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人生價(jià)值演講稿

時(shí)間:2023-03-13 08:21:20 發(fā)言稿 我要投稿

人生價(jià)值演講稿3篇

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定,要求情感真實(shí),尊重觀眾。在充滿活力,日益開放的今天,演講稿對(duì)我們的作用越來越大,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編為大家收集的人生價(jià)值演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人生價(jià)值演講稿3篇

人生價(jià)值演講稿1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  人生在世,應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,追求自我的幸福。然而,在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),以富為樂,以富為貴,甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么,是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有,就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值?答案是否定的。

  人生的價(jià)值,在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值,不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為,價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中,既包括物質(zhì)價(jià)值,又包括精神價(jià)值;既帶有個(gè)人特征,又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的.價(jià)值大小,并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少,而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來,人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有,更在于精神上的富有。

  人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的富有,并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有,關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人,即使在物質(zhì)上不必須十分富有,但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人,雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有,但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì),結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突,他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過努力加以改變,而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子:一些腰纏萬貫的富翁巨賈,無論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富,一旦失去了精神支柱,陷入極度的精神空虛,就很容易誤入歧途,甚至釀成人生杯具。

  追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說過:“思想”一旦離開“利益”,就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的,是使廣大人民群眾過上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時(shí),社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì),致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人,僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價(jià)值和意義,才能獲得真正的幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

人生價(jià)值演講稿2

  白云之所以為人禮贊,是因?yàn)樗儩嵍嘧?

  土地之所以為人膜拜,是因?yàn)樗鼘捄癫┐?

  大海之所以為人向往,是因?yàn)樗棋铄?

  高山之所以為人景仰,是因?yàn)樗背绺摺?/p>

  由此可見,不一樣的事物有著不一樣的價(jià)值。你會(huì)因喜愛北國的皚皚白雪而對(duì)南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎?你會(huì)因?yàn)槌聊缬诮系男蛄魉⑶嗤甙讐Χ穸ㄎ鞅薄按竽聼熤,長河落日?qǐng)A”的壯美嗎?

  不。

  人亦是如此。世界那么大,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,每個(gè)人都有自我的價(jià)值。無需像愛因斯坦一樣聞名于世,也無需像拿破侖那樣驚世駭俗,只要你把握住自我,把握牢今日,好好地活著。然后便會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)你的生命也放射著炫麗的光芒。

  從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代,在劍橋大學(xué)的書攤上,人們總能看見一個(gè)口含雪茄、留了一片小胡子、面帶笑容的小書商,主濁書攤的主人臺(tái)維。臺(tái)維去世后,劍橋人為他出版了《劍橋的臺(tái)維》一書。并且在他生前,學(xué)校還為他舉辦過一個(gè)盛大的午餐會(huì),師生們把他敬為上賓。

  在劍橋?qū)W校內(nèi),有一位普普通通的石匠,他把一生的心血都花在雕刻和管理學(xué)校的'石頭上;一位叫白蒂的小姐,負(fù)責(zé)大學(xué)打字室工作50年。這兩個(gè)人都被全劍橋授予了榮譽(yù)學(xué)士稱號(hào)。

  正如愛因斯坦所說,人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得了什么。每一朵花,都有它自我的香味;每一棵樹也都有它自我的價(jià)值。

  人生的意義在平凡的光輝中閃輝中閃爍,生命的價(jià)值亦在創(chuàng)造、努力、奉獻(xiàn)的生活中閃現(xiàn)。

  而時(shí)間,會(huì)使有價(jià)值的東西,愈發(fā)顯示其價(jià)值;亦會(huì)使沒有多少價(jià)值的東西愈發(fā)的沒有價(jià)值。

  小草亦有點(diǎn)綴春天的價(jià)值呀!

  倘若用天平來衡量人生的價(jià)值,我想,貢獻(xiàn)應(yīng)是天平上最重的砝碼吧。

人生價(jià)值演講稿3

  我們一路風(fēng)雨兼程地走來,一切的一切都無法重現(xiàn)。沒有彩排,沒有回放,我們惟有堅(jiān)守我們的理想 ,奮力前行 。

  理想是航標(biāo),有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口。時(shí)刻為自己的理想而奮斗,身處這個(gè)競(jìng)爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)如此。惟有這樣,我們才不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過于心死!”信念就支柱。一個(gè)人沒有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之五的'痛苦,而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。

  人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。

  明天的我將會(huì)怎樣,讓理想領(lǐng)航,答案當(dāng)是豐富多彩的。

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