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中秋節(jié)的習俗作文

時間:2021-03-01 16:13:47 中秋 我要投稿

精選中秋節(jié)的習俗作文合集10篇

  無論在學習、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的中秋節(jié)的習俗作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

精選中秋節(jié)的習俗作文合集10篇

中秋節(jié)的習俗作文 篇1

  “自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝“。擁有著中秋佳節(jié)的季節(jié)不得不稱之為別出心載。

  在這天晚上,它不一樣。它有著仙女般的容貌。有著超凡脫俗的氣質(zhì)。有著朦朧輕悠的飄渺,更有著如侶如伴的思念。

  金黃的翡翠點綴了它的面夾,飄渺的朦朧裝飾了它的黑發(fā),使它活象一個栩栩如生的仙女的面容。睜一眼便射出萬丈光芒,照耀大地,迷惑所有的人類,正好應(yīng)征了傾城傾國。

  正如“微露之光,怎與月爭輝“。在這漆黑浩瀚的夜空,竟不見平日的明星。僅連一顆也奪不過它的色彩。它傲視塵俗。它的羽翎拍滿了整個古往今來。無數(shù)文人騷客甘敗于它不凡的氣質(zhì)之下。

  “相思如明月,可望不可攀“。它那可望而不可及又令人有飄渺之情。朦朧神秘的色彩,正如我今日所再次的閱歷。那嫦娥奔月依成佳話,那穿梭古金古今的傳說又何嘗不是人向往。

  淡淡的輕紗仿似羽衣,賜予它秀麗的裝著。而我們卻至多站在窗臺對它遙遙呼望。

  “他鄉(xiāng)有明月,千里照相思“月圓人不圓,伴隨著輕風月影總免不了相思之情。倩風挽月,撒下了無盡的夢,但我們的夢難圓,我只好寄托著它飄落下的羽毛,深深地,輕聲地呼喚著它的名字。

  你看那飄落的余輝,正是寄于我們的希望。

中秋節(jié)的習俗作文 篇2

  在廣東東莞有乞月照月爬月,以求早生貴子,除了月餅以外,楊桃、芋頭仔都是常見的食品。由于菱角現(xiàn)在比較難買,已經(jīng)比較少見。祭月,即拜祭太陰娘娘,在香港,會有人到公園燃燒蠟燭;此外,亦有些地方的習俗會向長者或后輩送贈豬仔餅或長壽面。舞火龍,是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米,用珍珠草扎成32節(jié)的龍身,插滿了長壽香。盛會之夜,這個區(qū)的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區(qū)在一次風災(zāi)襲擊后,出現(xiàn)了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數(shù)天后,大坑便發(fā)生瘟疫。這時,村中父老忽獲菩薩托夢,說是只要在中秋佳節(jié)舞動火龍,便可將瘟疫驅(qū)除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。不管這傳說有多少迷信成份,但中國是龍的故土,在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。浙江東部:此地風俗全國其他地方略有不同,中秋節(jié)是在八月十六,而非八月十五,并且傳統(tǒng)上名稱也是直接叫“八月十六”,與端午、重陽、冬至不同。

中秋節(jié)的習俗作文 篇3

  中秋節(jié),幾乎是家家戶戶都在吃月餅,有蛋黃餡的,有豆沙餡的、有綠豆糕餡的、有棗泥餡、水果餡、有香芋餡……。,每一家都吃得開開心心,每一戶都吃得高高興興,那種感覺無法形容,然而月餅的由來你知道嗎?也許有很多人不知道吧!現(xiàn)在我就給大家講講,月餅的由來和在海上世界吃月餅的時候發(fā)生的一些有趣事情吧!

  月餅,原本是祭月時供品的一種,在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗!懊鞔锶瓿伞段骱斡[記》曰:“八月十五日謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意!卑嗽率逶聝簣A,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中:秋之夜,城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗,隨著科學的發(fā)展,祭月現(xiàn)在催向理性,慢慢成為民間互相饋贈的禮品。

  月餅象征著團圓,也是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們拿著月餅、西瓜、水果,等物品對著月亮:祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  上一個中秋的時候,我們?nèi)液蜆巧先乙黄鹑ズI鲜澜缛ザ戎星锕?jié),我們買那種皮很薄而且會融化的冰皮月餅,還有水果月餅,蛋黃和蓮蓉月餅。隨著現(xiàn)在的技術(shù)越來越好,工藝越來越棒,幾乎能做出一個又一個美味香甜的月餅,我們吃著美味的月餅,聽著美妙的音樂,好像自己生活在夢里一樣。

中秋節(jié)的習俗作文 篇4

  “十二度圓皆好看,其中圓極是中秋!边@詩句中說的“中秋”,指的就是婦孺皆知的中秋節(jié)。

  在我國,一年之中與歲時有關(guān)的節(jié)日非常多,而中秋節(jié)是人們最喜歡的節(jié)日之一,也是最富有詩意的節(jié)日。中秋節(jié)還有八月半、團圓節(jié)、月夕待一些別名。因為中秋節(jié)在八月十五,正是八月二分之一,俗稱“八月半”。因為中秋節(jié)人們有邀請親朋好友夜飲玩月的習俗,又有媳婦歸省至此日必還家的俗規(guī),且以圓月為象征,稱中秋為團圓節(jié)。又因為傳說唐明皇在這一天夜游月宮,便稱中秋為月夕。至于什么時候才開始有中秋節(jié),文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節(jié)令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關(guān)于中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關(guān)于“中秋節(jié)”的文字。

  關(guān)于中秋節(jié)的來由,前人大致有兩種看法:一種認為中秋與秋社有關(guān)。周云錦、何湘妃合撰的《閑情試說時節(jié)事》一文中說:“或許是因為我國是個農(nóng)業(yè)國家,家事和季節(jié)有很大的關(guān)系,古人在播種的時候,就祀土地神祈求豐收,而在收成時也祀土地神報告豐收,答謝神祗的護佑。前者叫做'春祈',后者叫做'秋報'。八月十五是稻子成熟的季節(jié),這一天各家拜的也是土地,很可能中秋節(jié),就是'秋報'的遺俗,經(jīng)過后人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認為中秋與古代的祭月風俗有關(guān)。今人徐杰舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說:“中秋節(jié)的起源可能與古代對月的原始信仰有聯(lián)系。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事!抖Y記·祭法》中就有'夜明,祭月也'的記述。秦漢之前的禮儀中,就已經(jīng)有秋分之夜,天子到國都西郊月壇祭月的規(guī)定,北京的月壇,就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中,已看到當時已經(jīng)把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯(lián)系在一起了。到宋朝,節(jié)日活動已很盛大,南宋時杭州因為中秋賞月,'此夜天街買賣,直到五鼓,玩月游人,婆娑于市,至曉不絕。'”

  吃月餅

  閑秦再思《洛中記聞》說,唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅,味道極美,他聽到新科進士的曲江設(shè)開喜宴,便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代,月餅有"荷葉"、"金花"、"芙蓉"等等雅稱,其制作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱贊說,"小餅如嚼月,中有酥與飴",酥是油酥,飴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。宋以后,制作月餅不僅講究味道,而且在餅面上設(shè)計了各種各樣與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案,起初大概是先畫在紙上然后粘貼在餅面上,后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團圓,人們把它當作節(jié)日食品,用它祭月,用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說,元朝初年,元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來反抗,采取每十家派一名兵監(jiān)視,十家只許用一把菜刀的高壓政策,人民忍無可忍,便乘八月十五中秋節(jié)互贈月餅之機,在月餅里放一個蠟丸,蠟丸中裹著紙,紙上寫著誓言,餅底還貼一張紙做暗示,以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為"三錦",按當?shù)胤窖缘闹C音就是"殺緊"。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。

  觀潮

  "定知玉兔十分圓,已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。"這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代,浙江一帶,除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來以久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當說盡的記述。漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。這兩書所記述的觀潮盛況,說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。

  燃燈

  中秋之夜,天清如水,月明如鏡,可謂良辰之美景,然而對此人們并未滿足,于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說:"廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高樹于瓦檐或露臺上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,平常百姓則豎一旗竿,燈籠兩顆,也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

中秋節(jié)的習俗作文 篇5

  中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,各民族都非常重視,在中秋節(jié)的那一天有一個習俗,吃月餅和尋找傳說中的嫦娥,月餅代表著團圓,但是每當我們吃月餅時,有沒有想到過遠在異鄉(xiāng)的游子呢?他們在中秋節(jié)獨自一個人在外,獨自一人坐在窗邊,手里拿著月餅,靜靜的抬著頭看著圓圓的月亮,心里該是多么寂寞,多么想和自己的親人在一起過中秋節(jié)啊,中秋節(jié)之夜。

  過中秋節(jié)了,就不提這事了,我來說一說我們家是怎么過中秋節(jié)的吧。

  在過中秋節(jié)前好幾天,媽媽就就把那好吃的月餅給我和弟弟買好了,而且還是好多好多的,讓我和弟弟一氣兒吃個夠,這下可把我和弟弟高興死了。待到中秋節(jié)真的來臨時,月餅全都不見了,知道它們都跑到哪里去了嗎?猜猜啊。告訴你們吧,不許告訴別人哦,都跑到我和弟弟的肚子里去了,呵呵,我們兩姐弟很能吃吧。媽媽發(fā)現(xiàn)月餅都被我們吃完了,苦著個臉,納悶我們怎么這么能吃啊,就又忙去買來。

  到了晚上,我們一家四口坐在桌子旁,媽媽靠在爸爸的肩膀上,我靠在媽媽的肩膀上,弟弟小就躺在了我的懷里了,我們每個人嘴里都吃著好吃的月餅,一邊賞月,我們都正看得入神。突然聽見弟弟喊了起來[媽,嫦娥怎么還不出來,你們不是說只要我一直看著月亮,嫦娥就會下來給我禮物嗎?她怎么到現(xiàn)在還不來,她是不是不喜歡我,不想給我禮物了。]弟弟嘟著他的小嘴,等著媽媽的回答。媽媽沖弟弟笑了笑,說[兒子你聽媽媽說,媽媽是為了讓你安靜的看會兒月亮,不讓你打擾我們,才騙你說嫦娥會給你禮物的,因為你一點也不老實,只有禮物才能讓你安靜一會兒啊。]弟弟聽沒有禮物,頓時哇哇的大哭了起來。媽媽說你哭的話媽媽就不給你買禮物了,如果你不哭的話,媽媽就給你買很多很多的禮物好不好啊。弟弟一聽又有禮物,立即停止了哭,安安靜靜的坐在那兒,吃著月餅,抬著他的小腦袋看起了月亮。院子里又恢復了安靜。媽媽挨近我,靠在我的耳邊說[我們一家人在一起這么快樂的過中秋節(jié),你說遠在異鄉(xiāng)的游子們,會怎么樣]我陷入了沉思。是啊,在我們一家家的在一起團圓時,那些游子們的心情會是怎么樣的呢?會不會坐在窗邊吃著月餅看著月亮,兩眼望著圓圓的月亮,可是兩眼已充滿了淚。他們的心里該是多么的寂寞啊,他們的心里是多么的盼望能早日和親人團圓啊。

  中秋節(jié)是團圓的節(jié)日,我希望所有的人能在這一天夢想成真,早日和親人團圓。

中秋節(jié)的習俗作文 篇6

  去年農(nóng)歷八月十五,想起來就覺得開心。

  那一天晚上,我和爸爸、媽媽在陽臺上,吃著月餅,賞著月亮。我把頭一抬,看見月亮閃閃發(fā)光,像一個圓圓的玉盤,照耀著大地,陪伴著人們過著中秋佳節(jié),把它最美的一面展示給人們看,讓人們紛紛贊揚它,我一時起興,學者古人的樣子,搖頭晃腦地吟道:“明月幾時有,把酒問青天……”全家捧腹大笑,媽媽過來說:“別耍寶了,現(xiàn)在我宣布一件事情,今年的月餅,其中有一個我放了一份特別的佐料,就是:一張紙條。誰吃到了,誰就幸運。”媽媽讓我先選,我選了第二個,爸爸選了第五個。我們切開月餅一看,我的里面除了蛋黃,什么都沒有,看看爸爸的,他的里面竟然有一張紙條,打開一看,上面寫著:請你說出中秋節(jié)的來歷。我在旁邊沾沾自喜,心里想:幸虧我沒有是那個“幸運者”!

  

中秋節(jié)的習俗作文 篇7

  大家都知道八月十五是中秋節(jié),那么大家知道中秋節(jié)有什么習俗嗎?我想大家都會回答中秋節(jié)當然是吃月餅和賞月了!我就要回答你們,那就是:恭喜你,打錯了。你們知道嗎,中秋節(jié)不止這些。中秋節(jié)肯定少不了團圓飯了,你們都忘了。

  還有呢!我給你們一一說說吧:中秋節(jié)還要猜燈謎、吃月餅、燃燈、賞月、玩月、燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍、穿行南浦橋、掛燈、拜月時請月姑、燒瓦罐、點桔燈、“看會”、祭土谷神、上墳祭祖、守夜、沿門吹鼓、討賞錢、看串月、跳月,祭月,拜月等等好多呢你們肯定不信,如果不信可以上網(wǎng)哦!

中秋節(jié)的習俗作文 篇8

  農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的'一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

  說起中秋節(jié),民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事,最為人熟悉當然是嫦蛾奔月,嫦娥偷了丈夫的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中,嫦蛾偷吃了仙丹,變成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵樹和一只兔子,就別無他物了。

  每年農(nóng)歷八月十五,是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  今天是中秋節(jié),我和爸爸媽媽一起坐在陽臺上,吹著涼爽的秋風,一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽:“為什么中秋節(jié)要吃月餅呀?”媽媽就給我講了觀于中秋節(jié)的習俗。

  每年8月15日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這是的中秋是一年四季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟。仲。秀三個部分,因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿,更明亮,所以又叫月夕,八月節(jié)。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節(jié)。

  在我國,城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜!痹嘛炞畛跏怯脕砑缼熢律竦募榔。月餅一詞,最早見于南宋吳自牧的《孟良錄》中,那是它也只是象菱花餅一樣的食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

中秋節(jié)的習俗作文 篇9

  中秋節(jié)晚上,泉州少林寺舉行 “中秋佳節(jié)祈福平安歡喜傳燈法會”的活動。我高興地想:中秋節(jié)就在少林寺笑傲江湖。

  “天涯共此時”的時刻到來,只見大雄寶殿前的石埕上,百盞蠟燭被擺成“中國夢”字樣,燭光在夜色里搖曳,引得市民爭相拍照。

  媽媽來到香案前,供上柚子、龍眼、月餅,我連忙取來三枝清香,虔誠地焚香祈祝。媽媽笑著說:“龍眼通稱‘桂圓’,因此也寓意著‘蟾宮折桂’,而柚子還要在柚皮上畫鬼臉,祭月后剝皮食柚肉,有祛除邪惡的意思!

  參加傳燈活動的人越來越多,大家圍成一個大圓圈,共同期望美好的中國夢能夠早日實現(xiàn)。

  多么難忘的中秋傳燈祈;顒樱蚁耄好烂畹募压(jié)真可以用花好月圓來形容。

中秋節(jié)的習俗作文 篇10

  提起中秋節(jié),誰都知道,“八月十五中秋節(jié)”嘛?晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么,我們舟山人過中秋節(jié)的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。

  ?在八月十六這一天,多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿,到后來食用芋艿,這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六,瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇,不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方,將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎,只是運糧船被倭寇劫走,吃飯成了問題,當時實行海禁,島嶼上居民已被強迫遷走,島已變?yōu)榛膷u,部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌,遍地去找可吃之物,發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物,根部長有球莖,于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好,且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖,俞大猷的部隊渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天,俞得到情報,那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié),設(shè)計水陸夾擊大敗倭寇,普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻,上鐫“明嘉靖癸丑秋,副使李文進,參將俞大猷,都司劉恩至,督兵滅倭于此”字樣。

  舟山人過中秋都有吃月餅的習俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

  中秋節(jié)的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

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