關于清明節(jié)的由來
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編精心整理的關于清明節(jié)的由來,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
清明節(jié)的由來 篇1
清明節(jié)是我國的重要節(jié)氣之一,那么關于清明節(jié)的由來你知道多少呢?
每年4月4日、5日或6日,太陽到達黃經(jīng)15度時為清明節(jié)氣。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至!薄扒迕黠L”即清爽明凈之風!稓q時百問》則說“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明。
雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,但作為時序標志的清明節(jié)氣早已被古人所認識,漢代已有了明確的記載!扒迕鞴(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式!惫是迕鞴(jié)又叫“踏青節(jié)”。
作為清明節(jié)重要節(jié)日內容的祭祀、踏青等習俗則主要來源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié)與古人對于自然的認識相關。在中國,寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式,透露的是季節(jié)交替的信息,象征著新季節(jié)、新希望、新生命、新循環(huán)的開始。后來則有了“感恩”意味,更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓,清明取新火踏青出游。禁火是為了出火,祭亡是為了佑生,這就是寒食與清明的內在文化關聯(lián)。
入宋唐代開始,寒食與清明并列放假,不同年號分別有四至七天的假期。宋代是生活日趨都市化的時代,也是民俗向娛樂方向發(fā)展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青,特地規(guī)定太學放假三日,武學放假一日!肚迕魃虾訄D》描繪的就是當時盛世清明圖景。
清明從節(jié)氣上正排在春分之后,此時天氣回暖,到處生機勃勃,人們遠足踏青,親近自然,可謂順應天時,有助于吸納大自然純陽之氣,驅散積郁寒氣和抑郁心情,有益于身心健康。
清明養(yǎng)生,重在養(yǎng)肝!
人應四時,春季萬物生長,機體也是如此。在這樣一個寄托哀思、乍暖還寒的.清明時節(jié),容易“肝旺”,易怒易躁。
在這個季節(jié)克制自己的情緒,調暢情志,加強身體的保健是非常重要的。
清明養(yǎng)生宜動不宜靜
三天小長假,不管是年輕人還是老年人,都應該拒絕成為“宅一族”,多外出走動放松心情。
清明養(yǎng)生“春捂”要適當
過了清明不宜再進行“春捂”,特別是對于新陳代謝比較快的人們而言,過度的“春捂”會引發(fā)“春火”,誘發(fā)鼻腔、牙齦、呼吸道、皮膚等出血。
飲食以“清”為主
要少油、少鹽、少糖。避吃“發(fā)性”食物,海魚、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍等。食用豆腐、豆芽等來補充蛋白質,吃時令蔬菜。
清明是人之陽氣生發(fā)的時段,體內肝氣在這時達到最旺,會造成心情抑郁、抵抗力下降。所以清明應“疏肝解郁、養(yǎng)肝柔肝”。
清明節(jié)的由來 篇2
春秋時期,我國人民就運用測量日影的辦法,定出春分、夏至、秋分和冬至四個節(jié)氣,到了公元前200年的秦漢時代,又確立為二十四節(jié)氣,其中便有了清明節(jié)。
不少地區(qū)又把清明節(jié)成為寒食節(jié)、祭祀節(jié)。其實寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天(也有的說是前兩天),只是由于時間相近,人們便習慣地把兩個節(jié)日當做一個節(jié)日。
寒食節(jié)的由來,取義于春秋時期的晉文公悼念功臣介之推的故事。
晉公子重耳未繼位之前,遭遇晉獻公的追殺,逼迫流亡國外。介之推與狐偃、趙衰等一批老臣,與重耳患難與共,吃盡了苦頭。
流亡途中,有一次,重耳又累又餓。跟隨他的大臣們找了半天也找不到一點吃的。此時,介之推走到僻靜處,從自己的.大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳。當重耳得知肉的來歷,不禁留下了眼淚。
19年后,重耳回到晉國,做了國君,也就是著名的春秋五霸之一晉文公他重賞了有功之臣,唯獨忘了介之推。很多人為介之推鳴不平,然而介之推卻不申辯,背著老娘隱居深山。
晉文公聽說后,羞愧莫及,便派人四處尋找介之推母子。打聽了很久,聽說在綿山一帶隱居,然而綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易。
有人獻計,從三面火燒綿山,逼出戒之推。大火燒遍綿山,卻沒見到介之推的身影;鹣ê,人們發(fā)現(xiàn)介之推與母親緊抱一棵大樹,被活活燒死。
晉文公見狀,慟哭不已,便下令厚葬介之推,并將此山易名為介山。為了紀念介之推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié),家家戶戶禁煙火,吃三天寒食。
第二年,晉文公率眾臣登山祭奠,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。后來清明節(jié)掃墓習俗流傳下來,成為我國人民追念故人、寄托哀思的風俗節(jié)日。
清明節(jié)的由來 篇3
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的.八個節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。
清明節(jié)的由來 篇4
清明節(jié)的簡介
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動人民用它安排農事活動!痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至!卑础稓q時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明凈。故謂之清明!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣,雨量增多,正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺?梢娺@個節(jié)氣與農業(yè)生產有著密切的關系。
但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志,而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂懗隽饲迕鞴(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗
郊外踏青
清明節(jié)是中國重要的“時年八節(jié)”之一。清明節(jié)的祭祖習俗,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節(jié)日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗,但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節(jié)的習俗除了踏青、掃墓之外,在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷,就是到了當今的社會,人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草,放上供品,于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等,又或簡單地獻上一束鮮花,以寄托對祖先的追念。
蕩秋千
這是中國古代清明節(jié)習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩!鼻锴В饧淳局だK而遷移。
蕩秋千的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓練武士。打馬球,也是端午之戲之一。馬球,是騎在馬上,持棍打球,古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句!段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風俗,于端午、重九擊球!督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代,馬球仍流行。
踏青
中國人自古就有清明踏青的習俗。踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明,春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。中國的踏青習俗由來已久,遠在先秦時已形成。據(jù)《晉書》記載:每年春天,人們都要結伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青!笨梢姡で啻河蔚牧曀自缫蚜餍。到了宋代,踏青之風盛行。
放風箏
放風箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié),人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
掃墓祭祀
清明節(jié)是中國的祭祀節(jié)日!凹漓搿奔词堑磕钕热酥(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人。清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。清明節(jié)的.祭祖習俗,據(jù)傳始于古代帝王將相郊外踏青時舉行“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日掃墓祭祖。唐人沿襲前代祭墓風俗,并擴大到整個社會。從《禮經(jīng)》的記載看,古代北方中原并沒有清明上墓祭掃的例規(guī),但唐時已成風氣。從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時之敬!眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬(shù),往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事,數(shù)日內郊野間人群往來不絕,規(guī)模極盛。
作為祭祀,清明之祭主要祭祀祖先,表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。清明節(jié)屬于祭祀節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它重在表達孝思親情。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍,清明祭祀的特色就是墓祭,清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會聚餐等,這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。
插柳
清明節(jié),中國民間有插柳習俗。專家介紹說,清明插柳習俗,其來源普遍存在三種說法。
有專家認為,插柳的風俗,是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法:中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大祭祖節(jié)。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
還有一種說法是,此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下,讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時,發(fā)現(xiàn)當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當場折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情。從此以后,群臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風,不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西,在當?shù)赜小皬R中”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數(shù)在船上進行,極具水鄉(xiāng)特色。
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