2016年寒食節(jié)是幾月幾日
2016年寒食節(jié)于公歷(陽歷)2016年4月2日，農(nóng)歷(陰歷)2016年四月廿五，星期六。干支為：丙申猴年辛卯月甲寅日。
【宜】裁衣、經(jīng)絡(luò)、伐木、開柱眼、拆卸
【忌】祭祀、嫁娶、出行、上梁、掘井
或：
2016年寒食節(jié)于公歷(陽歷)2016年4月3日，農(nóng)歷(陰歷)2016年四月廿六，星期日。干支為：丙申猴年辛卯月乙卯日。
【宜】祭祀、會(huì)親友、立券、交易、裁衣
【忌】裁種、動(dòng)土、安葬、掘井、修墳
寒食節(jié)的來歷
一般認(rèn)為寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推。相傳春秋時(shí)期晉公子重耳離開晉國，流亡十九年。一次重耳餓昏，介子推割下自己大腿肉烤熟給他吃，重耳得以保住性命。重耳很感動(dòng)。后來重耳回到晉國，回憶起舊事，想封賞介子推，而介子推已經(jīng)和母親到山西的綿山隱居。晉文公派人上山搜索，遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介子推，但最后發(fā)現(xiàn)介子推母子抱著柳樹被燒死。重耳十分后悔，便規(guī)定每年此時(shí)不得生火，一律吃冷食，稱為寒食節(jié)，以紀(jì)念介子推。盧象有《寒食》詩，“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。”直到今天，山西省介休市當(dāng)?shù)鼐用袢匀粚Υ松钣杏洃�，�?shí)際節(jié)日這三天已沒有吃寒食的活動(dòng)，但晚飯仍然有不生火做飯的習(xí)俗，一般晚飯會(huì)喝開水，而不是平時(shí)喝的各種面湯。
但后人多所考證，寒食節(jié)禁火習(xí)俗的起源與介子推無關(guān)。介子推割股的史實(shí)也存在爭議�，F(xiàn)今學(xué)界認(rèn)為應(yīng)是季春時(shí)要換新火。
寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的'樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這在當(dāng)時(shí)是件大事。寒食節(jié)習(xí)俗，有掃墓、郊游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。
寒食節(jié)淺談
寒食節(jié)的主要特點(diǎn)有兩個(gè)：一是禁火、吃冷食，二是附會(huì)性地紀(jì)念介子推。當(dāng)該節(jié)日增添了掃墓和游樂的習(xí)俗時(shí)，說明該節(jié)日的屬性發(fā)生了本質(zhì)性的變化，也就是在向后來的清明節(jié)轉(zhuǎn)化。
寒食節(jié)的習(xí)俗主要有三項(xiàng)：禁火、掃墓、郊游。唐宋時(shí)期人們所過的和所說的“寒食節(jié)”其實(shí)是現(xiàn)在所說的清明節(jié)與寒食節(jié)的混合。寒食與清明只差一天，三日禁火完畢，到清明這一天要換新火，以柳條或榆木乞取新火。這樣清明與寒食就連在一起，清明的換新火活動(dòng)成為寒食活動(dòng)的一部分。
其實(shí)，唐宋時(shí)期清明前后的一系列活動(dòng)是連成一片的，在當(dāng)時(shí)人們的觀念里清明節(jié)是寒食節(jié)的一部分，作為換取新火的一天也被當(dāng)作重要的日子。因?yàn)榍迕髑皫滋焓墙鸬模侥沟厣蠠埳瞎┮矐?yīng)該是在清明這一天。有些詩文所記載的寒食掃墓燒紙的事其實(shí)是在清明之日。在名稱上，稱“寒食”的居多，如唐梅堯臣詩《湖州寒食陪太守南園》寫郊外游春的盛況;有稱“清明”的，如杜甫《清明詩》描寫唐代大歷五年長沙清明節(jié)游春的熱鬧場景：“著處繁華矜是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明媚，爭道朱蹄驕嚙膝。”也有并稱“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“烏嘀鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。”有些詩文將二名混稱，有的詩題為 “清明”，下面的詩句又說成“寒食”;或題為“寒食”，詩句說成“清明”。據(jù)《唐會(huì)要》，在大歷十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。
晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗轉(zhuǎn)衰，到元代此俗大體消亡，“寒食”的名稱自然越來越少被人提及，而本來是節(jié)氣名稱的“清明”突顯出來，以之概括這一段節(jié)期的人漸多。到明清，“清明”之稱多于“寒食”，成取代后者之勢。到現(xiàn)代，大多數(shù)地方的百姓只知“清明節(jié)”，不知道“寒食節(jié)”之名了。但還有少數(shù)地方有禁火或食冷之俗，如山西、山東的一些地方。
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