關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容
節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面是小編整理的關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)的習(xí)俗
1、賞月。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛。明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
2、吃月餅。
我國(guó)過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
中秋節(jié)的習(xí)俗有哪些，南北各異粵獨(dú)秀
1、吃芋頭 · 啜螺
在以廣州為中心的廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱月光誕。清代有《羊城竹枝詞》云：“中秋佳節(jié)近如何，餅餌家家饋送多，拜罷嫦娥斟月下，香芋啖遍更炒螺�！�
早在節(jié)前一個(gè)多月，著名茶樓餅家就開(kāi)始了月餅大戰(zhàn)。除了在各大月餅種類中花樣最多、制作最考究的廣式月餅以外，還有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，元末時(shí)中秋節(jié)殺韃 子以其頭祭月，后來(lái)改以芋頭代替。至今廣東人剝芋頭皮時(shí)仍稱為“剝鬼皮”。
中秋當(dāng)日，兒童提著各種燈飾，沿街嬉戲，盡情游樂(lè)之后散去。主婦則忙于拜月。有天臺(tái)的在天臺(tái)，無(wú)天臺(tái)的在家門前，擺開(kāi)八仙桌，焚香禮拜，貢品除月餅外還有柚子、柿子、香蕉、楊桃、油甘子、芋頭等。拜月后合家圍坐，分享各種貢品，外加炒田螺等，直到深夜。
2、購(gòu)月光書(shū)
舊時(shí)，南粵還有中秋節(jié)爭(zhēng)購(gòu)月光書(shū)的風(fēng)俗，“月光書(shū)”即中秋之夜所賣之木魚(yú)書(shū)，婦孺爭(zhēng)購(gòu)以卜吉兇。中秋之夜，月華初升，賣者咸集于道，因諱“書(shū)”、“輸”同音，故高呼“月光贏”不止。
3、月姐歌堂
粵北多在中秋節(jié)前后舉行月姐歌堂，這是當(dāng)?shù)氐拿耖g歌節(jié)。參加者多是勞動(dòng)?jì)D女。她們于月夜相約至本村善歌者家中，擺出花燈供品，邊唱邊舞，邊做各種游戲。各歌堂、各村寨間還互相邀請(qǐng)斗歌，一直斗到中秋節(jié)夜。不管是否已分勝負(fù)，大家都一起唱“送月姑歌”結(jié)束一年一度的.月姐歌堂。
4、踏月歌
粵西化州縣麗山、大嶺一帶鄉(xiāng)間，還流行一種“踏月歌”的游戲。每逢星月皎潔的夜晚，特別是中秋節(jié)前后，青年婦女于月下擺茶煮酒，祭拜月神。然后分成兩組，開(kāi)始駁詩(shī)連句，繪畫唱歌。踏月歌的句格要求統(tǒng)一，尾句作結(jié)，即興吟對(duì)，必須才思敏捷，方能勝任。婦女一直唱至深夜才盡興而歸。
4、追月
與廣東一衣帶水的香港，中秋之夜，全城燈飾輝煌。人們扶老攜幼，手提秋燈，來(lái)到各區(qū)的彩燈會(huì)上，賞燈觀月賀中秋。港島最大的維多利亞公園，更是五光十色，人群如海燈如潮。人們擁出戶外，到公園、海灘或度假村去，盡情歡樂(lè)一番。如是一夜，余興未盡，于是與親友相約，于十六晚上再行賞月，名曰“追月"。清人陳子厚《嶺南雜事鈔》中有記載：”粵中好事者，于八月十六日夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月�！按孙L(fēng)俗在廣東曾一度廢棄，唯香港地區(qū)保存下來(lái)。
5、豎中秋
在舊時(shí)廣州，中秋之夕，許多人家還在樓臺(tái)上豎一旗桿，飾以燈籠、彩旗、銀鈴等，俗稱“豎中秋”。富家的懸燈籠或至數(shù)百，砌成“賀中秋”等字樣，高可達(dá)數(shù)丈，家人咸集于臺(tái)中，聚飲為樂(lè)。中等人家，則豎一旗桿，掛兩個(gè)燈籠，自樂(lè)其中。有諺云：“八月十五豎中秋，有人快活有人愁。有人樓上吹簫管，有人地下皺眉頭�！贝怂字两裆杏杏囡L(fēng)。
拓展：
一、少數(shù)民族習(xí)俗
在少數(shù)民族中同樣盛行這祭月、拜月的風(fēng)習(xí)。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。
鄂倫春人祭月時(shí)在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。
廣西西部壯族的“祭月請(qǐng)神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們?cè)诖孱^村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹(shù)一高約一尺的樹(shù)枝或竹枝，象征社樹(shù)，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。整個(gè)活動(dòng)分為：請(qǐng)?jiān)律裣路玻梢幻騼擅麐D女作為月神的代言人；神人對(duì)歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個(gè)階段。
蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“尋月”。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
二、世界各地習(xí)俗
中秋節(jié)也成為亞洲和世界其他一些國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然同為中秋，但各國(guó)習(xí)俗不同。
韓國(guó)
韓國(guó)中秋習(xí)俗是玩?zhèn)鹘y(tǒng)蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞、品嘗韓國(guó)的“月餅”——松糕，還有頭號(hào)中秋食品——芋頭湯。作為一年中三大節(jié)日之一的中秋節(jié)，在韓語(yǔ)中稱“秋夕”。中秋節(jié)當(dāng)天，韓國(guó)人都喜歡穿著傳統(tǒng)的服飾出游。中秋節(jié)，韓國(guó)人有返鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚的習(xí)慣。
新加坡
新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家，對(duì)于一年一度的中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò)感情、表示謝意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。
越南
越南人農(nóng)歷八月十五日也過(guò)中秋節(jié)，同樣也吃月餅也賞月。農(nóng)歷八月十五這一天正好是稻子成熟收割的時(shí)候，這時(shí)候各家各戶都要拜祭土地神。
日本
在日本，中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語(yǔ)里稱為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，在1000多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_(kāi)始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。雖然日本在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留著中秋賞月的習(xí)俗。
馬來(lái)西亞
馬來(lái)西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。
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