青年節(jié)的由來(lái)背景
青年節(jié)一般指五四青年節(jié)。五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，以下是小編整理的青年節(jié)的由來(lái)背景，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
青年節(jié)的由來(lái)背景
1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而宣告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來(lái)，舉國(guó)震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一般地開(kāi)始了。
5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在天安門(mén)前集會(huì)游行，他們高呼："誓死力爭(zhēng)，還我青島、外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊"等口號(hào)，呼吁各界人士行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑，保衛(wèi)中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)。這一運(yùn)動(dòng)得到工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工，商人罷市來(lái)反抗。在全國(guó)人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會(huì)議的代表拒絕在和約上簽字。
五四青年節(jié)的來(lái)歷
五四青年節(jié)，為民國(guó)初年及中華人民共和國(guó)的節(jié)日，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
它來(lái)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
五四運(yùn)動(dòng)介紹
五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的`一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次游行、請(qǐng)?jiān)�、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國(guó)工人階級(jí)的壯大，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放，十月革命給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會(huì)的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了良好的條件。
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因
在法國(guó)巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗了。
主力：學(xué)生
領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗
形式：工人罷工、學(xué)生、商人罷市
口號(hào)：
1.誓死力爭(zhēng)，還我青島
2.外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊。
取消二十一條、拒反對(duì)對(duì)德《合約》上簽字、懲辦賣(mài)國(guó)賊曹汝霖等人。
運(yùn)動(dòng)成果
北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。
主要意義
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。
五四青年節(jié)的文化意義
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)， 西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)， 都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō) 。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想， 有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化， 在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面 ，都有了極大的發(fā)展。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸 ，但其節(jié)日的意義永在�！拔逅那嗄旯�(jié)”包含著兩層含義 :一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力 ，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng) ，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪 ，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。
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