辛亥革命的觀后感范文
當觀看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要回過頭來寫一寫觀后感了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，以下是小編為大家整理的辛亥革命的觀后感范文，希望能夠幫助到大家。
辛亥革命的觀后感范文1
“爸爸，什么是《與妻書》？”餐桌上，我一臉鄭重地問道。
“是林覺民寫的嗎？‘書’就是信的意思，‘與妻書’就是寫給妻子的信。你怎么會問這個問題？”
“因為今天我們老師組織我們觀看了電影《辛亥革命》，那個林覺民在參加廣州革命前給妻子寫的，他被清皇朝殘忍地殺害了，我覺得他為了革命慷慨赴死的精神真令人敬佩！”
從前老師對我們介紹各種革命的時候，我總是聽得云山霧罩，不知所云。這次看完電影，我不禁陷入了沉思。
到底什么是革命？為什么要革命？
電影里孫文說：“革命就是救治中國�！�
100年前被殺害的第一位女革命烈士秋瑾說：“革命是為了給天下的孩子造一個寧靜溫和的世界�！睘榱诉@種理想，秋瑾臨刑前可以笑著帶著木枷、拖著腳鐐，她的笑容是那么從容、那么溫馨。尤其是當她看到那個正在媽媽懷里吃奶的孩子后，她輕輕地停下了腳步，她的眼里流露出母愛的光輝，那一刻我在她的親切的笑容里悄悄留下了眼淚。
黃花崗被害的烈士林覺民在《與妻書》中說：“革命是為天下人謀求永久的幸福�！睘榱诉@種理想，當敵人企圖勸他投降時，盡管滿臉血污，他卻極其堅定地說：“不必了，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外�！碑斘铱吹剿倪z體在水中浮沉，最終被同盟會會員冒死打撈上來的時候，我震驚了，我從沒想到：原來有這么多人愿意為革命拋頭顱、灑熱血。
無論是當時的大元帥，還是戰(zhàn)場上默默無聞的“小湖南”；無論是始終戰(zhàn)斗在第一線的徐宗漢，還是為革命飲彈身亡的唐曼柔，他們?nèi)际悄蒙敶u石，義無反顧地投身于革命之中，他們渴望建立“共和制”國家，他們渴望實現(xiàn)民族的復興與富強。
正是因為理想，他們才能在戰(zhàn)斗中發(fā)揮出無窮的力量，才能贏取一場又一場的勝利。
現(xiàn)在的我，還是一個正在求學的孩子，我對未來有著無限的憧憬，我希望自己能夠在求學的道路上逐步找到可以為之奮斗、為之獻身的方向，一旦理想確定，我必將向那些勇士們學習，無論遇到怎樣的困難，都將勇敢地走下去！
我愿那些在革命征途中犧牲的烈士，永垂不朽！
辛亥革命的觀后感范文2
今天，我去看了革命巨制《辛亥革命》。 與以往同類型的鴻篇巨制相比，《辛亥革命》的電影語匯彰顯出創(chuàng)作者的別具匠心，在大歷史題材常態(tài)呈現(xiàn)的恢弘場面與全景敘事之外，難能可貴的著力于核心人物的命運節(jié)奏，及情節(jié)推進的內(nèi)在邏輯，又絕非筆觸細膩、視角獨特這般空泛的字眼所能概括。
導演在接受媒體采訪時稱，“《辛亥革命》一片，重在體現(xiàn)歷史精神�！薄爸亍保瑳Q定了作者的態(tài)度，“精神”，決定了作品的品質(zhì)，《辛亥革命》的不同凡響，恰在于這一字一詞，也正是因為作者們致力表達的“精神”之“重”：犧牲、奮斗、歷史擔當……才使得這部影片具備了真氣與靈魂。
“重在體現(xiàn)歷史精神”的話外之音，想來應是“不拘泥于歷史細節(jié)”。歷史片不應拘泥于歷史細節(jié)這一創(chuàng)作觀念，筆者歷來深表贊同。歷史片或歷史劇不同于歷史教科書和歷史文獻，藝術(shù)作品與歷史典籍的表述和閱讀則完全分屬于兩個獨立的語境，粗暴膚淺的籠而統(tǒng)之，既有害于藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作，也無益于對歷史的解讀、普及與研究。
在《辛亥革命》一片中，不拘泥于歷史細節(jié)的描繪處處可見，比如黃興和徐宗漢戰(zhàn)地愛情浪漫的后果前因、起伏輾轉(zhuǎn)并不見于任何浩瀚正史的白紙黑字，卻能夠讓我們感受到歷史的余溫。
然而，在對“不拘泥于歷史細節(jié)”“重在體現(xiàn)歷史精神”這一創(chuàng)作觀高度認同的基礎(chǔ)上，筆者卻必須要對電影《辛亥革命》中一個核心細節(jié)的表述提出質(zhì)疑，提出質(zhì)疑的前提基于對以上所述創(chuàng)作觀的一個重要補充，當我們在創(chuàng)作中對某些歷史細節(jié)的重新解釋、設(shè)置和改動在本質(zhì)上有悖于我們所“重”的歷史精神的時候，這些“歷史細節(jié)”的語義已非“細節(jié)”二字所能涵蓋。簡而言之，我們?yōu)榱恕绑w現(xiàn)歷史精神”，可以“不拘泥于歷史細節(jié)”，但絕不能不尊重最根本的歷史觀！
我所要提及的這個核心細節(jié)，出現(xiàn)在影片一號人物孫中山得知武昌起義勝利后，為阻止四國銀行團向清政府借款、并爭取英法政府對中國革命政府給予外交承認赴歐斡旋這條敘事線上。
在影片的前半部分，這條敘事線作為核心敘事線，與國內(nèi)陽夏保衛(wèi)戰(zhàn)的線索共同支撐著整個故事結(jié)構(gòu)。更為至關(guān)重要的，這條敘事線隱含了對辛亥革命的理論根源、國際背景、外交影響和革命走向的深層解釋。因此，這個核心細節(jié)就尤為重要、不可等閑視之。
所以，當孫中山闖入四國銀行團會議現(xiàn)場，慷慨陳詞時，銀幕上赫然出現(xiàn)的字幕“英國 倫敦”就不能不讓筆者產(chǎn)生強烈的疑惑。
疑惑來自于：
其一，《近代史研究》等史料中早有明確記載，1911年11月，四國銀行團正式在巴黎開會議決，停止向清政府貸款。
……那么，在巴黎召開的四國銀行團會議，何以在《辛亥革命》一片中被安置在了倫敦？
其二，孫中山在赴歐之后先后抵達了英、法兩國，現(xiàn)今所存的歷史文獻中，對孫在英國的活動罕有記載，可見他在英國倫敦遭受了政府和金融界的冷遇。
正是因為對倫敦的失望，孫中山才轉(zhuǎn)赴巴黎�，F(xiàn)存的史料證實，孫中山在巴黎行程雖然短暫卻非常充實，據(jù)法國外交部當時的文件記載，孫中山“同一些政界人士以及同東方匯理銀行的經(jīng)理進行了交談”。另有史料表明，孫中山在法國眾議院大樓與議員阿爾弗雷德·馬塞、呂西安·于貝爾等進行了“極為和洽”的會晤。阿爾弗雷德·馬塞本人曾在一九一二年一月三日在《燈籠報》上寫了一篇有關(guān)中國的文章，談到了和孫中山的這次會面�！缎梁ジ锩鼤r的法國輿論》也提到，“孫中山曾在這次會面中，提出法國愿否承認中華民國問題，各議員均答以自當竭力為之�！�
當時的法國新聞界也同孫中山進行了接觸，《歐洲信使報》對孫中山的來訪做了報道，還并發(fā)表了孫的聲明。孫中山在離美赴歐前，“于途中格外慎密，避卻一切報館訪員”，到英國后，也還是隱姓埋名，不暴露自己的身分；只有在到達巴黎后，才開始公開出頭露面。(麥高邁：《中華民國》)。
孫中山自己在1918年回憶道：“過巴黎，曾往見其朝野之士，皆極表同情于我，而尤以現(xiàn)任首相格利門梳為最懇摯�！�
孫中山離開巴黎之后，作為其代表的胡秉柯訪問了法國外交部，與法國官方的接觸獲得了重大進展，足以證明法國政府開始重視中國革命的成果，孫中山在歐洲外交斡旋活動的延長和繼續(xù)，卻只在巴黎而并非在倫敦發(fā)生。
顯而易見，倫敦之行乏善可陳，巴黎小駐收獲頗豐，何以《辛亥革命》卻忽略了孫中山在巴黎的這些重要行跡，而把注解留給了倫敦二字呢？
其三，法國共和制度的建立，是進步力量進行殊死斗爭的結(jié)果，而不是專制勢力恩賜的產(chǎn)物。
而英國君主立憲制度的由來，在傳統(tǒng)馬克思主義的認識中，確實有對其保留了封建殘余的擔憂。法國的共和制度對孫中山思想和精神層面的影響，更是英國的君主立憲制度不可等同視之。而巴黎對中國辛亥革命的態(tài)度，當然要比倫敦來的積極。
那么，《辛亥革命》又何以將巴黎置換為倫敦，如此“避重就輕”呢？
倫敦，還是巴黎？雖然在世界地圖是近在咫尺的兩地，卻在辛亥革命的歷史圖冊上有著遠非一步之遙的距離。
將倫敦和巴黎這兩個在辛亥革命史上語義全然不同的地名在影片中本末倒置，或是因為編導們的疏忽？這就更加令人不解，因為現(xiàn)存的文獻和史料在這個歷史細節(jié)上表述的非常清晰，也并無爭議，做功課的編劇和導演，或者還有提供咨詢的歷史顧問們，順理成章的忠實于歷史記載便是，又何必多此一舉移花接木？
如果是編導和顧問們在這個歷史細節(jié)上有意為之，那么，又是出于什么樣的原因和目的？因為英語比法語聽起來更加熟悉順耳？(若是因此緣故而篡改歷史敘事節(jié)點，未免過于輕率了。)因為英式場景在視覺上更有美感？(影片中出現(xiàn)的會議廳和露天午宴，怕是分不出英式法式的吧？)或是由于編導們對君主立憲有更親切的情感傾向？……這個，筆者就不敢妄自揣測了。
最微妙的一筆，是影片中這個單元結(jié)束時，響起的卻是《馬賽曲》的音樂，在略感突兀之外，倒增添了更大的疑惑。
懷著這份不解與好奇，筆者只想向《辛亥革命》的編導討教一個答案，為什么不是巴黎，而是倫敦，因為這不僅是兩個地名，而是有可能涉及到《辛亥革命》的歷史觀……
可倘若沒有一個嚴謹、明晰的歷史觀，又何談尊重張黎導演所說的歷史精神？
辛亥革命的觀后感范文3
在辛亥革命100年之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年1912年舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，祂留下的那篇著名的'《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚之至。然而內(nèi)容確實讓人不禁潸然淚下，與妻"吾至愛汝"而又不能不"忍舍汝而死"矛盾復雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣！如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下！
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄；電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身尙，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過尙自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那茖紛繁復雜瞬息萬變的革命歷程。
"這兩名孩子就要失去母親！"
"我的死是為所有的孩子。"
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路尙，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情茖茖太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。周記大全"革命是為給天下人造一茖風雨不侵的家，給孩子一茖溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。"捧著與兩名兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風，吹入你的夢；你，夜里追著風。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥！中國人民正團結(jié)一心，腳踏實地的走在復興的征途尙。世界看得見我們的努力！
我，是幸福的當代學子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風飄揚。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍天尙愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導方針！
辛亥革命的觀后感范文4
看完電影"辛亥革命"，心潮澎湃。電影中的烈士一個個鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋�新的國家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋�，他們對于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。
這段歷史其實我們都從歷史課本中學習過，那時的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會，受人欺負，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。
其實，每一個社會或者個人的進步都與一個人或者一群人認識世界和認識自己息息相關(guān)。如果孫文沒有去過日本、歐洲，他不會知道清朝和世界的差距，也不會深切地體會中國人民的痛苦。正是基于對世界的認識，他才會不遺余力的去奔走，去建立一個新國家。
秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。
現(xiàn)在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今天依然有用，有意義。
其實，我們每一個人都應該清醒地認識世界，認識自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進的方向，就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅定改變自己的信念，誰也擋不住你。我想，對于革命的解讀每個人現(xiàn)在都有自己的認識。我以為，個人的革命就是要達到自立自強的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標，有了堅韌不拔的信念，他就會建立一個思想上的"中華民國"，做自己的大總統(tǒng)。
同理，一個企業(yè)也需要革命，也需要為自己的員工去爭取一個嶄新的未來。我一直在思考，我們管理企業(yè)的目的是什么？我想，看完"辛亥革命"后我有了一個初步的答案，那就是一個企業(yè)能夠讓自己的員工通過各自的努力，發(fā)揮自己的作用，體現(xiàn)自己的價值，在當今社會能夠有尊嚴的活著。
"辛亥革命"的偉大意義不僅僅在當時，更加深遠的影響應該在現(xiàn)在和將來，什么時候，我們國家能夠達到全國看完電影"辛亥革命"，心潮澎湃。電影中的烈士一個個鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋�新的國家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋遥麄儗τ诟锩慕庾x在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。
這段歷史其實我們都從歷史課本中學習過，那時的我們對于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會，受人欺負，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。
其實，每一個社會或者個人的進步都與一個人或者一群人認識世界和認識自己息息相關(guān)。如果孫文沒有去過日本、歐洲，他不會知道清朝和世界的差距，也不會深切地體會中國人民的痛苦。正是基于對世界的認識，他才會不遺余力的去奔走，去建立一個新國家。
秋瑾對革命的理解是為天下的孩子造一個寧靜溫和的世界;林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福;孫文說，革命就是讓全國之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。
現(xiàn)在新中國建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認真地繼承下來，因為它在今天依然有用，有意義。
其實，我們每一個人都應該清醒地認識世界，認識自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進的方向，就要爭分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅定改變自己的信念，誰也擋不住你。我想，對于革命的解讀每個人現(xiàn)在都有自己的認識。我以為，個人的革命就是要達到自立自強的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標，有了堅韌不拔的信念，他就會建立一個思想上的"中華民國"，做自己的大總統(tǒng)。
同理，一個企業(yè)也需要革命，也需要為自己的員工去爭取一個嶄新的未來。我一直在思考，我們管理企業(yè)的目的是什么？我想，看完"辛亥革命"后我有了一個初步的答案，那就是一個企業(yè)能夠讓自己的員工通過各自的努力，發(fā)揮自己的作用，體現(xiàn)自己的價值，在當今社會能夠有尊嚴的活著。
"辛亥革命"的偉大意義不僅僅在當時，更加深遠的影響應該在現(xiàn)在和將來，什么時候，我們國家能夠達到全國無一無一貧者，中華民族屹立于世界的東方，那時候革命才真正成功了。斯人已逝，其言猶在："革命尚未成功，同志仍需努力。"
辛亥革命的觀后感范文5
革命，對我們來說有些遙遠又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911（辛亥年），由資產(chǎn)階級領(lǐng)導的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉pian戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生！是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命！中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和�！绷钟X民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福�！蔽艺J為革命是為了改變命運，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
陰森可怕，審室灰暗，連空氣中都彌漫著令人發(fā)指的血腥味，它好像在告訴林覺民，這兒曾是戰(zhàn)友的‘劊子手’。他腳上的血一滴滴血怎么也止不住，眼前的清官帶著幾分敬佩地望著他，這個年輕英俊的男子。面對官員的所謂的法外開恩，他表現(xiàn)得那么堅決。因為為了人們的永久幸福。他的眉宇透著叛逆與不服輸。他當時內(nèi)心在想什么？他家庭幸福，從未受過民間疾苦，他是為了什么而去拋頭顱，灑熱血？
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么？這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么！而去做什么！
落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量�？倳肫鹉菢酥拘缘男梁ジ锩�，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過？從未害怕失去家人？從未在乎自己的生命？毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。！
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的無能，他們的思想順應當時社會時流�！皳Q一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人！
敢愛敢恨敢作敢當，這便是我所感受到的革命精神。雖然他們只是無人管理的野草，但他們有同樣精神。大家都是黑眼黃皮膚的人，無家亦無國，正如一位華僑所說。敢愛，敢癡狂地愛著革命;敢恨，敢痛恨無能清政府;敢做，敢在全國掀起革命大浪;敢當;在臨死時無任何怨恨與畏懼。他們的愛國·他們的“國難當頭，舍我其誰？”他們的勇敢何不是我們一面鏡子？
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力！而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧！
辛亥革命的觀后感范文6
"功不必自我成，名不必自我居，辛亥革命觀后感言。"這是中國革命的教父孫中山先生一句對于人生大義的領(lǐng)悟。
今天我滿懷著感動看完了《辛亥革命》這部影片，我深刻的意識到這是一部中國人必看的一部好電影，在離《辛亥革命》還差兩個月就到100周年紀念的時候，中國的藝術(shù)家、導演、演員在這樣的時刻給全中國人民奉獻上了這部具有歷史意義的電影素恰是振奮人心和具有吻合時代意義的。
我懷著情感去觀賞著那些理解革命意義的演員用自己的全部感情去飾演那些英勇赴義的革命先驅(qū)者。我的心，充滿感激，感激那些為整個民族的未來和光明奮斗過的勇士，那些付出年輕生命和傷殘痛苦的先烈；感激那些前仆后繼、不懼危險、任然堅持著為全體國民的未來拼搏并奉獻人；感激那些導演、編劇、演員為我們帶來的一部具有偉大的革命意義題材的影片。
這是每個不了解《辛亥革命》意義的中國人都應該去看的一部電影。很多的年輕人不了解歷史，不理解革命的意義和價值，就不會懂得，中國人現(xiàn)在的哪怕一點點的幸福和進步，都離不開那些曾經(jīng)先輩們曾經(jīng)為整個民族的未來做過什么。我們每一個中華兒女，都應該去看看，再去問問--他們?yōu)槭裁匆ツ菢訝奚菢尤プ?他們是怎樣做的?我們每一個生活在這個時代的人的幸福和安康是怎樣得來的?生活在這片土地上的中國人不能不尊重我們的歷史，更不能不知道我們現(xiàn)在的生活是無數(shù)先烈們?yōu)⒊鰺嵫伋傻耐ㄍ饷鞯钐玫幕^后感《辛亥革命觀后感言》。如果我們遺忘了他們，遺忘了他們付出生命的意義，那么我們怎樣能夠去尊重自己的存在，珍惜來之不易的和平與安康?
中國人民長久以來一直生活在千年的封建黑暗籠罩的統(tǒng)治下，我們?nèi)缃竦哪呐乱稽c點陽光的生活，都是用無數(shù)英烈的血醞釀成的一道道光。祭奠為開拓光明而付諸血汗與生命的先輩，就是我們后代要繼承他們的精神，為了尋求更加光明的未來而繼承發(fā)揚他們無畏的勇氣與生命存在的意義和價值。那就是在歷史的革命中可以見證到的愛與博大情感的力量，只有見證并繼承了那樣的情感與正義，生命的意義才不會消失并得以延續(xù)，生命的價值就是繼往開來的為更多的人的光明去奉獻自己。艾青的："我的眼里為什么常含著淚水。"因為我們的淚水是用血肉鑄成的河流。
在救贖自己的路上，常常被歷史先烈們的英靈感動著，常常被情感高尚的人物滌蕩著自己的靈魂，人有了這樣的感動，才沒有浪費每一天生活的意義。
個人建議，在《辛亥革命》即將到來的100周年紀念的時候，在《文化漫談》開展下研討革命的話題，是非常具有時代意義和歷史切機的一個非常好地題材。
辛亥革命的觀后感范文7
歷史的車輪，滾滾向前。人們的生活幸福安逸，可誰又知道今天的幸福來之不易呢？ 辛亥革命的一幅幅畫面正引領(lǐng)著我們跨入時空的大門，目睹曾經(jīng)所發(fā)生的一切。 天下興亡，匹夫有責。身為女子的她，當仁不讓，積極投身革命。
她是同盟會的一員，她是眾多孩子的“母親”，她最無私、最無畏，她就是我們熟悉的秋瑾。當天空射下第一縷陽光，給大地穿上一層柔柔的紗衣時，即將行刑的她仰望著藍天，露出了愉悅的笑容，從容地表達著她最后的愿望：“我最大的愿望就是讓更多孩子擁有母愛，讓天下的人幸福�！边@是怎樣的大義凜然，怎樣的博愛情懷��！
有國才有家，無數(shù)仁人志士離妻別子，背井離鄉(xiāng)，為了國家而投身革命。他們不會計較將失去什么，既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。
1911年4月21日，黃興領(lǐng)導革命黨人在廣州起義。他親自率領(lǐng)勇士一百二十余人，攻入兩廣總督署，遍搜張鳴岐不得，又沖出來。到處危機四伏，我仿佛也置身于其中，與他們一起并肩作戰(zhàn)。看到一個個年輕的生命倒下，我的心在流血。我知道有戰(zhàn)爭的地方就會有人犧牲，可是我怎么也想不到國人會自相殘殺�！拔ｋy之際，方顯英雄本色”，當林覺民被清政府官員審問時，他機智勇敢，堅貞不屈，他的這種精神深深地把我折服。但是他和其他人一樣還是逃不過命運的齒輪。最后，他們用鮮血點染出了最美麗的花朵，讓世人永遠記住了他們――黃花崗七十二烈士。
革命的失敗并沒有動搖其他革命者救國的決心，他們堅信堅持就是勝利。武昌起義爆發(fā)后，各省紛紛響應，清朝統(tǒng)治土崩瓦解。那一刻，我激動得哭了。1912年，孫文從西方走來，成立了中華民國。從此，中國結(jié)束了長達兩千多年的封建帝制，資產(chǎn)階級共和國的旗幟第一次在中國上空飄揚。
雪萊曾經(jīng)說過：“冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？”是的，革命先輩已經(jīng)用他們的鮮血將中國發(fā)展的堅冰打破，民族騰飛的春天還會遠嗎？看：一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個高科技企業(yè)正遍地生花；南極上空飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的艦隊。 我們是八九點鐘的太陽，我們是朝氣蓬勃的少年，我們有我們的使命。人生路上充滿荊棘和坎坷，我們不能因一時的失敗而垂頭喪氣，止步不前，而是要學習革命先輩那種不怕困難，勇往直前的精神。
少年強則國強，少年獨立則國獨立。同學們，長江后浪推前浪，作為新世紀的一員，讓我們攜起手來，一起回顧歷史，展望未來??
辛亥革命的觀后感范文8
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
千萬年后，那個拄著手杖，在風雨中疾行的醫(yī)生，該是怎樣的形象？有些人看來，他遙遠地背著一座山，煢煢而前行，雖不見前方的一點星光、一個人影；另一些人看來，他在眾人的哈哈大笑中摸爬滾打于亂石的河灘上，血、污泥和雨水早已含混不清；還有一些人看來，他左手托起的分明是昆侖之山，他右手舉起的手杖分明揮向每一個靈魂中的每一根長辮，而他無聲的嘆息和沉默的熱淚，分明在那黃河與怒海之間，驚濤拍岸；或有一些人看來，他不過是一具醫(yī)生的骸骨。
這具屹立的骸骨：民-族民-權(quán)民生之骨。這個清澈的靈魂：天下為公之魂。這是一個樸素的名字：孫文，他是一個醫(yī)生。這具醫(yī)生的骸骨，這個靈魂的名字，具體又是怎樣的形象？ 不知他的勇氣從何而來，他的力量——靈魂的力量——又如何而來。他的陵墓上鐫刻著“天下為公”，意味著他立志做黃帝魂的拯救者——這也許能解釋：重揚黃帝旗的同盟會在武昌的一聲槍響，十六年的雞蛋終于一朝撞碎了石頭，這個醫(yī)生卻沒有搖身變作歷-史上成百上千畫地為隅的梟雄，而是將自己作為最后一片蛋殼，向搖搖欲墜的巨石發(fā)出了最后一擊 他的形象清晰了起來：恢復中-華，他勝利了；創(chuàng)建共-和，他勝利了；重煥黃帝文化，他勝利了；揭開現(xiàn)代建設(shè)，他勝利了；黃埔肇基兩-岸國防，他勝利了；他的繼承者們廢除了不平等條約，贏來了港澳回歸，他勝利了??這位醫(yī)生在天上會怎樣俯瞰著這個苦難的民-族呢？是依舊憂郁地凝望著她的病痛？是仍然撫-摸-著被虛驕的訕笑所掩蓋的病灶與傷痕？還是悲憫地注視著她膝蓋之下被風化已久的鹽堿地，恨不能再生人間、再嘗一遍俗塵的辛酸，以將她脊梁里潛伏的“強掩弱、眾暴寡”的辮子連根拔起，重生那個“大道之行也，天下為公”的華夏原型，再現(xiàn)她“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的華夏姣顏？
前所未有的使命向你我他發(fā)出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現(xiàn)在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回蕩著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬于自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬于我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人后無來者的醫(yī)生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏。
辛亥革命的觀后感范文9
今天，我們五年級觀看了電影《辛亥革命》，我看了后心里久久難以釋懷。
我們中國有著五千年的歷史，回顧百年前為我們現(xiàn)在幸福生活而奮斗的人，他們進行了艱苦卓絕的奮斗與勇敢的犧牲。
開頭處，秋琺瑾就義前說：“我此赴死，是為了革命�！边@一番話，為辛亥革命奠定了基礎(chǔ)。
廣州起義，戰(zhàn)斗激烈，起義失敗。七十二位烈士血染黃花崗。我的心緊張極了。這時，在海外的孫文游說募捐，讓海外華僑同胞們?yōu)槠鹆x的成功而募捐。
武昌隨即起義，在這場戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)士們個個拋頭顱灑熱血，換來了勝利，但陣亡了四千多人······
孫文在海外阻撓了清王朝向四國銀行借款計劃，使清王朝更無能。孫文是從一位默默無聞為人民服務的醫(yī)生，到迅速成長為革命領(lǐng)袖，因為他的無私，對人的守信。所以有著許多人寧愿追隨他，也不愿受清王朝的賄賂。
當孫文當上臨時大總統(tǒng)時，卻表示誰能推翻清王朝，他就讓位�？闯鏊臒o私，不光為自己著想。最后讓位于袁世凱，看出他的守信，但這不能使中國富強。
辛亥革命雖然沒有改變我們國家，但是，有了辛亥革命，就等于掃除了兩千年的封建制度，為我們后面的革命打下了基礎(chǔ)，為中國的進步打開了閘門！
辛亥革命有著一定的意義，是它推翻了清王朝，是它翻開了我們中國嶄新的一頁！
辛亥革命的觀后感范文10
《辛亥革命》這一電影是對歷史事件的紀念，通過熒幕上的歷史畫面，讓我們看到祖國發(fā)展的道路，通過了解歷史，認知歷史，以促進當代的發(fā)展。
《辛亥革命》是一場充滿荊棘的革命，在這一道路上，革命烈士用自己的鮮血描繪祖國的未來。辛亥革命發(fā)生的歷史背景，注定了辛亥革命是一場空前的革命，孫中山先生用自己的堅強意志，開拓了革命的新道路。電影中有許多細節(jié)描述，比如孫中山先生在國外與外國政府官員協(xié)談時的激烈爭論的一幕，其以一己之力舌戰(zhàn)眾人，在面對種種刁難與不理解的情緒下，孫中山先生絲毫沒有動搖過自己的意志，這是鐵一般的意志!這是鐵一般的力量!正因為孫中山先生在思想上已經(jīng)有了徹底的覺悟，在整個革命的道路上，才能走到最后。
電影中還有那么一幕，在孫中山先生與革命同志們討論臨時大總統(tǒng)的事宜的時候，有刺客槍擊。一陣慌亂后，刺客被抓，在審問刺客的過程中，刺客對孫中山是滿嘴的辱罵，黃興進來后說了一句：“他和我們沒有生活在一個世界里。”從這一細節(jié)可以看出，在當時清政府的歷史背景下，要完成一場革命并不只是軍閥形式的占領(lǐng)，一場完整意義上的革命，應該是深入群眾的內(nèi)心，在每一個人的心中都要播種革命的種子，而且還要讓其健康成長。所以說，辛亥革命是一場偉大的革命，它不僅改變了形式，而且革命的精神深入人心，是一場實質(zhì)改變的革命。
時代的發(fā)展需要結(jié)合實際，一旦其發(fā)展變成盲目的，脫離實際的，就需要勇于改變，將發(fā)展的方向標重新定位。辛亥革命給予了我們很多值得思考的地方，歷史不會再重演，但歷史的規(guī)律是會再現(xiàn)的，我們要觀史而明智，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，正確指導自我的發(fā)展，不斷提高自我的綜合能力。
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