端午節(jié)習(xí)俗：端午節(jié)為什么要吃粽子

時(shí)間：2021-06-18 17:43:58 端午節(jié) 我要投稿

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　　端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗，可是端午節(jié)為什么要吃粽子?快來(lái)看看吧。

端午節(jié)習(xí)俗：端午節(jié)為什么要吃粽子

　　端午節(jié)習(xí)俗：端午節(jié)為什么要吃粽子

　　屈原投汨羅江之后，有天夜里，屈原故鄉(xiāng)的人忽然都?jí)粢娗貋?lái)了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉(xiāng)親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑著說(shuō)："謝謝你們的一片盛情，楚國(guó)人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無(wú)憾了。"話別談舊間，眾人發(fā)現(xiàn)屈原的身體已大不如過去，就關(guān)切地問道："屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接著又嘆氣說(shuō)："遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉(xiāng)親們聽后都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢?"屈原想了想說(shuō)："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。"

　　第二年端午節(jié)，鄉(xiāng)親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中�？墒嵌宋绻�(jié)過后，屈原又托夢(mèng)說(shuō)："你們送來(lái)的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他："那還有什么好法子呢?"屈原說(shuō)："有辦法，你們?cè)谕斗沤鞘虻闹凵�，加上龍的�?biāo)記就行了。因?yàn)樗宥細(xì)w龍王管，到時(shí)候，鼓角齊鳴，槳橈翻動(dòng)，它們以為是龍王送來(lái)的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現(xiàn)在的粽子。

　　屈原為誰(shuí)而死

　　這個(gè)節(jié)日若失去了屈原，失去了汨羅江，失去了忠良與國(guó)之命運(yùn)國(guó)之民意，失去了由此派生的一曲傷詞，一首挽歌，以及一個(gè)個(gè)美麗而凄婉的傳說(shuō)，那么，這個(gè)端午節(jié)就難以成為一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，更難已成大江南北如此統(tǒng)一的淳樸的民風(fēng)民俗了。

　　看來(lái)，紀(jì)念屈原不過是一個(gè)緣由，真正的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了紀(jì)念本身。

　　滔滔一江水，寂寂一個(gè)人;上下幾千年，歸一在人心。這份凝聚力這份向心力，這份愛國(guó)情這份忠義事，是任何一個(gè)朝代的統(tǒng)治者也絕不會(huì)忽視、也決不敢忽視的一股強(qiáng)大的民間力量。無(wú)論帝王將相是不是出于真心地為了紀(jì)念，為了天下蒼生，為了黎民百姓，但，每一個(gè)朝代都不約而同地紀(jì)念了屈子，而且，還是有模有樣地過這個(gè)節(jié)日的了。

　　一些附庸風(fēng)雅之士，決不會(huì)放過這個(gè)由頭，來(lái)一番太平盛世歌功頌德的溢美之詞，表明百姓是多么幸福愉悅啊。其目的，就是安慰一下那些苦苦爭(zhēng)名于朝的人們，更為了安撫那些苦苦掙扎的人們，要好好活著，何必非要選擇一條不歸路呢?進(jìn)而來(lái)烘托我主萬(wàn)歲吾皇圣明。在古代統(tǒng)治者的筆下，即使是餓殍千里，怨聲載道，而真正聽取民意聽信忠良的逆耳忠言的又有幾人，更何況真正歌詠屈原的詩(shī)呢，那更是罕見了。而借此吟詠盛世的倒有;即使有，也會(huì)刻意避開屈子的死因，以及百姓的不幸帝王的昏庸，像李隆基所寫的：端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。——李隆基

　　四時(shí)花競(jìng)巧，九子粽爭(zhēng)新�！盥』�

　　吃吃喝喝玩玩樂樂，一片與民同樂霈恩均的情景，何樂而不為?而見于被貶之人的詩(shī)作的倒也不少。像蘇子有《浣溪沙》詞云：

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　更有詩(shī)悼念屈子的《屈原塔》，令人撼動(dòng)天地，悲慟之至：

　　楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。

　　至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。

　　因?yàn)�，蘇軾的境遇何嘗沒有幾分屈原的味道呢，只是，他沒有選擇走屈原的道路罷了，誰(shuí)說(shuō)不是一種大殤呢?對(duì)于當(dāng)時(shí)的楚國(guó)百姓來(lái)說(shuō)，屈原是為民請(qǐng)?jiān)刚嬲秊槊竦膼蹏?guó)志士，他是百姓的.希望楚國(guó)的中流砥柱。而對(duì)于楚懷王來(lái)說(shuō)，他是又臭又硬的石頭，是他們那些統(tǒng)治集團(tuán)腐朽奢侈無(wú)度的攔路虎，是奸佞享樂者的眼中釘肉中刺。所以，屈原的命運(yùn)在這樣的尖銳矛盾中就注定了悲劇色彩。

　　與腐朽的楚懷王統(tǒng)治集團(tuán)一起腐爛來(lái)?yè)Q取今生的享樂玷污千年的美名，這是屈原不能選擇的，即使是舉世混濁，而我也要獨(dú)清的節(jié)操，讓他以死明志以死明節(jié)，絕不會(huì)茍且人世而罵名千載。這與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)是相悖的啊。若不是楚國(guó)滅亡，誰(shuí)會(huì)相信屈子呢?由此可見，屈原之死，不單單是個(gè)人的郁悶苦惱之殤，更是國(guó)之大殤。因?yàn)�，從此，楚�?guó)沒有了，楚國(guó)的百姓不再是楚國(guó)的臣民了。這讓百姓怎能不傷懷楚楚，怎能不將屈原放在心上，警示后人：國(guó)將歿，百姓何堪?

　　所以，抗戰(zhàn)時(shí)期，著名詩(shī)人郭沫若寫過話劇《屈原》，以明世人。如今，還記得屈原的《橘頌》：

　　后皇嘉樹，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。

　　深固難徙，更壹志兮。緣葉素榮，紛其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。

　　精色內(nèi)白，類可任兮。紛緼宜修，姱而不醜兮。

　　嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。

　　2017端午節(jié)放假：

　　2017年5月28日至5月30日放假公休，共3天

　　6月30日(星期二，農(nóng)歷端午節(jié)當(dāng)日)為國(guó)家法定節(jié)假日

　　5月28日(星期日)公休

　　5月28日(星期日)公休調(diào)至5月29日(星期一)

　　5月31日(星期三)照常上班。