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青年員工領(lǐng)導(dǎo)座談會發(fā)言稿

時間:2023-06-01 10:37:22 發(fā)言稿 我要投稿

2017年青年員工領(lǐng)導(dǎo)座談會發(fā)言稿

  一個優(yōu)秀的企業(yè),一定要有一支和-諧的團隊,要想打造一個和-諧的團隊,就必須擁有一個充滿凝聚力的員工隊伍。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的2017年青年員工領(lǐng)導(dǎo)座談會發(fā)言稿,希望對大家有所作用。

2017年青年員工領(lǐng)導(dǎo)座談會發(fā)言稿

  2017年青年員工領(lǐng)導(dǎo)座談會發(fā)言稿

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位青年朋友:

  很高興今天有機會和青年人一起活動、一起交流、一起談心。首先,我代表局黨委和局班子衷心祝愿大家節(jié)日快日!并通過你們向全局廣大團員青年致以節(jié)日的祝賀!今天,和你們青年人在一起,我感到自己也年輕了許多,仿佛又回到了三十年前。特別是看到你們朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂,我是既高興又羨慕!

  剛才,幾位同志的發(fā)言非常好,我聽了很受鼓舞、很受啟發(fā)。我也是從青年時期走過來的,而且我曾經(jīng)做過很多年的共青團工作。我想,對于青年人來說,如何才能健康成長?怎樣才能盡快進步?是每一個人都非常關(guān)心的一個問題。對此,我相信大家也都有自己的一些想法。今天,借此機會我想談一下自己的看法,與大家一起討論和交流,就當(dāng)是一次集體談心吧!。我認為,青年人要想健康成長、盡快進步,就要努力做到“八個學(xué)會”:

  一、學(xué)會淡泊

  淡泊是一種精神境界。做人要學(xué)會淡泊名利,防止浮躁。如果一個人內(nèi)心浮躁、心態(tài)不平衡,心理穩(wěn)定性就差;心理穩(wěn)定性差,就容易植物神經(jīng)紊亂,吃不下飯、睡不好覺,免疫功能就下降,就容易得各種疾病。所以,人不要自己跟自己過不去,一不要羨慕別人,更不能嫉妒別人;二不要苛求自己,不要放棄自己快樂的權(quán)利。一個人在工作、生活中遇到困難和挫折是在所難免的;工作中取得成就,生活中遇到樂事也是常有的。面對這一切,要不斷加強心理素質(zhì)修養(yǎng),提高心理承受能力,要有那種視榮辱升遷如天上云卷云舒,如閑看庭前花開花落的胸懷與氣度。無論面對困境還是順境,都要以足夠的勇氣和理智去對待,克服那種性格上的稚嫩和浮躁,經(jīng)得起成功和失敗的考驗,做到勝不驕、敗不餒,努力培養(yǎng)穩(wěn)定而樂觀的情緒。據(jù)我觀察,目前在我們一些年輕人當(dāng)中流行一個詞語,那就是“郁悶”。“郁悶”就像一面鏡子,反映了人的心理世界,表達出了年輕人上下求索的徘徊和朦朧情感的困惑。如果這種“郁悶”長時間得不到解決和釋放,必然會影響心理健康,從而產(chǎn)生心理疾病。

  大家知道,一個人的健康表現(xiàn)為生理健康、心理健康和行為健康。只有具備這三種健康的人,才是真正健康的人。一個人在心理健康上多一分弱點,他的成長和發(fā)展就多一分限制和損失,他的生活和事業(yè)就少一分快樂和成就。因此,不斷搞好心理衛(wèi)生,及時調(diào)整心態(tài),擁有健康心理,對一個青年人來說是非常重要的。有一段格言,我給它取名為“六然格言”,是明末清初的思想家、文學(xué)家王夫之的一段話,內(nèi)容是“自處超然(超脫),處人藹然(和善),無事澄然(清徹),處事斷然(果斷),得意淡然(不在意),失意泰然(心態(tài)平穩(wěn))”。這段格言,是我自己多年來做人的原則,現(xiàn)在我把它推薦給大家。

  二、學(xué)會寬厚

  寬厚是對人對事的一種胸襟和氣度,彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想、有感情的高級動物,“授人玫瑰,手留余香;與人為善,人自善良”。在對人對事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式,結(jié)果是大不一樣的。寬厚就能夠化解矛盾,能夠凝聚人心,能夠冰釋前嫌,甚至能夠化敵為友;而斤斤計較、睚眥必報,只能作繭自縛,最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的尷尬境地。

  這里所說的寬厚,就是寬容與厚道。法國作家雨果說過,世界上最寬廣的是什么?不是海洋,不是天空,是人的胸懷,我覺得這句話很有哲理。寬容是一種美德,寬容釋放得越多,就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧,其在道德上所產(chǎn)生的震撼要比嚴(yán)厲的責(zé)罰強烈得多。俗話說的好:“嚴(yán)以律己,寬以待人”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華。應(yīng)該指出,寬容需要忍耐,但決不是放縱,更不是任由無理之人肆意妄為,而是在堅持原則的基礎(chǔ)上,給他人以足夠的空間和改過的機會,做到寬容而嚴(yán)肅、柔和而堅定。厚道則是人性中的真善美,它既是以心換心,以情換情;也是以德報怨,以善報惡。厚道不是懦弱、更不是無能,而是一種氣度、一種雅量。正像老子所講的:“大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世,會給人一種信任感、一種踏實感,所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、胸襟坦蕩,心靈清澈而見底。換言之,做人一定要豁達,一定要大氣,不要小家子氣。要有寬廣、博大的胸懷,要有寬容、包容、平和的心態(tài),能容人、容事、容言。很多時候、很多事情,讓一步就海闊天空,你讓一步不是丟分,而是得分。

  三、學(xué)會感恩

  感恩是一種生活態(tài)度,是一個人的世界觀。感恩,體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則,也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。不懂得感恩的人是沒有社會責(zé)任感的人。人從出生那天起,生命就不是你自己的了,你已經(jīng)是社會的人了。感恩不是簡單的謝恩,它更是一種責(zé)任意識,一種精神境界。我們不僅要感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝組織和領(lǐng)導(dǎo)的培育之恩,也要感謝社會的幫助之恩。感恩也不光是簡單的回報,更是報恩家庭、報效祖國、報答社會的責(zé)任感和使命感。要把自己的個人成長和集體榮譽、社會進步聯(lián)系在一起,真正成為受人尊敬的社會人。眼下有那么一些人,總感到自己懷才不遇、生不逢時,總覺得組織上、領(lǐng)導(dǎo)上對他不公平、不重用、對不起她,因而總是牢騷滿腹、怨聲載道。其實,仔細觀察一下就不難發(fā)現(xiàn),這樣的人往往都是那些好高騖遠、大事做不來、小事又不做,干啥啥不行、吃啥啥不剩的族。我非常欣賞這樣一句話,與其坐而埋怨,不如起而行動,因為行動比埋怨更能改變你的現(xiàn)狀。也就是說,有牢騷、埋怨那個時間,實實在在干點事情啥都有了,牢騷、埋怨的結(jié)果只能是適得其反。

  四、學(xué)會自律

  自律是指對人、對事、對己嚴(yán)肅認真的態(tài)度。沒有這種態(tài)度,人生就可能流于放縱,事業(yè)就可能流于荒廢。自律也是做人的一個底線。做人要理智,第一要道德自律,不能干缺德的事;第二要廉潔自律,不能貪。不能什么界限都沒有,什么約束都沒有?鬃釉唬“吾日三省吾身”。古今中外一切有成就的人,都是對人生、對事業(yè)、對他人采取自律態(tài)度的人。對于每一個人來說,自律就是工作作風(fēng)上的務(wù)實高效,就是生活作風(fēng)上的潔身自愛。要自覺培育敬畏之心,敬畏人民、敬畏歷史、敬畏法紀(jì),始終以黨紀(jì)國法和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己,珍重自己的人格、珍重自己的聲譽、珍重自己的形象,F(xiàn)在,外面的世界太精彩,可以說在我們周圍有無數(shù)個“陷阱”,無數(shù)個難以抵擋的“誘惑”,只要你稍一放松警惕,就會墜入陷阱、就會受到迷惑。所以,腦子不清醒不行,一定要自己判斷清楚,哪些事能做、哪些事不能做。古人說:“貪如火,不遏則焚;欲如水,不遏則溺。”在各種誘惑和考驗面前,我們要自覺強化自律意識,努力做到“四常”、“五慎”。“四常”,是指常思貪欲之害、常除非分之想、常懷律己之心、常修為官之道。“五慎”,是指慎權(quán),慎重對待手中的權(quán)力,不負大家重托,掌好權(quán)、用好權(quán)。慎欲,不計名利,不貪錢財,不近女色,始終保持做人的品格。慎微,從小事做起,做到大事不糊涂,小事不馬虎,不因小而失大。慎獨,在個人獨處、無人監(jiān)督的情況下,也能夠表里如一,自我約束,潔身自好,清廉自守。慎友,就是慎重結(jié)交朋友。根據(jù)我個人的經(jīng)驗和教訓(xùn),有“四種人”不能結(jié)為朋友,即:名聲不好,特別往你身上貼的';能力不大,特別想當(dāng)官的;地位不高,特別能辦事的;收入不多,特別能花錢的。對這四種人,要特別提防、謹慎交往?傊,無論在什么情況下,都要注意把握住自己、約束住自己、克制住自己,千萬不可心存僥幸,干出那種“一失足成千古恨”的蠢事。這樣,既是對組織負責(zé)、對事業(yè)負責(zé),也是對你個人前途負責(zé)。

  五、學(xué)會執(zhí)著

  執(zhí)著是一種自信,一個人做事一定要善始善終。凡做成一件事都要付出代價的。什么事情做了一次沒成功,那就做第二次、第三次甚至更多,直至成功。什么叫成功?一再失敗但不失去熱情的能力叫成功。任何成功都是要付出艱辛和代價的,成功往往是在許多失敗中積淀出來的。耍小聰明往往是聰明反被聰明誤。

  我國古代思想家孟子在兩千多年前就說過:“天將降大任于是人也,必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身。”(意思是說,上天要把重大責(zé)任落到這個人的頭上,必先使他的內(nèi)心遭受痛苦、筋骨受到勞累、體膚受到饑餓、其身受到貧苦之苦。)實踐證,只有經(jīng)過艱苦的磨練,才能培養(yǎng)出不怕困難、不怕挫折的堅強意志。可是,在現(xiàn)實生活中,

  我們有些年輕人往往缺乏堅毅的品格、缺乏韌勁,不肯吃苦流汗、不肯付出艱辛的努力;有的青年人意志品質(zhì)比較脆弱,工作拈輕怕重、挑三揀四;還有個別人進取意識不強,缺乏遠大的抱負,貪圖安逸、追求享樂,對工作不太上心,玩心卻很盛。

  試想,不經(jīng)風(fēng)霜,哪來錚錚鐵骨?“生于憂患,死于安樂”,是自然界和歷史發(fā)展的辯證法。在工商管理碩士也就是MBA的教材中,有一個叫“青蛙效應(yīng)”的案例,說的是有人做了一個試驗,先把青蛙扔進熱水中,結(jié)果青蛙很快縱身一躍便跳了出去;接下來將這只青蛙放在溫水中,而后一點一點注入熱水,結(jié)果青蛙就在渾然不覺中舒舒服服地被燙死。這個案例生動地表明,生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意,這就是前面所說的“生于憂患,死于安樂”。因此,我們一定要要注意克服那種害怕艱苦、畏懼風(fēng)險、躲避競爭的安逸心理,勇敢地到矛盾最多、情況最復(fù)雜、條件最艱苦、競爭最激烈的地方去磨練自己、鍛煉自己。我們每個人平時除了吃飯以外,還要習(xí)慣吃兩樣?xùn)|西:一個是吃苦,一個是吃虧。吃苦是為了磨練自己的身體承受能力;吃虧是為了磨練自己的心理承受能力。當(dāng)然,也不能老是吃虧,那是二傻子。

  六、學(xué)會創(chuàng)新

  當(dāng)前,我們所面臨的形勢正在發(fā)生新的深刻變化,我們肩負的使命及所從事的工作從目標(biāo)、任務(wù)到具體內(nèi)容與過去相比,都有了很大的不同。因此,我們只有堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新,才能不斷應(yīng)對和解決前進道路中遇到的新情況、新問題,始終站在時代潮流的前頭。作為一個青年人,一定要始終保持那么一股沖勁、闖勁,自覺地做到“三個解放”,即:把我們的思想認識從那些不合適宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,從那些錯誤的和教條式的認識中解放出來,從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

  具體地說,就是要把握好四個原則:

  一是要站得高。什么叫站得高呢?要站得高必須具備三個條件:首先,要占有大量的信息。無論做什么工作,你不僅要具備雄厚的專業(yè)知識,而且還得掌握大量與你工作有關(guān)的信息,只有這樣才能做到看問題是全面的而不是孤立的。其次,要有預(yù)見性。要善于宏觀分析,把握事物發(fā)展的總趨勢和目標(biāo)任務(wù),不能只坐在辦公室里憑自我感覺和老經(jīng)驗,而是要經(jīng)常深入一線、深入基層、深入實際搞好調(diào)查研究。再次,一定要有很強的認識能力,就是感悟能力,即所謂的“悟性”。

  二是要想得深。想得深是指不要就事論事,不要只看表面現(xiàn)象,一定要從本質(zhì)上下工夫,善于找出規(guī)律性。從實踐論的觀點看,改革是先有實踐后有文件,不可能先有文件后有實踐,否則就不是改革而是是照辦了。因為創(chuàng)新是跨越出來的,不是演繹出來的,發(fā)展有風(fēng)險,不發(fā)展風(fēng)險更大。但是,我們的探索和創(chuàng)新一定要建立在實事求是、深思熟慮的基礎(chǔ)上,一定要善于把握規(guī)律性。通過深思,善于找出規(guī)律性,認清事物的本質(zhì),這就叫想得深。

  三是要抓得準(zhǔn)。什么叫抓得準(zhǔn)呢?在若干個矛盾當(dāng)中,要善于抓主要矛盾,抓矛盾的主要方面。就像我們平常說的要抓“牛鼻子”,不能抓“牛尾巴”,“牛尾巴”越抓越被動。只有善于抓主要矛盾,其他矛盾才能迎刃而解,這既是思想方法,又是工作水平。

  四是要落得實。站得高也好,想得深也好,抓得準(zhǔn)也好,最終表現(xiàn)在哪里?表現(xiàn)在落實上。落實就是不僅要做事,還要成事。我一直說,做事不算落實,成事才算落實。比如,為解決一個問題,我們今天開個會、明天發(fā)個文件就行了,滿足于一般號召,這算落實嗎?這叫落空,在一片落實聲中落空。工作能力,我覺得歸根結(jié)底是落實的能力,要解決矛盾、化解矛盾、推動發(fā)展,一定要一步一個腳印。我們要求實、務(wù)實、落實,不能雷聲大、雨點小,不能張羅部署得熱熱鬧鬧,而實際上沒有落實措施。

  七、學(xué)會合作

  我們每一個人都生活在同志之中,無論在什么崗位、是什么職務(wù),每天都要和上下左右的同志打交道。我們有一些青年人,由于受生活閱歷、處事經(jīng)驗、性格特點等因素的制約,往往容易在處理同志之間的關(guān)系上產(chǎn)生一些偏差。比如,有的對上級阿諛奉承,對同志心存戒備,對下級趾高氣揚;有的只能聽好話、聽奉承話,容不得別人的批評等。這些問題雖然表現(xiàn)在少數(shù)人身上,但危害很大,不僅影響個人的進步與成長,也影響同志之間的團結(jié)。作為一個青年人,在成長過程中離不開組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同志的幫助。每個人一點一滴的進步與成長,都從別人身上受到了教益,吸取了營養(yǎng)。因此,我們務(wù)必要有一個謙虛的態(tài)度,做到對上級服從不盲從,從上不唯上;對同級補臺不拆臺,共事先共心;對下級愛護不庇護,支持不縱容。對待競爭者,也應(yīng)該寬厚大度,與人為善。不是有句話嗎?叫互相補臺好戲連臺;互相拆臺全都垮臺。所以,我們要容人之長,見賢思齊,視同志的進步為自己的進步,能夠為別人的成功而高興。要容人之短,,熱心幫助那些有明顯缺點毛病的同志改正缺點和不足。要知道,同事之間能夠友好、和諧相處,是青年人能夠健康成長的最有利的工作環(huán)境,我們都應(yīng)該為營造這樣一個良好的環(huán)境而努力。

  為此,我們一定要學(xué)會跟別人合作共事,特別是要學(xué)會跟年齡、經(jīng)歷、性格等不同的各類人共事。因為團結(jié)合作是人的一種生存方式,是一種品德修養(yǎng)。團結(jié)合作也是現(xiàn)代人的必備重要素質(zhì),在構(gòu)建和諧社會中,顯得尤為重要。團結(jié)就是力量,合作就是能力,F(xiàn)在已經(jīng)不是愛迪生、瓦特那個時代了,靠自己的單打獨斗很難成功,必須靠團隊的精神、合作的力量。我覺得一個人一生靠三種力量支撐自己。第一是真理的力量,不斷地追求實踐,追求客觀,追求真理,真理面前人人平等;第二是集體的力量,一個人畢竟是人而不是神,任何人都有局限性,群策群力,靠集體的智慧和奮斗;第三就是人格的力量。這三種力量支撐你完成事業(yè),追求人生目標(biāo)。

  在與大家的合作時,要有一種親和力、凝聚力,使別人愿意跟你接觸,愿意跟你講心里話,愿意跟你交流和溝通。同志之間應(yīng)該經(jīng)常交流思想,互幫互學(xué),學(xué)會正確的“爭”,學(xué)會可敬的“讓”。只有這樣,才能受人尊重,受人愛戴,受人擁護。

  八、學(xué)會奉獻

  奉獻是一種境界,是一種付出,是以犧牲個人某些利益為前提的。奉獻是一種失,也是一種得,但應(yīng)該是得大于失。希望大家一定要記住這一點。

  當(dāng)前社會正處在轉(zhuǎn)型期。利益的多元化,導(dǎo)致社會思想的多元化、行為的多元化,出現(xiàn)了過分追求個人利益和個人價值的現(xiàn)象,F(xiàn)在有些人對社會的責(zé)任感淡漠,缺乏自覺為社會奉獻的精神。比如,有的人把工作看成利益來做,只想做這件事對我有什么好處,對我有什么利益,這是一種典型的功利主的思想,也是自私自利的表現(xiàn)。自覺奉獻是一種崇高的精神境界,也是社會責(zé)任和成就事業(yè)的前提。我們身處一個機遇與挑戰(zhàn)并存的年代,要自覺抵御各種不良誘惑,以平和的心態(tài),踏踏實實做好自己的本職工作,少一些不滿,多一些感恩;少一些抱怨,多一些奉獻;少一些索取,多一些付出。

  以上“八個學(xué)會”,前“四個學(xué)會”談的是如何做人,后“四個學(xué)會”談的是如何做事。大家知道,做人、做事堪稱是人類亙古不變的兩大主題,也是我們每個人必須面對的人生課題。我始終認為,做事先做人,做人高于做事。我今天講的這些,既是從一個局長、書記的角度對大家提出的要求,也是從一個歲數(shù)相對較大的同志角度對各位青年人提出的期望。也可以這樣講,我今天所講的這一切,既是對大家的一些希望,也是對我自己的一種要求。

  在這里,我送大家四句話:上善若水,心底一片潔凈。厚德載物,萬事大度能容。天道酬勤,勤奮造就成功。寧靜致遠,淡泊才能明志。最后,再次祝大家始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣!

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