南海神廟菠蘿誕是什么節(jié)日

　　從古至今民間大多都有著一些特殊的節(jié)日以及傳統(tǒng)，在不同的地區(qū)上都有著更加與眾不同的民風(fēng)民俗。菠蘿誕就是民間一種特殊的活動(dòng)，大多常見于廣東地區(qū)，至今這個(gè)特殊的節(jié)日已經(jīng)經(jīng)歷了許多的朝代。以下是小編精心整理的南海神廟菠蘿誕是什么節(jié)日，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　菠蘿誕是一種古老的漢族民俗及民間宗教文化活動(dòng)。菠蘿廟又稱波羅廟，位于廣東廣州黃埔廟頭村。始建于隋開皇十四年（594年），距今已有1400多年歷史了。南海神廟是古代祭海的場(chǎng)所。聯(lián)合國教科文組織“海上絲綢之路考察團(tuán)”于1992年2月到這里考察，證實(shí)這里是中國古代“海上絲綢之路”的發(fā)源地。

　　該廟自隋唐以來，受歷代皇帝的敕封，地方官吏的祭祀，民間善男信女的頂禮膜拜，因而廟宇日隆，香火日盛，儼然成為國內(nèi)一大禪廟。在宋、元、明、清各個(gè)朝代，南海神廟及鄰近的浴日亭均被列為“羊城八景”之一�！按蠛８�在小海東，西廟不如東廟雄。南來若不到東廟，西京未睹建章宮�！边@是宋代著名詩人楊萬里游覽南海神廟時(shí)留下的千古絕唱。

　　廟西有一小崗上有“浴日亭“。宋元時(shí)羊城八景之一“扶胥浴日“即指此處。每年農(nóng)歷二月十一日到二月十三是廣州民間傳統(tǒng)的“菠蘿誕”。其中二月十三是“正誕”還會(huì)盛大的慶祝儀式。有不少善信從珠三角等地前往南海神廟進(jìn)香祈福。廟前擺賣的“金菠蘿”“菠蘿雞”“菠蘿棕”“祈福風(fēng)車”十分搶手，人們祈求能為自己帶來好運(yùn)。

　　2005年，市將該景區(qū)下放黃埔區(qū)管理，并開始周邊環(huán)境整治；2006年，為迎接瑞典仿古船“哥德堡號(hào)”訪穗，市、區(qū)政府斥資建設(shè)了3萬多平方米的景區(qū)廣場(chǎng)和湖景區(qū)。景區(qū)面貌煥然一新，并成功打造廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)品牌，于2011年1月獲評(píng)為“國家4A級(jí)旅游景區(qū)”。

　　據(jù)史料記載，在一千多年前的中國和世界海上貿(mào)易往來中，中外海舶出入廣州，第一站都要到南海神廟拜祭以祈求海神保佑出入平安，一帆風(fēng)順�？梢哉f，南海神廟承載著世界海上絲路的千年繁盛。隋唐時(shí)期，由南海神廟起航的“廣州通海夷道”長(zhǎng)達(dá)1.4萬公里，當(dāng)年滿載中國絲綢、陶瓷、茶葉和香料的浩浩船隊(duì)從這里駛向西亞、東非，最遠(yuǎn)抵達(dá)歐洲，途經(jīng)30多個(gè)國家和地區(qū)。

　　直至1784年，美國第一艘商船駛達(dá)廣州黃埔，從此開通中國至北美洲的航線。南海神廟由廟前碼頭、海不揚(yáng)波牌坊、頭門、儀門及東西復(fù)廊、中庭天階、東西廊廡、拜亭、大殿、后宮及關(guān)帝廟組成。廟的西南側(cè)有章丘岡，岡頂有浴日亭。南海神廟留下皇帝祭祀御碑很多，文化名人在廟活動(dòng)也多，留下的詩碑、賦碣不少，被稱為南方碑林。

　　今天的南海神廟已經(jīng)歷代重修，既保留了原有風(fēng)格，又挖掘出土了大批寶貴的文物史跡，是世界海上貿(mào)易的重要見證。廟內(nèi)現(xiàn)存文物眾多，歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典，留下不少珍貴的碑刻，有“南方碑林”之稱。廟西章丘岡上有“浴日亭”，宋元時(shí)羊城八景之一“扶胥浴日”即指此處，亭內(nèi)立有蘇東坡詩碑。

　　南海神廟雖然經(jīng)歷了許多風(fēng)霜，這也是它的底蘊(yùn)所在，依舊無法改變它在民眾心中重要的地位。這菠蘿誕也可謂是南海神廟有名的傳統(tǒng)節(jié)日了。

　　主要活動(dòng)

　　仿古海祭儀式

　　仿古祭海儀式是波羅誕廟會(huì)中一種表演性儀式活動(dòng)，仿照古代祭祀海神的禮制。南海神廟是古代國家祭祀的重要場(chǎng)所，依照禮制祭祀南海神的規(guī)制為中祀，春秋仲月依照規(guī)制進(jìn)行祭祀的傳統(tǒng)。若遇到朝廷重大吉慶、祈禱等活動(dòng)，依照禮儀也會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。近現(xiàn)代以來，祭海儀式取消，南海神廟只是作為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位以及海上絲綢之路的重要遺址得到保護(hù)和修繕。

　　仿古祭海儀式，即模仿古代祭祀南海神的禮儀，以南海神廟周邊地區(qū)鄉(xiāng)民代表為主體，以蓮花燈、波羅雞等民俗方陣為烘托，以人龍為參拜、交替唱頌為亮點(diǎn)，融合了廣東特色吹打樂的精華，再現(xiàn)了清朝民間祭海盛況，熱烈祥和，寓意深遠(yuǎn)。

　　水神慶會(huì)

　　水神慶會(huì)是波羅誕廟會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造性發(fā)明的一種表演性儀式活動(dòng)。嶺南文化內(nèi)涵中有豐富的水文化元素，水神也是嶺南民間崇拜的重要對(duì)象。

　　五子朝王

　　五子朝王是南海神誕辰正誕日，南海神五個(gè)兒子大安、元安、始安、長(zhǎng)安、祖安的神像由供奉著的村莊鄉(xiāng)民抬著進(jìn)廟朝拜南海神，向南海神祝壽的一種游神慶典儀式。2007年，黃埔區(qū)政府組織恢復(fù)了中斷近六十年的五子朝王儀式，該儀式具有舞臺(tái)表演與民俗活動(dòng)雙重性質(zhì)，分為兩個(gè)部分：正誕日上午，五個(gè)分會(huì)當(dāng)值村從本村出發(fā)，分別抬著五子神像前往南海神廟前廣場(chǎng)集合，五子共同向南海神祝壽，為民眾祈福，是為朝王。祝壽儀式完成后，分別五個(gè)分會(huì)當(dāng)值的村將五子神像抬回本村游神，接受鄉(xiāng)民祭拜，本村游神儀式結(jié)束后，分別將五子神像抬至下年當(dāng)值村中游神，游神儀式完畢后，舉行安置神像儀式，是為游神。

　　五子朝王活動(dòng)，以南海神五子神像巡游、共同祝壽、獻(xiàn)福儀式等為主要表演形式，比較典型而完整地展示祭神的盛況，是展示嶺南民俗文化的重要窗口，使南海神廟的民俗文化內(nèi)涵得以傳承和發(fā)展。

　　花朝節(jié)

　　“花朝節(jié)”又稱“花神節(jié)”“百花生日”。廣州地區(qū)何時(shí)盛行花朝節(jié)暫不可考。嶺南盛產(chǎn)花，嶺南人又素來愛花，屈大均《廣東新語》記載廣州有“花市”，廣州人又有春節(jié)行花街的傳統(tǒng)，可見花在廣州人生活中必不可少。波羅誕與花朝節(jié)有明確記載的是清嘉慶年間崔弼，《波羅外記》廟境卷中記有：“至花朝節(jié)以后，男船畢退，女銅漸登，近而紅粉村姑，山花插髻.……”。根據(jù)崔弼記述，明清時(shí)期的波羅誕誕期長(zhǎng)達(dá)15天之久，農(nóng)歷二月初一至十三為“波羅誕”，農(nóng)歷二月十四至十五日為“花朝節(jié)”。而四鄉(xiāng)民眾則白天祭神營商、詩文會(huì)友、款待親朋，晚上聽?wèi)驃蕵�，漁歌唱晚。

　　章丘詩會(huì)

　　章丘崗位于南海神廟西南側(cè)，崗頂建有浴日亭，自宋以來，“扶胥浴日”就被列為羊城八景之一，歷來成為文人墨客觀江海日出美景、詠嘆作詩的知名場(chǎng)所，楊萬里、蘇東坡等文豪，皆在此留下了著名的詩句。傳統(tǒng)時(shí)期的波羅誕誕期，章丘崗成為文人雅集、詩文會(huì)友的重要場(chǎng)所。主要內(nèi)容有組織仿詩詞、詩歌比賽，邀請(qǐng)“嶺南詩社”、“羊城詩社”、“黃埔詩社”精通古典詩詞的詩人到章丘崗現(xiàn)場(chǎng)賦詩，邀請(qǐng)省、市、區(qū)書法家以詩詞為內(nèi)容應(yīng)眾揮毫。此后，“章丘詩會(huì)”成為“波羅誕”期間一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，成為品牌項(xiàng)目保留下來。

　　歷史淵源

　　隋朝開皇十四年（594年），隋文帝下詔祭四海，廣州也應(yīng)詔建立了南海神廟，而火神祝融也正式被尊任為南海神廟供奉的“海神”。一千四百多年來，歷朝皇帝下詔加封、派員祭祀以及撥款修葺的次數(shù)在100次以上。其封號(hào)從南海神到“廣利王”到“昭順王”、“洪圣王”、“靈孚王”等等。宋代的扶胥港比唐代更為繁華，進(jìn)出口商品比唐代更為豐富多樣，稅額的收入也多。宋仁宗康定二年（1041年）下詔封南海神為“洪圣廣利王”，廣東民間從此以“洪圣王”作為“南海神”的另一稱謂。民間亦形成了各種各樣、形式莊嚴(yán)的祭祀活動(dòng)和大量的南海神“離宮”洪圣王廟。

　　有關(guān)“波羅誕”的起源，最早見于宋代詩人楊萬里的詩。詩云：“大海更在小海東，西廟不如東廟雄。南來若不到東廟，西京未睹建章宮。”他的名詩《二月十三謁西廟早起》，記錄著民眾趕波羅廟會(huì)的盛況。南宋時(shí)期的學(xué)者、詩人劉克莊（1187-1269）《即事》詩中有描述波羅誕廟會(huì)的場(chǎng)景。詩中描述的“煙花二月時(shí)”、“萬家”、“空巷”前往南海神廟“賽神”的盛況，反映的正是當(dāng)時(shí)廟會(huì)的熱鬧景象。因此證明，南海神廟“波羅誕”廟會(huì)最早起始于宋代。

　　不過，真正吸引四面八方信眾參加的波羅誕廟會(huì)，應(yīng)該是明清時(shí)期。清嘉慶年間秀才崔弼在《波羅外紀(jì)》中就對(duì)廟會(huì)舉辦的盛況作了相當(dāng)詳盡的描述：“波羅廟會(huì)每歲二月初旬，遠(yuǎn)近環(huán)集如市，樓船、花艇、小舟、大舸連泊十余里。有不得就岸者，架長(zhǎng)篙、接木板作橋，越數(shù)十重船以渡。其船尾必……近廟十八鄉(xiāng)各奉六候?yàn)辂u薄…最…”“波羅誕”廟會(huì)不僅體現(xiàn)了“四海朝宗”的民族親和力，也反映了“波羅誕”文化形成的生活習(xí)俗和宗教信仰，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)和生產(chǎn)力發(fā)展情況的一個(gè)重要?dú)v史物證。

　　在每年一度的“波羅誕”期，南海神廟周邊地區(qū)鄉(xiāng)民延續(xù)著古老的拜祭南海神的傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)和習(xí)俗，祈求國泰民安，海不揚(yáng)波，出入平安。波羅誕是一個(gè)具有千年悠久歷史的傳統(tǒng)民間節(jié)日，而且富有廣州地方特色。波羅廟會(huì)期間，珠江三角洲一帶村民和善男信女便結(jié)伴從四面八方到黃埔的南海神廟，或祈福，或觀光，或購物，參觀游覽人數(shù)達(dá)數(shù)十萬。廣州民間俗語有云“第一游波羅、第二娶老婆”，可見廟會(huì)影響之大。

　　相傳唐朝時(shí)，一位天竺（印度）屬國波羅使者來華，因故誤了歸期，終老于廣州，后被封為“達(dá)奚司空”，建海神廟供奉。因其來自波羅國，帶來波羅樹，在南海神廟種植了波羅樹，神廟在傳統(tǒng)民間又被稱為“波羅廟”，因此南海神誕也就被稱作“波羅誕”。從官府的拜祭，演變成了民間的娛樂，波羅誕的歷史見證了我國古代祭海文化的發(fā)展。

　　傳承保護(hù)

　　由于波羅誕廟會(huì)影響越來越大，近年來，當(dāng)?shù)卣�府啟�?dòng)了南海神廟申報(bào)國家級(jí)文物保護(hù)單位及“波羅誕”、“波羅雞”等申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。 經(jīng)過多方努力，2011年6月，國務(wù)院日前公布了第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黃埔民間信俗波羅誕(民俗)榜上有名。廣州黃埔波羅誕廟會(huì)已有千年歷史。近幾年屢有創(chuàng)新，今 年的波羅誕廟會(huì)融入微博互動(dòng)元素，吸引大批年輕粉絲。2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，廣州市黃埔區(qū)博物館（掛廣州市黃埔區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心牌子）獲得“波羅誕”保護(hù)單位資格。

　　傳承現(xiàn)狀

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，波羅誕一些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸變形或消亡，波羅雞制作技藝的傳承更處于瀕危狀態(tài)，急需采取切實(shí)有效的保護(hù)和扶持措施。

　　2005年，廣州市將南海神廟管理使用權(quán)移交黃埔，并創(chuàng)辦了廣州民俗文化節(jié)，將民俗文化與傳統(tǒng)節(jié)日“波羅誕”結(jié)合起來，成為廣州市民文化生活的又一個(gè)亮點(diǎn)。

　　2007年3月27日，第三屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)活動(dòng)開幕。廣州市政協(xié)副主席向東生、潘勝燊及市文化局、黃埔區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人出席開幕式。黃埔區(qū)委書記陳小鋼表示，今 年將依托黃埔軍校、南海神廟等品牌效應(yīng)，加快發(fā)展革命軍事教育游、民俗文化古跡游、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)生態(tài)游等旅游項(xiàng)目。啟動(dòng)“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村旅游和古民居的綜合開發(fā)，將南海神廟打造成國家4A級(jí)旅游景區(qū)，啟動(dòng)南海神廟申報(bào)國家級(jí)文物保護(hù)單位及“波羅誕”、“波羅雞”等申報(bào)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。

　　2008年，第四屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)分別榮獲中國首屆“節(jié)慶中華獎(jiǎng)”最佳公眾參與獎(jiǎng)及“2008年中國十佳民俗節(jié)慶獎(jiǎng)”、“改革開放30年·中國節(jié)慶杰出典范獎(jiǎng)”。

　　2012年，廣東省首屆嶺南民俗文化節(jié)落戶“波羅誕”，與第八屆廣州民俗文化節(jié)結(jié)合舉辦，取得巨大成功，該節(jié)慶已逐步成為具有國際影響力的民間民俗文化盛會(huì)，并已列入廣州建設(shè)世界文化名城的品牌活動(dòng)之一。

　　2013年3月20日至3月26日（農(nóng)歷二月初九至二月十五）第九屆廣州民俗文化節(jié)暨黃埔“波羅誕”千年廟會(huì)將于南海神廟盛大舉行，并開展仿古祭海儀式、章丘詩會(huì)、水神慶會(huì)、五子朝王、花朝盛典、梨園薈萃、美食共饗等精彩活動(dòng)。

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