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最新挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)

時(shí)間:2022-09-29 07:36:45 創(chuàng)業(yè)計(jì)劃 我要投稿
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最新挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)范文

  在當(dāng)下社會(huì),人們使用創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)的機(jī)會(huì)逐漸增多,一份優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)往往會(huì)使創(chuàng)業(yè)者達(dá)到事半功倍的效果。擬起創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家整理的最新挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

最新挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)范文

  1執(zhí)行總結(jié)

  指導(dǎo)思想是要注重引導(dǎo)合理擯葬消費(fèi)與滿(mǎn)足群眾不同層次的需要并重。

  1.1公司概述

  上海思億濱葬服務(wù)公司是一個(gè)提議中的公司,它倡導(dǎo)一種全新的、以文化為核心的擯葬服務(wù),反對(duì)傳統(tǒng)的“留下骨灰,遺失文化”或個(gè)別的“撤掉骨灰,也撤掉文化”的做法,以“讓死者留下”為宗旨。任何人都有其精彩的一生,人生文化是一種更新意義的文化,對(duì)死者是緬懷,對(duì)生者是財(cái)富。本公司針對(duì)顧客不同需求,提供如生平簡(jiǎn)介、影像圖片投影、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)、音像制品、策劃布置追悼禮廳和擯葬設(shè)計(jì)與指導(dǎo)等系列服務(wù)項(xiàng)目,全方位記錄、展示死者一生。讓平凡的一生變精彩,讓精彩的一生更精彩,使死者家屬和友人不僅可以更高雅地悼念死者,更可以分享死者獨(dú)特的人生文化,隨著人生文化的不斷積淀,必將為社會(huì)留下一種全新的“文化遺產(chǎn)”。

  1.2市場(chǎng)機(jī)會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

  本公司的產(chǎn)品主要面向具有一定文化水平的消費(fèi)者,他們希望通過(guò)一種更加文明、更有意義的方式悼念死者,不僅留下骨灰,更留下文化。隨著上海老齡化人口的不斷增加和人們文化層次的不斷提高,將會(huì)有越來(lái)越多的死者家屬可以接受我們提出的服務(wù)理念,需要我們提供的服務(wù)。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前上海還沒(méi)有一家以“讓死者留下文化”為宗旨的擯葬服務(wù)公司,也沒(méi)有其他公司提供此類(lèi)的系列服務(wù)。本公司的出現(xiàn)可以填補(bǔ)這一空白,并盡早占領(lǐng)市場(chǎng)。公司本身整體較高的文化素質(zhì)是我公司產(chǎn)品能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一定優(yōu)勢(shì)并可以為顧客供高質(zhì)量產(chǎn)品的保障。

  1.3產(chǎn)品前景

  在人們?cè)絹?lái)越注意環(huán)保、越來(lái)越注重精神層面的今天,隨著海葬等新型擯葬方式的流行,當(dāng)逝去的親屬或朋友將什么也沒(méi)留下時(shí),我公司產(chǎn)品將他們的人生文化留下,保留下人一生中最珍貴的東西、最值得生者緬懷的東西。精美的畫(huà)冊(cè)散發(fā)出陣陣文化的氣息,如條服杏醇,親切3悉的聲音,勾勒出獨(dú)特的風(fēng)格,在睹物思人的同時(shí)也領(lǐng)會(huì)5真話。

  足夠大的市場(chǎng)與高品質(zhì)的產(chǎn)品將會(huì)使我公司的產(chǎn)品擁有前景。

  1.4投資與財(cái)務(wù)

  公司注冊(cè)資本120萬(wàn)元。

  公司成立初期共需資金170萬(wàn)元,其中風(fēng)險(xiǎn)投資80萬(wàn)元自籌20萬(wàn)元,銀行貸款40萬(wàn)元,其中:固定資產(chǎn)投資25萬(wàn)金115萬(wàn)元。第二年估計(jì)盈利110萬(wàn)元左右。以后每年銷(xiāo)售凈于20%。資金回收期為2.26年。

  風(fēng)險(xiǎn)投資最好在第5、6年退出,采用創(chuàng)業(yè)小組及公司員工險(xiǎn)資本所占股本的方式較為適合本公司。

  1.5團(tuán)隊(duì)概述

  創(chuàng)業(yè)小組的成員將參與公司財(cái)務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、推廣和人力資源管理工作,他們具有專(zhuān)業(yè)的管理和營(yíng)銷(xiāo)知識(shí),可以有效控制人力成本和材料成本,提高公司運(yùn)營(yíng)效率。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作人員主要出藝術(shù)和文學(xué)專(zhuān)業(yè)的員工組成,他們具有良好的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)和優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng);同時(shí),公司聘請(qǐng)?jiān)跀P葬文化方面有突出貢獻(xiàn)的喬寬元教授和上海市民政局?jǐn)P葬管理處處長(zhǎng)顧秋根先生為顧問(wèn),不但能滿(mǎn)足顧客的特殊需求,更能根據(jù)客戶(hù)需求不斷擴(kuò)充公司文化的外延。

  2背景描述

  中國(guó)人很重視喪葬問(wèn)題。至親至愛(ài)的人逝世是人生莫大的悲痛,人們一般都會(huì)舉行聲勢(shì)浩大的擯葬儀式。在這一方面,人們大都不吝裔花錢(qián),以求表達(dá)心中悲痛。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,從一位死者去世到骨灰正式下葬,親屬在殃葬各方面的花費(fèi)一般累計(jì)約3萬(wàn)元。有些親屬甚至將死者生前具有特殊意義的遺物一起焚燒或埋葬,更有甚者花費(fèi)不菲的錢(qián)財(cái)去購(gòu)置新的昂貴物品來(lái)“陪葬”,目的就是使死者在所謂的另一個(gè)世界得到享受。這種行為不僅造成資源的巨大浪費(fèi),給并不富裕的家庭帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),不符合社會(huì)所倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略”,而且指導(dǎo)思想本身就是落后和迷信的,與我們時(shí)代發(fā)展的矛盾也日漸突出。除此之外,人們還會(huì)通過(guò)其他方式來(lái)追悼死者。每年的清明節(jié)和冬至,都會(huì)有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人走出家門(mén),來(lái)到各個(gè)墓地和陵園給自己的已經(jīng)去世的親人掃墓,寄托自己對(duì)親人的哀思。為了表達(dá)這種感情,他們會(huì)在親人的墓碑前,燒掉許多具錢(qián)、錫箔等物品,同時(shí)伴隨的就是呼天搶地的哭聲。從環(huán)境保護(hù)的角度來(lái)說(shuō),由于人數(shù)眾多,每年此類(lèi)時(shí)節(jié),各個(gè)陵園都是濃煙彌漫,交通擁擠,給周邊環(huán)境帶來(lái)了極大的污染。從唯物的角度來(lái)談,人死不能復(fù)生,更重要的是生者如何繼承死者的精神文化遺產(chǎn),更好地生活。

  在我國(guó),濱葬習(xí)俗主要經(jīng)歷了兩次變革:第一次就是由埋葬變?yōu)榛鹪,這是人們思想認(rèn)識(shí)的一大進(jìn)步,在上海已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)100%的火化;第二次是由保留骨灰變?yōu)椴槐A艄腔,人們真正從形式上接受唯物觀。在如今的中國(guó)擯葬業(yè)的活動(dòng)中唯心主義和封建思想仍有相當(dāng)大的市場(chǎng),與我們的社會(huì)文化形成巨大反差。目前擯葬業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況并不樂(lè)觀,許多擯儀館甚至虧損經(jīng)營(yíng);同時(shí),人們的需求通常都是低層次的。這表明,我國(guó)擯葬行業(yè)面臨有效供給和有效需求都不足的雙重問(wèn)題。目前,我國(guó)政府主管部門(mén)在擯葬行業(yè)逐步推行“少占地,不占地”的指導(dǎo)方針,提倡逐步破除迷信習(xí)俗和取締宣揚(yáng)迷信的場(chǎng)所,規(guī)范操作方式,逐步凈化這一市場(chǎng)領(lǐng)域。隨著國(guó)家引導(dǎo)消費(fèi)需求的改變和有效需求的增加,必定引發(fā)有效供給的擴(kuò)大!虾J俏覈(guó)生活水平和醫(yī)療水平較高的城市,已率先進(jìn)人老齡化社會(huì),保守估計(jì)平均壽命為80歲。上海1600萬(wàn)入口中平均每年約有20萬(wàn)人去世。同時(shí)上海人普遍推行墓祭,以較低限計(jì)算,如果墓祭延續(xù)5年(這是一個(gè)與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)的數(shù)據(jù),僅為方便計(jì)算用),那么,“新鬼、老鬼”共有100萬(wàn),并將逐步以年20萬(wàn)的速度遞增——這是一種“累積效應(yīng)”。國(guó)外學(xué)者提出了“250定律”,即每一個(gè)現(xiàn)代人有250個(gè)社會(huì)關(guān)系,如250人都要為死者祭悼,則共有25刪萬(wàn)人次掃墓!就以上海2001年清明節(jié)為例,在短期內(nèi)因祭奠掃墓而出行的就約有450萬(wàn)人,這還不算是一個(gè)大的數(shù)字。單單以這450萬(wàn)人計(jì),這是一個(gè)多么巨大的消費(fèi)群體啊!擯葬消費(fèi)又是一個(gè)多么大的消費(fèi)領(lǐng)域!城市化過(guò)程的加快,使居民的居住方式與農(nóng)居不同,失去了辦喪事的場(chǎng)所;上海濱儀館中“一小時(shí)追悼會(huì)”的奔喪模式,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能表達(dá)喪者家屬和親朋好友對(duì)逝者的懷念之心的。這里就有巨大的需求。有需求,就有市場(chǎng)。所以,我們認(rèn)為關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳M(mǎn)足消費(fèi)者潛在的購(gòu)買(mǎi)欲,以何種形式推出我們的服務(wù)。

  我們應(yīng)該喚起人們對(duì)死亡的重視,因?yàn)槊總(gè)人的一生都會(huì)有諸多可圈可點(diǎn)的東西,這些可以被挖掘并保留下來(lái),通過(guò)一定的藝術(shù)加工和處理并經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉積轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N個(gè)人的文化遺產(chǎn),被自己的親友緬懷和發(fā)揚(yáng)。如何更加理性地對(duì)待死亡,如何以更加文明的方式表達(dá)對(duì)死者的哀思,如何更加形象地與死者“對(duì)話”,如何化悲痛為進(jìn)步的動(dòng)力,如何使亡者的個(gè)人文化遺產(chǎn)得以保留和發(fā)揚(yáng),這就是弘揚(yáng)另一種文化——人生文化。這就是發(fā)起成立本公司的出發(fā)點(diǎn)。在公司內(nèi)部方面,我們擬組建這樣一個(gè)公司,其根本目的就是滿(mǎn)足廠大人民群眾在這方面快速增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神方面的需求,開(kāi)創(chuàng)一種新的服務(wù),借助大學(xué)生在文化修養(yǎng)較高和文化理念較先進(jìn)的優(yōu)勢(shì),依靠學(xué)院老師在擯葬文化方面的最新研究成果,建立、發(fā)展、深化公司的業(yè)務(wù)范圍。我們的服務(wù)就是幫助人民徹底損棄思想糟粕,以一種更好的方式表達(dá)自己對(duì)死者的紀(jì)念——留下骨灰,更留下文化。

  我們準(zhǔn)備推出的服務(wù)產(chǎn)品就是一種傳播文化的有效載體。制作光碟能再現(xiàn)死者的音容笑貌;為死者出書(shū),能讓死者的一些精神或是對(duì)后人的一些忠告得到傳延等等。

  3產(chǎn)品服務(wù)介紹”

  3.1產(chǎn)品描述

  3.1.1紀(jì)念畫(huà)冊(cè)

  紀(jì)念畫(huà)冊(cè)是將死者一生用圖文并茂的手法表現(xiàn)出來(lái)的精美畫(huà)冊(cè)。素材:有關(guān)死者的各種平面圖形、文稿資料,包括死者的照片、圖片,生平事跡簡(jiǎn)介,有關(guān)死者的文字資料,死者親朋對(duì)死者的評(píng)價(jià)等文字資料。

  規(guī)格:850mm×1168mm,1/32,782mm×1092mm,或根據(jù)顧客具體要求。每?jī)?cè)不少于20頁(yè),最多40頁(yè)。

  內(nèi)容描述:封頁(yè);正文,進(jìn)行加工處理再創(chuàng)作過(guò)的圖片、文字,展現(xiàn)死者一生及性格優(yōu)點(diǎn)。

  全彩色畫(huà)冊(cè):封頁(yè)2—4頁(yè),全彩色印刷;正文部分的插圖頁(yè)為彩色印刷,非插圖頁(yè)為黑白印刷。

  黑白畫(huà)冊(cè):封頁(yè)2頁(yè),彩色印刷;正文部分黑白印刷。

  種類(lèi):珍藏版,封塑硬封,全彩色,外加精美禮盒包裝。精裝,封塑硬封,全彩色或彩色。軟裝,封塑軟封,全彩色或者彩色。平裝,軟封,黑白。

  特點(diǎn)用途:畫(huà)冊(cè)內(nèi)容可涵蓋死者一生經(jīng)歷,制作精良,圖文并茂,極具個(gè)人風(fēng)格藝術(shù)水準(zhǔn),收藏方便。

  3.1.2音像制品

  素材:有關(guān)死者的文字、圖片、影音資料,包括死者的照片、圖片,生平事跡簡(jiǎn)介,有關(guān)死者的文字資料,有關(guān)死者的錄像資料、聲音資料,死者親朋對(duì)死者評(píng)價(jià)等文字資料。

  種類(lèi):DVD/VCD;CD

  內(nèi)容描述:DVD/VCD,有關(guān)死者的影像或動(dòng)態(tài)圖片,配以聲音、音樂(lè);CD,有關(guān)死者的純粹的聲音,包括死者生前原始聲音,親屬朋友對(duì)死者回憶評(píng)價(jià)原音以及背景音樂(lè)。規(guī)格:以1碟為單位,可有不同規(guī)格。

  特點(diǎn)用途:多角度展現(xiàn)死者一生,真實(shí)再現(xiàn)死者音容笑貌,容量大,方便收藏。

  3.1.3生平簡(jiǎn)介

  素材:有關(guān)死者平面圖形、文稿資料,包括死者的照片、圖片,生平事跡,有關(guān)死者的文字資料等。

  3.1.4影像、圖片投影服務(wù)

  素材:死者的照片、圖片,生平事跡簡(jiǎn)介,有關(guān)死者的文字資料,有關(guān)死者的錄像資料、聲音資料,死者親朋對(duì)死者評(píng)價(jià)等文字資料。

  種類(lèi):圖片投影,一組幻燈片的投影;多媒體放映,動(dòng)態(tài)音像的放映。

  內(nèi)容描述:圖片投影,制作好一組有關(guān)死者的兼有圖片與文字的投影。

  多媒體放映:放映制作好的有關(guān)死者的多媒體短片。

  3.1.5策劃布置禮廳服務(wù)方式:提供禮廳布置設(shè)計(jì)圖紙;布置禮廳。特點(diǎn)用途:專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)更具文化氣息,布置禮廳的服務(wù)可以減輕家屬負(fù)擔(dān);可策劃布置追悼會(huì)、紀(jì)念日等禮廳。

  3.1.6設(shè)計(jì)與指導(dǎo)

  服務(wù)方式:提供各種顧客所需的設(shè)計(jì)圖紙;咨詢(xún)。提供擯葬設(shè)計(jì)及相關(guān)的。

  特點(diǎn)用途:專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的設(shè)計(jì),方便顧客,擴(kuò)大業(yè)務(wù)影響范圍。

  3.1.7特殊項(xiàng)目服務(wù)

  種類(lèi):專(zhuān)集,按死者生前不同的興趣愛(ài)好,制作成專(zhuān)集,如xxx畫(huà)集、xxx文集、xxx攝影集等;其他顧客要求的特殊項(xiàng)目服務(wù)。

  特點(diǎn)用途:滿(mǎn)足不同顧客的不同特殊要求,更能擴(kuò)大顧客群體。

  3.2產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)

  產(chǎn)品工藝成熟。

  產(chǎn)品流程工藝較簡(jiǎn)單。

  產(chǎn)品前期投資小,利潤(rùn)率較高。

  資深專(zhuān)家的參與,實(shí)力雄厚。

  4市場(chǎng)調(diào)查和分析

  基于弘揚(yáng)文明、科學(xué)、先進(jìn)的擯葬文化這一宗旨,我們對(duì)本市不同文化層次的消費(fèi)者進(jìn)行了一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查。經(jīng)過(guò)初步調(diào)查,目前上海市受過(guò)初中以上文化教育的人士中90%以上希望死后能有一種形式將自己生前寶貴的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)保留下來(lái),以便為后人留下個(gè)人文化遺產(chǎn)。結(jié)合所查閱的各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)報(bào)表,我們做了如下市場(chǎng)分析報(bào)告。

  4.2SWOT分析報(bào)告

  4.2.1優(yōu)勢(shì)

  公司的服務(wù)為大眾有需求的創(chuàng)新業(yè)務(wù),抓住潛在的文化需求好,公司以三大擯儀館為中介,可以獲得比較穩(wěn)定的客源。

  公司提供系列服務(wù),吸引不同層次的顧客,有利于占有市場(chǎng)份額。

  公司擁有擯葬業(yè)的專(zhuān)家作為技術(shù)指導(dǎo),有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù),員工文化層次高,以大學(xué)生為主要員工。成員都為青年人,有創(chuàng)新精神,開(kāi)拓性強(qiáng)。

  本公司屬創(chuàng)業(yè)型公司,調(diào)頭靈活,調(diào)節(jié)性強(qiáng)。

  根據(jù)上海市的統(tǒng)計(jì)調(diào)查表明,目前家屬在一位死者身上的一系列花費(fèi)約為3萬(wàn)元(含基地建設(shè)),而本公司所提供的服務(wù)費(fèi)用平均僅占其3%。

  4.2.2弱勢(shì)

  公司規(guī)模較小,資金有限。抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱。由于行業(yè)因素,公司內(nèi)部文化較易沉悶.員工多為創(chuàng)業(yè)者,缺少經(jīng)驗(yàn)。

  4.2.3機(jī)會(huì)社會(huì)文化:

  上海的文化需求水平高,受傳統(tǒng)觀念影響,人們對(duì)擯葬十分重視。此外,在各項(xiàng)社會(huì)規(guī)劃、國(guó)家政策方面,國(guó)家著手加強(qiáng)擯葬業(yè)的建設(shè),提倡環(huán)保、綠色、高文化層次的擯葬業(yè)務(wù)。

  上海約70%的人口接受過(guò)初中以上(含初中)文化教育,接受過(guò)高中(含中專(zhuān))以上文化教育的人約為30%。

  競(jìng)爭(zhēng):

  目前,擯葬服務(wù)業(yè)的業(yè)務(wù)主要是保留死者骨灰及提供辦理追悼會(huì)場(chǎng)所等初級(jí)服務(wù)以及追悼會(huì)的全過(guò)程拍攝、死者照片留念等表層文化需求服務(wù),缺少深層文化需求服務(wù)。

  拓展:創(chuàng)業(yè)的基本階段

  第一階段

  初創(chuàng)階段,以產(chǎn)品和技術(shù)來(lái)占領(lǐng)市場(chǎng)。

  第二階段

  公司化階段,規(guī)范管理來(lái)增加企業(yè)效益,這是需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者的思維從想法提升到思考的高度,而原先的搞關(guān)系就轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)渠道的建設(shè),公司的銷(xiāo)售是依靠渠道來(lái)完成,創(chuàng)業(yè)搭檔團(tuán)隊(duì)也初步形成。

  第三階段

  集團(tuán)化階段。這時(shí)依靠的是硬實(shí)力(產(chǎn)業(yè)化的核心競(jìng)爭(zhēng)力),整個(gè)集團(tuán)和子公司形成了系統(tǒng)平臺(tái),依靠的是一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)通過(guò)系統(tǒng)平臺(tái)來(lái)完成管理,(人治變成了公司治理),銷(xiāo)售變成了營(yíng)銷(xiāo),區(qū)域性渠道轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)地區(qū)性的網(wǎng)絡(luò),建立了銷(xiāo)售隊(duì)伍,有一定的銷(xiāo)售隊(duì)伍管理能力。思維從平面到三維。這時(shí)你就可以退休了,創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔就有了現(xiàn)金流系統(tǒng)(賺錢(qián)機(jī)器),它是24小時(shí)為企業(yè)工作的,這就是許多創(chuàng)業(yè)者及其創(chuàng)業(yè)搭檔夢(mèng)想達(dá)到的理想狀態(tài)。

  第四階段

  這是創(chuàng)業(yè)的最高境界,集團(tuán)總部階段,是一種無(wú)國(guó)界的經(jīng)營(yíng),也就是俗稱(chēng)跨國(guó)公司。集團(tuán)總部的系統(tǒng)平臺(tái)和各子集團(tuán)的運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)形成的是一種體系。集團(tuán)總部依靠的是一種可跨越行業(yè)邊界的無(wú)邊界核心競(jìng)爭(zhēng)力(軟實(shí)力)子集團(tuán)形成的是行業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力(硬實(shí)力)這樣將使集團(tuán)的各行各業(yè)取得它們?cè)趩伪鲬?zhàn)的情況下所無(wú)法取得業(yè)績(jī)水平和速度。思維已從三維到多維,這才是企業(yè)發(fā)展所能追求和達(dá)到的最高境界。

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