教師的師德感言

　　教師的職業(yè)道德是教師個(gè)人良好素質(zhì)的體現(xiàn)，是教育的靈魂，在教育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。職業(yè)教育的特殊性決定了教師要不斷更新教育理念，積極進(jìn)行教育研究活動(dòng)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能完成黨和人民賦予我們的使命。下面是教師的師德感言，歡迎閱讀。

　　教師的師德感言1

　　"師德"二字說(shuō)起來(lái)雖然很簡(jiǎn)單，但它卻有千斤的重量壓在每個(gè)教師的身上。因?yàn)樗�是衡量一名教師是否有資格、有能力去擔(dān)當(dāng)這份令人尊敬的職業(yè)的。

　　作為一名教師，師德是我們?yōu)槿藥煴淼臏?zhǔn)則，也是我們作為教師最應(yīng)具備的基本條件。一位教師是否具有師德，也就意味著他是否能夠教好他的學(xué)生。

　　作一名好教師，首先應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，處處為學(xué)生著想。俗言道"老師如父母"，在家里父母是父母，在學(xué)校老師就是同學(xué)們的父母，就應(yīng)該關(guān)心起同學(xué)們的衣食住行、健康狀況等等作為一個(gè)父母能夠做到的事情，尤其是班主任，更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。有很多老師對(duì)這一點(diǎn)不屑一顧，只管教好自己的功課，對(duì)學(xué)生不聞不問(wèn)，可他們卻不知在背后有很多學(xué)生正在議論自己，議論老師是學(xué)生最大的特點(diǎn)，他們會(huì)議論哪個(gè)老師好，哪個(gè)老師不好，對(duì)于他們公認(rèn)的好老師，自然而然他們就會(huì)很尊敬他，越是這樣，他們就越愿意聽(tīng)這個(gè)老師的課，成績(jī)也就隨之提高了。相反，對(duì)于他們公認(rèn)的不好的老師，他們就會(huì)產(chǎn)生一種厭煩感，不但不尊敬他，也不想聽(tīng)他的課，即使你的課講的再好，學(xué)生不聽(tīng)，成績(jī)也一樣會(huì)一落千丈。因此，關(guān)心學(xué)生是師德的主要內(nèi)容。

　　其次，教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)一視同仁，公平對(duì)待。有的教師對(duì)待學(xué)生往往具有偏激性，老師為了給自己爭(zhēng)榮譽(yù)，就特別注重學(xué)習(xí)好的同學(xué)，處處關(guān)注他們，而忽視了那些跟不上步伐的學(xué)生，這樣就導(dǎo)致了兩極分化現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)習(xí)好的越來(lái)越好，對(duì)自己具有十足的信心，而學(xué)習(xí)差的同學(xué)就一差再差，最后喪失了學(xué)習(xí)的信心，其它方面也一樣會(huì)受到影響，最終一事無(wú)成。因此，對(duì)待學(xué)生，無(wú)論優(yōu)差，都要公平起見(jiàn)，"立足全體，抓住兩頭"是必要的。

　　再次，教師應(yīng)該帶頭講文明、講禮貌。我們從小就受著講文明、講禮貌的教育，然而在我們面前傳播這一切的首要人物就是我們的老師。那么，當(dāng)一個(gè)老師在學(xué)生面前滿口臟話時(shí)，當(dāng)老師站在講臺(tái)上指著學(xué)生破口而出時(shí)，學(xué)生會(huì)怎樣想呢？他們會(huì)為一名老師，一名最初教會(huì)他們要講文明、講禮貌，教他們做人的老師感到吃驚，感到茫然，他們會(huì)認(rèn)為他們上當(dāng)了，老師所說(shuō)的都是謊言，是不可信的，那么這位老師在同學(xué)們心中的地位將會(huì)一落千丈，不但失去了同學(xué)們對(duì)他原有的信任與尊敬，而且同學(xué)們還會(huì)逐漸瞧不起這位老師。一個(gè)老師的錯(cuò)，將會(huì)影響到整個(gè)事業(yè)，一個(gè)在人們心中神圣而偉大的職業(yè)就這樣會(huì)被玷污的不再一塵不染了。

　　除了以上三點(diǎn)，作一名好教師還應(yīng)具備過(guò)硬的知識(shí)功底，有較高的文化素養(yǎng)。我們培養(yǎng)的是希望、是棟梁，如果一個(gè)教師只是有其名無(wú)其形，自身的文化功底就很薄弱，那又如何去培養(yǎng)我們的棟梁，實(shí)現(xiàn)我們的希望。這就要求我們的教師不斷開(kāi)闊眼界，更新知識(shí)與方法，不斷升造自己，做到終身學(xué)習(xí)，使自己永遠(yuǎn)立足于文化境界當(dāng)中，培養(yǎng)更高的文化內(nèi)涵和素養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)待每一堂課都要做到有備而來(lái)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，讓我們的課堂充滿活力，不斷營(yíng)造豐富有趣的課堂生活，讓我們的課堂達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)學(xué)生用敬佩的眼光觀望你時(shí)，你是否會(huì)在心中暗暗自喜，體會(huì)到自身的價(jià)值與魅力。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，這充分體現(xiàn)了"責(zé)任重于泰山"的精神，是師德不可或缺的一部分。。

　　這些都是作為一名教師最應(yīng)具備的道德。然而，僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想做一個(gè)具有良好師德的教師，還應(yīng)具備更多的東西：良好的素質(zhì)，高尚的品德，和敬業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神……

　　教師的師德感言2

　　孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。教師是學(xué)生心目中的榜樣，是學(xué)生人生道路上的引路人。教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生的感染和影響，好比一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！逼錆撘颇�化的作用是巨大的。因此，教師嚴(yán)于律己，以身作則，從各方面注意自己的言行，規(guī)范自己的職業(yè)道德。

　　一、教師中的師德規(guī)范

　　人民教師作為培育人才的園丁，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的理想，道德和情操，要發(fā)展學(xué)生的知識(shí)、體力和能力就必須做到：勤奮學(xué)習(xí)，又紅又專(zhuān)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織教學(xué)，正視效果，改革探索，創(chuàng)新進(jìn)取。只有這樣，才能把知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的培育，智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合在一起，從而促進(jìn)兒童全面的發(fā)展。

　　二、對(duì)待學(xué)生的師德規(guī)范

　　教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，重在塑造人類(lèi)靈魂，而學(xué)生是稚嫩的幼苗，師生關(guān)系是否和諧一致，直接關(guān)系到教育過(guò)程能否順利進(jìn)行，影響著教育的效果和教育任務(wù)的完成，這就要求教師必須做到：淵博的知識(shí)，高超的教學(xué)藝術(shù)，高尚的師德品質(zhì)和良好的威信。只有如此，才能取得良好的效果。

　　三、言語(yǔ)中的師德規(guī)范

　　人民教師肩負(fù)著人民教育事業(yè)的崇高而艱巨的歷史使命。通過(guò)言傳身教，來(lái)教書(shū)育人，言語(yǔ)不單是自己心聲的表露，同時(shí)還是向?qū)W生傳授己有的文化科學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的主要工具，教師的言語(yǔ)道德修養(yǎng)如何，不但標(biāo)志著他們本人的'文明禮貌和道，德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和下一代能否健康成長(zhǎng)。這就要求教師應(yīng)當(dāng)做到言語(yǔ)文明，講究禮貌，為學(xué)生做出表率。

　　四、人際交往中的師德規(guī)范

　　教師除了完成課堂教學(xué)，處理好教師與學(xué)生關(guān)系外，還必須與社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活有很大的影響，在不同的程度上也影響著教書(shū)育人的成敗。因此，重視教師的交際道德，不僅有助于促使學(xué)校和社會(huì)各個(gè)方面幫助支持，協(xié)同教師完成教育任務(wù)，而且有助于教師思想品行，工作態(tài)度和生活作風(fēng)等方面的改變和提高，從而更有效地達(dá)到教書(shū)育人的目的。

　　五、日常行為中的行為規(guī)范

　　教師教書(shū)育人，為人師表，不僅肩負(fù)著向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)著教會(huì)學(xué)生怎樣做人的重任，少年兒童處在人生的求知階段，直接仿效，崇拜的偶像就是傳授他們知識(shí)的教師，教師個(gè)人的范例，對(duì)于少年兒童的心靈，是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光，只有教師在日常行為上嚴(yán)于律己，注重日常行為規(guī)范，凡事從小事做起，無(wú)論在何種場(chǎng)合都能按照日常行為規(guī)范行事，做到為人師表，才能給學(xué)生以良好的榜樣，才能保證學(xué)生向師的正確性，教師的威信才能形成，教育的效果才能提高，由此可見(jiàn)，教師日常行為規(guī)范的重要性不可忽視。

　　楊雄曾指出：“師者，人之模范也�！苯處煈�(yīng)時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生真正的表率和楷模！

　　教師的師德感言3

　　教育現(xiàn)代化最重要的因素是教師隊(duì)伍現(xiàn)代化，其中最重要的內(nèi)容是有一支師德正、素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的教師隊(duì)伍。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的核心，是教育的靈魂。為人師表、以身作則、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)既是師德規(guī)范的要求，又是教師個(gè)人良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的職業(yè)道德在教育教學(xué)中具有至關(guān)重要的作用。

　　一、高尚的道德品質(zhì)是教師完成教育職責(zé)的要求

　　教師是一代新人的精心培育者，對(duì)提高新的一代人及社會(huì)全體成員的思想道德素質(zhì)起著特殊重要的作用。教師在學(xué)校里既應(yīng)是教書(shū)的老師，也應(yīng)是育人的導(dǎo)師，既要向?qū)W生傳導(dǎo)知識(shí)，用人類(lèi)創(chuàng)造的科學(xué)文化知識(shí)武裝學(xué)生的頭腦，開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生各方面的能力，又要幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀。教師要用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而使新的一代成為既有較豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握一定的現(xiàn)代化勞動(dòng)技能，又有高尚的靈魂、良好的品德、正直的個(gè)性，德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧Ｖ挥羞@樣教師才能真正達(dá)到并完成其為社會(huì)培養(yǎng)人才的目的。只有既教好書(shū)，又育好人的教師才算是一個(gè)合格的教師。教師的道德品質(zhì)是否達(dá)到一定的境界，主要取決于世界觀和教育觀是否正確，有了科學(xué)的世界觀，教師就能科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。因此，教師必須忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，具有追求真理、正義的精神和積極進(jìn)取、獻(xiàn)身教育的信念，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是教師職業(yè)道德的基本要求，是教師自我完善的要求，也是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命。

　　二、與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代對(duì)教師的基本要求

　　首先，職業(yè)教育的特殊性決定了教師要不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；大膽實(shí)踐、勇于探索，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷地學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，具備可持續(xù)發(fā)展的能力，以滿足教育教學(xué)需求。因?yàn)槁殬I(yè)教育要培養(yǎng)會(huì)“解決”問(wèn)題的人，每位學(xué)生都有自身的優(yōu)勢(shì)智能，不能用一種固定的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。要樹(shù)立人人都能成功的教育觀念，用欣賞的眼光看待學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的缺點(diǎn)。全面發(fā)展的教育是使學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長(zhǎng)都得到充分發(fā)展的教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的興趣、特長(zhǎng)和不足。全面發(fā)展的教育是“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”的教育，優(yōu)質(zhì)教育是為培養(yǎng)各行各業(yè)領(lǐng)先人才打好基礎(chǔ)的教育。

　　其次，職業(yè)教育教學(xué)改革的實(shí)施，給教師提出了新的任務(wù)，這就要求教師積極進(jìn)行教育科研活動(dòng)，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把握教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，能真正做到因材施教，只有把握住教育本質(zhì)和規(guī)律的教師才能不斷地可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展自己、發(fā)展教育事業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)崗位來(lái)尋找課題。這就要求我們，一方面要深入生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，主動(dòng)從工作實(shí)際中找課題，重點(diǎn)圍繞自身專(zhuān)業(yè)，突出技術(shù)應(yīng)用項(xiàng)目研究。從實(shí)際出發(fā)確立課題，在服務(wù)社會(huì)中搞科研，依托科研更好地服務(wù)，形成產(chǎn)、學(xué)、研良性循環(huán)。這樣職業(yè)院校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的功能才會(huì)不斷擴(kuò)大。另一方面要深入高職院校教育實(shí)踐，針對(duì)職業(yè)教育改革發(fā)展面臨的實(shí)際問(wèn)題找課題，比如，高職院校的定位問(wèn)題，產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合教學(xué)模式及專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，等等，牢固樹(shù)立科研為教學(xué)服務(wù)，搞好科研推動(dòng)教學(xué)的思想。

　　三、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求

　　面向21世紀(jì)，中國(guó)教育的一項(xiàng)迫切任務(wù)是從“應(yīng)試教育”走向“素質(zhì)教育”�；蛘邤[脫“應(yīng)試教育”模塊式的影響，建設(shè)和完善素質(zhì)教育體系。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。比如，在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色，而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以相互促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。當(dāng)今世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，國(guó)家和民族的地位直接取決于綜合國(guó)力的強(qiáng)弱，而綜合國(guó)力的提高又依賴(lài)于國(guó)民提高素質(zhì)，依賴(lài)于全體民眾的能力、凝聚成的民族創(chuàng)造力，依賴(lài)于未來(lái)一代的接班人。然而要培養(yǎng)出一代跨世紀(jì)的人才，最根本的立足點(diǎn)，就在于從教師人手，對(duì)教師的素質(zhì)進(jìn)行全面培養(yǎng)。教師素質(zhì)的提高不僅使教師的教育才能得到提高，而且也作為一種非常重要的因素影響著學(xué)生。

　　總之，廣大教師的道德面貌如何，已經(jīng)成為關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問(wèn)題。教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)，是促進(jìn)教師以及社會(huì)各方面建立良好關(guān)系的潤(rùn)滑劑，使教師能夠在十分和諧、友好的環(huán)境中從事教學(xué)工作，得到各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)作、幫助和支持，更好地完成教書(shū)育人的任務(wù)，推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。

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