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做個幸福的教師演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的做個幸福的教師演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
做個幸福的教師演講稿1
福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué)；幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世；幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長，幸福也跟著在增長嗎？
長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。我想：作為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)�，素質(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱教育幸福。教師的幸福有其自身的特點(diǎn)：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。
孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界�！�
�。ㄒ唬┙處煹男腋Ｄ芰捌渑囵B(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%；日本為19.8%，美國為21.8%”�！暗搅�1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點(diǎn)”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。
�。ǘ┬腋Ｄ芰Φ呐囵B(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。
首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計(jì)劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的`藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗(yàn)教育幸福。
最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn)，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
做個幸福的教師演講稿2
今天很榮幸聽到李虹霞老師的一席話，真是勝讀十年書！我在寒假期間讀了她的《幸福教室》這本書，從書中和她的溫和接地氣的表述中，我能感受到李老師的幸福，和她所傳遞給孩子們的幸福，我覺得做老師能做到想李老師這樣真的是我們這些年輕老師們所追求向往的，不求太多，只為那原本簡簡單單的幸福。
“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”追本溯源，李老師之所以能把她的幸福教室打造的如此受學(xué)生歡迎，根本在于李老師對教育的那份執(zhí)著的熱愛，這份熾熱的真情不僅打動了她的學(xué)生們，更使我們這些年輕有理想的教師們心潮澎湃！
我記得有人這樣說李老師，當(dāng)一個老師長在教室里的時候，她的`大愛就在這里萌生、纏綿、滋養(yǎng)；當(dāng)一個老師長在教室里的時候，她的智慧就在這里積蓄‘生成’噴發(fā)；當(dāng)一個老師長在教室里的時候，她的生命就在這里生發(fā)‘開花’結(jié)果；當(dāng)一個老師長在教室里的時候，——我們不讓她成功也難。反思自己，我與學(xué)術(shù)在一起的時間還是太短，我的愛有所保留，我怕我毫無保留的愛他們，他們會無法無天，我怕我？失原則不夠堅(jiān)守，我怕我的嚴(yán)慈不相濟(jì)會丟了我的威信，單其實(shí)，我的這些擔(dān)心恰恰是不自信的表現(xiàn)，政反射出我做教師智慧的匱乏，我對這一個個天真而又百分百信任我的孩子們有愧疚感，想想自己有時說話太重傷了孩子的自尊心，拒孩子于千里之外，頓時，我心也涼了一半，不過聽了李老師的教學(xué)策略，我有萌生了許多想法，我要播種幸福，在我的202班，讓他們在這個幸福的天地里幸福的學(xué)習(xí)生活，我要播種幸福，在我的202班；里。
通過李老師的教導(dǎo)學(xué)生讀書這件事，我可斷定李老師是個非誠愛讀書的老師，只有想她這樣愛讀書的老師，才能感染出愛讀書的幸福孩子呀！通過讀書二獲得的幸福是那么充實(shí)而有力，因?yàn)樗粫萁�，她的思想會流淌，緩緩流進(jìn)幸福教室，澆灌這些行的孩子們，看著李老師照片中孩子們綻放的笑臉，我心生幸福的滋味，我徹底被感動了！我發(fā)自內(nèi)心的呼喊：我要做一個幸福的教師！
做個幸福的教師演講稿3
人活著不是為了痛苦，而是追求幸福，作為教書育人的教師自然也不例外。影響教師的人生幸福指數(shù)的因素很多，所教學(xué)生集體的學(xué)業(yè)是否成功，學(xué)習(xí)生活是否幸福，教師本身的工作是否愉悅，是一個至關(guān)重要的因素。教師要給學(xué)生以幸福，自己應(yīng)先成為一個幸福的人，一個懂得如何創(chuàng)造幸福的人。有了幸福的教師，才可能有幸福的學(xué)習(xí)，才可能有幸福的學(xué)生。那么，怎樣做，才能成為一個幸福的教師呢？
一、善待自己——做一個身心和諧、健康的人
作為教師，要獲得生活的幸福，我認(rèn)為應(yīng)該調(diào)整個人的工作生活方式：
1、在規(guī)定時間內(nèi)完成規(guī)定的工作任務(wù)，不要輕易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所謂“奉獻(xiàn)”。
2、要善于利用雙休日，寒暑假和每天緊張工作之余的閑暇時間進(jìn)行自我保健、游戲、娛樂、健身等活動，以調(diào)整身心、保持精神與身體的健康狀態(tài)。沒有健康的身體，去談幸福是不可能的，脫離生存環(huán)境談師德問題是沒有意義的，脫離事業(yè)發(fā)展進(jìn)行師德修養(yǎng)是不起作用的。
保持心理的平衡和身體的健康只是善待自己最基本的要素，在專業(yè)知識上不斷獲得發(fā)展，在教學(xué)技能上不斷取得進(jìn)步，在道德層次上不斷求得升華，使自己真正做到“與時俱進(jìn)”，永不落伍，才是真正善待自己。
如果準(zhǔn)備以教師為終生職業(yè)的話，我們還應(yīng)該放棄不必要的攀比之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。不與經(jīng)商者比財(cái)富，不與從政者比地位，不與他人比花天酒地，任憑“你黃洋街上炮聲隆，我自然不動”，做自己該做的工作。
當(dāng)我們從平凡的不能再平凡的教學(xué)生涯中感受到越來越多的樂趣的時候，當(dāng)我們的內(nèi)心的幸福溢于言表的時候，我們就能夠用自己美好的心境，去創(chuàng)設(shè)學(xué)生的美好心境，用自己的幸福去營造學(xué)生的`幸福。
二、善待學(xué)生——做一個慈母般的教師
善待學(xué)生就是善待自己。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂與成長的幸福的教師是最幸福的教師。那么，怎樣善待學(xué)生呢？
首先，善待學(xué)生就要愛他們，要了解他們。對一個好教師而言，只有了解了每一個學(xué)生的特點(diǎn)，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。
其次，善待學(xué)生就要公平對待每一位學(xué)生，把所有學(xué)生視為自己的子弟。公平，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
第三，善待學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，不盛氣凌人，用信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
三、善待同仁——開辟一方適宜生存發(fā)展的樂土
人有七情六欲，教師也是人，而不是神，有時也會鬧情緒，也會悲傷，相處多了，矛盾在所難免。善待同仁，不僅是一種為人處事的態(tài)度，而且還是一門高深的學(xué)問。善待同仁可以多一些情誼，少一些糾紛；多一些合作，少一些競爭；多一些贊賞，少一些埋怨；多一些關(guān)懷，少一些冷漠。
在同事中尋找良師益友，在同事中找合作伙伴，在同事的經(jīng)歷中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短，無論是對自己、對他人還是對學(xué)校這個大集體，都是一件高價值的事情。
身為一名教師，我們就擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲著愛；播種著幸福，同時更收獲著幸福。幸福教師應(yīng)微笑對待同事和學(xué)生，教師間的微笑可以使同事之間氣氛融洽，更可以消除自己工作中的疲勞，減輕心理上的壓力。透過微笑學(xué)生們會接納你，會喜歡你，使他們以一種積極向上的心態(tài)面對學(xué)習(xí)與生活，也會使你的教學(xué)變得輕松自如，效果明顯。給同事一份微笑，給學(xué)生一份微笑，生活也會回報(bào)你一份微笑，也許你的幸福就從這兒開始了。
快樂本為感覺，幸福取決于心情，教師工作性質(zhì)更是如此。只要我們盡心盡力，追求心中完善的境界，無愧于“人民教師”這個關(guān)榮的稱呼，縱然我們不刻意追求幸福，真正的幸福將會常駐我們的心中。
做個幸福的教師演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家上午好!今天我演講的題目是《做一個幸福的老師》。
讀了那本《追溯生命的軌跡》，我受益匪淺，書中徐治興老師的敬業(yè)精神給我開了一劑良藥。在他看來，老師肯付出，肯努力，就能從中體會到成就帶來的幸福感。對于老師來說，幸福不止是一種心境，更是一種沉醉，對教育的沉醉。
首先，老師要用欣賞的眼光去創(chuàng)造幸福!希臘神話中，塞浦路斯國王皮格瑪利翁是一個技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個少女雕塑，雕塑非常完美，以至于國王本人也深深地愛上了這個雕塑，整日神魂顛倒。國王的癡情感動了愛神阿弗羅狄忒，愛神給雕塑注入了生命，皮格瑪利翁的幻想成為現(xiàn)實(shí)。這個故事留給我這樣的啟示：贊美、信任和期待具有一種強(qiáng)大的力量，他能改變?nèi)说男袨�，�?dāng)學(xué)生獲得老師的信任和贊美時，便感覺獲得了理解和支持，變得自信、自尊，產(chǎn)生一種積極向上的動力，并會盡力去達(dá)到老師對他的美好期待。說句欣賞的話輕而易舉，只需幾秒鐘，但它的功效卻是巨大的，甚至能讓一個人受益終身!就精神生命而言，每個孩子都是為了得到賞識而來到人世間，我要讓學(xué)生在“我是好孩子”的.心態(tài)中覺醒。欣賞學(xué)生，讓教育充滿愛;讓教室灑滿陽光;讓學(xué)生幸福成長;欣賞我們自己，讓生活富有詩意;讓腳步輕快有力;讓我們的教育人生更有意義。
其次，老師要學(xué)會尋找幸福的感覺。幸福就是心靈的陽光，保持陽光的心態(tài)，欣賞自己和職業(yè)，在成長中就可以享受教育者獨(dú)有的快樂與幸福。記得有一次我在講臺上批改作業(yè)，這時手中的紅色圓珠筆沒油了，于是，我輕聲地問前排的一個學(xué)生：“誰有紅色圓珠筆，借來用一用?”雖然輕聲，但許多學(xué)生都聽見了。于是，坐在前幾排的學(xué)生都爭先恐后地拿出文具盒，然后以最快的速度打開，找出圓珠筆，他們紛紛把握著筆的手伸向我：“李老師，用我的筆吧!”每一雙眼睛都充滿了真誠的渴望。其中一位女生反應(yīng)敏捷，坐在第三排的她幾乎是小跑上前，把筆遞到我的手中——在遞到我手中之前，她還細(xì)心地將筆帽拿了下來，扣在筆的另一端。這是許多年前的一幕，當(dāng)然是很普通的事，但至今歷歷在目。我相信幾乎所有的老師都向?qū)W生借過筆，并享受過學(xué)生爭先恐后遞筆的熱情;我相信所有的老師都曾與學(xué)生在校園外相逢，并享受過學(xué)生真誠的問候“老師好”;我相信幾乎所有去家訪過的老師，都享受過家長為我們搬來的椅子。這些不都是我們老師特有的幸福嗎?
因?yàn)橹挥行腋５睦蠋煵拍茏鲂腋５氖拐�，將幸福的種子播撒到學(xué)生的心田。
讀了這本書，我想，作為一名普通老師，我也應(yīng)立足教育改革的大潮，不斷學(xué)習(xí)與進(jìn)步，雖然不一定有轟轟烈烈的事跡，但我想憑借自己的努力勾畫出我生命的絢麗軌跡，讓我教育人生的每一天都充滿幸福。
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