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中元節(jié)由來(lái)及習(xí)俗

時(shí)間:2021-01-20 09:40:50 其他節(jié)日 我要投稿

中元節(jié)由來(lái)及習(xí)俗

  中元節(jié),俗稱(chēng)鬼節(jié)、七月半,佛教稱(chēng)為盂蘭盆節(jié)。中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等三節(jié),都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。下面小編來(lái)給大家介紹中元節(jié)由來(lái)及習(xí)俗,歡迎閱讀!

中元節(jié)由來(lái)及習(xí)俗

  中元節(jié)的由來(lái)

  鬼節(jié)源于目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無(wú)法解救母厄,于是求教于佛,為說(shuō)盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。”

  中元節(jié)的意義

  鬼節(jié)可以說(shuō)是迷信,但也有一定的文化內(nèi)涵——它背后包含的是對(duì)故人的懷念。從由來(lái)就可以知道,“鬼節(jié)”是因傳統(tǒng)美德的孝心而起的,所以它的意義在于緬懷先人,盡孝;教育后人,感恩。

  中元節(jié)起源于祭祀,其意義在于敬祖!

  中元節(jié)的各種習(xí)俗都蘊(yùn)含著無(wú)比豐富的文化內(nèi)容,把我國(guó)的本土文化,文化孝思和原始宗教信仰體現(xiàn)得淋漓盡致。

  1、中元節(jié)——孝道傳承

  孝,是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,孝文化,是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化!靶⑽幕侵钢袊(guó)文化與中國(guó)孝意識(shí)、孝行為的內(nèi)容與方式,及其歷史過(guò)程,政治性歸結(jié)和廣泛的社會(huì)性行為衍伸的總和。”孝之起源應(yīng)該是在周代,“直到周初,祀祖才算是真正具有孝道之教化的意義!比藗冎性(jié)祭祀祖先正是遵從了中國(guó)傳統(tǒng)文化,孝。

  2、中元節(jié)——善行樂(lè)施

  自古以來(lái),中國(guó)都未形成一套完整的宗教信仰文化體系。先民的宗教信仰是復(fù)雜的,有時(shí)甚至是矛盾的。當(dāng)今有的學(xué)者把儒、釋、道視為舊時(shí)中國(guó)的宗教,但這種觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界仍有異議。我們的祖先對(duì)于宗教的選擇有一個(gè)明顯的特點(diǎn),即于我用者,拿來(lái)便用。祖先崇拜的內(nèi)容是神秘而豐富的,我們可以用“慎終追遠(yuǎn)”四個(gè)字來(lái)概括祖先崇拜的內(nèi)容,“‘慎終’指按照一定的禮儀來(lái)辦理上輩的喪葬;‘追遠(yuǎn)’指按時(shí)祭祀和悼念遠(yuǎn)祖,以示不忘根本!

  3、中元節(jié)——是一種文化信仰

  鬼魂觀念是人類(lèi)最早的宗教觀念之一,是人類(lèi)對(duì)自身生命的神秘化理解。古時(shí)人類(lèi)認(rèn)為,人是靈與肉的組合體,靈與肉是相分離的,靈魂依附于肉體,人死了,但魂不滅。靈魂無(wú)形的永駐人間,它在生時(shí)表現(xiàn)為靈魂,死后成為鬼魂。但鬼魂畢竟是屬于精神范疇,是看不見(jiàn)摸不著的東西,人們能夠接觸和加以安置的只是其依附體——失去生命的肉體,而且,古今的人們都認(rèn)為“鬼魂關(guān)心自己的尸體,并且棲息、徘徊在墓地周?chē),所以鬼魂崇拜主要體現(xiàn)在埋葬和祭祀死人的儀式上,以某種喪葬禮俗寄托生者的哀思和心愿”。

  傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,系中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。

  民間多是在此節(jié)日懷念親人,并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿。鬼節(jié)的習(xí)俗和禁忌相信大家從老一輩那里的人早就有聽(tīng)說(shuō)過(guò),我們可以不認(rèn)同舊時(shí)代的觀點(diǎn),但千萬(wàn)不要造口業(yè)去詆毀,懷著敬畏尊重的`心情去對(duì)待這些七月半的各種禁忌。

  傳統(tǒng)民俗

  1、放河燈

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

  2、燒街衣

  一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环H藗儭盁忠隆钡哪康氖亲屇切o(wú)依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

  3、做茄餅

  民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶(hù)戶(hù)做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過(guò)的家常菜,想吃的話(huà)隨時(shí)可以做一盤(pán)解解饞哦。

  4、祈豐收

  中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶(hù)戶(hù)要在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

  5、祭祖

  祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。

  6、祭祀土地和莊稼

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼,將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

  7、放天燈

  鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說(shuō)法,其一是把自己家霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來(lái),就要重新放飛出去。其二是說(shuō),家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂(lè)世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為飛升極樂(lè)世界的先人們照亮升天的路。

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