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五月初五端午節(jié)習(xí)俗介紹
習(xí)俗是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，是習(xí)慣風(fēng)俗的意思。下面是小編收集整理的五月初五端午節(jié)習(xí)俗介紹，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。已流傳兩千多年。史書(shū)記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn)，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。
二、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。
三、懸艾
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
四、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
五、栓五色絲線
玉尺堂五色絲線手鏈，朱砂辟邪，銀珠點(diǎn)綴，飽含滿滿深情。
中國(guó)古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節(jié)清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
六、點(diǎn)雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，古人們會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
七、貼端午符
皖中、皖南、皖西等地，端午前一二天，寺廟僧尼道士往往要給附近人家送端午符，符系木刻印于黃表紙上，有老人持劍形象，并有“五月五日午時(shí)姜尚在此諸邪回避”或“太公在此，諸邪回避”、“飛雄鎮(zhèn)宅”等。到端午這天，家家都把符貼在廚房等屋內(nèi)墻壁上。姜子牙為周初名臣，武王尊之為“尚父”，武王伐紂時(shí)，立過(guò)戰(zhàn)功�！胺馍癜瘛边@部神話故事說(shuō)姜子牙封了神位，在民間流傳很廣，視姜子牙（即姜太公、姜尚、飛雄）為鎮(zhèn)魔驅(qū)邪的正直之神。皖西山區(qū)還掛鐘馗像或蜈蚣圖形。
八、龍舟競(jìng)渡
劃龍船是端午節(jié)中普遍流行的民俗。凡有江河湖泊之處，在節(jié)日前后，各地龍舟競(jìng)賽，觀者人山人海，熱鬧異常。傳說(shuō)是為吊念楚國(guó)偉大詩(shī)人、政治家屈原。龍舟競(jìng)賽也是體育活動(dòng)，是舞蹈和鑼鼓轟鳴的集體表演。
九、吃粽子
粽子為端午節(jié)的食品，傳說(shuō)是楚國(guó)屈原憂國(guó)之將亡，憤君主之昏庸，憤恨投汨羅江自殺，當(dāng)?shù)厝罕娚類?ài)屈原之剛直，為使蛟龍魚(yú)蝦不損害屈原的尸體，即自發(fā)紛紛地投粽子于江中以喂魚(yú)蝦，以此悼念屈原，此俗一直流傳下來(lái)了。
十、吃水果
皖西六安舒城一帶，有諺語(yǔ)說(shuō)：“端午吃個(gè)杏，到老不害病；端午吃個(gè)桃，到老不用愁”。
十一、插艾懸蒲
艾葉和菖蒲均為中草藥，艾性溫，有香味，并有去濕、暖腎、通筋、消毒、驅(qū)蟲(chóng)的功效。端午節(jié)，家家戶戶在門首屋檐等處，插上艾和菖蒲，俗叫蒲劍、艾虎�；幢庇忻裰V：“端午不插艾，死了變個(gè)王八蓋”。端午節(jié)，媽媽和姨娘為小孩做“香包”，系小孩脖上或衣扣中，香包里有艾葉和白芷等香草藥，掛在身上，異香四溢，小蟲(chóng)不敢近身。小姑娘們還將艾葉插頭發(fā)上。菖蒲艾葉有揮發(fā)性香味，對(duì)凈化空氣，改善環(huán)境衛(wèi)生有作用。
十二、小孩節(jié)日裝飾
淮北一帶，端午節(jié)那天，母親用各色絲線合成彩繩，系在小孩手腕、腳腕和脖子上，叫“縛花線”，又叫“拴花線”、“長(zhǎng)命縷”、“紅耍線”。據(jù)說(shuō)可防溺水。此線要到七月七才可去掉。并要扔到屋頂上，傳說(shuō)是讓喜鵲銜去飛天上搭仙橋，好讓牛郎織女會(huì)面。還有外祖父、姑母要用黃布為外孫和小侄兒們縫好肚兜、黃鞋，讓他們節(jié)日時(shí)穿戴。肚兜和鞋上繡虎頭及“五毒”（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍），名為“避五毒”。年輕的姑娘將硬紙疊成棱錐形，內(nèi)放白芷等香料，分別用各種絲
線做成彩色粽，或用各種碎布做成“如意香囊”，內(nèi)放香料，外綴“同心結(jié)”穗和其它飾物，分別贈(zèng)送女伴，系內(nèi)衣褲帶上，名曰“送香包”。
十三、飲雄黃酒
端午節(jié)，家家戶戶中午都要飲雄黃酒，有的人家還在孩子的耳朵、鼻子、額頭和肚臍處涂抹雄黃；有的地方，還在小孩額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，寓意“獸中之王”。蛇、蟲(chóng)、螞蟻不敢侵犯，要保留三天時(shí)間，才將字洗去。有的地方，在端午節(jié)那天，房間打掃之后，特別是廚房?jī)?nèi)，要灑上雄黃水，這可以滅蟲(chóng)殺菌。用白酒浸雄黃，再泡上幾塊白礬，酒揮發(fā)后，成為雄黃礬。這種雄黃礬打濕后，涂在被蟲(chóng)蚊叮咬的皮膚上，能起消毒止癢作用。在缺醫(yī)少藥的年代曾起過(guò)滅菌作用。而按現(xiàn)代科學(xué)化驗(yàn)，雄黃是含有害物質(zhì)硝、汞的礦物質(zhì)，飲用對(duì)人體則是大有害處的。
十四、端午節(jié)節(jié)令食品
全省各地，城鄉(xiāng)都是在端午節(jié)吃粽子，粽為親鄰間饋贈(zèng)的禮品。皖西懷寧一帶還吃“端午粑”。這種端午粑用精面粉和酒釀，放青桐葉或荷葉上，經(jīng)過(guò)發(fā)酵后蒸熟，甜美清香，別有風(fēng)味。和縣一帶，節(jié)日中午飯，謂之“賞午”，要喝麥酒，吃鰣魚(yú)、干鵝等葷食。中午時(shí)，插筷子于庭中，以驗(yàn)正午。當(dāng)涂一帶，吃粽子，還吃“五紅”菜，就是蝦子、黃鱔、咸鴨蛋、莧菜、雄黃酒。有的地方，在這一天炒蠶豆給小孩吃，說(shuō)是“炒蟲(chóng)蟻”，小孩就不會(huì)被蟲(chóng)蚊干擾了。
十五、其他習(xí)俗
端午節(jié)前，分居的兒子要給父母送雞、魚(yú)、肉、酒。女婿也要給岳父母送節(jié)禮，以示孝敬。有些地方，娘家要接已嫁女兒回家過(guò)節(jié)。已訂婚的姑娘，亦由婆家接去過(guò)節(jié)，并贈(zèng)送草帽、雨傘、毛巾、扇子等禮物。皖西、皖南一帶，農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)要給老師送粽子、鴨蛋等禮物，以示敬重師長(zhǎng)。
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