清明節(jié)網(wǎng)上祭祀
網(wǎng)上緬懷為異地人士提供便捷、環(huán)保的祭掃方式，通過(guò)創(chuàng)建紀(jì)念館、供奉祭品、點(diǎn)亮長(zhǎng)明燈等方式表達(dá)哀思。同時(shí)，也提供祠堂功能，方便親友共同緬懷先人。下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)網(wǎng)上祭祀的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。
黃帝陵官方網(wǎng)站“黃帝陵網(wǎng)上祭祀”日前正式開通，獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、敬一杯美酒、上一炷高香、留一個(gè)祝福，隨時(shí)實(shí)現(xiàn)自己崇祖敬祖的情懷和祈福承祥的心愿。
點(diǎn)開網(wǎng)頁(yè)，已有不少網(wǎng)友在此留言。留言的程序非常簡(jiǎn)單，可以實(shí)現(xiàn)寫寄語(yǔ)點(diǎn)燭、獻(xiàn)花、祭酒、上香等功能，還可以瀏覽新聞中心、人文始祖、文化研究、景點(diǎn)覽勝、旅友動(dòng)態(tài)、視頻點(diǎn)播、旅游天地、服務(wù)指南，此外還有一線監(jiān)督和在線售票等欄目。與此同時(shí)，黃陵縣還積極與省祭陵辦及各大網(wǎng)站聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)，力爭(zhēng)在清明節(jié)前，實(shí)現(xiàn)黃帝陵官方網(wǎng)站與陜西省政府網(wǎng)、陜西傳媒網(wǎng)、新浪、網(wǎng)易、搜狐等知名網(wǎng)站的鏈接，進(jìn)行多網(wǎng)站全媒體推廣，聯(lián)合推出“網(wǎng)上祭祖”活動(dòng)，吸引更多的海內(nèi)外華夏兒女進(jìn)行網(wǎng)上祭祀。
結(jié)合今年清明公祭活動(dòng)，除開展網(wǎng)上祭祀之外，黃陵縣還推出了黃帝陵民間祭祀常態(tài)化，開展“黃陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和黃帝賜福電商產(chǎn)品展”、黃陵全域旅游發(fā)展研討會(huì)、黃陵旅游周等八項(xiàng)系列活動(dòng)。
【清明節(jié)知識(shí)】
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市西南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民間掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及掃墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
網(wǎng)上祭祀
所謂網(wǎng)上祭奠，就是廣大用戶通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上為逝去的親友建立網(wǎng)上紀(jì)念堂或者網(wǎng)上墓地，并在其親友的重要日子通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行祭奠，藉以追思，悼念和懷念。
提倡
民政部在2007年清明節(jié)前下發(fā)《民政部關(guān)于做好清明節(jié)期間群眾祭奠活動(dòng)相關(guān)工作的通知》（簡(jiǎn)稱《通知》）�！锻ㄖ返诙䲢l<倡導(dǎo)新風(fēng)，推動(dòng)形式多樣的文明祭祀活動(dòng)>中明確指出，推廣“家庭追思會(huì)”、“網(wǎng)上祭奠”等文明祭祀方法。
意義
隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展和人民生活水平的提高，逐漸走進(jìn)我們的生活。這不僅發(fā)揚(yáng)了重親情、重家庭、重孝道的傳統(tǒng)美德，更是我們釋放失去親人的痛苦和寄托哀思的平臺(tái)。網(wǎng)上祭奠平臺(tái)可把先人的文字資料及圖像和聲像資料永久保存下來(lái)，隨時(shí)隨地可讓先人的音容笑貌重現(xiàn)眼前，讓子孫萬(wàn)代了解祖輩的光榮與夢(mèng)想。當(dāng)失去親人時(shí)，我們會(huì)感到恐慌、孤單、無(wú)助，甚至有種想追隨逝者而去的沖動(dòng)，給失去親人的朋友們提供了這樣一個(gè)平臺(tái)，也讓眾多失去至親的朋友打消了這個(gè)念頭。網(wǎng)上祭奠這種節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的祭奠方式，可以滿足人們緬懷先人、寄托哀思的需要。他們可以每天為遠(yuǎn)在天堂的親人獻(xiàn)上鮮花、飯菜和衣物，并和他們?cè)V說(shuō)心里話。同時(shí)，有這樣一個(gè)平臺(tái)讓他們敞開心扉訴說(shuō)，也減少了一些朋友因失去親人造成心理疾病。
據(jù)調(diào)查，美國(guó)每年平均死亡人數(shù)是180萬(wàn)，其中4萬(wàn)人采用網(wǎng)上墓地安葬，我國(guó)每年去世人口約為840萬(wàn)，并且隨著人口老齡化的加劇還會(huì)增加。在中國(guó)推廣和發(fā)展“網(wǎng)上掃墓”，實(shí)際上有利于人類自身的生存和發(fā)展，網(wǎng)上墓地的盛行，將是中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)火葬、樹葬、土葬等殯葬形式 的一次全面革新。
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