關(guān)于中秋節(jié)的習俗作文（精選30篇）
在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的中秋節(jié)的習俗作文（精選30篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中秋節(jié)的習俗作文1
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空，皆言四海同�！边@句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來贊美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節(jié)與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大節(jié)。這個節(jié)興起較晚，到了唐朝才有人登臺或坐船賞月，北宋太宗(97——997)年間，定農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，也就是公歷九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此后逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關(guān)的神話傳說。人們在中秋節(jié)互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象征團圓。在中秋節(jié)這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要為他留一份。在現(xiàn)代，中秋節(jié)夜晚，人們通常是一邊吃著月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提著燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打著五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數(shù)。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香扎成龍點燃，用來舞龍等。中秋節(jié)晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節(jié)日氣氛。
古人說得好：“海上生明月，天涯共此時�！弊怨乓詠磉^中秋節(jié)，有誰不思念遠方的親人呢?
中秋節(jié)的習俗作文2
農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F(xiàn)在，祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
雖然祭月的習俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江”，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風俗的由來。大約到了魏晉之時，開始有了中秋賞月之舉，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中�；蟮�，則寒暑勻，取之月數(shù)，則蟾魄圓�！贝剿螘r，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的佳句。南宋中秋節(jié)活動，則更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點紅”(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋”的風俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點塔燈、舞火龍、曳石等特殊習俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團圓飯以及舞龍、點塔燈等習俗。
中秋節(jié)的習俗作文3
以前中秋節(jié)，一大家人快快樂樂的團聚在一起，大人在一起打打牌，小孩下下棋，真是團圓在一起。本以為今年也會快快樂樂的團聚在一起，甚至比往年更快樂：因為二伯父會從棗莊回來和我們一起過中秋節(jié)�？墒�
……
我星期六放假了，說好了爸爸帶我回老家，可等了很長時間，也沒等到爸爸。幾分鐘后，爸爸打傘急急忙忙的跑了過來，沒等我開口，就急著說：“家里出事了，你坐車回家吧!”然后就給我錢，由于太急了，從口袋里拿張錢就開車走了。我一看手里，是一張100元的，而且車開那么快，這件事不輕。
剛回到家，我就拿起電話，向爸爸打了手機，問他出了什么事?!他很嚴肅又略帶哭腔的說：“你二老爺，他，去世了!”我當場耳邊像炸了一樣，蒙了。電話里也是一陣沉默，隱隱約約還有哭聲……
晚上爸爸回來的很晚，眼圈紅了，全家一片沉默無語……
農(nóng)歷8月15，爸爸，我，二哥，奶奶，媽媽，伯父伯母去了二老爺家，奶奶剛下車，便號啕大哭：“二弟啊!姐對不起你啊!沒見到你最后一面啊……”媽媽伯母在旁邊摻著奶奶，也忍不住哭了出來。我跟著她們進了靈堂，當看到遺像上的二老爺時，我忍不住也哭出來，跪在地上，腦海中浮現(xiàn)出小時侯常�；乩霞�，只要一回老家，就一定去二老爺家，我在他的院子玩耍，他在椅子上(他的一個腿因病截肢了)樂呵呵的看著我;當我累的時候，就依偎在他旁邊，纏他講故事，他先逗我一會兒，就是不給我講�？次铱炜迺r，才講我愛聽的童話。每次要回家時，總是依依不舍……
爸爸看我那樣傷心，把我拉了出去，讓我去散散心，安慰我：“人總是要死的，但是我們還是要生活啊!”淚水朦朧的我似乎聽懂了什么……
本來想和全大家人一起過中秋節(jié)的，沒想到竟成了終秋節(jié)。生老病死讓人無法捉摸，爸爸說的對，人是死了�？晌覀冞�要生活啊!
中秋節(jié)的習俗作文4
八月十五是中秋節(jié)，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說，當時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規(guī)范，差別甚大，其名稱也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋節(jié)的習俗作文5
圍繞著中秋節(jié)，自古以來形成了豐富多彩的節(jié)慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習俗。據(jù)說唐朝時期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗，明清時期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續(xù)至今。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。
中秋節(jié)的習俗作文6
潮汕中秋美食品種頗多，這與潮人過中秋節(jié)的文化內(nèi)涵、潮地氣候、農(nóng)事生產(chǎn)有很大關(guān)系。主要可分為三大類：一是糕餅類，潮汕各地月餅，甜的、咸的、葷的、什料的、多味的各式各樣種類繁多。還有面餅、軟糕、云片糕均為中秋節(jié)糕餅，為潮人送親戚之佳品，可說潮人送月餅是睦親的習俗;二是潮地中秋節(jié)季，天高氣爽正是水果成熟之時，柚、柿、楊桃、菠蘿、石榴、橄欖、香蕉等也是潮人中秋的另一類美食;三是農(nóng)產(chǎn)的芋頭、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜漿也是潮人喜歡的。其中，中秋月餅是潮人一年一度的傳統(tǒng)食品，過中秋節(jié)，沒有一個潮汕人不品嘗一下月餅的滋味的。雖然月餅可以有各種形制，潮汕各地也有自己的特色，但都有一個共同的特點，即要求是正圓形。芋頭、糍粑等也是潮人中秋必吃的。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡�有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
中秋節(jié)的習俗作文7
在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數(shù)年不育者，則親友舉行送瓜，先數(shù)日，于菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜于床，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設(shè)盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云“。在衡陽，凡是村里結(jié)了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區(qū)，也有以瓜送子的習俗，與衡陽類似、中秋節(jié)晚上，趁主人賞月不在屋時，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫娃娃的面目，再用一節(jié)五寸長的小竹管插入冬瓜腹內(nèi)，順著竹管往里灌水，直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺時用手拉被，冬瓜娃娃一動，水便順著竹管流了出來，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵，據(jù)說，罵得越兇，將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來后，要為它穿上衣服畫上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節(jié)時，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪�！�
中秋節(jié)的習俗作文8
一年一度的中秋節(jié)到了，按照傳統(tǒng)習慣我和爸爸媽媽一起去姥姥家過中秋節(jié)。這天，姥姥給我們準備了豐盛的午餐，我們一起吃著團圓飯，一起說著笑著，聊著中秋節(jié)的話題。
到了晚上，一家人坐在院子里賞月。夜色漸漸升高，人們的笑聲打破了夜晚的寧靜。月亮漸漸升高，她穿白色的紗衣了，溫柔而大方。
姥姥在給我們講“嫦娥奔月”的故事，我們吃著香甜的月餅，賞著醉人的圓月，今年的中秋節(jié)比往年有趣，今天的月亮比往年更圓。
中秋節(jié)的習俗作文9
中秋節(jié)晚上，泉州少林寺舉行“中秋佳節(jié)祈福平安歡喜傳燈法會”的活動。我高興地想：中秋節(jié)就在少林寺笑傲江湖。
“天涯共此時”的時刻到來，只見大雄寶殿前的石埕上，百盞蠟燭被擺成“中國夢”字樣，燭光在夜色里搖曳，引得市民爭相拍照。
媽媽來到香案前，供上柚子、龍眼、月餅，我連忙取來三枝清香，虔誠地焚香祈祝。媽媽笑著說：“龍眼通稱‘桂圓’，因此也寓意著‘蟾宮折桂’，而柚子還要在柚皮上畫鬼臉，祭月后剝皮食柚肉，有祛除邪惡的意思。”
參加傳燈活動的人越來越多，大家圍成一個大圓圈，共同期望美好的中國夢能夠早日實現(xiàn)。
多么難忘的中秋傳燈祈福活動，我想：美妙的佳節(jié)真可以用花好月圓來形容。
中秋節(jié)的習俗作文10
提到中秋節(jié)大家一定都不陌生，可以賞月、吃月餅。還有，如果平時親人不在身邊，中秋節(jié)又正是人月兩團圓的日子。這天，全家可以歡聚一堂，一起快樂地吃月餅、賞月、聊天……知道中秋節(jié)為什么要賞月嗎？一起來看一看吧！
傳說很久以前，兔子長著長尾巴，它和狐貍、猴子是好朋友，整天在一起玩。不論誰有困難，兔子都會熱心地幫忙。
有一天，它們在路邊遇到一位餓昏在地的老人，它們?nèi)齻�二話沒說，趕忙去尋找食物。猴子摘了許多野果子，狐貍撿了一大堆豆子。然而，這些東西都不頂餓。兔子呢，則把長長的尾巴甩進河里釣魚。不大一會兒，就有魚咬住了它的尾巴�？墒沁@條魚太大，狐貍和猴子趕緊來幫忙。兩邊一較勁兒，只聽見“咔嚓”一聲，兔子的尾巴被拽斷了，魚也游走了。眼看那老人餓得直哼哼，兔子咬著嘴唇，強忍住疼痛繼續(xù)想辦法，結(jié)果把嘴唇咬成了三瓣。最后，它把腳一跺，對狐貍和猴子說：“咱們先弄點柴，熬點湯，老人家喝了一定能好一些。”
于是，它們趕緊忙活起來。水燒開后，兔子平靜地對兩個朋友說：“兄弟們，我先走一步，你們要照顧好老人家。”說完，便縱身跳進了鍋里……
突然，老人睜開了眼睛，用手一指，那滾開的水一下子就變涼了。兔子不但沒死，反而更漂亮了。
原來這位老人就是玉帝，他想給月宮里的嫦娥找個伴兒，于是就變成快餓死的老人來考驗人間的三種動物：狐貍、猴子和兔子。經(jīng)過這一番考驗，玉帝決定帶兔子到月宮去，而狐貍和猴子擁有了像人一樣的智慧。
據(jù)說，兔子到了月宮還不忘幫助別人，天天忙著搗藥救人……
看了這個動人的傳說，你一定會更深一步了解中秋節(jié)的習俗。以后再過中秋節(jié)，你應(yīng)該就不會傻乎乎地只知道看月亮、吃月餅了吧，你應(yīng)該抬起頭來，觀察一下月亮，仔細看看，你看到了那只舍己救人的小玉兔了嗎？你看見那嫦娥了嗎？呵呵，中秋，“人月兩團圓”！
中秋節(jié)的習俗作文11
今天是八月十五日，是什么日子呢？是中秋節(jié)！
中秋節(jié)可是我國傳統(tǒng)節(jié)日呢！我要好好地過這個象征著團圓的佳節(jié)。
夜幕降臨，在黑幕中一輪玉盤漸漸升起。啊！多么明亮的月亮，月亮映著一家團圓。
我和爸爸媽媽一起吃月餅，在中秋節(jié)里吃著月餅是多么甜蜜，滋潤人的心田，月餅也像月亮一樣，在中秋節(jié)里，是象征團圓。我們坐在桌邊上吃著飯，這樣真得很高興，平時父母都是早出晚歸，吃一頓飯要吃得很快，沒有能一起說說話，聊一聊天。可今天不一樣，平時不太搞笑的爸爸今天也開起了玩笑，還說笑話。吃完飯，我本想去賞月，但是媽媽說；“你還是先待會去吧，姥姥在家里，很孤獨，你去打個電話，和姥姥說說話。”我和姥姥在聊天中，我聽到姥姥笑得很高興，如收到最好的禮物。
我和爸爸媽媽一起看月亮。今天的月亮比其它幾個月出國的滿月更亮更圓。許多詩人給這明月作詩，里面都含有對家人、對親人的思念。對啊，每次見到這圓圓的月亮，都會想起親人和家人，又想起自己的孤獨，一種缺少愛的滋味，多么不好受。我覺得我是幸福的，也是幸運的。許多人因為工作忙，不能和家人團聚，只能仰望天上的明月。更可憐的是沒有父母的孤兒，他們不明白，為什么中秋節(jié)我就不能與家人團聚。
這個團圓的中秋，給多少人帶來幸福、美滿的回憶，我真想把時間永遠地停在那一刻。
中秋節(jié)的習俗作文12
剛剛開學就迎來了傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學校度過高中學習中的第一個中秋節(jié)。下午的時候就聽說我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點多，師妹來了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點吧。等到的時候，看到了偌大的桌子上，擺滿了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現(xiàn)在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時要更加的搶手了。賞月的環(huán)節(jié)大家比較八卦，調(diào)侃了身在美國的郭強博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風趣和率直真誠，這與平時的雷厲風行、嚴格要求和精益求精的風格完全不一樣。都說做汪老師的學生很苦，很累，而也只有付出才會有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個個挑戰(zhàn)性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線，讓我們不得不從頭開始學起;一次次的修改培養(yǎng)了我們追求完美、凡事做到讓自己滿意，負責的態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)汪老師這里有我永遠也學不完的財富，能再次成為她的學生我感覺的是幸福。
中秋節(jié)的習俗作文13
中秋節(jié)對于大同人家來說，是非常重要的，對奶奶家來說更是認真對待的，大姑二姑三姑統(tǒng)統(tǒng)都不能來，該回婆家的回婆家，該在自己家的就在自己家。晚上月亮升起來的時候，爺爺把陽臺的燈打亮了。拿了個大托盤，里面放著月餅，葡萄，梨，桃，香蕉，西瓜，蘋果等等，果爸給搬到陽臺上，放好，問爺爺：“放這兒月亮看的到吧”，爺爺滿意的點點頭。奶奶負責給包餃子，爺爺非要給包個硬幣，還非要在桌子上擺上五副碗筷，說是有大孫子的。餃子熟了每個碗里放三個餃子，果爸把果果碗里的餃子夾開，嘎嘎，果然看到硬幣啦，嘿嘿，都說這小子有福，嘎嘎，媽媽真高興，比自己吃到硬幣還高興。
果果出生，爺爺就托人給算命了，據(jù)說很不錯，出生的時辰真是不錯，媽媽也在網(wǎng)上用稱骨算法幫果果算過命，很好，比媽媽的命還好，嘿嘿，這些都是大家的一種心情，無非是希望自己的寶貝兒幸福，媽媽比起你瓜子仁兒阿姨，可差遠了，你澎澎哥哥的名字，可是他們冒雨跑到雍和宮找人起的，嘿嘿。
話說遠了，改天，媽媽好好把給你起名字的前前后后都記錄一下，將來你上學了，做自我介紹的時候，老師肯定會讓大家講講自己名字的來歷，到時候你就按媽媽給你寫的說，嘿嘿，雖然有點兒迷信，但不乏智慧阿。
大同中秋節(jié)，還有很多放鞭炮的，晚上家家戶戶都亮著陽臺的燈，很有家的溫馨。
中秋節(jié)的習俗作文14
中秋節(jié)到了，我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚餅，還有“撿月光”。
擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個臺上，展示給臺下的觀眾們看。傳說，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來到福州，剛好就是中秋節(jié)，福州在當時又是一個多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門口，獲得好運�，F(xiàn)在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過時光的流失而消失了。
“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見的月餅，而是鯉魚餅。做成兩條鯉魚形成對稱，代表著福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚跳龍門”的意思。福州人還把像鯉魚餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學習像“鯉魚跳龍門”一樣紅紅火火。鯉魚餅的味道可美了，兩條鯉魚并在一起，就像一個月亮，吃一個美滋滋的，你想不想嘗一個鯉魚餅?zāi)?
最有意思的要數(shù)“撿月光”了。傳說每當中秋節(jié)時，月亮上會掉落下一個月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會出來急急忙忙地找月光，8點過后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。
這三個風俗各有各的風趣，中秋之夜，你有沒有過這三個風俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過的中秋節(jié)。這時，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉(xiāng)為異客”，而我又是“每逢佳節(jié)倍思親”啊。
中秋節(jié)的習俗作文15
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節(jié)或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧瑤в序�(qū)邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望�！�
客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經(jīng)濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
中秋節(jié)的習俗作文16
每逢佳節(jié)倍思親，又到了每一年的八月十五了。中秋節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，其實中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”，因為我國古歷法把處在秋季當中的八月稱為“仲秋”。
從古到今，客居他鄉(xiāng)的游子常以“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久�！眮砑耐袑τH人的思念之情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節(jié)是我國古老的節(jié)日，祭月是重要的習俗之一。在古代，不光是皇帝有祭月的社制，平民老板姓也有祭月之風，只是到了后來就變成了賞月，祭祀變成了歡娛。在唐代時中秋賞月的風俗最為旺盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。而且至今為止也還遺存著“拜月亭”、“望月樓”等的古跡。
不過在中秋來臨的時候，讓我們最難忘的還是和親人朋友團聚所帶來的溫馨和祥和。
人與人之間、現(xiàn)實與理想之間的情愫往往能在風格迥異的節(jié)日意境中得以詮釋。因此節(jié)日也就成為生活中一種特定的溝通公式。
中秋節(jié)往往少不了吃月餅，而月餅是有感情的，她帶著濃濃的情意，給了我們思念的情懷。情誼的深厚是無法用物質(zhì)或金錢的價值來衡量。
歲月的印記無法涂抹，時代的步伐難以停歇，生活中的感動也是無處不在，在中秋來臨之即，去探望曾經(jīng)給予你點滴幫助的朋友和親人們。
最后在這里我祝大家中秋節(jié)快樂，別忘了�；丶铱纯�！
中秋節(jié)的習俗作文17
不同的民族有不同的風俗習慣，每當每個節(jié)日的到來，各個民族都以不同的方式慶祝，在潮陽的節(jié)日里我比較喜歡中秋，也是給我印象最深的一個節(jié)日。
在早上于中秋這段時間，我們就會開始籌備拜神的物品、晚上吃的食物，這一天里要拜兩次神，有的人甚至到很多地方拜神。
午夜到晚上是最為熱鬧的時段了，在中秋也像過年一樣早早就要洗澡穿新衣服。午夜時就要開始第一次拜神，這一次是拜晚上吃的食物，可以形容為“八菜一湯”一點也不比新年的時候差。
晚上最熱鬧的時候到了，家家戶戶把一個大圓桌擺到天臺，大圓桌意喻著一家團團圓圓，并且在這一天不管在多遠的親人都要回來共度佳節(jié)，邊吃團圓飯邊賞月是何等的享受啊!吃過飯后，就要開始拜嫦娥了，再拜嫦娥里必須要有五果、月餅其他的則是小孩喜歡吃的，糖果、水果之類的。
大人在家拜，小孩在外玩，一般是潮州人的慣例，在公園或天臺看，人人都在賞月吃月餅，有些小孩就會拿著燈籠到處游逛，有時候家鄉(xiāng)里還會舉辦一些活動，拿豬、羊、牛祭拜，有時候還會有潮劇可以看，一些老人和小孩特別喜歡潮劇，并且邊看便跟著唱，處處洋溢著快樂喜慶的氣氛。
中秋佳節(jié)每每都會讓我很開心，不僅僅家人慶祝，還能與親戚朋友一起過節(jié)。
這就是我印象中的佳節(jié)。
中秋節(jié)的習俗作文18
八月十五正是那中秋節(jié)，正是那一年最快樂，也是涼爽的一天了，一年辛苦勞動結(jié)出的果實，最后終于可以品嘗果實的甜美，歡度佳節(jié)。從而形成我國豐富多彩的中秋飲食風俗。
吃月餅
“中秋佳節(jié)吃月餅，”這是我國流傳已久的傳統(tǒng)，每當風清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團團圓圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點。有的地方過中秋節(jié)，比如江南過中秋就有點與眾不同，比如有錢人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風俗。
吃南瓜
“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，善良，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，慢慢的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來長出許多瓜來，因為他是從南山采來的，所以叫南瓜。從此每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習俗。
飲桂花酒
每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜甜蜜蜜，和和美美，歡聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。
中秋節(jié)的習俗作文19
在廣東東莞有乞月照月爬月，以求早生貴子，除了月餅以外，楊桃、芋頭仔都是常見的食品。由于菱角現(xiàn)在比較難買，已經(jīng)比較少見。祭月，即拜祭太陰娘娘，在香港，會有人到公園燃燒蠟燭;此外，亦有些地方的習俗會向長者或后輩送贈豬仔餅或長壽面。舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區(qū)在一次風災(zāi)襲擊后，出現(xiàn)了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。
這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍，便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。浙江東部：此地風俗全國其他地方略有不同，中秋節(jié)是在八月十六，而非八月十五，并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”，與端午、重陽、冬至不同。
中秋節(jié)的習俗作文20
每逢到了那天，奶奶就買來雞鴨魚肉用來祭灶，往上面貼圓形的紅紙，往佛臺前燒紙錢。佛臺前擺著一對蠟燭，插著香，一團火在鐵盆里燃燒著，奶奶則在一旁不斷添紙，直到化為灰燼。屋里煙霧彌漫，可我們還得向佛祖磕頭。
到了晚上，饑腸轆轆的我們迫不及待想吃月餅，由于爸媽今天休息，所以一家人團聚在一起吃月餅會有種興奮洋溢的感覺。奶奶切開了一個大月餅，首先她把兩份月餅擺在了灶臺上，然后拜了拜，終于開始吃了…。。當我們吃得差不多的時候，就要出去放紙燈了。
在中秋節(jié)放紙燈，是姐姐想的點子。這個程序，是一件十分爛漫的事情。奶奶拿出了幾張五顏六色的大彩紙，她將厚厚的紙放在手中搓來搓去，讓紙變得柔軟起來，這樣可以折起來方便些。我們在一旁馬上拿出了蠟燭，點上了火，蠟燭便燃燒起來。心靈手巧的奶奶三下五除二就把紙折成了一只較大的船。我們接過紙船，往它的下面和側(cè)面均勻地滴上了蠟燭油，然后將另外小巧玲瓏的小杯子狀的蠟燭放在了紙船的中間。一家人就到河邊放起了紙船，火光照亮了紙船，在水中漸漸漂去，我們都閉上了眼睛，默默許愿……
之后我們聚在陽臺上，望著夜空中的圓月，吃著月餅，說有關(guān)于中秋的美麗傳說，猜有關(guān)嫦娥的歇后語……。就這樣，我漸漸地睡著了。
每一次的中秋節(jié)，都因為這些習俗而特別有意義!
中秋節(jié)的習俗作文21
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)的來歷：
據(jù)說有二千多年的歷史了。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕�！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來達官文士也效仿，此風逐漸傳到民間。形成一個傳統(tǒng)的活動。
中秋節(jié)的起源：
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。
中秋節(jié)的傳說：
這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
中秋節(jié)的習俗：
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
中秋節(jié)的習俗作文22
今天是中秋節(jié)了，我和爸爸媽媽去了姥爺家，我打了一會游戲，大家一起吃完晚飯后，我就和媽媽去看中秋節(jié)的月亮，我發(fā)現(xiàn)月亮非常亮，也非常的圓，我還發(fā)現(xiàn)月亮上有隕石碰撞形成的小黑點。
等我們看完月亮回來，姨媽打開了一盒月餅，我吃了一個，覺得月餅太甜了，都有點膩了，然后我把剩下的一點給媽媽了。后來又和哥哥下了一盤象棋，就高高興興的回家了。
今天是中秋節(jié)，是全家團圓的'日子。
中秋節(jié)的夜晚，我和姥姥媽媽來到了樓下，看見了有人提著大包小包匆匆忙忙的趕路，我想他們可能要回去跟親人團圓。我抬頭一望，看見了月亮，它像一個明鏡，也像一個大月餅，還像一個大玉盤，金黃金黃的。這使我想到了嫦娥，玉兔，嫦娥正在梳妝，玉兔正在追它的影子呢。我們走著走著，發(fā)現(xiàn)月亮也跟著我走，過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)月亮不見了，于是我東張西望地看，忽然他又從兩個樹的中間冒出來，原來他是跟我們玩兒捉迷藏呀！今天是中秋節(jié)是大家團圓的日子，可是我們家沒有團圓，因為爸爸沒有回家，他在外地沒有回來，可是月亮只有一個，我和爸爸都看著那輪明月就會想到對方的。詩中有一句話是：“人有悲歡離合，月有陰晴月缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟�！爆F(xiàn)在我明白她的意思了。雖然我見不到爸爸，可是我想爸爸正在望著那輪明月思念我們，我也望著那輪明月思念爸爸。
中秋節(jié)的習俗作文23
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，全國各地也有不同，但是都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。其中吃月餅習俗最為普遍。
中秋節(jié)吃月餅
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如嫦娥奔月、銀河夜月、三潭印月等。
以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)借月餅寄托對團圓之意。
中秋節(jié)的習俗作文24
中秋節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日，大家都很重視，關(guān)于它的習俗，也很有趣呢！
在70年代的農(nóng)村，大人小孩都過不上現(xiàn)在的好日子，但是每逢中秋節(jié)，又圓又大的月亮掛在蔚藍的天空上，在這柔和的月光下，無論多么窮苦，家里都要買上四個又紅又大的蘋果，放在桌子上，做成一個供盤，條件好一點的，還可以用上好的白面，里面放點兒糖，蒸成圓形的，就成了夢寐以求的“月餅”，也做成供盤，乞求蒼天保佑一家人的平平安安、團團圓圓。
現(xiàn)在生活富裕了，中秋節(jié)的食物琳瑯滿目，家里有各種各樣可口的水果，還有大大小小、種類繁多的月餅。這天一家人一起去賞月啦，一塊兒在家里一邊吃月餅，一邊聊天啦，小伙伴們一起做游戲啦，快樂無比，盡情享受天倫之樂。給親人、朋友送箱月餅，代表團團圓圓；給家人送一些包裝精美的蘋果，代表平平安安。
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白的這首《靜夜思》反映了：不能回家團圓的人，到了這天特別思念家鄉(xiāng)的親人。除了春節(jié)，這是人們最重視的一個節(jié)日了。
八月十五正值農(nóng)忙季節(jié)，人們歡歡喜喜吃月餅，高高興興收糧食，其樂融融。中秋節(jié)，代表豐收，代表喜慶，代表團圓，農(nóng)民們收獲辛辛苦苦種來的五谷，臉上不由露出會心的微笑；小孩子們可以約好地方痛痛快快地玩上一天，晚上則可以和家人一起去賞月，或是在家里聊聊天兒，這是多么美好的節(jié)日呀！
中秋節(jié)的習俗作文25
就在前些天，老師讓我們查找關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說和習俗�；丶曳慈諝v，我才知道今年的中秋節(jié)過些天就要到了。
記得去年中秋節(jié)的時候，媽媽曾告訴我，中秋節(jié)可以賞月、吃月餅、聽傳說、慶團圓。這讓我想起了一首著名的古詩：小時不識月，呼作白玉盤；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。雖然，今年的中秋節(jié)馬上到了，這幾天卻一直陰雨蒙蒙，不過蒙蒙細雨卻給中秋傳說增加了許多神秘的色彩。嫦娥奔月讓我想起了美麗善良的嫦娥仙子；玉兔搗藥讓我想起了那可愛無比的小玉兔；吳剛伐桂讓我想起了那廣寒宮前的桂花樹，不知道桂花樹是否還那么枝繁葉茂，吳剛是否還在砍伐桂樹，一直做著那種徒無功的苦差事……
老師曾講，關(guān)于中秋節(jié)的習俗很多，全國各地各有各的習俗，地方特色也非常突出，聽起來還挺好玩的呢，有趣極了。比如說，在福建浦城，女孩子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽；在建寧，中秋夜要掛燈向月宮求吉兆；而在我們當?shù)匾灿谐栽嘛�、賞月等習俗……
這幾天，連綿的細雨一直下個不停。看來，中秋之夜，想看到“白玉盤”好像是不可能了。不過那些美麗的傳說我卻一直念念不忘，因為我喜歡那些美麗的傳說，更喜歡這個家家團圓的日子。我在想，大人們的想法應(yīng)該和我是一樣的吧，要不，您瞧，他們每個人的臉上掛著幸福而甜蜜的微笑。
中秋節(jié)的習俗作文26
幾天前，我們懷著一顆期待的心盼望著中秋節(jié)的來臨，而幾天后，中秋節(jié)就在我們手心的月餅上走了出來。
中秋團圓節(jié)，這一天，月餅是少不了的一種食物，不僅家里會買一些，家里的親戚們也都會買上一些，月餅仿佛成了中秋的一種象征，同樣月餅也是這一天里走親送禮的最好選擇。
有了月餅，那吃月餅就成一件大事了，在如今眾多口味的月餅中，其中五仁月餅是我的最愛，五仁月餅有獨特的口感，五種口味混合成一種，既有核桃的松脆，又帶有瓜子的芳香……
在我看來，中秋節(jié)這天吃月餅，也是要看準時辰的，白日里吃月餅，月餅就好像只是一種制作手法特異的餅，說不上特別，瞧著也極為普通，可是當太陽落下，中秋的圓月緩緩升起，等到那一輪銀盤般的圓月升至半空的時候，月餅在月輝的照耀下宛若帶入了一種魔力，月餅的口感摻雜了月光的清涼，在月下吃月餅，能讓我們感受到一個完全不一樣的中秋節(jié)。中秋的月是圓的，揮灑的光如水般將我們的周身圍繞，中秋的餅也是圓的，甜膩的口感將我們的心包裹，中秋的人也是圓的，團團圓圓歡聚一堂，一起沐浴著月輝。
我們手拿著月餅，一口咬下，嘗出來的不僅是月餅甜的滋味，更有一種暖心，溫心，還有一種歡心。中秋節(jié)吃月餅，吃的是一種團圓。
夜幕中的圓月將天空照亮了一大半，在今天這個特殊的日子里，夜都在為月讓步，夜空中的星光也在月輝的光耀下悄然退出了舞臺，此刻的夜空上，唯有那一輪皓月，皓月下是圍坐一團的歡笑人，眾人手心拿著的是中秋月餅，吃下一口月餅，回上心來的是一團綿綿的樂意。
中秋節(jié)的習俗作文27
月光紙，又稱為“月光祃”、“兔兒祃”、“兔爺?shù)l”，是木刻版水彩印制的神像，是中秋節(jié)必備的月神像。
祭月時拜月神像(月光紙)的風俗起源于明代，明劉侗、于奕正著《帝京景物略》卷二中記載：“紙肆市月光紙，績滿月像，趺坐蓮華者，月光偏照菩薩也。華下月輪桂殿，有兔杵而人立，搗藥臼中。紙小者三寸，大者丈，致工者金碧續(xù)紛�！绷頁�(jù)清富察敦崇《燕京歲時記》：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
舊時，每到中秋節(jié)，北京城中的南紙店的月光紙便會熱銷。舊時揚州刻印木刻月光紙的除清代小東門的會文堂紙店外，后來磚橋上的“松竹齋”、大東門街的“蓮青齋”、缺口街的“生記”等十余家紙店也紛紛刻版印制月光紙售賣。月光紙是糊在秫秸架子上的，周圍還有臘花低鑲的邊，被人們“請”回家去祭祀，然后焚毀。
月光紙中形象最初為道教形像，是一整張毛邊紙印刷的，是以嫦娥為主的月宮圖景，上面有“太陰星君”的形象，后慢慢變?yōu)榉鸾绦蜗蠛蛽v藥玉兔并在的世俗形象。畫面上呈現(xiàn)一輪滿月的圓輪，月輪內(nèi)則有一尊女菩薩端坐于蓮花之上，太陰星君被菩薩的形象所取代，民間信仰中稱其為“月光遍照菩薩”、“月光菩薩”或“月光娘娘”。在菩薩之下還繪有廣寒宮的仙閣殿影以及玉兔搗藥的形象。
還有以一張整幅順紅紙印制的，上端是“關(guān)圣帝君”、“增福財神”，是給鋪戶用的。店主希望自己可以財源廣進。
中秋節(jié)的習俗作文28
提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛�？晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。
在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢?傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。
舟山人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。
中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。
中秋節(jié)的習俗作文29
我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動。加之相關(guān)詩詞的作用，中秋節(jié)更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風俗更為人們關(guān)注，中秋節(jié)也成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。這個節(jié)日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國城鄉(xiāng)各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節(jié)這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語說"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節(jié)還有吃芋頭的習俗。節(jié)日這天家家戶戶烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據(jù)說是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋游樂。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
中秋節(jié)的習俗作文30
中秋佳節(jié)來臨，那為什么我們中國會有中秋節(jié)這個傳統(tǒng)習俗呢？讓我給大家娓娓道來吧！
許多人都認為，中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)傳說記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復(fù)春，女亙娥孤棲與誰鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會在每年八月十五月圓夜之時，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時候，會祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復(fù)一年，人們就把這一天當作為節(jié)日來慶祝了。
另外有人認為，中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》這本書中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。
而有人提出，中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治，在中秋季節(jié)，把寫有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來，每逢中秋節(jié)，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來，眾說紛紜，你覺得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？
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