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創(chuàng)業(yè)更需要講倫理教育
筆者曾經(jīng)撰文提出創(chuàng)業(yè)倫理教育的重要性和必要性。本以為無可爭議，因為教育如果缺失了倫理的內(nèi)容就會導(dǎo)致在創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域道德倫理問題日益增多最終損害市場經(jīng)濟體系。也許文章只是從創(chuàng)業(yè)倫理教育的缺乏和當今創(chuàng)業(yè)倫理問題嚴重的角度分析，沒有講透，因而受到了一些質(zhì)疑。有兩種觀點，一是創(chuàng)業(yè)屬于商業(yè)活動，而商業(yè)活動屬于經(jīng)濟生活，與道德倫理無關(guān)；二是在當前大環(huán)境的環(huán)境下，講創(chuàng)業(yè)倫理，要求青年創(chuàng)業(yè)者重視創(chuàng)業(yè)過程中的倫理是行不通的，有“誤人子弟”之嫌。
關(guān)于前一種觀點，在西方的討論也由來已久，既經(jīng)濟與倫理有沒有關(guān)系、商業(yè)與道德有沒有關(guān)系的問題，經(jīng)過多年的討論，早已得出結(jié)論：經(jīng)濟活動也要講道德，并且在世界各大商學(xué)院都開設(shè)了商業(yè)倫理的課程。去年，王石退居二線后“到西方取經(jīng)”，就是去學(xué)習(xí)企業(yè)家倫理。
以前，我完全忽視了后一種觀點的存在，但是文章發(fā)表之后才知道，持后一種觀點的還不少。這些人看到到當前社會一些不公平現(xiàn)象，看到暴富的人都有著一些見不得人的東西，因此認為給有志創(chuàng)業(yè)的學(xué)生講倫理恐怕會“誤人子弟”，因為如果教育學(xué)生講道德守規(guī)則很難賺到錢；教創(chuàng)業(yè)就是要教學(xué)生怎么賺錢，不應(yīng)該講倫理。
我認為，要說清這個話題有幾點要討論：一是商業(yè)社會需不需要倫理規(guī)則，二是教育者的責(zé)任，三是不講道德的人到底能不能成功，在中國能不能成功。上述三個問題，我想我不需要長篇地論述，其實人們心中早有定論。一關(guān)于商業(yè)社會需不需要倫理規(guī)則的問題，答案是在任何時代，商業(yè)社會都首先要遵守基本的社會道德，其次是要遵守商業(yè)規(guī)則。如果不遵守誠信、公平競爭等商業(yè)道德，市場經(jīng)濟體系就會受到危害；如果商業(yè)領(lǐng)域的人不遵守基本的社會道德，那社會就會出現(xiàn)動蕩和危機。
關(guān)于教育者的責(zé)任，孔子說，“子不教，父之過、教不嚴，師之惰”。有人認為，人思想品德是從小養(yǎng)成的，是父母的責(zé)任，是幼兒園老師的責(zé)任，小學(xué)老師的責(zé)任。真的是這樣嗎？幼兒園里的孩子哪一個不是天真可愛？哪一個小學(xué)生真正聽得懂權(quán)力爭斗、財富比拼？現(xiàn)在的教育體制下，許多孩子在走上大學(xué)之前對社會的了是非常有限的，而大學(xué)才是他們?nèi)嬲J識社會、形成自己價值觀和人生觀的重要階段，如果高等教育者不承擔教育的責(zé)任該由誰來承擔？由父母嗎？父母已經(jīng)把孩子和錢一并交到了學(xué)校；社會嗎？社會又是誰呢？思品課的老師嗎？思品課最多只上一年，而且占的學(xué)時比例已經(jīng)很高了，為什么教創(chuàng)業(yè)的老師不能教學(xué)生遵守創(chuàng)業(yè)倫理？
關(guān)于不守道德規(guī)則的人在中國到底能不能成功的問題，也許是大家糾結(jié)的中心問題，教育自己的學(xué)生守規(guī)則，恐怕學(xué)生走向社會后會吃虧，會“輸”在起跑線上。真的是這樣嗎？真正的企業(yè)家都明白，只有走得正，才能走得遠。馮侖就有過一篇題為《民企要做良家婦女》的文章，百度一下就可以看到全文，文章用很形象的比喻表明了企業(yè)走捷徑不守規(guī)則看似獲得了短期利益，事實上未來的風(fēng)險非常大、成本相當高昂。“所以不行賄，不完全是道德問題，而是讓你有精力集中在主業(yè)和企業(yè)管理上，扎扎實實做產(chǎn)品和抓管理，這樣你永遠省心。”這是關(guān)于行賄是否有利的討論，其他不守規(guī)則的行為也同此理。經(jīng)驗讓企業(yè)家切身體會到了守規(guī)則創(chuàng)業(yè)的好處。
最后，還有一個問題請大家討論的，就是打破常規(guī)和破壞規(guī)則的區(qū)別。創(chuàng)業(yè)就必須要創(chuàng)新，創(chuàng)新往往意味著要打破常規(guī)。那么，打破常規(guī)和破壞規(guī)則的界線在哪里？http://www.fuchuonang.cn/
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