泉州自駕旅游攻略
泉州這座被意大利人馬可波羅稱為光明之城，下面是小編推薦給大家的泉州自駕旅游攻略，希望大家有所收獲。
泉州自駕旅游攻略
開元寺——西湖——泉州博物館——閩臺緣博物館——老君巖——清源山
(1)開元寺：位于泉州市鯉城區(qū)西街，是泉州佛教三大叢林之一。
大雄寶殿號稱"百柱殿"，正位供奉五方佛。東西兩側的鎮(zhèn)國、仁壽二塔，各占地面積約50平方米，是我國最高的孿偶相對的大石塔，為我國古代石構建筑之瑰寶，系歷史文化名城泉州的標志。
(2)西湖公園：位于市區(qū)西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。
到達方式：從開元寺正門(南門)出來后右拐，走到紅綠燈處再右拐，在開元寺西門的公交站牌下坐6路和26路車，在郵電公寓站下(西湖公園站離大門更遠)就是西湖公園的正大門。
(3)泉州博物館：位于清源山下的西湖公園北側，是一座具有閩南建筑風格的綜合性博物館，也是聯(lián)合國教科文組織設立的“世界多元文化展示中心”所在地，占地面積80余畝，建筑面積16000多平方米。舉辦有“泉州歷史文化”、“泉州南音，戲曲藝術”等基本陳列、以及“泉州古代書法”、“泉州民間收藏”等展覽。泉州南建筑博物館亦有部分藏品在此處展出。泉州博物館不僅是泉州古港文明及“海上絲綢之路”的歷史再現(xiàn)，而且是學術研究、文化交流、旅游休閑的理想場所。
到達方式：可以在郵電公寓站坐37路車到達(一站地)，推薦從西湖公園的北大門出來就是泉州博物館(開館時間，上午9：30---下午16：30)，閩臺緣博物館就在她的邊上。
(4)中國閩臺緣博物館：國家級對臺專題博物館，是集收藏、展示、研究、交流和服務等功能為一體的全國性對臺文化交流與合作基地，是以臺灣基層民眾為主要對象，以“反獨促統(tǒng)”為目標的國家級愛國主義教育基地和對臺宣傳場所，同時也是研究閩臺關系、大陸與臺灣關系史的重要學術機構。
到達方式：閩臺緣博物館的開館時間是(9：30——16：00)，注意不要去得太晚
(5)老君巖：我國現(xiàn)存最大的道教石雕--老君造像，在清源山風景名勝區(qū)主景區(qū)內(nèi)，為全國重點文物保護單位。
到達方式：從閩臺緣博物館出來后在國道左拐，300米后到達泉山路路口，過馬路后沿泉山路往北，找到公交站等601路、30路，在清源山綜合停車場站下。怕麻煩的朋友可以選擇摩的或的士直接到老君巖，5元-8元。
(6)清源山：
清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高入云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝。
中山路——府文廟——關岳廟——清凈寺——天后宮——德濟門——李贄故居——青龍巷——聚寶街——真武廟——美山碼頭——蟳鋪風俗風俗村
(1)中山(南)路：中山路是老城區(qū)最著名的街道。它形成于上世紀二三十年代，沿街廊柱式騎樓濃縮了南洋式建筑精華，正所謂“南國多雨天，騎樓可避風”，是我國僅有、保存最完整的連排式騎樓建筑商業(yè)街。中山路上，羅馬式鐘樓、大上海理發(fā)店、原為施瑯后花園所在地的基督教堂、花橋慈濟宮、秀才讀書的泮宮，同樣散發(fā)著古城特有的魅力�！皷|西兩座塔，南北一條街�！焙笠痪湔f的是泉州的中山路。
到達方式：步行到鐘樓右拐就是，或在開元寺正門對面坐14路車玉犀巷口下。
(2)泉州府文廟：位于福建省泉州市鯉城區(qū)百源川池畔，又名府學，始建于唐，宋太平興國初(公元976-981年)移建今址，是福建省文物保護單位。文廟建筑格局宏偉，殿宇壯麗，為江南較大的文廟建筑群，建筑風格在全國現(xiàn)存孔廟中罕見。大成殿中，有四個石刻盤龍柱，其氣勢擴大頗有古風。現(xiàn)在的府文廟雖經(jīng)歷代修繕，但是整體建筑風格還是保持了宋元的建筑遺風，在全國的文廟建筑匯總是絕無僅有的孤品。
到達方式：開元寺正門對面坐14路車府文廟站下
(3)關岳廟：泉州關岳廟道教廟宇。在福建省泉州市涂門街。俗稱關帝廟。因主祀關圣帝君附祀岳王，故名。始建于宋代，廟宇占地二畝多，由主廟和左右的三義廟、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三進深，后進新建仿古樓房一幢。廟內(nèi)香火終年旺盛，信徒遠及東南亞及臺灣�，F(xiàn)為泉州市區(qū)道教文化研究會所在地。
到達方式：從文廟正門出步行到達
(4)清凈寺：位于泉州市鯉城區(qū)涂門街中段。又名“圣友寺”，或音譯為“艾蘇哈卜大寺”，俗稱清凈寺，占地面積2184平方米。始建于北宋大中祥符二年(1009)，即回歷400年，是中國現(xiàn)存年代最早的伊斯蘭教寺之一。此建筑風格是10世紀以前中東地區(qū)伊斯蘭禮拜磊殿的流行模式，如今在阿拉伯地區(qū)已所存無多。
到達方式：步行到達，就在關帝廟的隔壁
(5)天后宮：位于泉州鯉城市區(qū)南門天后路，在泉州港逐漸成為全國對外貿(mào)易中心之際的南宋時期建成，又在泉州港躍升為世界最大貿(mào)易港的元代興盛發(fā)達，在臺灣和東南亞一帶很有影響，是研究海外交通史的重要史跡。
到達方式：關帝廟站坐 31路(約5站) 到天后宮站
(6)德濟門遺址：古時泉州有七個城門，簡稱羅城七門：東門仁風、西門義成、南門德濟、北門朝天、新門臨漳、涂門通淮、水門通津。700年前的德濟門是進出泉州的要道。泉州天后宮旁德濟門外的聚寶街、萬壽路富美碼頭是泉州宋元時期進出口貨物的集散地。
到達方式：就在天后宮的對面
(7)李贄故居：位于鯉城區(qū)南門萬壽路，是明代杰出思想家李贄青少年時代居住的地方，后人將其居室改為宗祠。近年加以修葺，室內(nèi)懸掛李贄畫像，以供瞻仰。李贄是中國歷史上反封建傳統(tǒng)、反封建禮教、反權威主義，主張個性解放、思想自由的思想先驅，他的.思想對后人反傳統(tǒng)權威、反君主專制、反封建禮教思想的形成具有重要的啟蒙作用。是泉州歷史上影響最大的人物。
到達方式：步行可達，德濟門西側的小路就是萬壽路
(8)青龍巷、聚寶街：泉州有句古話“金青龍、銀聚寶”，這是在形容泉州的兩條街道，即青龍巷和聚寶街。短短百余米的青龍巷中數(shù)座破敗但卻巍峨的古老庭院，在其鼎盛時期，以“金”稱謂，想必不為過。據(jù)載，宋元時城南一帶是刺桐商業(yè)中心，尤以聚寶街最為繁盛。正如中國文人所描述的：“一城要地，莫盛于南關。四海舶商，諸番琛貢，皆于是乎集�！薄皾M市珠璣醉歌舞，幾人為爾沉酣�！比绱朔笔⒌木蹖毥�，也只能屈之以“銀”。
到達方式：步行，李贄故居往前
(9)真武廟：法石真武廟位于市區(qū)東海鎮(zhèn)石頭街,始建于宋代,該廟供奉水神玄武,宋時作為“郡守望祭海神之所”,為泉州海外交通的重要史跡。眾多的海神廟宇，其他地方無與倫比，它是泉州海上絲綢之路東端具有說服力的歷史見證。
法石真武廟是福建省文物保護單位，廟供玄天上帝，是北極玄武星君化身，又稱真武大帝。這里的真武廟始建于宋代，距今已有一千多年歷史了，被稱為玄天上帝八閩第一行宮，有“小武當”之稱，在福建道教歷史上有著重要的意義。
到達方式：蟳鋪專線(藍色小巴，從幸福街口加油站到蟳鋪村全程兩元，注意，公交車站并沒有標注此路車)，或者打車可達
(10)泉州港古建筑——美山碼頭：泉州古港是泉州人民的生命線。港口興，泉州興，在大自然的精心雕琢下，形成了由泉州灣、深滬灣、圍頭灣構成的古刺桐港(亦稱泉州古港)。刺桐港是宋元時期世界最大的港口之一，是“海上絲綢之路”的起點，為古代中外友好往來和經(jīng)濟、文化交流做出了巨大貢獻。
美山渡是宋至清代的古建筑，位于豐澤區(qū)東海街道法石石頭街尾江濱處。地理位置重要，處于江海交匯處的咽喉地帶，遠處可達石湖港、姑嫂塔，內(nèi)航可直達晉江內(nèi)河。
美山碼頭北側有泉州市級文物單位美山天妃宮，祀海神媽祖。該宮由照墻、山門、大殿、兩廂廊等組成一完整建筑群。該宮在正德年間曾作為廣東高州一帶人海上販運入泉的聚居地———高州會館。當時，這一帶還設有河泊所，清代時設有文館、武館及海關。
到達方式：坐公交車(1582130路)到寶珊花園對面
(11)蟳蜅風情：與湄洲女、惠安女同為福建三大漁女的蟳蜅女，有著自身獨有的文化內(nèi)質(zhì)，她們奇特的民俗習慣更是閩南沿海的一大奇觀。另外，蟳蜅村用蠔殼制造的房屋也是一大特色。
蟳蜅是一個以捕撈業(yè)和灘涂養(yǎng)殖為主的沿海漁村，位于泉州市豐澤區(qū)東海街道，古刺桐港畔，三面環(huán)海。蟳蜅女的奇特習俗，構成閩南沿海的一大民俗奇觀。蟳蜅女的服飾獨特，別具一格，兼具實用和審美價值，她們身穿“大裾衫”，出海時不易被漁網(wǎng)纏住，下穿黑色寬腳褲，適合勞動。蟳蜅女的頭飾比衣著更具特色，結婚的婦女將頭發(fā)梳好盤在腦后，綰成一個圓髻，再橫著插上發(fā)簪，把一串串鮮花串成花環(huán)，將發(fā)簪裝飾起來，色彩絢麗美觀，展現(xiàn)了潯埔人的樸素美與對生活的熱愛。蟳蜅女信仰繁多，每當遇到造大船、蓋房子等生活中的大事，都要舉行傳統(tǒng)而熱烈的慶�；顒�。她們勤勞苦干的品質(zhì)充分體現(xiàn)了閩南婦女勤樸辛勞的品質(zhì)。
到達方式：蟳蜅專線(藍色小巴，注意，公交車站并沒有標注此路車，真武廟到蟳蜅村一元)
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