清明節(jié)祭祀的習俗介紹

　　清明節(jié)源自早期人類的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。下面是小編幫大家整理的清明節(jié)祭祀的習俗介紹，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　一、清明節(jié)的祭祀活動，清明節(jié)祭祀的習俗。 清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一（另外兩個鬼節(jié)是七月十五、十月一）。“鬼節(jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。

　　二、祭祀的對象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。各地有所差異。

　　三、祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。

　　四、祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

　　五、掃墓的方法。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面、從風水的角度來講，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

　　六、掃墓的目的。是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。掃墓時準備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清洗墓石。整個墓地打掃后參拜、點燭、上香、敬果、獻花等，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發(fā)生腐爛、生蟲等引起衛(wèi)生問題，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安。要求保護往后子孫之幸福。

　　七、清明節(jié)祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期，各地風俗均有不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱"前三后三"；有的在清明前后逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

　　八、時間的限制。黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮時或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因為公共墓地廣闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發(fā)生意外事，因此掃墓時間最好在已午未時(美國day light saving time 10:00am----4:00pm) 為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重。之后，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

　　九、身在國外，清明節(jié)如何拜祖先。清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，當不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

　　十、掃墓的當日早上要看看自己的額頭。掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。十一、清明節(jié)為何少走夜路。按照古人的說法，清明節(jié)也是“鬼節(jié)”。如果需要在此期間走夜路的朋友，一定要記得隨身攜帶護身的吉祥物，如桃木手珠等。同時，千萬不能忘記：要亮出你的額頭，不能因頭發(fā)而蓋住，因為，那是你的神燈所在。

　　十二、掃墓之前怎么吃? 如何穿? 掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。

　　十三、清明節(jié)拜祭輩分有講究。拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后提醒您要注意防火安全，待香燭點完后可離開。

　　十四、清明節(jié)拜祭后，可能會將陰氣帶回家嗎? 很不好說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符、桃木等。只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家后，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。

　　十五、清明節(jié)掃墓回來要凈身洗衣嗎? 清明節(jié)掃墓回來，一定要清掃你的鞋子灰塵和泥土，將鞋子的鞋尖朝里，同時將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。

　　十六、哪類人不能清明節(jié)去拜山。通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點后參加清明拜山活動。同時運勢較低、病弱體虛之人也最好清明節(jié)不要去拜山。

　　十七、清明節(jié)放風箏。在古時，放風箏不但是清明節(jié)期間的一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

　　十八、清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統(tǒng)教育的好形式。

　　清明節(jié)祭祀的意義

　　中華民族是一個較崇拜自己祖先的民族，于是就有每逢重大節(jié)日或人生重大事情要祭祀的習俗，清明節(jié)就是中國人祭祀，祭拜自己先祖的重要節(jié)日之一。在現(xiàn)代，清明節(jié)還是人們緬懷先烈的重要節(jié)日，是國家和社會對青少年進行愛國主義教育的重要日子。

　　清明節(jié)加上它前一天的寒食節(jié)在中國文化中占有重要地位，這可以從中國歷史上留下的很多關于清明的詩篇看出，其中最為人們所熟知的，也許就數(shù)唐朝詩人杜牧的《清明》了，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！保ǘ爬舷壬鷮戇@詩的時候大概他從來沒有想到，一千多年后，他的這一首詩成就了杏花村酒。）還有同一朝代的另一詩人韓的《寒食》，“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙飛入五侯家�！�

　　在北方，清明祭祀大約從寒食節(jié)開始，清明節(jié)前后幾天。祭祀的形式由于各地喪葬的風俗不同，形式也就不同。比如在沂蒙山――墳墓是用土堆起來的圓錐形式土堆，人們一般在祭祀時要帶上鐵锨等工具，祭品一般包括紙錢、酒，有的還帶上鞭炮。到墓地后，先是給墳墓添上新土，最后再在墳頭上壓上一塊大的土坯（地方上叫墳頭），這一切結束后，再燒紙錢祭拜自己的祖先。很多人會在這幾天里找一方便的時間與家庭其他成員一起祭拜祖先。這些年，有些地方興起立碑，在沂蒙山的大多數(shù)地方，并不是一年中第一時候都可以立碑的，大多是選在清明節(jié)前后的。

　　在這一祭祀活動中，包含著一些人情世事。如果一個人在外，和村子里父老兄弟爺們兒關系比較好的話，在家里的人一般會等在外的人回家后一起到墳地里祭拜先祖，或者是在外的人不能回家給墳添新土的時候，家里的其他人會給代添一下。如果關系不好，不但回家沒有人和你一起做事，就是你不在家，自家的墳地也沒有人給添新土，而墳墓任憑風吹雨打，慢慢荒廢，除非墳墓的主人沒有后代留下才有這樣的情況。所以只要一個人在外闖蕩，還記著自己的先祖就必須要和家里的人搞好關系，這當然是一個熟人社會所必需的，否則是很讓人尷尬的。

　　中國人講求落葉歸根，這根當然是自己的家鄉(xiāng)了，就連毛當年出韶關求學的時候還寫下了“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的立志詩句�？梢娫诿�當時來看，人死后是要埋在自己的祖墳里的。這種對根的追求與依戀，就是中華民族愛國愛家的基因之一。試想，近代以來多少在外闖蕩的華僑華人為祖國的富強作出了彪炳史冊的貢獻，而他們之所以對祖國具有這樣的情懷就是因為這種根的情結所在。儒家文化中的修身齊家治國平天下，家是放在國家前面的，不是家比國家重要，而是說家庭在個人來說是更為基本的概念，而沒有國家就沒有家，這是近代以來中國受苦難的歷史經驗。所以，當中國處于危難之時，中華民族的所有兒女都會為這個大家付出自己應盡的努力。

　　先祖對我們每一個人是重要的，正是對先祖的崇拜使人們的家的概念更為穩(wěn)固。祭祀說是一種迷信活動，不如說是一種風俗，是懷念先祖的一種特殊方式。所以清明節(jié)是重要的中國文化基因的一部分。在今天，清明節(jié)中的文化意義必須要重新進行挖掘，繼承和發(fā)展其中對中國社會發(fā)展具有重要作用的元素。

　　如果清明真的起源于人們?yōu)榱思o念戰(zhàn)國時期晉國的介子推，那就還具有另一層意義。他那不為名不為利的精神在今天尤其值得人們思考。其過于死腦筋的行為雖然不值得學習，但其為國家為百姓考慮的精神是值得學習的。當然晉國王也太糊涂，如果傳說是真的，那么介子推的死還是具有無限價值的，畢竟促使晉文公成為了一代明君，并成就了國家的霸主地位。

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