青島財神節(jié)
財神節(jié)，是中國漢族、土族等地民間祭祀財神的節(jié)日。為農(nóng)歷七月廿二日，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。以下是小編為大家整理的青島財神節(jié)相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
青島財神節(jié)
農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、開公司的、做生意的、出海的以及普通老百姓，都大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，大吉大利、熱熱鬧鬧一整天。通常是到下午四時城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工;下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著：“發(fā)財、發(fā)財，恭禧發(fā)財。”財神節(jié)過去第二天一早，只見滿街滿巷堆著高高的紅的香紙炮屑。
中國古代以商朝比干為文財神，以三國關(guān)云長為武財神。財神節(jié)從何而起，已不可考，據(jù)說從清康熙年間始，這節(jié)日是越過越紅火，其熱鬧氣氛超過春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)。尤以山東省為甚，山東尤以膠東半島、青島地區(qū)為甚，2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會都會參加。民間對于財神節(jié)的慶祝比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛鞭炮，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。
市場經(jīng)濟(jì)大潮下，信財神，求發(fā)財，是眾之心理。這一天鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的'氣氛中;下午六時，鞭炮聲密集起來，城鄉(xiāng)家家產(chǎn)戶便在財神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會供蒸魚整羊。供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。財神節(jié)講究吃“菜”，因為諧音“財”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進(jìn)寶，供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚。這一天，幾乎沒人搭理政府禁止燃放煙花爆竹的條文，從上午8點多就聽到鞭炮聲，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花齊放，不是除夕，勝似春節(jié)，畢竟有誰跟財神爺過不去呢?
膠東地區(qū)地屬齊國，自古商業(yè)很發(fā)達(dá)，財神節(jié)日成為青島一項極具特色的民俗，這應(yīng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，青島的商業(yè)氛圍分不開的，財神節(jié)其實就是商業(yè)節(jié)，是人們求財祈福的好日子。財神爺，也稱“增福財神爺”，五路財神，即為福、祿、壽、財、喜。財神手捧一個寶盆，“財神到”、“招財進(jìn)寶”也由此而來。
“財神老爺對你笑，笑得胡子往上翹，問你發(fā)財要不要�！笨梢哉f，古今的人們雖異時而同心，在追求財富，謀求幸福的希望面前，人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼，因而，財神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩，這是很自然的。就個人的感覺而言，財神節(jié)在青島，還算剛剛開始，正處于方興未艾的發(fā)展態(tài)勢中。隨著經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)，人們一定會更加重視這個喜慶的節(jié)日，這一節(jié)日必定還會放出更加絢爛的異彩。
財神節(jié)的簡介
山東半島沿海地區(qū)民間自古有信仰武財神趙公明和關(guān)公的古老傳統(tǒng)。建國以后，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的原因，民間農(nóng)歷七月過財神節(jié)的*俗被迫中斷。改革開放特別是實行市場經(jīng)濟(jì)以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，財神節(jié)已在山東半島地區(qū)得以恢復(fù)并日益興盛，形成了一個獨特的民俗文化空間。
改革開放特別是實行市場經(jīng)濟(jì)以來，財神節(jié)在山東半島興起并迅速向周邊地區(qū)傳播。財神節(jié)一大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這一天活動的中心。這一天，紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍等。供品除了酒水、點心、時令水果之外，以葷素菜肴為主。財神節(jié)傳統(tǒng)的飲食是吃水餃，水餃出鍋后，首先要供財神，水餃謂之？元寶？，意味招財進(jìn)寶。財神節(jié)這一天大小酒店爆滿，宴請親朋好友，預(yù)祝這一年大家都發(fā)財。許多經(jīng)商、開工廠的老板與員工聚餐、聯(lián)歡，還有的在這一天向員工發(fā)放紅包。不少商家張燈結(jié)彩，對店面添加新的裝飾，還做一些優(yōu)惠酬賓活動。夜幕降臨，全城鞭炮齊鳴，禮花綻放，祝福發(fā)財?shù)亩绦艥M天飛，一直持續(xù)到深夜，其隆重?zé)狒[程度堪比春節(jié)。
在山東，農(nóng)歷七月的財神節(jié)過去只是存在于某些地方的民間*俗，主要流行于經(jīng)商做買賣的人群中間，一般家庭并不過這個節(jié)。說它是一個節(jié)日，也只能算一個很小的地方性節(jié)日。當(dāng)代山東財神節(jié)已覆蓋了整個山東半島地區(qū)并向周邊地區(qū)傳播。雖然依然是經(jīng)商做買賣的最為熱衷，但已經(jīng)不再限于這一社會群體，越來越多的人認(rèn)同并融入這個節(jié)日。過節(jié)的活動趨于多樣化，并且是公開的，在城鄉(xiāng)形成了一個獨特的民俗文化空間。
財神節(jié)在山東民間各地的時間不一，主要是農(nóng)歷七月過的財神節(jié)。這一節(jié)日在山東各地有財神節(jié)、財神誕、財神會、財神生日等不同的叫法。改革開放后，山東半島各地的財神節(jié)大多定于農(nóng)歷七月二十二這一天（也有一些地方如高密是二十一到二十三），人們已經(jīng)普遍稱之為財神節(jié)。
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