yuǎn)的屈原被流放至漢北，與此同時楚懷王受秦國張儀蒙騙主動放棄與齊國共同攻伐秦國的計劃。受此蒙騙的楚懷王心有不甘接連兩次出兵攻打秦國，但是均未取得勝利戰(zhàn)果。不僅如此，楚國還反遭到秦國的進(jìn)攻，漢中郡也因此被秦侵占。為此楚懷王又將屈原召回，并命他出使齊國，希望與齊國共結(jié)聯(lián)盟。不過待屈原從齊國回來之后，楚懷王再一次疏遠(yuǎn)了他。
之后楚懷王聽信秦國的花言巧語，與秦復(fù)合。屈原對此感到十分不滿卻又無法改變楚懷王的想法，所以他選擇再次前往漢北。兩年之后楚國被齊韓魏三國聯(lián)合攻擊，楚國不敵，于是派出太子作為人質(zhì)為代價求得秦國出兵相助。不曾想一年之后楚國太子因誤殺楚國大夫而潛逃回楚國，秦國更是以此為由對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭，楚國因此接連失去好幾座城池。
這時屈原已經(jīng)從漢北歸來，但是他剛回來沒幾年就又再次被流放至江南。就在此次流放期間，屈原在聽聞楚國都城被破的消息之后便投江自盡了。當(dāng)?shù)匕傩针m極力打撈他的尸首卻始終沒能尋到，最后他們只能往江中投擲飯團，希望江中魚兒不要破壞屈原的尸首。這件事情便是端午吃粽子的起源。
端午吃粽子的來歷
粽子又稱“角黍”、“筒粽”，是端午節(jié)漢族的`傳統(tǒng)節(jié)日食品，由粽葉包裹糯米蒸制而成。傳說是為紀(jì)念屈原而流傳的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品，深受人們的喜愛。可能大家還不知道，就在前幾年，江西德安縣宋代古墓出土了兩個實物粽子，據(jù)考證，這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的實物粽。
查找相關(guān)資料才發(fā)現(xiàn)，原來端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念屈原而來。戰(zhàn)國末年，秦國攻占了楚國八座城池，然后又派節(jié)使請楚懷王去秦國議和。屈原看穿了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮向楚懷王陳述，楚懷王不但不聽，反而把屈原驅(qū)逐出郢都。楚懷王去了秦國就被軟禁起來，楚懷王后來憂郁成疾，悔恨交加，二年后客死在長安。到后來楚懷王之子楚頃襄王即位，秦國陸續(xù)派兵攻打楚國，勢如破竹，頃襄王狼狽逃出京城，郢城被秦兵攻占后。屈原在流放的路上，接連聽到楚懷王客死和都城被攻陷的消息后，心如死灰，仰天哀嚎一聲，便跳進(jìn)了湍急的汨羅江，這天正是是農(nóng)歷五月初五。
汨羅江附近的漁夫和周圍的百姓，聽說屈原跳江自盡的消息后，都劃船來到江上，駕龍舟爭爭相打撈屈原的尸體，并鳴鑼擂鼓驅(qū)趕蛟龍。為了防止魚蝦破壞屈原的軀體，他們紛紛用竹筒裝米投入江里，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，用來迷昏惡龍野獸。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
端午節(jié)知識 篇9
1.掛菖蒲、艾草
端午節(jié)是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天要掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲，殺菌防病。菖蒲葉片呈劍型，象征驅(qū)除不祥的寶劍，插在門口可以避邪。
2.躲午
“躲端午”簡稱“躲午”，是端午節(jié)的一項重要習(xí)俗，民間以五月為惡月、五月五日惡日，諸事多需避忌，所以有接出嫁的女兒回家躲端午的`習(xí)俗。
3.斗草
斗草分為武斗和文斗，是端午節(jié)最常見的民俗活動。武斗是采摘具有一定韌性的草，然后相互交叉并各自用勁拉扯，以不斷者為勝。文斗就是事先制定規(guī)則然后對出花草名。
4.佩香囊
傳說小孩在端午節(jié)佩帶香囊有避邪驅(qū)瘟之意，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，再以五色絲線弦扣成索，作成各種不同形狀。
5.掛拴五色絲線
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因此，各家大人在端午這天起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴上五色線，這樣拴有五色線的兒童就可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害。
6.避五毒
人們在端午這天把餅上印上蟾蜍、蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎五種毒蟲，端午當(dāng)天吃下去就可以避開這幾種毒蟲所帶來的瘟疫。
7.畫額
端午節(jié)用雄黃酒在小孩兒額頭上畫王字，一來可借雄黃驅(qū)毒，二來雄黃酒所畫的猛虎可以用來鎮(zhèn)邪。
端午節(jié)知識 篇10
五月山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏驅(qū)亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向標(biāo)盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)的這一天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾草，儲藥，配藥方，祈禱這一年能平安無事。從中也能反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
自從，媽媽給我買了一本《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有很深的文化知識，和很多很多的名子，比如有端午節(jié)，端陽節(jié)，重五節(jié)，夏節(jié)，天中節(jié)，五月節(jié)，詩人節(jié)等各種各樣的節(jié)目。
端午節(jié)的來原有很多種，有紀(jì)念屈原說，龍說，紀(jì)念伍員說，等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。
據(jù)說，公園前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著自己的國家被侵略，含恨抱著石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，屈原正好在五月初五的時候跑到江邊投河而死了，所以人們都在五月初五的這一天紛紛涌到江邊去紀(jì)念屈原，所以，每年的'五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草的風(fēng)俗，每到五月初五，每家每戶的門上都掛上了葫蘆，也掛上了艾草，聽人們說，掛上葫蘆或艾草，可以辟邪消災(zāi)，自然也少不了包粽子，那透著濃濃郁郁的竹葉清香的粽子，是我們小朋友最愛吃的各式各樣的粽子，有紅棗粽子，火腿粽子，赤豆粽子等……
還有很多小朋友戴著一個個引人注目的香包，還有的小朋友用五彩繽紛的包做飾品，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上又引來了許多過路人的流連的目光。
我很喜歡《我們的節(jié)日》這一本書，為我打開了另一扇門，讓我通過另一個角度去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪吧!
端午節(jié)知識 篇11
關(guān)于端午節(jié)的古詩
1、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。--張耒《端午》
2、端午臨中夏，時清人復(fù)長。--李隆基《端午武成殿宴群官》
3、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。--蘇軾《浣溪沙·端午》
4、當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汩羅。--文天祥《端午感興》
5、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。--湯顯祖《午日處州禁競渡》
6、玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅(qū)趕邪佞。--許文通《端陽采擷》
7、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。--蘇軾《浣溪沙》
8、有意莊嚴(yán)端午，不應(yīng)忘卻重陽。--朱翌《朝中措》
9、粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。--蘇軾《六幺令》
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。傳說，當(dāng)秦軍攻破楚國都城之后，因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來到江邊劃船打撈，卻一無所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來米團投入江中。后來，就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品，逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗�；t有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的.愛國詩人——屈原。傳說，當(dāng)秦軍攻破楚國都城之后，因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》，抱石投江自盡。人們得知此事，紛紛來到江邊劃船打撈，卻一無所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體，人們紛紛拿來米團投入江中。后來，就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過節(jié)時用來拜神祭祖的貢品，逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗�；t有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德�！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
什么人不適合吃粽子
粽子并不是人人都適合吃的，專家還建議一些人最好別吃粽子。
心血管病患者：粽子的品種繁多，其中肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品�；加懈哐獕�、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負(fù)擔(dān)和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗死。
老人和兒童：粽子多用糯米制成，黏性大，老人和兒童如過量進(jìn)食，極易造成消化不良以及由此產(chǎn)生的胃酸過多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。
端午節(jié)知識 篇12
端午節(jié)到了，奶奶的門前掛了一串艾葉，濃郁的艾香彌漫開來，房前屋后都可以聞到香味。關(guān)于端午掛艾葉，還有一個小故事呢！據(jù)說，唐朝末年，戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。有一個叫黃巢的農(nóng)民，他想推翻朝廷。一次，他準(zhǔn)備去攻城。前一天他去查看地形，突然看見熙熙攘攘的逃難的人群中有一位婦女格外引人注目，她懷里抱著五六歲的孩子，手上牽著個兩、三歲左右的小男孩。黃巢過去問道：“為什么你要把大的抱在懷里，小的卻牽著呢？”婦女說：“因為大孩子是我哥哥的孩子，小的`是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我們一起逃亡，就好了。如果不能，就只能聽天由命了�！秉S巢說：“你在家門口掛上艾葉，保你們一家老小平安無事。”回去以后，好心的婦女讓全城人民都知道了這件事。第二天，黃巢就來攻城。他看見每家每戶都掛上了艾葉，結(jié)果他信守諾言，決定放棄攻城。這樣，全城的老百姓便安然無恙。其實，艾葉的用處可多了，它可以驅(qū)蚊避邪，還有清熱解毒的功效呢！
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