百善孝為先演講稿【推薦】

　　演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在不斷進步的時代，越來越多地方需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的百善孝為先演講稿，希望對大家有所幫助。

百善孝為先演講稿1

各位老師、親愛的同學們：

　　盡一份你孝心。只是天下的兒女們一定要抓緊�。〕媚愀改附≡跁r候。

　　滋潤著人間的真情成長，沐浴著愛的陽光長大。多少次帶著幸福的感覺進入夢鄉(xiāng)，多少回含著感動的淚花暢想未來。

　　雖然它已遠去，月的最后一個星期四是感恩節(jié)。但一顆感恩之心，一腔感激之情永駐心間。常懷感恩之心的人是最幸福的常懷感激之情的生活是最甜美的學會感激—感激我父母，因為他給了寶貴的生命，學會感激—感激我周圍的一切，因為他給了和諧健康的成長空間，不要忘記說聲—謝謝”。

　　有一聲呼喚最動聽，有一個詞語最親切。有一個人最要感謝，有一個人最應感恩，就是媽媽”媽媽的皺紋深了把美麗的青春給了媽媽的手粗了把溫暖的陽光給了媽媽的腰彎了把挺直的脊梁給了媽媽的眼花了把明亮的雙眸給了面對媽媽深沉的感情，聆聽媽媽殷切的心愿，應該學會感恩，應該學會感激。

　　習慣接受這種關愛，但很多時候。并且認為是理所當然。漸漸忘記了感動，忘了說聲謝謝。媽媽的愛像一杯濃茶，需要我細細品味。媽媽的愛卻是感人肺腑的，讓我沒有憂慮地成長，讓我過上幸福的生活。所有父母的心愿，如果說母愛是船，載著我從少年走向成熟；那么父愛就是一片海，給了一個幸福的港灣。如果母親的真情，點燃了心中的希望；那么父親的'厚愛，將是鼓起我遠航的風帆。拿什么來感謝你父母！父母的愛說不完、道不盡，所有的恩情我銘記于心。

　　不由地想到畢淑敏寫的一篇“孝心無價”愿所有的兒女們一起感受……感恩父母。

　　父親逝去，不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難。弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血…以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。一位老人行將就木的時候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。

　　都曾在心底向父母許下“孝”宏愿，相信每一個赤誠忠厚的孩子。相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。

　　忘了人生的短暫，可惜人們忘了忘了時間的殘酷。忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了帶著對我深深的掛念。父母走了遺留給我永無償還的心情。就永遠無以言孝。有一些事情，當我年輕的時候，無法懂得。當我懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

　　孝”無法重現(xiàn)的幸福。孝”一失足成千古恨的往事，孝”稍縱即逝的眷戀。孝”生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

　　也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一只鴻雁，趕快為你父母盡一份孝心。也許是一處豪宅。也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”天平上，等值。

　　謝謝大家！

百善孝為先演講稿2

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　我今天講話的題目是《百善孝為先》�！鞍偕菩�為先”的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現(xiàn)實有效、最能加強自身道德修養(yǎng)的事情就是“孝”。

　　既然“孝”這么重要，那么，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，為了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”�！袄稀痹谏�，“子”在下，強調(diào)的是子女對于父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上說“孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志”，意思是說：作為孝子，贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違背他們的意愿，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是盡自己的力量養(yǎng)活父母�？鬃右苍�說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現(xiàn)在人們認為的孝,是能養(yǎng)活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng).假如對父母不敬重的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”以上這些都強調(diào)了“孝”的最重要特征——孝要重在“孝敬和孝順”。

　　孝的本質(zhì)在于敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內(nèi)心里尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是巨富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網(wǎng)不會用手機打游戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們初一剛學的《世說新語》里“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛(wèi)他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態(tài)度里面，其實體現(xiàn)了對父親的敬愛，因為父親的尊嚴和美德是神圣不容玷污的。

　　處于初中階段的我們，怎樣做才是盡孝了呢?我覺得，讓父母為我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節(jié)假后復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指著我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現(xiàn)在語文學習有很大的進步，原來做作業(yè)比較馬虎，現(xiàn)在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發(fā)奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛里放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的為蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現(xiàn)階段最受用的禮物。真的'，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發(fā)展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

　　大前天下午，初一年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調(diào)皮，成績不好，數(shù)學才打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎么辦才好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現(xiàn)在哪里呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那里總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母為我們承擔那么多的痛苦和磨難嗎?

　　同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順著父母的意愿，努力學習，全面發(fā)展，給自己爭氣，為父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝為先”的真諦。

　　我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!

百善孝為先演講稿3

　　孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，千萬經(jīng)典中，孝義為先，早在古老的原始社會就已存在。從甲骨文的字形中，我們不難看出：孝，上邊一個老字，下邊一個子字，也就是說，只有老人，不能稱之為孝，老人膝下有子方為孝。這也正應了《孟子〃離婁上》的一句話：“不孝有三，無后為大�！�

　　父母和孩子的關系，是歷代專家學者不斷探求的高深學問，可是直到現(xiàn)在也沒有人能夠清楚理解父母與孩子之間的心靈感應。

　　《孝經(jīng)》有云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！北M孝本就是天經(jīng)地義的事情。父母含辛茹苦將我們養(yǎng)大，等我們一天天長大了，他們也在慢慢的老去，等他們老得走不動了，出不去了，孩子就是他們的全部支柱。

　　在我上大學的前一天，父親叮囑我要好好讀書，家里的任何事情不用操心，只管好好學習。父母之愛子，為之計深遠啊，我當時心里是五味雜陳，可能是因為第一次要離開父母，去這么遠的地方，也可能是因為明白了父親的'話。當時我什么也沒說，只是在心里暗暗發(fā)誓，絕不能辜負父母的期望。 大學的時候，我拼命讀書，拼命學習，經(jīng)常下了課就跑去圖書館，一坐就是一整天，那時候還有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是書里的人物。我記得在古文區(qū)讀過一本《二十四孝》，其中的故事我在當時有很多都不理解，我不明白為什么丁蘭的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的會流出血來，為什么郭巨要埋掉自己的親生骨肉而節(jié)省口糧來供養(yǎng)母親，更不明白為什么舜要以禮對待一心想要殺死自己的父

　　親和繼母？也許就是因為這樣，郭巨才會在挖坑的時候，地里突然就冒出了金子；舜才會被堯看中將王位傳給了他。不過現(xiàn)在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸張的手法。不管我多不理解，他們也都是值得我去學習的。

　　在盡孝上，我覺得還真是不如古人做得好，雖然感覺他們很傻，很令人費解，可畢竟我們連這些傻事都沒做過。《二十四孝》里面有一個故事很吸引人，它沒有驚心動魄的故事情節(jié)，只是一個平平淡淡的，孝順父親的故事。

　　黃香是東漢時期江夏安陸人，從小家里很窮，九歲時，母親又過世了，因為沒有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父親相依為命。他十分孝順父親，夏天天太熱，為了父親可以安心入睡，他在父親出去乘涼的時候，偷偷為父親扇涼席子；冬天在父親睡下之前，為父親暖被子。多年以后，黃香的孝行，傳遍整個江夏，太守表奏朝廷，舉薦黃香為孝廉。當時有“江夏黃香，天下無雙”的美譽。

　　眾多的故事中，黃香的孝行是最平常不過的了，但就是普普通通的一件事，卻可以堅持這么多年。

　　我相信每個人的心里都有一個“孝”字,想著水到渠成,想著自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)那一天,可以從容盡孝。

　　可是大家都忘了，忘記了時間的殘酷。時間不等人啊，父母能有幾個十年來等我們盡孝呢？不知道有沒有人算過，人這一輩子真正可以陪父母的時間到底能有多久呢？

　　“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這句話已經(jīng)被很多人說的都老掉牙了，可靜下心來，仔細想一想，又有多少人能夠真正明白

　　這句話的辛酸與無奈？“家有一老，如有一寶”，趁我們還有時間，還有機會，停下匆忙的腳步，多陪陪父母吧。父母需要的從來就不是禮物，也不是金錢，再大再漂亮的別墅，也不過就是一個金色的籠子。

　　現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，我們和父母相聚的時間也越來越少了，當我們終于可以歇歇腳的時候，才發(fā)現(xiàn)父母早就不再年輕，能夠陪伴他們的時間也屈指可數(shù)了。時間都去哪了？其實都是浪費在了等待上。等我找到了工作、等我多掙些錢、等我買上了房子、等我功成名就...當我們在等以后，就已經(jīng)失去了永遠...雖然不是什么至理名言，但我希望大家可以記住這句話，把現(xiàn)在心里的想法，盡快落實，付諸行動，不要讓自己等到的只是后悔。

百善孝為先演講稿4

　　現(xiàn)在的我們都是爸媽的寶貝，在他們的.呵護下，我們快樂的成長。

　　正因為生活在父母的呵護下，我們變得更加任性了，覺得這一切都是理所當然，但是通過學習“孝道”我們開始懂得了：

　　中華五千年，孝道源流長，孝道是美德，歷代皆弘揚，百善孝為先，仁義是大疆，父母把我生，爹娘把咱養(yǎng)父恩如泰山，母愛似海洋，晚輩孝長輩，自古理應當。小孝能治家，大孝能治國，家家出孝子，神州多忠良，國立孝為本，江山萬年長。

　　昭示天下人，孝道第一樁。選拔新將帥，孝行必須強，孝賢才任用，孝忠把官當，對老不孝者，焉能成棟梁？

　　提醒諸位道：時時尊師長，對老要敬重，溫和把話講，聽老多教誨，聽老訴衷腸，常懷感恩心，對老要敬仰。別讓長輩累，勸老把福享，長輩有所需，晚輩盡力量，讓老心神悅，讓老喜洋洋。保老生活好，祝老壽無疆。長輩的恩德，晚輩要發(fā)揚，長輩有過錯，晚輩應原諒，長輩得疾病，晚輩求醫(yī)忙，。

　　你對爹媽好，兒女會學樣會學樣。

　　孝子家溫馨，人間遍安康，孝對天下老，福祿財運旺！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！孝行天下事，國泰民吉祥，中華孝道好，世界放光芒！

　　是呀！孝道是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應傳承下去，請問大家可以通過哪些事情來傳承呢？

　　“每天回家給媽媽倒一杯水�！�

　　“每天在家做一些力所能及的事情。”

　　“好好學習，不讓父母擔心�！�

　　“把每天發(fā)生的趣事講給父母聽，讓他們開心�！�

百善孝為先演講稿5

各位老師、同學們：

　　大家好!

　　我是X班的王，我今天演講的題目是——“百善孝為先”。

　　同學們，你知道，“百善孝為先”出自于哪里嗎?對，它是清代王永彬的《圍爐夜話》一書中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的時代，它是中國文化的基礎，從“孝”這個漢字來看，是“老人”的“老”字，底下是個“子”字，兒女雙手托著老人，就是“孝”�！墩f文解字》中說，“善事父母者”為“孝”。

　　父母給了我們生命，在我們成長的過程中撫養(yǎng)我們，教育我們，如果連自己的父母都不能“孝”，又何談“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?

　　也許你會說，我很孝順父母，我將來會掙錢養(yǎng)他們�？墒牵�你是否知道，我們的父母當下最需要的是什么?真正的孝又是怎樣的呢?

　　《論語為政篇》中有這樣的一則：子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”什么意思呢?孔子說，現(xiàn)在的所謂孝，是說能贍養(yǎng)父母就行了;可是，狗和馬都被養(yǎng)著，如果對父母不恭敬，那么贍養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢?

　　孝敬，孝敬，就這么來的。何為“敬”?《說文解字》中說：“敬，肅也�！泵C然起敬的“肅”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不僅僅是一種由內(nèi)心原發(fā)的情感，同時又是經(jīng)過頭腦思考的觀念和思想。孟子也說，“恭敬之心，禮也�！薄叭收邜廴�，有禮者敬人�！笨梢哉f，“敬”是“愛”的理性化提升。包括了對自己的約束，嚴肅和謹慎。

　　一位母親陪著5歲的女兒去游泳，女兒在前面走，她拿著大包小包跟在后面，女兒問：“水果帶了嗎?”“牛奶帶了嗎?”當女兒得知媽媽帶的水果是梨時，哭了起來，非要媽媽回去換她愛吃的.水果。媽媽說她覺得自己不像孩子的媽媽而像孩子的奴隸。

　　同學們，父母需要的，不是或許你還隱藏在心底的“愛”，而是一份“敬”。

　　說一句“謝謝”吧，這是對父母最好的孝敬。有個盲女在媽媽生日那天送給媽媽一份禮物：一點一點扎在生日賀卡上的盲文。媽媽看不懂，請人翻譯，那段盲文讓她聽得淚流滿面：“親愛的媽媽，謝謝您把我養(yǎng)大!雖然我看不見您，但我永遠愛您感謝您——媽媽!”

　　同學們，當我們接過父母的零用錢的時候，請說一聲“謝謝”;當我們準備享用父母為我們準備的晚餐時請說一聲“謝謝”;當我們看到路口焦急等待自己的父母時，請說一聲“謝謝”;當我們發(fā)現(xiàn)為自己掖被子的父母時也請說一聲“謝謝”;當我們看到父母提醒我們天涼加衣服的時候說一聲“謝謝”……

　　同學們，請記住——今天用“謝謝”去孝敬你的父母，明天你就能擔負起天下的道義，因為——孝行天下!謝謝!

百善孝為先演講稿6

親愛的老師，同學們：

　　大家好！我演講的題目是：百善孝為先。

　　古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

　　同學們，那我們要怎么報答自己的父母和長輩呢？

　　平時里，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

　　生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

　　記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因為一個挫折而放棄！”爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

　　還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

　　“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

　　我的演講完畢。

　　謝謝大家！

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的`圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。

　　《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

　　一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。

　　所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。

百善孝為先演講稿7

　　尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家好！

　　我是陽村中學初二年級89班楊沅坤，今天我為大家演講的題目是中華美德頌之百善孝為先。

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來；

　　如果你失去了金錢，你也不算失敗，因為人生的價值不僅僅在于錢袋；

　　但是如果你失去了孝心，那就是你人生中最徹底的失�。∫驗槟阋呀�(jīng)失去了做人的根本！

　　我從小身體就不是很好，三天兩頭地發(fā)燒感冒，輸液打針，發(fā)燒的時候爸媽就一整晚一整晚不睡輪流坐在沙發(fā)上抱著我。我看過媽媽的一篇日記:孩子又連著病了幾天了，沒辦法只能去輸液卻要在頭皮上扎針，他一直緊緊地抓著我不放，醫(yī)生沒辦法就把孩子從我手里抱了過去，可這時孩子的哭喊聲更厲害了，一個護士根本壓不住，醫(yī)生沒辦法又叫他爸爸進去。我忍不住掀起門簾往里看，看著爸爸狠著心把你的四肢壓住，臉卻偷偷地轉(zhuǎn)了過去，孩子，你的眼光一直望著門口，一直盯著我，那么無助，那么無力，嘴里一直喊著‘媽媽’， ‘媽媽’，寶貝，你知道嗎？那天，你在里面哭，媽在外面哭，寶貝，別再哭著叫媽了，你再叫，媽的.心都要裂開了。。。。�？墒�，當我問起媽媽我是不是很難管時，媽媽卻總說我乖巧，懂事，體貼大人，她和爸爸為我受過的罪卻從來沒提起過......

　　同學們，這個世界上最愛最親我們的兩個人是誰？是父母！他們就是把全世界都給了我們卻還是覺得不夠的人!讓我們好好地想一想，從出生到啞啞學語，從開始學走路到上小學到今天離家來上中學，十幾年的路程啊耗費了他們多少日子？多少精力？多少心血？

　　現(xiàn)在，回過頭來，看看我們的所作所為吧：

　　我們好像很瀟灑抽著爸爸都買不起的煙；我們出門就打車，渴了就買飲料喝；

　　我們好像很厲害稍不順心就對父母大聲地喊；動不動就離家出走；還把父母當成不花錢的傭人；

　　我很想知道我們憑什么這樣？我們有什么好高傲的？父母已經(jīng)賜予了我們最寶貴的生命，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人，我們在一天天長大，父母卻在不經(jīng)意間一天天的變老..... 所以，從這一刻起，不要再埋怨我們的父親他沒有錢不當官，我們的父親他在外面已經(jīng)很累很累回家卻還要對著我們笑，但是，同學們，我們又沒有在父親最難的時候?qū)λ�說上一句：“爸爸，你辛苦了！”今天見到媽媽的時候，走上前去抱抱她，并用盡平身力氣對她說一聲：“媽媽，我愛您！”那個曾經(jīng)美麗動人的女子因為撫養(yǎng)你和我曬黑了臉，累彎了腰，操碎了心。可是，他們從來無怨也無悔，因為我們就是他們在這個世界上最親最愛的珍寶。他們從來不會考慮自己過的好不好，吃的飽不飽，穿的暖不暖，他們所有的心思只有一個：那就是只要我們是幸福的，他們就遠是快樂的。

　　“古人云百善孝為先”， 親愛的同學們，我們已是中學生了，應該自己來照顧自己并且也應該照顧父母，孝敬父母，真誠地體會父母為我們付出的一片愛心，盡力為父母做些力所能及的事情，并且在精神上為父母帶來愉悅。這其實就是對父母最大的孝順了。大家說，對不對？

　　最后，還是以孟郊的：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸來結(jié)束我本次的演講吧，謝謝大家。

百善孝為先演講稿8

各位老師、親愛的同學們：

　　大家好！

　　首先，我非常榮幸站在這里給大家做這個演講！我所演講的題目是《百善孝為先》.

　　孝敬父母，本是我們中華民族五千年的的傳統(tǒng)美德。早在古時候就有黃香溫席，丁蘭刻木的故事。我把孝心放在第一位，因為百善孝為先！

　　父母對孩子的'愛是無私的,作為孩子,我們唯一能夠報答父母的就是努力學習。平時在家里要幫父母做力所能及的事。

　　爸爸媽媽工作很辛苦，寒假在家里，我總是盡可能的幫父母做力所能及的家務，比如掃地、擦窗戶、整理房間。親朋好友來家里做客時，我還幫忙端茶倒水。

　　寒假里有一天，媽媽身體不舒服，我給媽媽拿藥，端水，照顧媽媽，媽媽非常開心，夸我是個孝順的好孩子。

　　以后，我會時時刻刻把孝字放在心里，做一個有孝心的人。

　　我的演講完了，謝謝大家。

百善孝為先演講稿9

　　中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中永遠占第一位的。一個人如果都不知道怎么樣孝敬自己的父母，他就不可能尊重生身邊的每一個人。

　　古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬其他的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的濃厚民風，這是我們學生的責任，我們應該要盡到責任。

　　敬老、愛老、助老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統(tǒng)文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的'具體體現(xiàn)。

　　因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，今天，他們年紀大了，并沒有勞動能力了，我們就應該關心他們，愛護他們，有能力的人就應該多多照顧他們，讓他們幸福地安度過晚年。我們要學會關心身邊的老人，有好吃的食品，先給爺爺奶奶們、爸爸媽媽們，乘坐公共汽車時，必須主動給老年人讓座位，讓他們坐好等。

　　讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。

百善孝為先演講稿10

敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　有句古語說的好：“百善孝為先”。意思就是說，孝敬父母要在美德中占據(jù)首位。一個人如果不孝敬自己的父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民，那么又有誰愿意真心與之交往呢？在我們所學的《弟子規(guī)》中“首孝悌”就是要求我們做人必須要以孝敬父母為根本己任。父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，要立刻動身去做，恭敬地聆聽父母的訓導等等。在古代，三國的時候，孟宗從小就與母親相依為命，孟宗一直很孝順他的母親，對母親侍奉有加。有一次，母親病得很厲害，很想吃用鮮筍做的湯，可這時已近冬至，天氣很冷，哪里會有筍長出來。

　　孟宗沒有辦法，心里十分的焦急，可是沒有任何辦法，便跑到竹林里，他雙手抱著毛竹，心里想著臥床的母親，不禁兩行淚簌簌往下落，孟宗越想越難過，竟大聲的哭了起來�；蛟S是他的一番孝心感動了天地，突然間，眼淚滴落的地方裂開了，從地上露出了幾莖竹筍，孟宗看了破涕而笑，抹掉臉上的淚珠，興高采烈地把這些竹筍帶回家去。他做竹筍湯給母親吃，母親吃了新鮮味美的湯后，居然立刻好了起來。后來他官至司空。比起孟子我真的是自愧不如。中華民族是一個歷史悠久的文明古國，在遠古時就有“禮儀之邦”之稱�？梢�，孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的`努力好好孝順長輩吧！孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧！

　　感恩是一種溫暖的情感，像一條緩緩流淌的小溪，輕輕吟唱著，在心與心之間傳遞著人世間最純最美的訊息，時刻提醒著我們：道不遠人，不能不孝敬父母�，F(xiàn)在，我們都還是剛剛步入初中的中學生，并不能為父母做驚天動地的大事，孝敬父母，應從日常小事做起，從生活中點滴小事開始，為父母做一些力所能及的事情。首先應理解父母的辛苦，從心底里感激父母為我們做的一切，時刻充滿一顆感恩心。

百善孝為先演講稿11

　　我班上也有過類似小小的幼兒，叫蘇蘇。蘇蘇在教室里想干什么就干什么，如果有人干涉，就會做出惡狠狠的樣子，或者用肢體沖撞來表達不滿，極大影響了正常的教育教學秩序�！队變簣@教師專業(yè)標準(試行)》在“教師對待幼兒的態(tài)度與行為”部分中指出，要信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。因此，我面對“特別”的蘇蘇時，抱著寬容接納的態(tài)度，積極了解真相，與家長共同面對，妥善解決。

　　第一步：了解真相，態(tài)度積極

　　每次，我和蘇蘇媽媽談心的時候，聽到最多的一句話就是“我也不知道怎么辦了”，甚至媽媽很擔心孩子體內(nèi)是否缺乏某種微量元素，得了什么疾病。

　　我盡量做到認真傾聽家長的困惑，抓住關鍵信息，梳理真相。蘇蘇的情況主要是因為家長工作比較忙，沒有時間陪孩子。長期以來，陪伴蘇蘇的是電子產(chǎn)品，蘇蘇缺乏人際交往，在家想要什么都會得到，家長習慣以物質(zhì)獎勵。久而久之，在蘇蘇的心中，周圍的世界都與動畫片、電子游戲的角色和情節(jié)有關。

　　交流中，我感受到家長對于幼兒的這種情況，也有強烈的改善動機，盡管通過雜志、網(wǎng)站或者向其他家長學習經(jīng)驗，也不斷嘗試改變，但收效甚微。我一直保持理解家長的處境、接納家長的困惑的態(tài)度，不斷強調(diào)蘇蘇的情況雖然有些特別，但并非“無藥可救”，只是需要家長和幼兒園一起合作，制定調(diào)整計劃和做法。

　　我的積極態(tài)度讓家長對我比較信任，同時期待我提出更具體的建議。第二步：主動溝通，計劃具體

　　接下來，我主動和家長溝通解決辦法，共同商量了幼兒園、家庭雙管齊下的對策。

　　在園，我充分發(fā)揮同伴影響的作用，結(jié)合單獨交流和集體表揚。比如，蘇蘇沉浸在電子游戲和動畫片的世界里，與同伴、老師交流的話語很特別，像“我要與你決斗”“幼兒園不好玩，我不要去”“你太小看我了”“都什么年代了，還吃素包子”“我是特級戰(zhàn)甲，不需要吃飯，你們是低級的”。為此，我專門看了他喜歡的動畫片，模仿動畫人物的口吻與他交流。他說自己是小超人，我就說自己在班上是大超人;他向我發(fā)出挑戰(zhàn)，我就會專門抽出幾分鐘與他決斗;他說自己的凳子是飛船，我就說吃飯是補充能量等。這樣，我逐漸走進了蘇蘇的世界。

　　同時，我邀請他喜歡的小朋友或者能力比較強的幼兒，跟他一起活動;經(jīng)常讓他做老師的助手，輔助我做一些班級管理工作，創(chuàng)造他與其他幼兒交流的平臺。

　　開始，蘇蘇的表現(xiàn)總會引來其他幼兒的笑聲，但我從來不會在集體面前對他的行為進行負面評價，而是另找機會單獨與之交流;同時，在集體面前多對他的優(yōu)點進行表揚，目的是改變其他幼兒對他的`看法，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境。

　　在家庭，家長根據(jù)我的建議，嘗試分散蘇蘇的注意力，不讓他總沉迷于動畫片、游戲。比如，家長每天抽出半小時，跟蘇蘇一起聊聊天，講講故事，并與他約定，把他在家聽到的故事，帶到幼兒園與同伴分享。家長還嘗試改變物質(zhì)獎勵的單一方式，把獎勵的形式多樣化，比如平時爸爸陪蘇蘇的時間少，就把獎勵定為爸爸跟蘇蘇一起看圖畫書、到公園散步等。

　　通過家園的定期交流，我和蘇蘇家長都能及時來人了解蘇蘇的整體情況，并適時調(diào)整策略。在為同一個目標溝通、努力的過程中，我們之間建立起信任，對蘇蘇的教育也事半功倍。

　　第三步：勇于探索，信心堅定

　　針對差異，找出方法，勇于探索，不僅是幼兒教師的專業(yè)技能，更是我們的職業(yè)道德。當我們積極地為幼兒的身心健康出謀劃策，嘗試改變時，可能效果不太穩(wěn)定。但是，我們要堅定信心，不斷嘗試，每一種方法最好能堅持至少半個月的時間，認真分析效果后再調(diào)整，而不是一看方法似乎不見效，就急于更換方法，最后把問題推給家長、推給孩子。

　　比如，我請?zhí)K蘇代替老師，每天給小朋友講故事。剛開始，起到了很好的效果，有了任務意識的蘇蘇回到家，主動尋找故事，能專注地閱讀半小時。但三天之后，他就開始不耐煩，當天早上告訴我他沒找到故事。于是，我跟家長及時交流，請家長在家堅持陪伴，第二天蘇蘇果然又帶來了故事。為了進一步鼓勵他，我還請?zhí)K蘇去別的班級講故事。慢慢地，蘇蘇的注意力越來越集中，傾聽能力也提高很快。

　　只要我們有愛心、常用心，每一個所謂的“特別”孩子都會成為最閃亮的明星。

百善孝為先演講稿12

　　今天是重陽節(jié)，也是“九九敬老節(jié)”。敬老、尊老、愛老、護老，是中華民族的傳統(tǒng)美德，老人應得到全社會的關愛，安享晚年。著名作家、心理專家畢淑敏近日暢談現(xiàn)代社會老年人如何提升幸福感。畢淑敏表示，老年人要通過多種途徑，勇敢追求自己的幸福感。

　　現(xiàn)代社會，有一種老年人被稱為“老漂族”，他們在年邁時離開故土，來到兒女所生活的大都市，幫助他們照顧孫輩。“老漂族”固然能享受到“含飴弄孫”之樂，但很多情況下，也要直面體力衰弱、力不從心、與新一代育兒理念有沖突等現(xiàn)實。

　　畢淑敏表示：“嚴格來說，養(yǎng)孩子這件事，親生父母是第一位的，老人幫忙照看時，年輕人一定要懂得感恩。父母做這些，是出于對子女的愛，別認為是理所應當?shù)��！?/p>

　　一項針對失獨父母的《90項癥狀自評量表》調(diào)查顯示，60%以上失獨父母存在較嚴重的心理健康問題。其中，處于抑郁狀態(tài)的、飲食及睡眠不好的均超過60%;有強迫癥狀的超過50%;有精神分裂癥狀的、人際關系緊張的、偏執(zhí)的、敵對的，均超過40%。

　　畢淑敏表示：“面對失獨，我想還是要去接納。你已經(jīng)步入老年，不可能再生育一個孩子，除了極少數(shù)人群借助高端的技術，絕大多數(shù)人，都要接受唯一的孩子已經(jīng)遠去這個嚴峻的事實。退一萬步說，有一些人的孩子，雖然生命還在，但是和父母并沒有坦誠的交流，一定能讓父母幸福嗎?”

　　前不久，人社部部長尹蔚民介紹，我國是目前世界上退休年齡最早的國家，平均退休年齡不到55歲。經(jīng)中央批準后，人社部將向社會公開延遲退休改革方案，通過小步慢走，每年推遲幾個月，逐步推遲到合理的退休年齡。

　　這種觀點一經(jīng)傳出，引起全社會的熱議。尤其是作為社會中堅力量的“70后”、“80后”，更是議論紛紛，表示受延遲退休的影響最大，退休后的老年生活也將大打折扣。

　　對此，畢淑敏表示，幸福感和退休早晚并沒有直接的關系，延遲退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。

　　春節(jié)、端午節(jié)、勞動節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)……，從大學開始，我們對父母的問候、和父母的相聚，便開始需要等待一個“節(jié)日”。生活的交集越來越少，我們和父母之間的`距離也越來越遠。

　　小時候，父母就是我們的整個世界，我們的十萬個為甚么，我們的無理取鬧，他們都裝得下。

　　然而，不知道從什么時候起，我們開始有了自己的小世界、小秘密，不再像個孩子一樣鉆到父母的懷里撒嬌要奶喝了……

　　甚至有一天，突然發(fā)現(xiàn)自己和父母難以溝通，開始對他們不厭其煩，包括他們偷偷塞進書包的牛奶……

　　直到我們?yōu)槿烁改噶�，才漸漸懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他們裝滿了我們的一點一滴。他們每天關注著我們所在城市的天氣，囑咐我們天涼加衣，他們反復翻閱我們的微信朋友圈，拼湊著我們的生活冷暖，不論我們走得多遠，他們都守候在原地……

　　九九重陽也讓愛重聚，雖沒有假期，但別忘了帶著你的歉意和關愛，依舊和他們?nèi)鋈鰦伞⒄f說新鮮事兒，給父母兒時的親近!

百善孝為先演講稿13

敬愛的老師、親愛的同學們：

　　大家上午好!

　　我們從哪里來?聽到這個問題，大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的。是啊，十多年前的某一天，我們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。但當我們來到世上的那一刻起，父母們卻多了一項繁重的工作——照顧我們。盡管這是一種沉重的負擔，但父母們卻毫無怨言地撫養(yǎng)我長大。為了給我一個舒適的生活環(huán)境，他們總是那么辛苦，那么努力。小的.時候，我總把這當做天經(jīng)地義，因為我不知道，也不了解父母的辛苦�，F(xiàn)在，我長大了，我知道該懷著一顆感恩的心去體諒父母，應該擔當起照顧、孝敬父母的責任。

　　兒女有了快樂，最為之開心的是父母;兒女有了苦悶，最為之牽掛的也是父母。舔犢之情，父母之愛，深如大海。因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其他素養(yǎng)如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人。

　　然而，同學們，你們是否捫心自問過，我對父母的掛念又有多少呢?你是否留意過父母的生日?民間有諺語：“兒生日，娘苦日�！碑斈阍跒樽约荷�日慶賀時，你是否想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?你是否曾真誠地給孕育你生命的母親一聲祝福呢?我們中國是一個文明古國，自古講求孝道�？鬃友裕骸案改钢�年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應時刻掛念在心。但據(jù)報道，今年北京某中學的抽樣調(diào)查卻顯示，有近百分之五十的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福了。同學們，或許一聲祝福對自己算不了什么，但對父母來說，這聲祝福卻比什么都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶。

　　孝，其為人之本也。一個只有懂得感恩父母的人，才能算是一個完整的人。同學們，讓我們學會感恩父母吧。用一顆感恩的心去體諒父母，用一顆真誠的心去與父母交流。不要再認為父母是理所當然為我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默地為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出。感恩吧，感謝父母們寄予的一點一滴。

　　在此，祝愿天下所有的父母，安康、快樂!!

百善孝為先演講稿14

各位老師，各位同學，

　　大家早上好。

　　“百善孝為先”這是民族歷史上的佳話。“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒�！靶ⅰ�，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。

　　在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的，可以說，父母養(yǎng)育自己的子女付出了畢生的'心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那么首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰愿意和他打交道呢?

　　然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來說并不算什么，但對父母來說，這比什么都開心，都難忘。

　　陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在床的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和臟衣服洗的干干凈凈。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親�！币粋�大元帥都能如此的孝敬父母，作為小學生的我們?yōu)槭裁醋霾坏侥?凡是都可以從小事做起。

　　回到家里，試著幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這么多年的飯，嘗試著為媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下咽，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜肴。還記著那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端著洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的說了一句：“媽媽，洗腳�！边@件事我們也可以做到，但是很多同學礙于面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，喂我們吃飯，這件事還會這么難做到嗎?

　　父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝為先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現(xiàn)在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。

　　謝謝大家!

百善孝為先演講稿15

　　孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，另一個基本傳統(tǒng)道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標志。忠孝是圣人提出來的，卻不是圣人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產(chǎn)物。

　　從秦漢開始，我國就建立了多民族統(tǒng)一的大國，建成它并維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土眾民的大國高度集權的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個體農(nóng)民，安居樂業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對立，在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)�？绲貐^(qū)的工業(yè)建設、文化建設，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災防災。個體農(nóng)民從中受到實惠，則天下太平。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構成社會的.基本細胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農(nóng)的責任，

　　“國”與“家”的關系協(xié)調(diào)的好，則天下治，反之則亂。保證實現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

　　《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當作天經(jīng)地義的最高準則。后來北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎上，融忠孝為一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發(fā)展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。

　　“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現(xiàn)象和行為，出于反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因為它不符合歷史實際。

　　孝道是古代社會歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏。

　　古代農(nóng)業(yè)社會，政府重道德倫理，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故后亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養(yǎng)育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要“晨昏定省”。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。

　　進入現(xiàn)代社會，我國社會結(jié)構正在轉(zhuǎn)型過程中，社會老齡化現(xiàn)象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現(xiàn)大量獨生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。

　　今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關系社會長治久安，更關系到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。

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