彝族年假日期2016

　　2016彝族年假是什么時(shí)候?以下是小編給大家整理提供的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀了解!

　　彝族年假日期2016

　　彝族年：2016年12月21日至23日(星期三至星期五)，放假3天，與周末連休!

　　彝族年的時(shí)間

　　調(diào)查了解，彝族年的時(shí)間并不固定。彝族年一般在農(nóng)歷十月或十一月，由巫師占卜而定。如果當(dāng)年五谷豐收，則可沿用上一年時(shí)間過年。否則另擇吉日。抑或是按照十月太陽歷來算。

　　十月太陽歷是彝族先民創(chuàng)制的一種特殊的歷法。按照這種歷法，每年十個(gè)月，每月三十六天，共三百六十天，另外有五至六天過年日。這種歷法無大小月之分，每月都為三十六天，便于人們記憶。十月太陽歷選擇冬季傍晚觀測北斗星(彝語稱“沙聶”)的尾巴(斗柄)指下為大寒為農(nóng)歷臘月，夏季傍晚觀測北斗星(彝語稱“沙聶”)的尾巴(斗柄)指上為大暑農(nóng)歷六月。以大寒和大暑為元日，準(zhǔn)確地反映了季節(jié)變化的規(guī)律。這冬夏兩個(gè)節(jié)日即彝族年和彝族火把節(jié)分別訂于農(nóng)歷十二月十六日和農(nóng)歷六月二十四日。根據(jù)計(jì)算其寒暑往返一次的時(shí)間為365。33日。結(jié)構(gòu)整齊、科學(xué)簡明，使用方便是太陽歷的特點(diǎn)。一些專家學(xué)者的研究表明，現(xiàn)在彝族地區(qū)流行的火把節(jié)和彝族年兩個(gè)節(jié)日最初就是根據(jù)太陽歷制定的。當(dāng)星回標(biāo)志北斗星的斗柄指上為大暑時(shí)為火把節(jié)。而當(dāng)星回標(biāo)志北斗星的斗柄指下為大寒時(shí)為彝族年。

　　彝族年，涼山彝語叫“庫史”即“過年”。“年”彝語把它叫做“庫”，其義為：轉(zhuǎn)、回、回轉(zhuǎn)、回歸、循環(huán)。彝族時(shí)空觀念中一般把最北的端點(diǎn)為起始點(diǎn)，太陽冬天日落點(diǎn)南移到最南端后，不再南移，在此停留幾天后又往北移。此端點(diǎn)稱之為“布古”，意為“太陽轉(zhuǎn)回點(diǎn)”。然后到夏季時(shí)太陽落點(diǎn)又移到最北的端點(diǎn)，就不再北移而回歸南移，此端點(diǎn)稱之為“布久”，意為“太陽回歸點(diǎn)”。此后日漸南移，到最南的端點(diǎn)。從最北的端點(diǎn)到最南的端點(diǎn)一個(gè)往返周期就是一年。這一時(shí)間就在冬至—夏至—冬至的前后。彝族年就一般在冬至“布久”的這個(gè)時(shí)候過。

　　關(guān)于具體什么時(shí)間過彝族年的問題，涼山彝族地區(qū)一般在“布久”時(shí)過。根據(jù)有關(guān)學(xué)者(參見王昌富《涼山彝族禮俗》川民族出版社1994年;羅自強(qiáng)《涼山風(fēng)情》四川民族出版社2002年。)調(diào)查了解，以往有些高寒地區(qū)例如：越西、昭覺、漢源等地在公歷十月份過。而有些地區(qū)如西昌、喜德、冕寧、會(huì)理、米易、鹽邊、鹽源、木里和云南寧蒗、永勝、華坪、永仁等縣以臘月十六日為過年的頭一天。

　　彝族年傳統(tǒng)飲食習(xí)俗

　　殺過年豬

　　彝族人過年，家家戶戶都要宰殺過年豬，一般不興殺其他的牲畜。而過年豬的選擇是有講究的，如不帶任何殘疾和缺陷，不用老母豬，不要尾巴短小，總之要形象完美無缺，沒有其他異兆。一個(gè)村寨宰殺過年豬在時(shí)間上要有一定的秩序，輩分高者先殺豬，輩分低者后殺豬。殺年豬時(shí)，要先喝“殺豬酒”，每個(gè)參加殺年豬的壯漢都得喝上一口。然后用燒紅了的石塊、金絲竹、清水同放一木瓢或木缽中，以純潔的蒸氣進(jìn)行凈化，以除去年豬身上的所有邪氣，這表示對(duì)祖先神靈的誠心敬奉。彝族喜歡用高山上的干蕨草燒肉，因?yàn)檗Р轂榧�物，也易燃而且味香。用蕨草將年豬的毛燒盡并烤黃豬皮后，再用炭灰和水涂抹刮凈，這樣的豬肉沒有水氣，鮮嫩而味美。

　　燒肉敬祖靈

　　這才算過年的開始。首先，用年豬各部位有代表性的肉切成塊，在火塘里燒烤，然后盛入木盤中，放上鹽，插上竹簽，中間放上一杯酒，由主人家的男人在內(nèi)屋的靈臺(tái)前和屋檐下念經(jīng)敬奉祖先。燒肉敬祖靈完畢后，先由男主人喝上第一口年酒、吃上第一口年肉，然后由家人一一品嘗。過年豬肉，除第一天晚飯食用部分外，以整體(內(nèi)臟、眼腳除外)置于內(nèi)屋靈臺(tái)上祭祖，三天之內(nèi)不能隨便翻動(dòng)。祭祖過后，全家聚在一起開始吃年飯。如果發(fā)現(xiàn)鄰居沒宰殺年豬，男主人就在祭祖之后給鄰居送去砣砣肉，并致新年祝福。彝族吃年飯，要體現(xiàn)富有、安樂、莊嚴(yán)，既要有規(guī)矩、莊重，又要活躍、愉快。

　　第二天

　　過年的第二天便可以串門喝年酒，男人們相互邀約，成群結(jié)隊(duì)，彈著月琴、唱著年歌，在這家喝，在那家鬧，制造節(jié)日的歡樂氣氛。一直玩鬧到酒足飯飽，甚至酩酊大醉。整個(gè)山寨沉浸在新年節(jié)日的喜慶中。

　　第三天

　　過年第三天五更公雞尚未開叫前，各家都早早起床舉行送祖靈儀式，彝語叫“阿普波支”。這種儀式，必須在黎明的萬簌俱靜之時(shí)，表示對(duì)祖先神靈的尊重和祈求子孫后代的安康和睦。送祖靈，要做三塊苦蕎麥餅，在鐵鍋中烙燒。然后在靈臺(tái)上取下豬舌、豬喉管、部分帶骨肉砍成塊水煮。待熟后，由男主人一手端肉一手端蕎餅，插上一至三支馬勺，面對(duì)靈臺(tái)念經(jīng)為祖先神靈送行。念完辭行祝辭后，由全家人共同食用。送年祭祖是彝族年最后一次年飯。白天，女人和小孩們還集中在村外的路口或山坡草壩舉行“玩年豬尾巴”活動(dòng)。

　　拜年

　　過年三天以后，便開始了拜年活動(dòng)。彝族人最講究拜年，是孝敬長輩的集中體現(xiàn)。拜年，是彝族人飲食文化的組成部分，是交流感情的需要，是尊老愛幼的傳統(tǒng)禮俗。喝了拜年酒，吃了拜年肉，視為一種福氣、一種禮遇、一種享受。來拜年的人越多，主人越高興、越體面，人丁興旺，幸福綿長

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