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四大名著的演講稿
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的四大名著的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
四大名著的演講稿1
武松行了不到三四里路，再吃過(guò)十來(lái)碗酒。此時(shí)已有午牌時(shí)分，天色正熱，卻有些微風(fēng)。武松酒卻涌上來(lái)，把布衫攤開(kāi)；雖然帶著五七分酒，卻裝做十分醉的，前顛後偃，東倒西歪，來(lái)到林子前，仆人用手指道：“只前頭丁字路口便是蔣門神酒店�！�
武松瞅著醉眼，逕奔入酒店里來(lái)，便去柜身相對(duì)一付座頭上坐了；把雙手按著桌子上，不轉(zhuǎn)眼看那婦人。那婦人瞧見(jiàn)，回轉(zhuǎn)頭看了別處。武松看那店里時(shí)，也有五七個(gè)當(dāng)撐的酒保。武松卻敲著桌子，叫道：“賣酒的主人家在那里？”一個(gè)當(dāng)頭酒保來(lái)看著武松道：“客人，要打多少酒？”武松道：“打兩角酒。先把些來(lái)嘗看�！蹦蔷票Ｈス裆辖心菋D人舀兩角酒下來(lái)，傾放桶里，燙一碗過(guò)來(lái)，道：“客人，嘗酒。”
武松吃了道：“這酒略有些意思�！眴�(wèn)道：“過(guò)賣，你那主人家姓甚麼？”酒保答道：“姓蔣�！蔽渌傻溃骸皡s如何不姓李？”那婦人聽(tīng)了道：“這廝那里吃醉了，來(lái)這里討野火麼！”酒保道：“眼見(jiàn)得是個(gè)外鄉(xiāng)蠻子，不省得了，在那里放屁！”武松問(wèn)道：“你說(shuō)甚麼？”酒保道：“我們自說(shuō)話，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“過(guò)賣：叫你柜上那婦人下來(lái)相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡說(shuō)！這是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打緊！”那婦人大怒，便罵道：“殺才！該死的賊！”推開(kāi)柜身子，卻待奔出來(lái)。
武松早把土色布衫脫下，上半截揣在懷里，便把那桶酒只一潑，潑在地上，搶入柜身子里，卻好接著那婦人；武松手硬，那里掙扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠兒捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提將出來(lái)望渾酒缸里只一丟。聽(tīng)得撲嗵的一聲響，可憐這婦人正被直丟在大酒缸里。
武松托地從柜身前踏將出來(lái)。有幾個(gè)當(dāng)撐的酒保，手腳活些個(gè)的，都搶來(lái)奔武松。武松手到，輕輕地只一提，提一個(gè)過(guò)來(lái)，兩手揪住，也望大酒缸里只一丟，充在里面；又一個(gè)酒保奔來(lái)，提著頭只一掠，也丟在酒缸里；再有兩個(gè)來(lái)的酒保，一拳，一腳，都被武松打倒了。先頭三個(gè)人在三只酒缸里那里掙扎得起；後面兩個(gè)人在酒地上爬不動(dòng)。這幾個(gè)火家搗子打得屁滾尿流，乖的'走了一個(gè)。武松道：“那廝必然去報(bào)蔣門神來(lái)。我就接將去。大路上打倒他好看，教眾人笑一笑。”
武松大踏步趕將出來(lái)。那個(gè)搗子逕奔去報(bào)了蔣門神。蔣門神見(jiàn)說(shuō)，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂子，便鉆將來(lái)。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見(jiàn)。蔣門神雖然長(zhǎng)大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚；奔將來(lái)，那步不曾停��；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來(lái)算他！蔣門神見(jiàn)了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來(lái)。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快；武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來(lái)，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過(guò)來(lái)，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來(lái)說(shuō)過(guò)的打蔣門神撲手，先把拳頭虛影一影便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳；踢中了便轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，再飛起右腳；這一撲有名，喚做“玉環(huán)步，鴛鴦腳”�！@是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打得蔣門神在地下叫饒。
武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事！”蔣門神在地下，叫道：“好漢饒我！休說(shuō)三件，便是三百件，我也依得！”武松踏住蔣門神在地下，道：“若要我饒你性命，只依我三件事，便罷！”蔣門神便道：“好漢但說(shuō)。蔣忠都依�！�
武松道：“第一件，要你便離了快活林，將一應(yīng)家火什物隨即交還原主金眼彪施恩。誰(shuí)教你強(qiáng)奪他的？”蔣門神慌忙應(yīng)道：“依得！依得！”武松道：“第二件，我如今饒了你起來(lái)，你便去央請(qǐng)快活林為頭為腦的英雄豪杰都來(lái)與施恩陪話�！笔Y門神道：“小人也依得！”武松道：“第三件，你從今日交割還了，便要你離了這快活林，連夜回鄉(xiāng)去，不許你在孟州住；在這里不回去時(shí)，我見(jiàn)一遍打你一遍，我見(jiàn)十遍打十遍！輕則打你半死，重則結(jié)果了你命！你依得麼？”蔣門神聽(tīng)了，要掙扎性命，連聲應(yīng)道：“依得！依得！蔣忠都依！”
預(yù)知蔣門神究竟有沒(méi)有依得武松所言、請(qǐng)聽(tīng)下回分解。
四大名著的演講稿2
我喜歡讀書，看過(guò)許多名著，其中有《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》、《西游記》等，但我最喜歡的還是《西游記》。哈哈，也許是我屬猴的原因，感覺(jué)自己和孫悟空特別相似，天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，有著強(qiáng)烈的正義感，敢做敢當(dāng)，敢于和惡勢(shì)力挑戰(zhàn)。
記得上幼兒園的時(shí)候，媽媽給我買了兒童繪本《西游記》，講解著唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難最后終于取得真經(jīng)的故事。那時(shí)的我不太明白故事的意義，只是覺(jué)得，毛絨臉的孫悟空可愛(ài)極了，大耳朵豬八戒好吃懶做，我可不學(xué)他，沙和尚好辛苦，為什么總是他一個(gè)人挑擔(dān)子呢?伴隨著幼兒園畢業(yè)演出的兒童劇《西游記》，唐僧騎馬咚了個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空，孫悟空跑的快，后面跟著個(gè)豬八戒，豬八戒鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚……我扮演著孫悟空角色，走進(jìn)了小學(xué)生活。
上學(xué)后，認(rèn)識(shí)了很多字，再不用媽媽陪伴讀書，我又拿起喜愛(ài)的《西游記》。再次閱讀時(shí)，領(lǐng)悟比兒時(shí)有了很大認(rèn)識(shí)，《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩，成書于16世紀(jì)明朝中葉，以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語(yǔ)言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿。小說(shuō)向人們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹著現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然和困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)里的唐僧是一位菩薩心腸的僧人，他沒(méi)有太大的`本領(lǐng)，卻能夠領(lǐng)導(dǎo)好三個(gè)高徒，讓他們臣服于自己，具有領(lǐng)導(dǎo)的才能。孫悟空是一個(gè)見(jiàn)義勇為、路見(jiàn)不平拔刀相助、不畏強(qiáng)權(quán)的人物，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神。豬八戒是一個(gè)不思進(jìn)取，看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常出餿主意，不可取。沙和尚默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，任勞任怨卻從來(lái)都不叫苦叫累的老實(shí)人，值得贊揚(yáng)。盡管他們師徒四人性格相異，但他們卻很團(tuán)結(jié)。
在成長(zhǎng)的道路上，我會(huì)遇到許許多多煩腦，但我會(huì)學(xué)習(xí)《西游記》中的唐僧師徒不畏艱辛，克服一切困難，修成正果的精神。讀名著令我快樂(lè)，也令我成長(zhǎng)，帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣和智慧。
四大名著的演講稿3
今天，我讀了《水滸傳》這部書，一想到一百零八位英雄好漢，心里就涌出一股贊嘆，他們有勇有謀，都是一些好漢，但是被奸臣所害，被逼上了梁山�！端疂G傳》里的故事令我回味無(wú)窮，如：三打祝家莊，魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，王教頭私走延安府等。但最令我回味的還是那第四十回合：梁山泊好漢劫法場(chǎng)，白龍廟英雄小聚義了。
這個(gè)故事大概是這樣的：黃文炳道破假回書上破綻，戴宗被打成招，下進(jìn)牢里，斬首之日，梁山好漢及李逵來(lái)救，李逵不分官兵百姓，舉斧亂砍，晃蓋喝止不聽(tīng)。殺到了江邊，二十九條好漢在白龍廟聚義。
梁山的好漢綽號(hào)也不少，比如說(shuō)：宋江綽號(hào)：及時(shí)雨。李逵綽號(hào)：黑旋風(fēng)等等，這些好漢都是被逼上梁山的。宋江原為山東鄆城縣一刀筆小吏，字公明，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，揮金如土，好結(jié)交朋友，以及時(shí)雨而天下聞名。因晁蓋等黃泥岡劫生辰綱事發(fā)，宋江把官軍追捕的消息告知晁蓋。及晁蓋等上梁山后，遣劉唐送來(lái)書信(招文袋)及五十兩黃金酬謝。不料，此信落入其妾閻婆惜之手。無(wú)奈，宋江怒殺閻婆惜，發(fā)配江州，與李逵等相識(shí)。
卻又因在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)而被判成死罪。幸得梁山好漢搭救，在刑場(chǎng)把宋江救上梁山，坐了副頭領(lǐng)。后在攻打曾頭市時(shí)，晁蓋眼中毒箭而亡，遂坐上頭把交椅。日后，宋江率眾為朝廷招安。在歷次討伐其他起義軍的過(guò)程中，梁山好漢死傷甚眾，宋江本人也被所賜御酒毒死。晁蓋鄆城縣東溪村人，東溪村保正，本鄉(xiāng)富戶，人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。
這些好漢令人感到惋惜呀!這一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的，也是被奸臣所害的，林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，可被高俅陷害，差點(diǎn)就喪命了，才被逼上梁山的。這些英雄好漢被我們寫進(jìn)了書里，被我們寫進(jìn)了腦海里，永遠(yuǎn)都是忘不掉的，正如臧克家所說(shuō)：有的人騎在人民頭上“呵，我多偉大”可有的'人情愿問(wèn)人民當(dāng)牛馬，那些騎在人民頭上的人，人民會(huì)把他們跌倒，那些給人們當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。這一百零八位好漢有一個(gè)共同的特點(diǎn)：替天行道!
《水滸傳》真的令我回味無(wú)窮呀!
四大名著的演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛(ài)情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過(guò)程，揭示了封建社會(huì)必然走向沒(méi)落的命運(yùn)。
在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們?cè)谝黄鹜嫠＃啻夯顫姡⑶医M織起來(lái)一起吟詩(shī)，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時(shí)來(lái)了興趣就聚在一起比賽作詩(shī)，在我看來(lái)真是一件很浪漫很高雅的事。
在這本書中，我感受最深的還有下人的.生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對(duì)他們都很好，有時(shí)候還任由下人和自己開(kāi)玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關(guān)系很好。
《紅樓夢(mèng)》寫成于清乾隆帝四十九年，原名《石頭記》。被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回體小說(shuō)的巔峰之作，被認(rèn)為是“中國(guó)四大名著”之首。隨著這部不朽巨著的巨大影響力，在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究紅樓夢(mèng)為主題的學(xué)科“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品。作家曹雪芹是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一，他出身高貴，晚年的生活卻貧困潦倒。他嘔心瀝血，用了十年時(shí)間，才寫成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，寫出了封建社會(huì)大家族由盛而衰的歷史，也刻畫了眾多性格鮮明的人物。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
四大名著的演講稿5
懷著一種壓抑的心情開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，形形色色的人和故事在大觀園里交織聯(lián)絡(luò)成晚中清時(shí)一戶人家的興衰史。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事數(shù)不勝數(shù)。最受矚目的便是寶黛的曠世之戀了。賈寶玉和林黛玉，兩人從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
言隨心至，淡泊名利，林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。而賈寶玉作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他對(duì)于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。她的出現(xiàn)使賈寶玉逐漸形成自己思想感情的愛(ài)憎傾向。
賈寶玉寶黛之戀的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的.寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，黛玉總是患得患失。終落得香消玉殞的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，不如說(shuō)是萬(wàn)惡的封建社會(huì)封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉是寶黛愛(ài)情悲劇的主要承擔(dān)者，林黛玉以她畢生的血和淚，筑起她心中愛(ài)情。然而，在那樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)視自己愛(ài)情為生命的純真少女，卻終于還是被殘忍無(wú)情的封建社會(huì)所毀滅了。
也許，當(dāng)賈寶玉醒來(lái)，看見(jiàn)自己仍舊躺在昔日歡笑過(guò)的床上，看見(jiàn)那案上隱隱發(fā)閃的孤獨(dú)的紅燈，窗外冷清寂寞的皓月，依舊繁華錦繡的花叢，喧囂擁鬧紅塵世界，而感受到更多的是自己心底無(wú)限的悲傷與遺憾。還有什么能比這這種無(wú)奈的心境更加悲涼的呢?
紅樓一夢(mèng)真可謂滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。
四大名著的演講稿6
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說(shuō)。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》里的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女，主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì)，性格暴躁，路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。 《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀，是對(duì)母親的.孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報(bào)仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他，他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。
《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。
四大名著的演講稿7
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”�？吹竭@本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且非常的孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。
后來(lái)，宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的隊(duì)。
《水滸傳》是充滿了官逼以及民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的'全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。
作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。
無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)當(dāng)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
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