2023年中秋節(jié)送什么禮物好

　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、祭月節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，其與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。下面是小編為大家收集整理的2023年中秋節(jié)送什么禮物好，歡迎大家收藏和閱讀。

　　2023年中秋節(jié)送什么禮物好

　　月餅禮盒

　　要說中秋最常見和典型的禮物，那肯定就是月餅了，可以說是中秋節(jié)的代名詞。說起中秋節(jié)，人們肯定第一時(shí)間就會(huì)想起月餅，月餅是中秋必備食品之一。所以在2023年中秋節(jié)，可以給親友送一套月餅禮盒，寓意團(tuán)圓美滿。要注意的是，如今月餅口味多樣，送月餅前，記得提前了解對(duì)方的口味。

　　堅(jiān)果、水果大禮包

　　在2023年中秋節(jié)，除了送月餅，堅(jiān)果禮盒也是不錯(cuò)的選擇，還有水果大禮包。堅(jiān)果的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，且飲食忌諱比較少，老少皆宜，是送禮的佳品。如今不管是線上還是線下，堅(jiān)果禮盒包裝都非常多樣化，看起來(lái)很高級(jí)，作為中秋禮品贈(zèng)送他人，非常有面子。

　　各種食材或補(bǔ)品禮盒

　　在2023年中秋節(jié)，也可以給親友送一些食材或補(bǔ)品禮盒，尤其是送長(zhǎng)輩的時(shí)候，這是不錯(cuò)的選擇。民以食為天，任何時(shí)候送烹飪食材總是不會(huì)有錯(cuò)的，畢竟我們每天都離不開吃的。慶祝中秋的時(shí)候，難免大擺宴席，送上食材可正好作為節(jié)日菜單上桌，十分應(yīng)景。還有一些補(bǔ)品，送給家里的父母或長(zhǎng)輩們補(bǔ)身體，盡到孝心的同時(shí)，也能讓老人家開心一下。

　　賞月習(xí)俗的由來(lái)

　　在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　中秋節(jié)為什么要賞月

　　中秋節(jié)賞月寓意著團(tuán)圓、寄托情懷。碧空如洗，圓月如盤，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人，許多古詩(shī)表達(dá)了人們此時(shí)的思念之情。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷

　　中秋節(jié)的來(lái)歷：周代中秋迎寒敬老

　　古老的《尚書·堯典》中有云：“霄中星虛，以殷仲秋。”可見“仲秋”一詞出現(xiàn)很早。到周代又有了“中秋”一詞，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月”等活動(dòng)。而在《禮記·月令》中記載：“是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食�！笔钦f每到中秋時(shí)節(jié)，官府就要挨家挨戶地慰問老人，送去凳子、手仗，還要送去糜粥等可以吃的食品，有人說此粥類似糍粑。可見周代之前和周代時(shí)，中秋活動(dòng)中尊老敬老是主旨。此風(fēng)延續(xù)到漢代，在中秋或立秋之時(shí)也敬老，賜給老人們雄粗餅等，因此也被認(rèn)為是中秋節(jié)的來(lái)歷。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷：東晉牛諸玩月

　　作為正式的節(jié)日，中秋節(jié)算比較晚的。中秋玩月之俗出現(xiàn)在東晉的首都建業(yè)，即今天的南京。那里產(chǎn)生過一段牛諸玩月的佳話，學(xué)者們認(rèn)為這是后來(lái)中秋賞月活動(dòng)的前身。當(dāng)時(shí)在首都鎮(zhèn)守牛諸的將軍是謝尚，他很喜歡寫詩(shī)，也喜歡月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然聽到有人在吟誦《詠史》詩(shī)，心中大悅，便邀請(qǐng)吟者過船來(lái)敘。這個(gè)人叫袁宏，是個(gè)靠運(yùn)租為生的窮書生。兩人從半夜談到天亮，竟然成了朋友。文人雅士們就學(xué)著他們的樣子夜晚泛舟或登樓詠月。這便成了當(dāng)時(shí)的文人時(shí)尚。唐朝大詩(shī)人李白游玩到金陵聽到此事，還作詩(shī)說：“昔聞牛諸詠五章，今來(lái)何謝袁家郎？”感慨一番之后就到城西孫楚酒樓玩月到天亮。唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹也曾做過《玩月詩(shī)》，序說“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。說謝尚、鮑照等人的詩(shī)賦都是玩月、賞月時(shí)寫出的，所以成了中秋節(jié)來(lái)歷的重要因素。

　　中秋節(jié)的來(lái)歷：唐宋時(shí)正式確定中秋節(jié)

　　有人說，唐太宗規(guī)定了八月十五為中秋節(jié)�？础短茣�·太宗記》中的確有“八月十五中秋節(jié)”之句。那時(shí)，中秋節(jié)與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說結(jié)合了起來(lái)，充滿了浪漫色彩，引發(fā)了人們玩月、賞月的極大興趣，文人詠月作品也豐富起來(lái)。北宋徽宗時(shí)重新確定八月十五為中秋節(jié)。到明清時(shí)，中秋與元旦已經(jīng)齊名，有過小元旦之稱，成為我國(guó)第二個(gè)大節(jié)。清代中秋時(shí)朝廷還要放假一天，與端午節(jié)和皇上生日、孔子誕辰一樣對(duì)待了。

　　全國(guó)的中秋節(jié)是八月十五日，也有個(gè)別地方則是八月十六。相傳元朝末年浙東農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍為了防止元朝官兵、朱元璋義軍的偷襲，故意改正月十四為元宵，八月十六為中秋，而在傳統(tǒng)的正日子則嚴(yán)陣以待�，F(xiàn)在浙東的寧波、臺(tái)州、舟山群島一些地方過元宵仍是正月十四，過中秋仍是正月十六。清代時(shí)，嶺南有八月十六追月風(fēng)俗，即十五玩一夜還不盡興，十六夜再邀集親朋治酒賞月，所以中國(guó)民間認(rèn)為這應(yīng)該是中秋節(jié)的來(lái)歷�，F(xiàn)在香港還保留著這種風(fēng)俗。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗

　　祭月

　　在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。

　　在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　燃燈

　　中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�？磥�(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

　　觀潮

　　“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。

　　玩兔兒爺

　　兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒什么區(qū)別�，F(xiàn)在尋常市面上已見不到兔兒爺?shù)嫩櫽�，只是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。年輕人對(duì)它所知不多，而老人提起它來(lái)就津津樂道。

　　飲桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻�，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句。可見我國(guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。

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