二十四節(jié)氣的含義
節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的。由于中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”，即根據(jù)太陽(yáng)也根據(jù)月亮的運(yùn)行制定的，因此不能完全反映太陽(yáng)運(yùn)行周期，但中國(guó)又是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)需要嚴(yán)格了解太陽(yáng)運(yùn)行情況，農(nóng)事完全根據(jù)太陽(yáng)進(jìn)行，所以在歷法中又加入了單獨(dú)反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的“二十四節(jié)氣”，用作確定閏月的標(biāo)準(zhǔn)。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來(lái)劃分。
2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年4月中國(guó)文化部正式啟動(dòng)將“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申報(bào)工作。
歷史由來(lái)
春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。
上半年是六廿一，下半年來(lái)八廿三， 每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天。(二十四節(jié)氣的公歷日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。)
由于上下五千年歷史以來(lái)，我國(guó)的主要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)活動(dòng)中心多集中在黃河流域[2] 中原地區(qū)，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的。由于我國(guó)幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來(lái)講只是一種參考。 遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
在古代，一年分為十二個(gè)月紀(jì)，每個(gè)月紀(jì)有兩個(gè)節(jié)氣。在前的為節(jié)歷，在后的為中氣，如立春為正月節(jié)，雨水為正月中，后人就把節(jié)歷和中氣統(tǒng)稱(chēng)為節(jié)氣。
早在東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國(guó)后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱(chēng)。這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的`時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱(chēng)。農(nóng)歷既不是陰歷也不是 陽(yáng)歷，而是陰歷與陽(yáng)歷結(jié)合的一種陰陽(yáng)歷。農(nóng)歷存在閏月，如按照正月初一至臘月除夕算作一年，則農(nóng)歷每一年的天數(shù)相差比較大(閏年13個(gè)月)。農(nóng)歷的正月初一往往不能跟公歷的日期相對(duì)應(yīng)，更不能與干支歷(含二十四節(jié)氣)相對(duì)應(yīng)。只有公歷和干支歷基本對(duì)應(yīng)——因?yàn)槎叨紝儆陉?yáng)歷!比如：每年公歷2月4號(hào)或5號(hào)都是立春，也就是寅月的開(kāi)始;每年4月4號(hào)或5號(hào)都是清明，也就是辰月的開(kāi)始。所以，雖然農(nóng)歷里面包含二十四節(jié)氣的信息，但不能因而認(rèn)為二十四節(jié)氣要以農(nóng)歷正月初一為起始，這是錯(cuò)誤的。二十四節(jié)氣就是以立春為始，立春當(dāng)天就是干支歷的寅月的開(kāi)始。立春之日迎春已有三千多年歷史。天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹說(shuō)，立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收�；貋�(lái)之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動(dòng)影響到庶民，使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。
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