2017法定中秋節(jié)放幾天假
每年的農(nóng)歷八月十五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，那么2017年中秋節(jié)什么時(shí)候開始放假呢?2017年中秋節(jié)假期法定幾天?以下是CNrencai小編收集整理的2017法定中秋節(jié)放幾天假，希望對(duì)大家有幫助!!
2017法定中秋節(jié)放幾天假
2017年10月1日至10月8日放假，共8天。與國(guó)慶節(jié)連休。
10月1日(星期日)、10月2日(星期一)、10月3日(星期二)為國(guó)慶節(jié)法定節(jié)假日，10月4日(星期 三)為中秋節(jié)法定節(jié)假日。
9月30日(星期六)上班。10月9號(hào)(星期日)正常上班
中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)：10月1日至8日放假調(diào)休，共8天。9月30日(星期六)上班。
國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)“縮水”放8天
國(guó)慶節(jié)和中秋節(jié)一起放，應(yīng)該是2017年最可惜的小長(zhǎng)假。雖然可以連著耍八天的假期，但總覺得“吃了虧”，活生生的兩個(gè)假硬是被砍成一個(gè)。根據(jù)通知，因?yàn)槊髂甑闹星锕?jié)剛好是10月4日，因此則安排10月1日至8日放假調(diào)休，共8天。9月30日(星期六)上班。
中秋節(jié)的起源
中秋節(jié)最早起源于初唐時(shí)期，唐朝時(shí)期已經(jīng)有了中秋節(jié)活動(dòng)，而宋朝時(shí)期是我國(guó)中秋節(jié)活動(dòng)比較盛行的時(shí)期，而在明清時(shí)期，中秋節(jié)的地位已經(jīng)與春節(jié)的地位沒有什么區(qū)別了，受到了中華文化的.影響，東亞和東南亞的某些地區(qū)也會(huì)過中秋節(jié)，在華人華僑的主要聚集區(qū)，中秋節(jié)的氣息會(huì)更加明顯，而在2008年，中秋節(jié)被國(guó)家確定為國(guó)家法定節(jié)假日，并安排了一天的假期，在2006年的時(shí)候，中秋節(jié)被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在我國(guó)不止是漢族過中秋節(jié)，許多少數(shù)民族也和我們一樣過中秋節(jié)，受到我國(guó)文化影響的周邊國(guó)家也和我們一樣過中秋節(jié)。
中秋節(jié)文人賞月的由來
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)?rdquo;(《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
中秋節(jié)拜月的由來
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國(guó)丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。
文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福;以月寄情。
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