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2022年復(fù)活節(jié)幾號(hào)
節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面是小編整理的2022年復(fù)活節(jié)幾號(hào)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
2022年復(fù)活節(jié)幾號(hào)
2022-04-17是復(fù)活節(jié)。
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在歐美各國(guó)，復(fù)活節(jié)是僅次于圣誕節(jié)的重大節(jié)日。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后二天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。
關(guān)于耶穌基督的受難和復(fù)活，《圣經(jīng)·馬太福音》中有一個(gè)故事。耶穌被猶大出賣，遭到逮捕。祭司長(zhǎng)為了處死他，把他押到羅馬駐猶大巡撫本丟·彼拉多處受審。當(dāng)時(shí)正是逾越節(jié)，彼拉多根據(jù)節(jié)期內(nèi)可釋放一個(gè)囚犯的慣例，從監(jiān)獄中提出一個(gè)名叫巴拉巴的死囚，讓他和被捆綁著的耶穌站在一起，讓圍觀眾人決定誰(shuí)應(yīng)得到解脫。
眾人在祭司長(zhǎng)的挑唆下，力主放掉巴拉巴。彼拉多便命人取來(lái)一盆水，在里面洗了手，表示流耶穌之血罪不在己。然后，就把耶穌交給士兵，吩咐他們行刑。士兵們把耶穌鞭打羞辱了一番之后，將他釘在了十字架上。
頓時(shí)，天昏地暗，風(fēng)沙驟起，似乎天地萬(wàn)物都在為上帝之子遭受的苦難而哀悼。當(dāng)夜幕降下，冷月初升時(shí)，耶穌突然仰天大叫：“以利，以利，拉馬撤巴各大尼!”意思就是：“我的上帝，我的上帝，為什么離棄我廠眾人以為他呼叫的是以色列的神人伊利亞，于是有人嘲諷說(shuō)：“且等著，看伊利亞會(huì)不會(huì)來(lái)救這個(gè)自稱‘猶太人之王’的人”。伊利亞當(dāng)然不會(huì)來(lái)，耶穌又大喊了幾聲，頭便垂了下來(lái)，一動(dòng)不動(dòng)了。
據(jù)說(shuō)，耶穌死時(shí)，圣殿中的幔子突然從上到下裂成了兩半，憑空落了下來(lái)。并發(fā)生了地震、石崩等一系列奇異現(xiàn)象。目睹這些變異的人都深感不安，他們說(shuō)：“也許他真是神的兒子�！毕氲竭@里，每個(gè)人都害怕到了極點(diǎn)。
彼拉多已經(jīng)在水里洗了手，這就表明，流耶穌之血的罪要?dú)w到大家和他們的子孫身上。其他一些婦女，則在遠(yuǎn)處頂禮膜拜。她們都是一直跟隨耶穌，服侍耶穌的`。其中有來(lái)自莫大拉(村莊名)的瑪利亞、約西(12門徒之一)和雅各(約西的哥哥)的母親瑪利亞。
更令眾人驚恐不安的是，每個(gè)人都聽到了耶穌臨終前說(shuō)的最后一句話，那就是：“我的信徒們，無(wú)需為我的死而悲傷，三日后我必復(fù)活。”
就在耶穌受刑的當(dāng)天晚上，他的門徒，一個(gè)名叫約瑟的財(cái)主，去求見彼拉多，請(qǐng)求允許他埋葬耶穌的遺體，心神不定的彼拉多答應(yīng)了。約瑟把耶穌的身體用干凈的細(xì)麻布裹好，安置在本來(lái)為自己準(zhǔn)備的新墳?zāi)估�，約瑟走后，莫大拉的瑪利亞和另外那個(gè)瑪利亞趕到了墓地，兩人默默不語(yǔ)地對(duì)著墳?zāi)棺�，表示自己的哀悼，等待耶穌復(fù)活。
逾越節(jié)的第二天，也就是耶穌被釘死在十字架上的次日，被耶穌的預(yù)言搞得心神不定的祭司長(zhǎng)來(lái)見彼拉多，對(duì)他說(shuō)：“大人，我們記得那誘惑人的耶穌在活著的時(shí)候，曾預(yù)言：‘三日后我要復(fù)活�！绻降谌�，他的門徒把尸體偷了去，對(duì)百姓謊稱耶穌復(fù)活了，那迷惑豈不更厲害了嗎?”彼拉多覺得祭司長(zhǎng)的話很有道理，就說(shuō)：“我會(huì)派出士兵，把墓地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)看守起來(lái)，你們也要提高警覺，把守妥當(dāng)，”
其實(shí)，祭司長(zhǎng)所擔(dān)心的，并不是死的耶穌被盜走，而是他真的死而復(fù)生，從墳?zāi)怪凶叱鰜?lái)一個(gè)活的耶穌。所以，他們要士兵片刻不離墳?zāi)沟姆馐�。這樣，墓門被堵得密不透風(fēng)，任何人部不可能通過(guò)這里。祭司長(zhǎng)這才放下心來(lái)，回去休息。
第三天，恰好是安息日將盡，七日的頭一天黎明時(shí)分，莫大拉的瑪利亞和另外那個(gè)瑪利亞來(lái)到墳?zāi)惯�。她們相信，耶穌基督的話必會(huì)實(shí)現(xiàn)，而今天，就是他復(fù)活的日子。
就在兩人默默等待的時(shí)候。忽然間地面強(qiáng)烈震動(dòng)起來(lái)。隨后，一個(gè)白衣勝雪，閃爍著神圣光澤的天使，從空中降落下來(lái)。他推開封住墳?zāi)沟氖^，正襟危坐在上面，看守的土兵一個(gè)個(gè)嚇得渾身顫抖，全身癱軟，既不敢上前阻攔，又不敢回身跑掉，一個(gè)個(gè)如泥塑木雕般地呆立著。
天使不理會(huì)士兵們的慌亂，他轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)兩位虔誠(chéng)的瑪利亞說(shuō)：“我知道你們是在尋找那被釘在十字架上的耶穌，但他不在這里。照他所說(shuō)的，他現(xiàn)在不在墓中，已經(jīng)復(fù)活。在你們來(lái)之前，他已經(jīng)到加利利去了�！�
兩個(gè)婦女大喜若狂，趕緊離開墳?zāi)�，把消息通�?bào)給耶穌的門徒。在半路上，她們正好和復(fù)活的耶穌相遇。耶穌向她們祝福，她們?nèi)f分激動(dòng)，抱住他的腳，下跪敬拜。耶穌很和善他說(shuō)：“快去告訴我的兄弟，叫他們?nèi)ゼ永�，在那里必見我�！?/p>
那幾個(gè)看墳的土兵，待天使走后，才跌跌撞撞地闖進(jìn)城去，將所看到的情況報(bào)告給祭司長(zhǎng)。祭司長(zhǎng)想了想，吩咐說(shuō)：“這個(gè)情況絕對(duì)不能泄露。你們要這樣說(shuō)：‘夜晚我們睡覺的時(shí)候，耶穌的門徒偷走了尸體’即使彼拉多巡撫問起，也不能改口。”然后，他拿出許多銀錢，作為對(duì)士兵們聽話的犒賞。
于是，士兵們走出去，將這些話四處傳揚(yáng)。以致這種說(shuō)法散布在猶太人中間，直至今天。而就在這時(shí)，11個(gè)門徒(猶大出賣耶穌后，悔不當(dāng)初。把30元銀錢丟在地上，自縊身亡)已經(jīng)到了加利利，見到了耶穌。耶穌堅(jiān)定了他們的信心，讓他們從此要奉圣父圣子圣靈的名義為忠信者施洗。并宣布說(shuō)：“我常與你們同在，直到世界末日!”
按基督宗教教義，耶穌復(fù)活后，曾多次向使徒顯靈。在第40天時(shí)，眾使徒見他上升進(jìn)入云端，回到天父那里。這一天，也是基督宗教的盛大節(jié)日之一——耶穌升天節(jié)。
升天的故事，自5世紀(jì)起，一直是基督宗教繪畫中常盛不衰的主題。有的畫耶穌爬上山頂，抓住上帝從云中伸下的手升上天界。也有的畫耶穌靜立，頭上有橢圓形光環(huán)，手持經(jīng)卷，由眾天使承托而起，進(jìn)入天國(guó)。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督宗教教義，是為了贖世人的罪。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有重要意義。但是，和圣誕節(jié)一樣，隨著社會(huì)的進(jìn)步，復(fù)活節(jié)的宗教色彩也越來(lái)越淡薄，作為一個(gè)民俗節(jié)日的特征，則越來(lái)越明顯。
實(shí)際上，復(fù)活節(jié)期間的活動(dòng)，除基督宗教的宗教儀式外，許多習(xí)俗都源于異教。在英國(guó)，每年都要舉行復(fù)活節(jié)化裝游行，其間有民族風(fēng)格的風(fēng)笛樂隊(duì)，孩子們裝扮的維多利亞女皇時(shí)代的皇宮衛(wèi)隊(duì)等。在美國(guó)紐約，則要舉行復(fù)活節(jié)時(shí)裝游行+在希臘，有的地方要舉行象征性的耶穌葬禮。吃復(fù)活蛋，是復(fù)活;節(jié)期間最重要的、也最有趣的習(xí)俗。雞蛋是新的生命的象征。
古代斯堪的納維亞地區(qū)歡慶“春太陽(yáng)節(jié)”時(shí)，把雞蛋染成紅色，寓意大陽(yáng)，祈求生活美滿幸福，“復(fù)活蛋”即由此而來(lái)。
每年復(fù)活節(jié)的第二天，美國(guó)總統(tǒng)都要邀請(qǐng)客人帶上孩子，到白宮舉行滾彩蛋游戲。也有人說(shuō)，雞蛋象征多子多孫，后來(lái)，又把它作為耶穌復(fù)活墳?zāi)沟臉?biāo)志。
此外，野兔繁殖能力強(qiáng)，被古埃及人認(rèn)為是優(yōu)育多產(chǎn)的象征，也被歐洲人廣泛運(yùn)用于復(fù)活節(jié)慶典。
復(fù)活節(jié)也是合家團(tuán)聚，或踏青郊游的日子。在西方，不少國(guó)家都把節(jié)期定為固定假日，大學(xué)生也自這一天開始放春假。此時(shí)，正是春暖花開，萬(wàn)木爭(zhēng)榮時(shí)節(jié)，不少地方幾乎傾城而出，或到公園，或到野外，盡情享受節(jié)日的歡樂。
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