新米節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？
當(dāng)包谷呈金黃色時(shí)，居住在西雙版納景洪縣北部山區(qū)的基諾族就要過(guò)一年一度的新米節(jié)了。
新米節(jié)是哪一天
新米節(jié)沒(méi)有統(tǒng)一的日期，各家各戶在每年旱谷成熟的一個(gè)月內(nèi)，由家長(zhǎng)選定一吉日。這天，全家老幼黎明即起，打掃衛(wèi)生，備辦新米飯和菜肴，待日上三竿，由家長(zhǎng)依自家種的地塊，將菜飯分成若干份，到地里去祭谷，并吃頓午飯，直到夕陽(yáng)西下才趕回家。入夜，邀請(qǐng)親友共進(jìn)晚餐，同慶新谷登場(chǎng)之喜。
新米節(jié)的來(lái)歷
基諾族的新米節(jié)，由來(lái)已久。相傳在很久以前，居于深山的基諾族過(guò)著以狩獵采集為主的原始生活。一天，一條狗銜著一包谷種，來(lái)到基諾寨，一位老人見(jiàn)此狗來(lái)歷不凡，便把它收養(yǎng)起來(lái)，并把谷種撒在山地上，這樣經(jīng)過(guò)年復(fù)一年的培育繁殖，旱谷越來(lái)越多。從此基諾人學(xué)會(huì)了種旱谷，也吃上了米飯。
佤族新米節(jié)
節(jié)日形成
“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時(shí)間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過(guò)節(jié)的時(shí)間也不一樣，但過(guò)去一般多在農(nóng)歷七八月份(佤歷九十月間)進(jìn)行。日期的確定，一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請(qǐng)先祖的靈魂回來(lái)，與家人一起同嘗新米，共享歡樂(lè)。并請(qǐng)他們?cè)谔熘`保佑子孫后代家庭幸福，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。為了讓各地佤族同胞能夠共同歡度“新米節(jié)”，1991 年，滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯(lián)合決定，把每年的農(nóng)歷八月十四日定為佤族的“新米節(jié)”。
慶祝方式
傳統(tǒng)的新米節(jié)多各家各戶獨(dú)自進(jìn)行。節(jié)日這天，主人早早起床，準(zhǔn)備好過(guò)節(jié)的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回來(lái)的谷子一束掛在門(mén)上，表示招谷魂進(jìn)家。其余的搓下谷粒，用鐵鍋微火焙干，舂出新米，做成米飯。接著舉行家祭儀式：盛一碗新米飯，與各種菜肴一起擺于神臺(tái)之上，請(qǐng)巫師念咒語(yǔ)，祭祀谷神，敬獻(xiàn)祖先。儀式結(jié)束后，以巫師和老人為首，全家人喜嘗新米。之后，主人才打開(kāi)家門(mén)，把自家過(guò)節(jié)的消息告知鄰里鄉(xiāng)親們。于是人們紛紛攜帶各種禮物前來(lái)祝賀。主人則殺雞、宰豬，甚至剽牛待客，大家歡歌笑語(yǔ)，同享豐收的喜悅。
新米節(jié)，是佤族人民最喜愛(ài)的節(jié)日。在稻子剛成熟的時(shí)候，各家各戶根據(jù)頭人公布的時(shí)間和地點(diǎn)，先到地里采摘一把“頭谷”拿回家中。一部分放在備好的谷倉(cāng)或屯籮 ，另一部分舂成新米，煮一鍋飯，打出7 碗，飯頭上各放一塊大肉，再打7 碗水酒，一同放在供臺(tái)上，請(qǐng)?zhí)焐�、地神、山神、谷神、列祖列宗�?lái)享用。又點(diǎn)亮7 根香火，念經(jīng)老人就位做奠祭儀式。接著把供過(guò)的新米飯先請(qǐng)老少品嘗。佤族認(rèn)為，老人和小孩是世界上最“干凈”的人，這樣做，是對(duì)神仙、祖先的尊重，對(duì)老人和孩子的珍愛(ài)。夜幕降臨，族人們聚在一起，圍著灼灼的篝火，伸出油亮的手臂，踏著木鼓強(qiáng)烈的'鼓點(diǎn)，和著調(diào)子，通宵達(dá)旦地歡度新米節(jié)。若有遠(yuǎn)客，主人便請(qǐng)客人共度良宵。他們把最上等的水酒，最上等的雞肉爛飯端上來(lái)讓客人品嘗。讓你感知這個(gè)民族的豁達(dá)和忠厚。
新米節(jié)的第二天，全寨青年出動(dòng)修道搭橋，準(zhǔn)備好馱運(yùn)新谷進(jìn)寨的道路。婦女們更是不閑著，修補(bǔ)谷倉(cāng)，屯籮、蔑笆、打掃樓內(nèi)外的塵土，漿泡棉毯，清洗物件;愛(ài)游泳的小孩子好似泥鰍沒(méi)頭沒(méi)腦地往河里鉆。新米節(jié)的最后一天，人們盡興歡樂(lè)，青年男女吹著悠揚(yáng)的口弦，各自尋找著喜愛(ài)的情侶。
三天過(guò)后，人們便開(kāi)始了緊張的秋收。
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