中秋節(jié)廣播稿
篇一：中秋節(jié)廣播稿(425字)
開始：“心聲”廣播站現(xiàn)在開始廣播，歡迎老師、同學(xué)們收聽。
中秋月圓，北中情緣。在這個(gè)特殊的日子里，北臧村中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著暖暖的陽(yáng)光，沉浸在濃濃的情意之中。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫意;中秋的月最柔，是那樣柔情似水;中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節(jié)是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)，每到這一天，許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。
我們從四面八方來到北中，從陌生到相識(shí)，從相識(shí)到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對(duì)學(xué)校，對(duì)我們的老師，對(duì)我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著每個(gè)人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)濃濃的月光里、祝福中、歌聲中!親愛的老師，同學(xué)們，衷心祝愿你們中秋快樂，萬事如意!
下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學(xué)們。
結(jié)束：本次播音到此結(jié)束，老師、同學(xué)們?cè)僖?
篇二：中秋節(jié)的廣播稿 (1138字)
每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中秋節(jié)食月餅這一習(xí)俗的形成則是在明代。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節(jié)的傳說非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來。后來，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，就把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的.蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，天上的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團(tuán)圓的象征，許多文人墨客都留下了千古詩(shī)篇，其中最有名的莫過于李白的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
最后，少先隊(duì)大隊(duì)部祝全體老師，全體同學(xué)中秋節(jié)快樂!合家團(tuán)圓!幸福安康!
篇三：中秋節(jié)紅領(lǐng)巾廣播主持稿(1241字)
A：明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
B：宋代大文豪——蘇東坡的《水調(diào)歌頭》早已是家喻戶曉。
A：確實(shí)，中秋節(jié)一直是團(tuán)圓、美好的象征。
B：今天我們就將帶領(lǐng)大家一同走進(jìn)中秋節(jié)。
A：中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季，故稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”;在中秋節(jié)上，大家都有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗的活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”;中秋夜晚，皓月當(dāng)空，所以又有的稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。別看“中秋節(jié)”就寥寥3個(gè)字，可單單是名稱與來歷就數(shù)不勝數(shù)。
B：中秋節(jié)自古以來有很多傳說，包含著人們對(duì)家人團(tuán)圓的美好祝愿與對(duì)中秋節(jié)無限美好的遐想：《嫦娥奔月》，《吳剛伐桂》，《玉兔搗藥》，《玉兔入月宮》……它們被代代人口口相傳。
A：中秋節(jié)有很多亙古不變的習(xí)俗，文人喝酒賞月吟詩(shī)，武人比武切磋功力，而花燈一直是像我們這般大的孩子手中的玩物。
B：各民族的人們也有不同的喜好與習(xí)俗。蒙古族人“追月”，人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上，不到月亮西下，“追月”不止。
A：藏族人“尋月”，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
B：德昂族人“串月”，青年男女，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。
A：高山族人“賞月”，人們穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。
B：相信大家在中秋節(jié)一定吃過了月餅吧，各式各樣的月餅為美妙的中秋增添了無限歡樂和神奇異彩。清人袁枚曾介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”
A：中秋節(jié)不僅在中國(guó)看好走俏，在外國(guó)也一樣的熱潮。
B：我們一衣帶水的鄰邦——日本。在日本，中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動(dòng)。
A：越南的中秋節(jié)可是兒童唱主角，市場(chǎng)上口味各異的月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具應(yīng)有盡有。在中秋之夜，當(dāng)?shù)厝巳覈陉?yáng)臺(tái)上、院子里，擺上水果與各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著花燈，成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。
B：中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行為期兩天的活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。街道上到處張燈結(jié)彩，掛上了彩幅;許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅;中秋慶祝活動(dòng)還包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等。華僑們的熱情也使歷史悠久的唐人街洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。
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