日本人怎么過七夕節(jié)
七夕是中國傳統(tǒng)節(jié)日，又名乞巧節(jié)，每年這個夜晚，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿，同時也求賜美滿姻緣，但中國七夕漸漸少了“乞巧”的習(xí)俗�？墒窃谌毡�，則注重前者，和情人節(jié)沾不上多少邊。它和日本新年一樣，七夕可以許愿，把心愿寫在紙條上，然后掛在樹上。許愿的內(nèi)容不限，父母健康，家庭幸福……什么都可以。
在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負(fù)責(zé)滿足各種愿望。中國七夕節(jié)是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節(jié)(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下愿望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內(nèi)的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進(jìn)步。 慶典結(jié)束時，這些供品將被放到河里順?biāo)�，以此象征著自己的心愿能夠到達(dá)天河。
慶祝場所
日本的七夕節(jié)有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。
各地祭典
據(jù)說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。提到七夕，人們即會聯(lián)想是牛郎織女見面的那一天。這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。
與中國不一樣的是，日本自江戶時代在七夕這一天開始了一種特殊活動。就是把自己的愿望寫在帶一根線的紙簽上，然后把寫好的這張紙簽系在竹枝上，這樣自己則會如愿以償了。
這種做法只有日本存在，在別的國家是沒有的�？梢娙毡救藢λ麌幕皇钦瞻岫前凑兆约好褡宓牧�(xí)俗去吸收，并且將他國的文化融入自己民族生活之中。
在日本的仙臺、平冢、一宮地方七夕這一天祭典活動很轟動，還有相模原市、安城市、高崗市等多處都大規(guī)模的舉行七夕活動
東京地區(qū)雖然沒有什么大的祭典活動，但是在七夕這一天到處都可以看到人們把寫著自己愿望的紙簽，吊在竹枝上的.情景。在田町車站，這一天竹枝把站內(nèi)中心的大柱子裝飾，上面掛滿了港區(qū)各個幼兒園小朋友們寫的志愿和希望。
根據(jù)各地不同的習(xí)慣，慶祝七夕祭的形式也各不一樣，現(xiàn)在一般流行的做法,就是把自己的愿望寫在短冊，,即寫詩作畫用的長方形的紙上，并把它掛在竹枝上,以祈求心愿成真，據(jù)說室町時代室町將軍家每年的七夕，由將軍親自在七張樹葉上題上詩，然后把它和掛面等祭供品一起綁在竹枝上扔向屋頂，以求詩意通達(dá)到了江戶末期，德川將軍家則以在竹枝上掛短冊的形式來慶祝了，那時的江戶,正好開始普及讀書習(xí)字，所以民間就流行起把彩紙，詩簽、筆、墨、彩線、布條等掛在竹枝上，以祈望書法，珠算，縫紉等的技藝長進(jìn)。
到了現(xiàn)代，七夕的祝愿已不再局限于此。人們把各種各樣的祝愿都寫在短冊上，還因?yàn)檫@個習(xí)俗也來自美麗的愛情神話，所以如果要祈愿戀愛成功的話，更富于羅曼蒂克的情調(diào)。從前，掛有短冊的竹枝一般在7月6日晚上豎起，7日就得把掛滿祝愿的竹枝放進(jìn)海里或河里，任其漂走，這叫送七夕就像日本很多行事中的做法一樣，都含有希望水流帶走災(zāi)難，帶來好運(yùn)的意思�，F(xiàn)在，附近沒有海和河流的地方，或者即使有也因?yàn)榄h(huán)境污染的關(guān)系， 送七夕的行事往往不能實(shí)現(xiàn)。在很多幼兒園、小學(xué)校，行事完畢后，把短冊等付之一炬，以代替送七夕的行事。
愿望
日本七夕節(jié)源于中國，經(jīng)過多年的演變，如今已經(jīng)成為日本夏季傳統(tǒng)的節(jié)日之一。七夕在日本原是朝廷貴族的祭祀活動，又稱乞巧奠。從江戶時代起，才成為一種民間慶�；顒�。本來跟中國一樣，是舊歷的7月7日，后來在明治6年(1873年)改歷以后，只有很少地區(qū)沿用舊歷，大部分地區(qū)把七夕節(jié)變?yōu)樾職v的7月7 日;另外東日本和北海道，仙臺等地是推遲一月，把8月7日(一說8月6日到8日三天)作為七夕節(jié)，這樣跟舊歷七夕大致相同。
今天世界各國都使用公歷，每年的節(jié)日日期計(jì)算不便。日本對此采取了非常現(xiàn)實(shí)的“一刀切”處理，干脆改成了公歷七月七日(有些地方設(shè)為八月七日)。
說起來七夕定為農(nóng)歷七月七日本來有科學(xué)的道理，因?yàn)檗r(nóng)歷這天月明星稀，銀河正在天頂，人們晚上眺望銀河，便可想象牛郎織女的相會了。變成公歷七月七日，則銀河在哪兒就不那么好找，畢竟這些星星什么時候到什么地方是不跟著你的歷法走的。日本的七夕，下界頗為熱鬧，上面的牛郎織女，只怕對此還有些莫名其妙——喜鵲們還在路上，這就去天河相會，真正要望河興嘆了。
然而，日本的七夕的確熱鬧，這里的七夕，并不是給情人們的，而是孩子的節(jié)日。這個時候，大商店往往擺開兩棵象征性的柳樹，并給孩子們免費(fèi)提供彩色的紙條。孩子們將自己的愿望在紙條上寫好，再折成鳥雀的形狀穿在柳枝上。穿的紙條多了，一串串遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就真有點(diǎn)兒喜鵲搭橋的味道。
之所以有這樣的習(xí)俗，原因在于最初孩子們是利用這個節(jié)日向織女祈求一雙巧手。傳說中的織女心靈手巧，七夕的時候她夫妻相會，心情自然很好，這時候向她祈求，自然被允準(zhǔn)的可能性很大。中國古代也有同樣的習(xí)俗，因此七夕又稱為七巧節(jié)或者乞巧節(jié)。然而，隨著時間的推移，日本的織女責(zé)任越來越大，已經(jīng)不但要賜給孩子們巧手，而且要負(fù)責(zé)滿足他們的各種愿望。
根據(jù)調(diào)查，小孩子寫在紙條上的愿望五花八門。比如有個電視記者采訪的時候，就看到有個孩子的請求是“希望天王寺動物園的大象到我家來”。感動于孩子有一顆保護(hù)動物的美好心靈，記者采訪了這個小家伙。結(jié)果問道為什么有這個請求，孩子的回答令人啼笑皆非——“大象的屁股很大，如果坐在我的門口，爸爸就不能進(jìn)我的房間來檢查學(xué)習(xí)進(jìn)度了。”吃驚的記者接著問：“那要是你爸爸賴著不走等大象不小心的時候偷偷進(jìn)來呢?”“那我就加上一句，讓大象看到我爸爸就放一個大屁……”
日本的七夕還有一個習(xí)慣，就是人們會到商店購買粘米做的小點(diǎn)心來吃。吃這個小點(diǎn)心是有講究的，一來是喜鵲搭的橋怕不結(jié)實(shí)，為了保障牛郎織女的交通安全，要弄些粘的東西來把橋沾得結(jié)實(shí)點(diǎn)兒;二來牛郎織女好久不見，難免有些情不自禁的情節(jié)，喜鵲們看在眼里，不免亂說，為了避免影響安定團(tuán)結(jié)，也要弄些粘的東西把廝鳥們的嘴巴粘起來。
由此可見，日本的七夕和中國一樣，都是來自于牛郎織女的傳說，日本古書《古今要覽稿》，《古事類苑》等中，對這一點(diǎn)都有記述，按照這些資料記載，七夕在日本盛于奈良時代，最初是宮廷節(jié)日，叫做“七日盆”，用于祈求婚姻美滿，儀式相當(dāng)復(fù)雜，充分顯示了日本人慣于制造麻煩的特點(diǎn)，要求一天吃七頓飯，洗七次澡……
好在，傳到民間以后，七夕變成了孩子們的節(jié)日，也就沒有了這樣多的繁瑣。
日本特色
七夕原是從中國傳到日本的傳統(tǒng)節(jié)日。但是，迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。在七夕到來之前和當(dāng)天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀(jì)念。如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。這一天是人們訴說心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的愿望得以實(shí)現(xiàn)的習(xí)慣。
節(jié)日氣氛
家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進(jìn)行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心愿寫在上面，綁上絲線。一切準(zhǔn)備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然后高高興興地回家。
在以后的日子里，孩子們就只等待著自己愿望的實(shí)現(xiàn)了。孩子們的愿望都不難實(shí)現(xiàn)，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當(dāng)時機(jī)，家長就會滿足他們，讓他們?nèi)缭敢詢�。因此，孩子們對七夕�?jié)特別鐘情，對這一天充滿著期待。對于七夕活動，大人們并非當(dāng)真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點(diǎn)色彩，有一些期待罷了。
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