復(fù)活節(jié)兔由來

　　兔子是復(fù)活節(jié)的代表，為什么復(fù)活節(jié)鬼選擇兔子這一種動物呢？以下是小編整理的復(fù)活節(jié)兔由來，歡迎參考閱讀！

　　復(fù)活節(jié)兔

　　復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動物的 兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛神 阿弗洛狄特的 寵物，也是日耳曼土地女神 霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給 孩子們送 復(fù)活節(jié)蛋的使者。

　　起源

　　有一句俗語叫做“瘋狂如三月的兔子”，說的是在早春的時候，野兔變的瘋狂的事情。那 時雄兔為了與雌兔進行交配而彼此激烈爭斗。而同時，雌兔在向雄兔屈服前通常又會不斷拒絕雄兔，使得配對的行為看起來象一場瘋狂的舞蹈，這樣的場面讓早期的觀察者認為是春季的到來讓野兔們發(fā)了狂。家兔與野兔都屬兔科，它們是繁殖很快的育種。雌性可以在懷第一窩小兔的時候同時懷上第二窩小兔（兩窩小兔將分別出生）。這種現(xiàn)象被稱為 異期復(fù)孕。兔類的性成熟很早，在一年內(nèi)可產(chǎn)下幾窩小兔（因此有俗話說“象兔子一樣能生”）所以白兔和野兔成為豐饒多產(chǎn)的代表，他們在交配期間的行為也被引入了民間神話傳說。即使如此，能下蛋的兔子這一概念所出何處至今仍沒有辦法確定，可能只是來自于象征概念上的混淆，但也有可能就如復(fù)活節(jié)本身，是一種舊傳統(tǒng)的沿襲。在日爾曼人以及 斯拉夫人的語言中，‘復(fù)活節(jié)’一詞來自于一個古代的異教女神，春季女神‘EOSTRE’。根據(jù)那個傳說所述，EOSTRE曾經(jīng)救了一只在冬季被凍傷翅膀的小鳥，將它變成了一只兔子。由于它曾經(jīng)是一只鳥，它依舊保留了生蛋的能力。它便是后來的復(fù)活節(jié)兔子。

　　復(fù)活節(jié) 彩蛋這一習俗雖然也同樣是源于古代，但其出處依舊不可考證。希臘人通常在 這一天將蛋涂成紅色，用血的顏色來表示春季時的萬物復(fù)蘇（后來，這也表示了受難基督之血）。 有的人也用綠色涂抹，紀念在一個冬季的枯槁后所發(fā)出的新綠。其他的顏色，包括在美國及其他地方流行的柔和淡色（或許是象征彩虹）也隨之出現(xiàn)。

　　德國的 新教徒們想要保持天主教在復(fù)活節(jié)吃彩蛋的傳統(tǒng)，可又不希望自己的'孩子接受天主教的禁事習俗。 天主教徒在 四月齋時不可以吃蛋，所以復(fù)活節(jié)的時候才會有特別充裕的蛋。

　　下蛋的兔子這一概念在18世紀被引入美國。在賓西法尼亞的荷蘭區(qū)，德國 移民者給他們的孩子講有關(guān)‘OSTERHASE’的故事。 ‘HASE’就是野兔而不是家兔。所以在西北歐的 民間傳說里，提到的都是野兔而不是家兔。

　　通常只有乖孩子才能在自己準備的巢中收到作為禮物的彩蛋。

　　復(fù)活節(jié)發(fā)生在過了春分月圓后的第一個星期日，原是紀念西亞異教神明 巴力的同父異母妹妹 亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚 天鵝蛋中，就去灌木中尋找；找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子；兔子長大后成了一個美女，和巴力同居，后來在巴力危難之際還救過巴力一命。 英語單詞Easter的詞源就是亞斯塔路。

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