關(guān)于素質(zhì)的演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會中，越來越多地方需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的關(guān)于素質(zhì)的演講稿，歡迎大家分享。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
所謂個人素質(zhì)，就是人類本身具有的一種精神，一種品質(zhì)，以及對是非的判斷力。
所謂誘惑，便是這世間一切能夠使得個人素質(zhì)被滅的東西。
故曰：誘惑，使個人素質(zhì)一敗涂地。
思想，是個人素質(zhì)中極其重要的部分。
帕斯卡爾說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的葦草。”
而誘惑，毫不留情的給思想以毀滅性的打擊，將其摧毀，不留一點痕跡，甚至在毫無察覺的情況下將人推向懸崖，待個人素養(yǎng)忽然驚醒的時候，人已身處絕境。
就好像在沙漠中前行的旅人，遙遙的旅程，漫漫的長路，以及頭頂猛烈的陽光，他的體力正慢慢透支，直至倒下，半昏厥狀態(tài)下的他依稀看見天邊璀璨的城市，便奮然起身，透支著最后的希望，最后無助地倒在海市蜃樓之旁，形骸將永遠(yuǎn)埋沒于這無盡的'黃土。
行為，是個人素質(zhì)的最大體現(xiàn)。
“思想決定行為�！彼枷氲撵`魂已被誘惑奪走，那毫無生氣的軀殼已被誘惑占有，誘惑及其可能地左右著人的行為，這樣的思想決定的行為，會是怎樣?這樣的個人素養(yǎng)又會是怎樣?
當(dāng)幾疊整齊、鮮紅的紙幣擺在他面前時，他想象著它的用處：買車、買房……于是，他的戶頭里又多了幾個數(shù)字，但他不知道，此時，誘惑已張開血盆大口，將他吞噬，他站在那里，凝望鐵窗外的明月，似乎在想著什么，然而，并沒有人知道。
誘惑，摧毀了思想，摧毀了行為。
它使隔熱素質(zhì)一敗涂地。
這之后，人還留下什么?
連個人素養(yǎng)都沒有了，人，還算什么?
關(guān)于素質(zhì)的演講稿2
金秋十月，我榮幸的參加了學(xué)校組織的團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)班，通過這次短暫但非常有意義的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的的確確獲益匪淺，以下就是我個人通過這次不平凡的學(xué)習(xí)中所總結(jié)的心得體會，請團(tuán)組織檢閱。
在這次培訓(xùn)中，談了很多問題，例如比較熱門的如大學(xué)生的素質(zhì)問題，藝術(shù)修養(yǎng)，人生目標(biāo)，人生價值，學(xué)生干部的素質(zhì)。
其中我覺得最讓我有所感觸的是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的素質(zhì)和能力這個問題，通過這次學(xué)習(xí)，我對這個問題有了更深入的了解。
我認(rèn)為，在這不斷變換發(fā)展的時代，對于我們未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者來說，提出了新的更高的素質(zhì)要求。
作為21世紀(jì)建設(shè)人才的當(dāng)代大學(xué)生，要想不落伍，就得學(xué)會高超的生存、發(fā)展本領(lǐng)，能夠?qū)彆r度勢，與時俱進(jìn)。
有預(yù)見力，能察于未萌，見微知著;有應(yīng)變能力，能隨之應(yīng)變;有創(chuàng)新能力，能不斷自我否定，自我更新，自我發(fā)展。
這就要求我們在校大學(xué)生不僅必須具有扎實的基礎(chǔ)與專業(yè)知識，有基本的學(xué)習(xí)能力，能應(yīng)用學(xué)過的知識來分析問題和解決問題，是高層次的復(fù)合型人才;而且必須具有自我調(diào)控能力，能夠適應(yīng)21世紀(jì)高科技發(fā)展所帶來的多元化、多變性、發(fā)展的外部世界。
而且這種適應(yīng)是在人的主體意識被喚醒的一種主動性適應(yīng)，也就是不僅要能科學(xué)地認(rèn)識世界，更重要的是適應(yīng)外部世界。
認(rèn)識世界很重要，適應(yīng)世界更重要。
不能適應(yīng)世界，就不能達(dá)到改造世界、創(chuàng)造世界的目的。
具體來講，我覺得這個時代要求我們當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)必須達(dá)到下述四個標(biāo)準(zhǔn)：
第一、具有堅定的中國特色社會主義信念。
中國特色社會主義事業(yè)，必須造就具有中國特色社會主義信念的人。
必須把社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所要求的優(yōu)良素質(zhì)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必備的商品意識、競爭觀念等有機(jī)地結(jié)合起來，成為中國特色社會主義所要求的合格人才。
必須認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)全球化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求人的思想觀念、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)隨之轉(zhuǎn)變。
但轉(zhuǎn)變不是拋棄，更不是全盤否定。
科學(xué)、合理的東西永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)要堅持。
如愛國家、講奉獻(xiàn)、守紀(jì)律等永遠(yuǎn)不會過時;又紅又專的要求永遠(yuǎn)不會過時。
目前某些大學(xué)生身上存在的崇拜主義、個人主義、享樂主義、自由主義等行為，正是由于在轉(zhuǎn)變過程中的'盲從造成的。
第二、具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代化的人應(yīng)該是全面發(fā)展的人。
人的素質(zhì)是由政治、思想、文化、法律、道德以及人格等諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一體。
各要素不是孤立存在的，而是相互貫通，相互影響，不可分割的整體。
缺少哪一方面都會對人的整體素質(zhì)產(chǎn)生不良的影響。
生產(chǎn)力愈發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)，對人的素質(zhì)要求就愈全面，愈高。
作為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格人才，必須具有良好的思想品質(zhì);具有與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的良好的道德、法律素質(zhì);具有深厚的專業(yè)知識和勞動技能。
第三、具有與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。
社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)，首先要求的是具有現(xiàn)代化理念的人才。
要成為一個具有現(xiàn)代化理念的人，必須培養(yǎng)自己與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化素質(zhì)。
第四、要有團(tuán)隊精神和凝聚力精神。
一個人的能量總是有限的，而一個團(tuán)隊的能量則是無限的。
實現(xiàn)人的價值除了具有獨立完成工作的能力外，更重要的是具備和他人協(xié)同完成任務(wù)的能力。
因此團(tuán)隊精神的確立對一個組織的正常運行與發(fā)展就顯得尤為重要。
我覺得在平時工作中的很多事情，靠一個人是不可能做的成的，只有依靠大家的能量。
靠著團(tuán)隊的幫助才能做好，提到了團(tuán)隊精神就又牽涉到了另一個問題那就是凝聚力，我始終覺得凝聚力對我們大學(xué)生來說非常重要，因為一個團(tuán)隊要肯辦事，辦好事，辦成事，沒有凝聚力，不行。
所以說我覺得我們大學(xué)生應(yīng)該在這方面對自己有一定要求。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿3
同學(xué)們，老師們:
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在;
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識與自我超越個價值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識世界，改造世界，成長過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的.校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
21世紀(jì)于過去而言，是一個更開放、更迅速、更便捷的時代。在城市日新月異的變化中，人們對科技與創(chuàng)新的探索也不斷深入，建立在網(wǎng)絡(luò)非同一般的影響中，本著使大家的生活更方便、更環(huán)保、更和諧，一種讓你好我好大家好的'標(biāo)簽出現(xiàn)了——共享。
共享單車、共享雨傘……諸如此類的共享品層出不窮，人們也學(xué)會了如何合理使用它們，讓這些共享品成為城市一道道新的靚麗風(fēng)景線。
共享單車讓最后一公里的歸途不再腿軟疲憊;共享雨傘讓突如其來的暴雨沒了嘲笑落湯雞們的機(jī)會;共享品讓生活變得更環(huán)保美好、燦燦生輝。
可就是有人，要把共享品變成“獨享品”。
小黃車、小紅車etc。都受到過非人的對待：拆零件、撕標(biāo)簽、涂漆、180°彎折……瞬間高大上的單車們都變成了缺胳膊少腿的殘疾車，或有損市容的不良單車，更有甚者，在北京某河汛期后，居然撈出不少共享單車的“尸體”：
長藻的、殘破的、缺二維碼的…
網(wǎng)友們炸了，共享單車不是你個人的私有物，干嘛這么對待它?給人家公司造成多大的損害啊?素質(zhì)是有多低啊?
素質(zhì)是有多低啊?
某網(wǎng)友寫了一篇真人真事：一老奶奶硬要把一小黃車塞樓道里，喊小孫女幫忙。
小孫女義正言辭，堅定認(rèn)為這是不對的。
贏來了觀眾的掌聲卻只贏得老奶奶的一記爆栗子：
“呆!搬到樓道里別人就拿不走了呀!”
小孫女的愛護(hù)公物，只換來了一個“呆”，于是乎網(wǎng)友們又炸了：共享單車是公共財產(chǎn)，不是你個人的私有物憑什么這么對待它?素質(zhì)低還有理了?
當(dāng)時網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)運而生一句經(jīng)典：共享單車是國民素質(zhì)的一面照妖鏡。
照出了自私，照出了無信。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好！
每個人的心靈深處都有一份珍貴的記憶，或是充滿情趣的童年軼事；或是鴻蒙開悟的啟蒙老師；或是心心相印的初戀情人；或是刻骨銘心的生離死別。這些記憶，猶如心靈的驅(qū)動器，無論時空多么久遠(yuǎn)，你只要敲擊一下鍵盤，那五彩斑斕的畫面就會浮現(xiàn)眼前。我們通州市人民檢察院干警的心中也保存著這樣一份珍貴的記憶，那是無比神圣的`、終身不忘的誓言---讓人民滿意，讓祖國放心！
為了這份誓言，全院干警精誠團(tuán)結(jié)，奮力拼搏，用點點汗水和全部智慧/為檢徽添彩；為了這份誓言，共產(chǎn)黨員吃在苦前，享受在后，用滴滴心血和赤膽忠魂/為黨旗增色；為了這份誓言，院黨組不畏艱險，勇站排頭，用泱泱雄才和高風(fēng)亮節(jié)，引領(lǐng)我們不斷走向成功，走向卓越，走向輝煌！
這里我不能不先說說我們的領(lǐng)頭雁---共產(chǎn)黨員**檢察長。為了我院能攀新高,他始終堅持以人為本,對全院實行人性化管理,使全院的凝聚力和戰(zhàn)斗力空前提高。他提出了一切為了干警，為了干警的一切，為了一切干警的響亮口號，定時找干警談心,了解干警疾苦，幫助干警解決后顧之憂，讓干警輕裝上陣。假如日月有情，定會映出他/為干警排憂/奔波勞碌的身影；假如大地有意，定會印下他/為干警解難/踩風(fēng)踏雪的步履。記得有一年十月，他聽說一名干警的家屬正在住院手術(shù)，立即放下手頭繁忙的工作，來到醫(yī)院看望，當(dāng)這位干警的家人聽說吳檢為來醫(yī)院延遲了開會時間，小拇指也被車門壓得血淋淋時，全家人萬分感動，衷心地感謝院黨組、感謝吳檢。吳檢就是這樣，緊緊地把每一位干警團(tuán)結(jié)在一起，為了爭先創(chuàng)優(yōu)這一奮斗目標(biāo)而日夜操勞。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
清晨，城市街道上人來人往，車輛川流不息。慵懶的陽光愜意地從空中灑向大地，這意味著，人們一天的勞動即將開始了�？墒�，路旁那些辛勤的環(huán)衛(wèi)工人們卻比常人更為辛苦，正在忙碌地工作。
這時，一位阿姨正在街上走著：她穿著華麗麗的品牌服飾，手中拎著一個奢侈品——超大品牌的新款手提包。這位外表看去高貴華美的貴婦人，卻一邊走一邊吃著瓜子，甚至還一邊將瓜子殼一甩手就隨意地扔在地上……或許，她覺得多么自然，多么理所應(yīng)當(dāng)，可是，這些瓜子殼就如同在一張純凈潔白的白紙上點上了幾個小小黑點，與周圍的一切格格不入，極不和諧。
那位正在低頭工作的'環(huán)衛(wèi)工人看到阿姨不停地往地上扔垃圾，于是就跟在她后邊，默默地將她扔下的瓜子殼一粒粒掃進(jìn)垃圾斗。
阿姨一邊走一邊扔，環(huán)衛(wèi)工人一邊走一邊掃……不知過去多久，阿姨終于發(fā)覺有人一直跟著她，于是轉(zhuǎn)頭，大聲嚷著：“你這人真沒素質(zhì)，怎么一直跟著我?”語末，環(huán)衛(wèi)工人卻頓時不知所措。
然而，這一幕碰巧給過路的人看見了，路人用心平氣和又微微帶著教育的口吻與阿姨說：“這位小姐，做人要講道理，而且，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，你怎么可以隨地亂扔垃圾呢?環(huán)衛(wèi)工人好心好意地將你的垃圾掃掉，你卻反而怪他人沒素質(zhì)，你應(yīng)該要為自己感到羞愧!”
這位阿姨抬頭看了看越來越多的圍觀群眾，雙頰頓時變得通紅，羞愧至極地捂臉快步跑走了。
是啊，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!
但是，我們不僅要懂得環(huán)保、懂得文明，更需要擁有良好的素質(zhì)，才能做一個品行優(yōu)良的人!
關(guān)于素質(zhì)的演講稿7
老師們，同學(xué)們:
早上好！今天我國旗下講話的題目是：與文明同行
1年，我們佛山的大事就是創(chuàng)建全國文明城市，那么，同學(xué)們，你能說說什么是文明嗎？簡單地說，文明就是待人真誠，誠實守信，文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，文明就是不亂扔垃圾，文明就是不隨地吐痰，文明就是不損壞綠化，文明就是不橫穿馬路??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，它貫穿我們生活中的點點滴滴。
講文明和禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，穿戴整潔，舉止得體，樹立一個文明人的形象。一句“對不起”就能體現(xiàn)了個人素質(zhì)，拉近人與人之間的距離，何樂而不為呢？撿起地上的一張廢紙屑，順手丟進(jìn)附近的垃圾桶，對于個人而言是一件輕而易舉的事，但是就是這些，攢聚在一起，就能體現(xiàn)一個民族的文明。
然而，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、飲料盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的`文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
同學(xué)們，讓我們以佛山創(chuàng)文為契機(jī)，都來做文明人，用文明語，做文明事，讓文明之花在我們美麗的西樵高中校園里遍地開花。
謝謝！
關(guān)于素質(zhì)的演講稿8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
不知從什么時候起，“共享”成了現(xiàn)如今社會的代名詞。從一開始的共享單車，到越來越多的共享書店、共享籃球、共享充電寶……共享家族不斷擴(kuò)大，已經(jīng)成了社會舞臺上的主角。共享的確為人們帶來了很大的便利，幾乎隨處可取，隨取隨用，用完后自覺放好，用完后自覺放好，它便靜靜等待下一位使用者的到來。
可人類的素質(zhì)提高了嗎?
你可曾注意過，大街上原本整整齊齊列好隊的共享單車，數(shù)天后就全部變樣?亂停亂放，騎完后上鎖便隨處一丟，堵住了道路不說，還嚴(yán)重破壞了市容。更有甚者，閑來無事將共享單車疊在一起如同“疊羅漢”一般，讓需要使用單車的人根本無法取出，而且也會嚴(yán)重傷害單車的各部分零件。
曾有一天，我正赴考場，眼看馬上就要遲到，在這十萬火急的時候，我突然想起共享單車。興沖沖掃開一輛單車正準(zhǔn)備騎，卻目瞪口呆地發(fā)現(xiàn)車后輪竟被上了一道鎖，根本動彈不得。無奈，只好去掃另一輛單車，可這輛單車的號碼和二維碼都被人惡意刮花了，密碼更是無從知曉。還有幾輛單車的座墊被拆下，踏板被拆下，私人“收藏”了起來。好不容易才找到一輛能騎的單車，可騎起來單車?yán)鲜恰爸ㄑ�，吱呀”地叫，踏板也仿佛卡住似的踩不動，活像一輛年久失修的“老年車”。
不需多言，我那天自然是遲到了。
“共享”怎變成了“獨享”?“共樂”怎變成了“獨樂”?共享資源并不是不夠，共享條件并不是不好，是人類的貪念和占有欲令他們作出種.種不仁的行為。
我相信，最初的'共享理念被提出的時候，只是單純地希望為社會提供更多便利。然而，當(dāng)這逐漸變成一場素質(zhì)危機(jī)的時候，人們也不得不對它重視了起來。越來越多的社區(qū)開始了“單車整治”，也有不少市民在單車的使用過程中開始珍惜愛護(hù)這資源。希望能在不久的將來，共享理念能真正浸入每個人的心靈!
共享時代，請注意自己的素質(zhì)!
關(guān)于素質(zhì)的演講稿9
同學(xué)們，老師們：
大家好！
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時無刻不與我們同在；
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化？其實我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思索，是心靈對生活的'關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識與自我超越個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識世界，改造世界，發(fā)展過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
對于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，行為文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。
《國富論》中指出了制度對于社會的重要性，對于學(xué)校來說，制度是校園管理的具體形式，體現(xiàn)一個學(xué)校的責(zé)任感。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對于每個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已經(jīng)有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧
關(guān)于素質(zhì)的演講稿10
尊敬的各位老師，同學(xué)，你們好：
活力，朝氣，理性，前沿，有人這樣評論大學(xué)生。但也有人這樣評論的：
課堂成放牧場；
宿舍成垃圾場；
入黨的不了解黨史；
吃飯都是浪費；
網(wǎng)絡(luò)都是通宵；
概括為最常聽見的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了？現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低？這些說法也許有些夸張，但其實是也不難看出存在的一系列陋習(xí)，值得深思。在社會急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價值觀念的沖突，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢？
作為一個當(dāng)代的大學(xué)生，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。
首先，最為重要的是心理素質(zhì)，我們民族歷來重視心理素質(zhì)。
再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是社會的建設(shè)者，而不是社會發(fā)展的觀望者�！皣遗d亡，匹夫有責(zé)”。這第三點是高尚人格。在強調(diào)全面發(fā)展個人素養(yǎng)的同時，也要注重自我個性張揚。
當(dāng)然，還有科學(xué)，文化，社交，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的。
在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識。遺憾的是，一個只有知識而沒有文化的人是可悲的。因為，在現(xiàn)代的社會，知識和文化是兩種不同的概念，知識只是你所掌握的死的東西，而文化哪？卻包括你所掌握的知識和你的.個人素養(yǎng)。所以，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人，有文化的人。
看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們。看看獻(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委：
大家上午好！今天我演講的題目是《以學(xué)習(xí)強素質(zhì) 以實干樹形象》。
黨的第十次代表大會在我黨歷史上具有重大而深遠(yuǎn)的意義，回顧往昔，我們當(dāng)滿懷豪情地走過了91年的光輝歲月，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民取得了革命和建設(shè)的新勝利。學(xué)習(xí)精神和實干精神是我們中國共產(chǎn)黨人的實踐品質(zhì)和先進(jìn)本色。是我們黨的'優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財富。作為一名普通的共產(chǎn)黨員，我們始終時刻銘記學(xué)習(xí)和實干不斷內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，在全縣比學(xué)趕超真抓實干的大熱潮中，不掉隊。在實干中落實黨的十八大精神，主動去掌握財政理論知識和業(yè)務(wù)技能，吐故納新，讓自己的大腦時刻閃爍著智慧的光芒，更好的服務(wù)基層，服務(wù)群眾。
提升形象靠實干，而不是包裝，因為實干才具有說服力，因為實干才是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。業(yè)精于勤而荒于嬉，我們必須求真務(wù)實，發(fā)揚實干精神，精通業(yè)務(wù)，服務(wù)大局，不畏艱難，奮發(fā)進(jìn)取。
新形勢下，每一名財政干部都應(yīng)該愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，將黨和人民的利益放在首位，堅持原則，公道正義，在自己的崗位上作出更大的貢獻(xiàn)，為我縣經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，謝謝大家。
關(guān)于素質(zhì)的演講稿12
“咚、咚”伴隨著新千年世紀(jì)鐘聲的悄然奏響，祖國大地的一切事物都褪去枯黃，換上了新綠的色彩。同樣，我們所倡導(dǎo)的“素質(zhì)教育”也在一片歡呼聲中大踏步地走向輝煌。很幸運的，在這個具有創(chuàng)新意義的時刻，我乘上了這艘希望的巨輪，成為一名新時代的幼兒教師。
每天清晨，當(dāng)迎著孩子那一張張?zhí)焓拱愕男δ�，接受一聲聲清脆的問候時，我總有一種被幸福淹沒的感覺。課堂上，我與孩子們一起比誰的數(shù)字寫得漂亮，一起沉醉于那優(yōu)美舒緩的夢幻曲中；區(qū)域活動中，我們一起體會手指碰觸鍵盤的自信，一起探索沉浮的奧秘，水流的去向；游戲時，我們又一起壘城堡、翻跟頭、撿樹葉、撿石塊；去花園看金秋紅紅的落葉，去廣場呼吸那帶著香味的新鮮空氣。時時刻刻、點點滴滴中引導(dǎo)孩子主動的去看、去聽、去想，去思考、去觀察、去發(fā)現(xiàn)，伸出雙手去擁抱自然，展望未來。
是啊，孩子們的未來是那么五彩斑斕，那么令人期待.而要讓孩子真正地去把握未來,這就需要我們在孩子成長的每一步上細(xì)心地撒下希望的種子,讓孩子踏著屬于自己的道路生動活潑地發(fā)展.這也正是“素質(zhì)教育”向我們所展示的內(nèi)涵。但一切育人的事業(yè)首推的是師德，也就是那個說起來并不轟轟烈烈，但做起來卻放射著巨大力量的“愛”字，這個字會讓孩子們感受到“素質(zhì)教育”偉大光環(huán)溫暖的照耀，也會讓我們深深的體會到育人的甜蜜。
天天是一個中途插班不久的孩子，在它的眼睛里我從來沒有找到過同齡孩子的歡樂，反而畏懼、茫然、冷漠卻充滿了孩子全身，這種冷漠也使我的心在慢慢的變涼。但我們正處在革新教育的陽光中啊，我們的孩子不應(yīng)是吮吸著甘露，微笑著茁壯成長的嗎？是啊，我們幼兒教師的責(zé)任不正是這樣嗎？于是，這個特殊的孩子就成為我心中一份放不下的牽掛。每次
孩子父親來園，我都會盡量抽出時間與他多談一會，我了解到原來孩子的母親已永遠(yuǎn)離開了他們，正是這一打擊鑄成了阻礙孩子與外界交流的屏障，把一個原本無憂無慮的孩子變得冷漠。于是在幼兒園我就多關(guān)心他，多讓小朋友主動跟他玩，結(jié)合區(qū)域活動，游戲時給他一個重要的角色，耐心的指導(dǎo)，鼓勵他努力去完成。我早就相信“有付出就有回報，有愛孩子就能成長”。一天離園的時候，天天在沒有任何人要求的情況下大聲地對我說：“馬老師再見！”這五個字是我每天都能聽到的，可今天能出自他的口中讓我覺得好珍貴。我看得出孩子的快樂，看得出孩子父親的感激。其實，感動的`又何止他們呢？此刻的我心潮澎湃，我想這是感動，但也更是一種驕傲和自豪。因為我是在用自己的一顆心去溫暖另一顆受傷的心靈，這種心與心的交流是最純潔最真摯的，這種幸福除了我們幼兒教師又有誰能體會呢？
讓每一個孩子都能快樂的成長，都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到最大程度的發(fā)展。這時一切教育的目標(biāo)，也是一切教育者的心愿。要實現(xiàn)這個愿望，“面向全體因材施教”的原則就顯得尤為重要。一次偶然的機(jī)會，我聽到了孩子們的悄悄話，他們說不太喜歡馬老師上課。這可一下把我打入了無底洞，但同時也引起了我深深的思索。原來我所負(fù)責(zé)的課程通常通過動手操作來完成教育目標(biāo)，這就給從小在故事聲、兒歌聲中長大，忽視動手操作的孩子感到了困難。但蘇霍姆林斯基有句話“兒童的智慧在它的手指上”是呀，動手操作活動不正是對這句話的體現(xiàn)，不正是緊扣素質(zhì)教育脈搏的嗎？于是我把這個難題悄悄地轉(zhuǎn)移，在易激發(fā)興趣的美術(shù)活動中進(jìn)行培養(yǎng)。我給孩子呈現(xiàn)各種各樣的美術(shù)作品，給他們提供展示自己作品的機(jī)會，一有進(jìn)步就表揚。這樣一來很多孩子都被激起了興趣。可是我引以為驕的點子、辦法用在小雪身上卻顯得那么蒼白無力。不過幼兒教師的心是最敏感的，孩子的每一個小細(xì)節(jié)都逃不過我們的眼睛。小雪在喂小雞時的那份溫柔、細(xì)心讓我找到了教育的突破點。于是我把畫有幾只小兔子的畫擺在孩子面前：“呀，小兔子多可憐都沒有吃的東西。”孩子馬上用小手畫出小草。：“小于離開水就快要死了，這可怎么辦呀？”孩子就又添上彎彎曲曲的波浪線。雖然小草的顏色還不夠鮮綠，雖然波浪線看起來還扭扭歪歪，但我心中仍抑制不住地高興。因為我看到了孩子一雙動起來的小手，看到了孩子最甜蜜的笑。
一九九六年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面提進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中提出：必須將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重點和核心。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的教育其實就是創(chuàng)新的教育。對于孩子他們自然不能做出什么驚天動地的大事來，但仔細(xì)回憶與孩子相處的點點滴滴卻每天都充滿新奇，充滿驚喜。一天在“藝術(shù)展館”我發(fā)現(xiàn)李慶懿畫了一個藍(lán)色的彎彎的東西。我問他“你畫的是什么啊”他很認(rèn)真地告訴我：“是月亮！”還迫不及待地向我將起了它的夢。他說他夢到自己造了很多很多個月亮，有藍(lán)色的、紅色的、紫色的、
綠色的。每天她都會給人們換一個新的月亮，讓小朋友在晚上也能看著它的月亮快樂地做游戲。也許孩子的幻想聽起來有些幼稚可笑，但他確孕育著具有生命力的創(chuàng)造和發(fā)明。于是對著藍(lán)月亮我露出了信任的微笑，也給孩子送去了最真誠的祝福！
啊，看哪，“素質(zhì)教育”的甘露正毫不吝惜地遍灑大地；啊，聽哪，“素質(zhì)教育”正展開她那豐盈的羽翼向我們召喚。展望這美好的前景，目睹這振奮的時刻，我與孩子同樣激動，同樣熱切。面對湛藍(lán)的天空，我在心中對自己千萬次地說，我愿將朵朵盛開的鮮花植入孩子的心田，我愿在金黃的地平線上托起一輪輪金黃的太陽，我相信“素質(zhì)教育”的第一縷曙光一定輝映找出我們最甜美的微笑！
關(guān)于素質(zhì)的演講稿13
大家好!
我是亳州學(xué)院附屬學(xué)校七四班的趙，今天我演講的題目是《讓學(xué)生正確地面對未來》。 首先，我認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)解決讓學(xué)生如何認(rèn)識自己的問題，素質(zhì)教育應(yīng)該使學(xué)生正確地了解自己，教育自己，進(jìn)而突破自己。只有這樣，才有可能讓學(xué)生真正地面對未來，一個人不了解現(xiàn)在的自己，如何面對未來的自我? 其次，我認(rèn)為素質(zhì)教育下學(xué)生要具有面對未來的動力，學(xué)生除了必要的知識和能力，我認(rèn)為實踐能力很重要。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，實踐能力已經(jīng)成為了衡量一個學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。復(fù)旦大學(xué)的入學(xué)考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)勢在必行! 在學(xué)校，我們學(xué)習(xí)了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。 在數(shù)學(xué)課上，我們親自為同學(xué)講題，雖然并不專業(yè)，但讓我們懂得了，我們可以像個小大人一樣幫助同學(xué)了。 在語文活動課上，演講、自我介紹，鍛煉了我們的膽量，懂得了大膽的嘗試會有意想不到的結(jié)果。 在設(shè)計服裝公開課上，我們鍛煉了想像力，我們靠自己的想象畫出讓人贊不絕口服裝，我們不是書呆子! 再次，我認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)該是一種道德，一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃穿上費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，將是你一生的財富。我認(rèn)為素質(zhì)教育最主要的一個內(nèi)容就是教我們?nèi)绾巫鹬厮�，做一個有道德的人，從而引導(dǎo)我們走向更加光明的未來。 我們現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)固然是第一位的，但是，在不斷學(xué)習(xí)的`過程中，提高素質(zhì)是不容忽視的。我們徜徉在地方文化的海洋里，我們奔跑在道德與理念的田野間，我們飛翔在中國藝術(shù)的天空中。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。 老師們，同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，讓我們共同努力，為自己，為社會，為美好的明天而努力奮斗! 我的演講結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于素質(zhì)的演講稿14
有人說：“學(xué)生的進(jìn)步是教師的成功�！弊鳛榘嘀魅�，我對本班34名學(xué)生的基本情況都了如指掌，跟每個學(xué)生都談過心、進(jìn)行過家訪。在日常工作中，我隨時對學(xué)生“望、聞、問、切”，發(fā)現(xiàn)問題傾向，對癥下藥，避免學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)出現(xiàn)退步現(xiàn)象。
“兒童的尊嚴(yán)是人類最敏感的角落，保護(hù)兒童的自尊心，就是保護(hù)兒童前進(jìn)的潛在力量�！蔽野嗟囊晃恍∨⒂型的脛e人東西的毛病。有一次，她偷拿了同班同學(xué)六元錢。我想：如果這個女孩的自尊心受到傷害，她的毛病即使改了，心中也會埋下怨恨，不利于成長。經(jīng)過我調(diào)查分析她的可疑性很大，我并沒有及時地指問她可及時地進(jìn)行了班級教育，在課后她主動向我承認(rèn)了錯誤，這讓我感到很意外，而后我又把丟錢的同學(xué)叫來對她說：“你就對同學(xué)們說錢有人主動偷偷送回來了。我們要給她改正錯誤的機(jī)會。這件事對這個學(xué)生的觸動很大，經(jīng)過耐心幫助，她終于改正了這個壞毛病，學(xué)習(xí)勁頭也比以前更大了。
親其師，才能信其道。我上課時，學(xué)生們都能認(rèn)真聽講，積極思考，學(xué)習(xí)成績逐步提高。所以我說：我用真誠引發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣!
班風(fēng)正了，學(xué)生們有了學(xué)習(xí)的積極性，怎樣才能讓我的班集體更有凝聚力呢?現(xiàn)代教育家葉圣陶說過：“教是為了不教�！蔽艺J(rèn)為一個良好的班集體要做到民主管理、和諧向上。在期中考試期間我充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，形成你追我趕互幫互助的.良好學(xué)習(xí)氛圍。我擔(dān)任的數(shù)學(xué)在這次期中考試中以平均95.5分的好成績獲全鎮(zhèn)第一名。我班的語文、英語、科學(xué)各科也都取得了優(yōu)異的成績。真正讓我理解了什么是一分耕耘，一分收獲。
沒有最好，只有更好。我會一如既往，與我的班集體一同迎接明天的太陽!
關(guān)于素質(zhì)的演講稿15
尊敬的各位老師、同學(xué)們：
大家好，秋風(fēng)送爽，大地飄香，在實踐創(chuàng)新口號的號召下，我校初二年級進(jìn)行了一次集教育、創(chuàng)新、實踐、體驗為一體的綜合實踐活動。
在那里，我們脫離了以自我為中心的“小皇帝”生活，在自主、自立的基礎(chǔ)上體驗了第二次集體生活。也許有的同學(xué)不習(xí)慣，但老師和教官的諄諄教導(dǎo)撫平了我們內(nèi)心離開父母的那一絲酸楚。我們要學(xué)會自己洗碗，自己套被罩、疊被子。總之，生活的一切都要靠我們自己來完成，在獨立自主的生活中，我們體會到了生活的艱辛。
在綜合實踐基地，我們學(xué)習(xí)了許多有意義的課程，讓我們提高了動手能力，分析能力，協(xié)作精神以及自立能力等。每一節(jié)實踐活動課都給我們帶來了深深的啟示。
在廚藝課上，我們親自動手烹制了菜肴，雖不夠美味可口，但我們體會到了收獲的喜悅，這讓我們真正懂得了“自己動手，豐衣足食”的含義。
在體能拓展課上，我們懂得了團(tuán)結(jié)合作，俗話說：“一支筷子易折斷，十支筷子抱成團(tuán)”，我們在合作中奮進(jìn)，在團(tuán)結(jié)中成功。集體永遠(yuǎn)是成功的強大動力。
在編制中國結(jié)的課上，我們鍛煉了動手能力，手腦協(xié)作編制出了十分精美的中國結(jié)，在成功的那一刻，我們知道了，我們并不是書呆子，我們有著較高的綜合素質(zhì)。
在那里，我們一同探究了8個課題，各種各樣的知識與技能讓我們獲益匪淺。我們一同徜徉在地方文化的海洋中，我們一同飛翔在中國藝術(shù)的天空上，我們一同奔跑在道德與理念的田野間。在合作中探秘，在活動中明理，在歡聲笑語中掌握技能。這一切都使我們明白了一個真理，現(xiàn)代社會需要的是擁有較高綜合素質(zhì)的人才，而我們是祖國的花朵，我們肩負(fù)著祖國的未來，提高綜合素質(zhì)我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在是學(xué)生，學(xué)習(xí)固然是第一位的，但是，在不斷學(xué)習(xí)的過程中，提高綜合素質(zhì)是不容忽視的。綜合素質(zhì)的.提高標(biāo)志著現(xiàn)代學(xué)生步入社會能力的加強。我們不能“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，隨著時代的發(fā)展，教育改革的深入，綜合素質(zhì)已經(jīng)成為了衡量一個學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。想必，同學(xué)們都知道，上海復(fù)旦大學(xué)的入學(xué)考試已經(jīng)增加了面試，這將意味著我們提高綜合素質(zhì)是勢在必行的。
五天的實踐生活雖然短暫，但是他帶給我們的記憶卻是永久的，一生都無法磨滅的。我們從這里學(xué)會了太多太多，愿這些體驗?zāi)転槲覀兊纳钤偬硪还P濃墨重彩！
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