中學(xué)生京劇觀后感（通用23篇）
在觀看完一部作品以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的中學(xué)生京劇觀后感，希望能夠幫助到大家。
中學(xué)生京劇觀后感 篇1
5.31我們來到了中華大劇院，在那里我們觀賞到了三部京劇。分別是《天女散花》《賣水》《鬧龍宮》。這三部京劇可謂各有各的特點。
《天女散花》這部戲開始放了很多的云霧，讓我們?nèi)缤谔焐弦话�。接著一位仙女出場，看她的穿著行�?dāng)應(yīng)為青衣，穿著十分漂亮。然后，她開始唱起來，唱戲人的聲音十分尖，有著一副好嗓子，讓我們臺下的人不由得驚訝，連聲喝彩起來。接著，仙女做出了漂亮的動作，神態(tài)也是活靈活現(xiàn)，再加上表演者的好嗓子，一起呈現(xiàn)在觀眾面前，讓我們?nèi)缤钊肫渚�，被這出戲劇深深地吸引著。最后，這出戲快完了，表演者以一個舞蹈動作謝幕。場下連連鼓掌，都被這部戲深深地吸引著。
正當(dāng)我還沉浸在上一部戲中，下一部戲《賣水》又開始了。一位小丫鬟先出現(xiàn)在我們的面前。她的行當(dāng)是花旦，雖然她的穿著不算特別華麗，樣子卻顯得很機(jī)靈。她向我們介紹了故事的起因：原來一位小姐的丈夫被人誣陷，小姐因見不到丈夫十分憂愁，小丫鬟小姐的丈夫在賣水，希望小姐能和賣水人見面。這是，小姐出場了，她的行當(dāng)是青衣。丫鬟希望為小姐解愁，又想讓小姐見到賣水人，于是就讓小姐去出門散步。卻看到賣水人還沒有來，只好為小姐報花名。她開始唱了起來，表演的活靈活現(xiàn)，唱的也是十分動聽。讓觀眾與戲似乎融為了一體。最后有以一個情節(jié)謝幕。又引來觀眾一聲聲喝彩。
下一部戲可謂精彩，是《鬧龍宮》，孫悟空上場，正和牛魔王結(jié)拜兄弟。需要一件兵器，便去東海龍宮去借，前幾件兵器都不趁手，拿走了東海的定海神針。龍王舍不得，兩邊開始了爭斗。其中武打場面十分精彩，演員表演了各個武打動作，雜技手法，翻跟頭等動作呈現(xiàn)在我們面前，一個個精彩的京劇動作，讓我們目不暇接，還有那武打動作真讓人驚心動魄。讓我們大飽眼福。
看完這三部劇，我想對大家說，京劇可是我國的國粹，京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在不斷進(jìn)步，將中國幾千年的文化都融入在一起，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動！所以我們應(yīng)該支持京劇，支持我國的國粹，用心去欣賞京劇，用心去感受京劇別有的韻味
中學(xué)生京劇觀后感 篇2
在本周三，學(xué)校請了校外的京劇團(tuán)來演出，帶來了三出折子戲，分別是武旦戲《扈三娘》、花旦戲《拾玉鐲》、武生戲《孫悟空斗羅漢》。
第一出戲是武旦《扈三娘》，表演的是扈三娘與宋江打斗的場面。在演員上場后，臺下的小觀眾們都情不自禁的贊嘆，“哇，穿的太漂亮了！”一條花槍耍的是槍纓亂抖帶著風(fēng)，臺下的小觀眾們不時拍手叫好，看著表演老師扎實的基本功底，讓我想起了我們平時京劇社團(tuán)的訓(xùn)練中，老師帶我們一絲不茍走臺步、跑圓場、練唱腔、學(xué)動作，雖然有時候會有同學(xué)一句唱腔怎么也學(xué)不會，但是老師依然努力，專心的教他，直到他學(xué)會為止，也更加理解了京劇演員的不易，讓我對臺上的老師更加欽佩。
第二出戲時是花旦戲《拾玉鐲》，演員通過開門、縫布、拾鐲子等動作，刻畫出了一個活潑，可愛的小姑娘的角色。
第三出戲是武生戲《孫悟空斗羅漢》，講了孫悟空與眾羅漢打斗的場景，演員老師把一條金箍棒耍的虎虎生風(fēng)，讓我十分傾佩。
京劇是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每一個人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)他保護(hù)他，讓更多的人去了解他喜歡他。
中學(xué)生京劇觀后感 篇3
以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國的國粹，東方的歌劇。
京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會兒側(cè)翻，一會兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識的時候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個京劇，第一個是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個是三岔口，講的是武丑和文丑在一個黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價。
看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國粹發(fā)揚(yáng)光大吧！”
中學(xué)生京劇觀后感 篇4
前幾天我看了一部非常有名的京劇折子戲，叫做《拾玉鐲》，它是京劇《法門寺》的一折。整個內(nèi)容充滿動感，豐富有趣。以花旦做工為主，雖然唱詞不多，但是卻十分的引人入勝。演員僅僅通過眼神，肢體的配合，表現(xiàn)出了小姑娘孫玉嬌的豐富內(nèi)心情感。我十分的喜愛這出戲。
這折戲沒有如《西廂記》一樣轟轟烈烈的劇情，沒有像《龍鳳呈祥》一樣極高的知名度，但是它因是京劇旬派的代表作而在戲迷票友中廣為流傳。劇中講述了一個芳齡小姑娘在家里邊做刺繡邊在門口等山上進(jìn)香還愿母親，恰巧年輕男子付鵬打門口經(jīng)過，便產(chǎn)生了愛慕之情。付鵬因禮數(shù)無法表達(dá)自己的心愿，只好在門口假意失落一只玉鐲。小姑娘孫玉嬌扭扭捏捏，三起三落才把玉鐲拾起來。恰巧這些被劉媒婆看見了。劉媒婆便要去了孫玉嬌的刺繡撮合成了二人的喜事。
其實，我覺得這個劇情十分的簡單可愛。最引人入勝的就是三拾玉鐲。孫玉嬌小心翼翼的打開門，看到付鵬已經(jīng)離開，然后欠身先前觀望，十分欣喜的發(fā)現(xiàn)地上有一個漂亮的玉鐲。這時候，演員走小碎步倒退并雙手做成圓形，告訴大家自己發(fā)現(xiàn)了這只鐲子。興沖沖地向前去撿，卻又覺得十分不好意思。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼珠想了一個計策，神不自知鬼不覺的把這只玉鐲拾起。孫玉嬌一會兒興奮先前跑， 一會兒佯裝淡定，手絹一甩，指著玉鐲雖然心情急切但又一板一眼。最后自己羞答答的笑起來。我看到這里忍俊不禁還為那個小姑娘著急，她怎么還是不撿起來啊。演員翻起手腕，蘭花指遮擋臉頰然后再一次像前欲拾玉鐲，還是因為怕丟臉而向后退縮。只見她手指自己的臉頰，向我們表達(dá)她自己真是不害臊。本想關(guān)門再也不見玉鐲，但是最后還是因為舍不得而回頭。她兩只手搓著自己的身體，著急，羞澀，好奇等等復(fù)雜的情緒，被演員極其到位的表達(dá)出來。京劇不愧是藝術(shù)的瑰寶，能夠用手眼身步表達(dá)出如此豐富的情感！我被深深的吸引了。最后，小姑娘前前后后的看著，最后裝作喊自己的母親，用手絹蓋住鐲子。她扭捏的捂著雙頰，一步一挪，合著歡快清脆的琴音，終于把玉鐲拾了起來。孫玉嬌三拾玉鐲，月老巧引紅線，成就了美滿的姻緣。
拾玉鐲蘊(yùn)含了多種京劇的藝術(shù)表演特征。特別能夠在這里體現(xiàn)的就是虛擬性。在劇情的開始，孫玉嬌打開大門，先是推門后是用手拉門閂，最后是兩只手一起開門，同時身體向后傾。腳下的圓場，花旦挑逗的眼神與形象的動作相互配合。雖然舞臺上沒有任何一個可以表示門的道具，但是卻真的是像演員拉動了一個活生生的門。還有后面孫玉嬌轟趕公雞，發(fā)現(xiàn)少了一只出門捉雞的場面，演員小心翼翼的兩臂展開，簡直是活靈活現(xiàn)。我充分感受到了京劇那一桌一椅一世界的獨特魅力。
曲終幕落，觀眾們久久不愿意離開。為京劇演員的精彩演技而連連叫好。真的，京劇沒有十分華麗的背景，沒有大型交響樂的襯托，沒有發(fā)達(dá)的科技支持，只有演員們在舞臺上精彩絕倫的表演，跌宕起伏，美不勝收。每次看完戲，我都一種靈魂被洗刷了的感覺，沒有喧鬧與浮華，留下的是傳統(tǒng)的經(jīng)典，價值非常。
中學(xué)生京劇觀后感 篇5
京劇是我國的藝術(shù)之粹，它從乾隆年間就開始流傳了，他的行當(dāng)很全面，表演成熟，氣勢宏美。
今天，我們?nèi)ド现杏^看了由上海京劇院的叔叔阿姨們帶來的表演，真可謂是精彩絕倫阿！
主持人非常風(fēng)趣，在他的一段幽默的介紹后，各個節(jié)目開始了。我們看了《挑滑車》，《拾玉鐲》，《四杰村》，還有《火鳳凰》尤其是是最后的《火鳳凰》，這是我最為欣賞的，幾位大姐姐輕盈活潑的身姿，還有豐富的肢體語言，講述了幾個白鷺為了保護(hù)自己的家園而與雕奮力拼搏，最后幾只雕在攻擊白鷺時把手中的武器向她扔去，但白鷺仍是準(zhǔn)確無誤地接住了每個武器，并攻擊了回去，這也讓我們看到了演員功底之深厚，俗話說臺上一分鐘，臺下十年功。
我們?nèi)タ淳﹦∫彩斋@到許多的知識，了解到京劇的角色可分為：生，旦，凈，丑。各個角色都有一位京劇家來扮演，他們每人還唱了一段，最讓我大開眼界的是那位耿露大姐姐，她模仿聲音的本領(lǐng)讓我不由得敬佩。當(dāng)然各個形象也十分的鮮明，栩栩如生。
通過今天觀看京劇，我收獲到了許多，我了解到了國粹的由來，還有深刻的回憶。
中學(xué)生京劇觀后感 篇6
今天，吃過早飯，姥爺打開電視搜臺，無意中看到中央11有《七品芝麻官》，姥爺說這戲很好看，于是，我看了一場以前從來沒有看過的戲曲。
豫劇是深受觀眾喜愛的劇種，豫劇里的帝王將相，文人雅士，都說河南鄉(xiāng)土話，聽起來特別親切好聽。
“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。七品知縣唐成的兩句開場臺詞把我吸引住了，這個小芝麻官長得很丑，可他丑的可愛，幽默風(fēng)趣，一舉一動都能把人逗得捧腹大笑，一口地道的河南話說的有滋有味，這戲是越看越有意思。
《七品芝麻官》講述了七品知縣唐成，機(jī)智大膽，法辦權(quán)高勢大的誥命夫人的故事。在審案當(dāng)中，遭到這個誥命夫人的辱罵，阻力很大，但唐成義正辭嚴(yán)不怕權(quán)貴，把誥命夫人審的啞口無言，成功的將他押到京城，為百姓伸張正義，受到老百姓的稱贊。
看了這出戲，我有很多感受，戲曲不但給我們帶來歡樂，也教育我們做人要做有正義感的好人，當(dāng)官要當(dāng)為民做主的好官。通過這次看戲，我對戲曲有了了解，也更喜歡上了戲曲。
中學(xué)生京劇觀后感 篇7
京劇是在2000多年前開始發(fā)展成為一種藝術(shù)的。生、旦、凈、丑各種人物的角色使男女老少看起來趣味盎然。
這一次京劇表演使我印象頗為深刻的是《天女散花》與《沙家浜》。
《天女散花》還沒開始，我就開始興奮起來，幾乎每一根神經(jīng)都活躍起來。天女散花，顧名思義，一定是一個美若天仙的青衣在花中飛舞著。
表演開始了，一個身穿粉紅衣裳的大姐姐從幕后款款走來。粉衣裳上綴著幾個小花球，粉色與藍(lán)色的小花球相襯相映。這位大姐姐舞動著一根長絲帶。絲帶飄動著，乍一看，哎呀，絲帶不止一種顏色，有藍(lán)、白、粉三種顏色有規(guī)律的排列著。絲帶默契的配合著正在舞動的大姐姐，三種色彩的絲帶繞著她的身體一圈一圈飛動著，好像置身于萬花飄零之中。突然一圈圈舞動的絲帶換了一種花式，變成了花型，每當(dāng)絲帶甩到她的正面，都會交叉一下再落地，好像是在告訴大家下面有個新的花式要進(jìn)行，請大家拭目以待。大姐姐輕盈的步伐，伴著優(yōu)美的音樂，獲得了大家熱烈的掌聲。
《沙家浜》選段中，我最喜歡沙奶奶，她的優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)。被她照顧過的士兵們稱贊她：“沙奶奶縫洗漿補(bǔ)天天操心，每天三餐有蝦有魚，每天吃的很盡興……”可沙奶奶認(rèn)為每天有蝦有魚吃得好養(yǎng)傷，縫洗漿補(bǔ)是為人民、國家服務(wù)的，這是理所當(dāng)然的。沙奶奶讓士兵們把沙家浜當(dāng)做自己的家。由此可見，沙奶奶很無私、用心的在為人民服務(wù)。
這次京劇表演展現(xiàn)了美輪美奐的飄帶舞，我們還從沙奶奶那里學(xué)到了為人民服務(wù)的精神，體會到了我們國粹的精彩。我們以后要好好學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)民族文化。
中學(xué)生京劇觀后感 篇8
期間，有幸在國家大劇院看了一場京劇，兩個折子戲：一為《三岔口》，二為《游龍戲鳳》，由北京京劇院演出。
這兩出戲，過去曾看過，好長時間了，今天再看，又是優(yōu)秀青年出演，當(dāng)然十分關(guān)注。這兩出戲，前者是武打戲，后者是唱功戲，一武一文，配搭適當(dāng)，相得益彰。不論武打也好，唱功也好，演出相當(dāng)精彩。
我對《三岔口》特別感興趣。劇情故事是說北宋時，大將焦贊打死奸臣謝金吾，被發(fā)配沙門島，元帥楊延昭愛將如子，恐途中有錯，特派任堂惠暗中保護(hù)。行至三岔口，住進(jìn)劉利華店中，任趕到后亦住進(jìn)該店。店主劉利華夫婦都是江湖好漢，因劉與任互不認(rèn)識，互起猜疑，誤以為對方要加害焦贊，夜半時分，兩人在伸手不見五指的黑暗中展開了一場搏斗。這個戲，主要是看兩位演員打斗的武功和技巧。這場演出，原定任堂惠，由CCTV電視大賽金獎獲得者、青年京劇研究生班研究生詹磊扮演，劉利華由李丹扮演。因為詹病了，由梅蘭芳京劇院一優(yōu)秀青年演員出演的。雖然主要演員換了，但演出的質(zhì)量還是不錯的。演員演藝精湛、演出認(rèn)真，功夫出眾，博得觀眾陣陣掌聲，大家贊嘆不已。
京劇是我國的國粹。此劇是最經(jīng)典的京劇傳統(tǒng)武功折子戲之一，舞臺上僅一桌一椅，場上亦只二人，沒有對話和唱段，全靠真功夫表演，是武生行的看家戲�？戳舜藙�，我對世代忠于國家的楊家將十分欽佩。楊家是世代衛(wèi)國忠臣，先后出了楊令公、佘太君、楊家七郎八姐和楊宗保、穆桂英等世代忠臣，雖然屢遭奸臣陷害，忠君衛(wèi)國之心不變，而且勇于保護(hù)忠良。三岔口故事就是一例。
看了此劇，我感觸良多，口吟四句，贊曰：做人應(yīng)學(xué)楊家將，忠心衛(wèi)國世代傳。警惕奸臣耍鬼計，保國更要愛忠良。
中學(xué)生京劇觀后感 篇9
11月1日下午，我們學(xué)校組織了六年級全部師生感受了一場別出心裁的視覺盛宴，聽覺洗禮——京劇表演。
正式演出之前，一位“老生”扮演者向我們介紹了京劇的起源，發(fā)展，行當(dāng)，腔調(diào)等，使我們對京劇有了初步的了解。在講述期間，一位旦角演員穿插了一些京劇演出中的經(jīng)典步伐和簡單的腔調(diào)，同學(xué)們親身體會到了京劇的樂趣。
表演怎么還不開始？同學(xué)們都有些急不可耐了。這時，一陣急促的敲鑼打鼓聲使在場三百多名觀眾激動起來。一聲氣壯山河的“嗬！”隨著一個矯健的側(cè)空翻牢牢地吸引了人們的視線。京劇《三岔口》開始了�！度砜凇冯m短，但它的精華便體現(xiàn)在其之“虛擬”。兩位演員在只有一張紅桌，兩把大刀，燈火通明的舞臺上，卻能生動地表現(xiàn)出摸黑打斗的感覺，其難度可想而知。但是，整場演出我們卻感覺不到任何的異樣之處，這是因為京劇源于生活，加上了藝術(shù)化的夸張之后，化實為虛，借用一名言：“既在意料之外，又在情理之中�！蓖瑫r，《三岔口》配有鑼鼓聲樂，演出中氣氛緊張，增強(qiáng)了開打時的緊張和激烈，緊緊地吸引著我們的目光，隨著鑼鼓節(jié)奏融合于劇情中。
《三岔口》結(jié)束了，同學(xué)們意猶未盡。緊接著，第二場《賣水》又開始了。整體來說，京劇《賣水》節(jié)奏慢了許多，歡快活潑的表演達(dá)到了極致，以丫鬟梅英為主角，著重表現(xiàn)了她的心地善良、聰明伶俐。特別是在“表花”時載歌載舞，眼神靈動，配合扇子、手絹的表演，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出天真可愛的小丫鬟形象。
演出結(jié)束了，梅英那如黃鸝般的嗓音仍縈繞在我耳邊。京劇，我愛你！
中學(xué)生京劇觀后感 篇10
中央戲曲學(xué)院導(dǎo)演的這一部《霸王別姬》劇很短，大概只有五十幾分鐘。介紹說這個劇獲得了亞洲大學(xué)生戲劇節(jié)的優(yōu)秀作品獎。
這是我看的第二部京劇。和第一部看的京劇《傾國》一樣，都是在繁星戲劇村坐在第一排超近距離看的�？戳诉@兩部劇，發(fā)現(xiàn)中國的戲曲文化真的有一種別樣的優(yōu)美，演員精致的妝容、揮舞衣袖時翩翩起舞、配樂中琵琶等樂器動聽的聲音、演員沒說完一句臺詞后鼓給它增加更多動感�！栋浴废啾取秲A國》，更加有動感，因此看著更歡樂。《傾國》節(jié)奏有點過于緩慢。演出結(jié)束后，演員請導(dǎo)演上臺，最驚奇的發(fā)現(xiàn)竟然坐在我右邊的是導(dǎo)演。我知道導(dǎo)演應(yīng)該也是一個本科生，只是沒有想到我離導(dǎo)演是那么近。演出時我看到她拍照，我覺得看劇不是不能拍照的么，有人拍我也拍�；叵肫饋碓瓉硎菍�(dǎo)演拍自己的演員的照片！她說這是她們第一屆京劇班，都是一些大四的學(xué)生。這些大四的學(xué)生演的雖然只是京劇，但仍充滿動感。那四名演士兵的演員，在舞臺上蹦來蹦去，騰空翻躍，即使要傳達(dá)的是一個悲劇故事，但是總體感受是一個喜劇故事。劇中用兩面巨大的白布來當(dāng)幕布，也當(dāng)做河流的舞動，也給予舞臺不一樣的動感。總之，這個京劇賦予了傳統(tǒng)京劇不一樣的色彩。
結(jié)局有點倉促，我以為虞姬死后，虞姬的故事就結(jié)束了。但是她死后又重新出現(xiàn)在項羽面前，我不明白項羽仰望站在高臺的虞姬，傳達(dá)的是虞姬是一個夢了，他們?nèi)斯硎婪指袅嗣�。最后項羽的死亡也是用旁白敘述的，我覺得這樣的結(jié)局有點倉促。
項羽、虞姬的表演者動作有點僵硬，雖然厚厚的妝容讓人看不出表情的變化，但是延伸是犀利還是游離不定還是可以看出，畢竟只是學(xué)生，達(dá)到這樣的創(chuàng)意也不錯了。
中學(xué)生京劇觀后感 篇11
去民族文化宮之前，還對《新白蛇傳》之前羅列的一大堆形容詞感到困惑：什么叫視覺交響京劇啊？這都什么亂七八糟的新名詞��？京劇就京劇，干嗎叫視覺交響京劇呢？有炒作的嫌疑。
不過看了以后真喜歡上了，運用了高科技手段展現(xiàn)背景之后，使得多幕之間有了過渡。這個用相機(jī)無法拍出來，只能現(xiàn)場感覺了。除了傳統(tǒng)的唱念做打之外，《新白蛇傳》還大膽創(chuàng)新，引入了現(xiàn)代舞蹈、雜技多種表現(xiàn)形式，給人耳目一新的感覺。
許仙和白素貞初會的這一幕，令我想起戀愛的感覺。背景音樂眾人唱，“雨兒飄，雨兒飄”情景很是浪漫。兩人撐著傘在下著細(xì)雨的西湖邊一見鐘情、心心相印……很美好的感覺~~白娘子的服裝很美，連換了好幾套，我最喜歡的是她那套白色的。飄逸，如仙子。
其實，我的音樂啟蒙就是戲劇。幼時很喜歡京劇或越劇里的扮相，頭飾、服裝都極美。那時幻想自己未來也能學(xué)習(xí)戲劇。
雜技。
由于戲劇形式的原因，兩人從偶遇到結(jié)婚發(fā)展迅速，貌似閃婚~~這一幕把我看樂了~~沒想到許仙和白素貞還挺前衛(wèi)得嘛~~看著這大紅喜字，真是為他們高興啊：有情人終成眷屬。
現(xiàn)代歌舞。出現(xiàn)在兩人初會之前。
當(dāng)法海請來天兵天將，捉拿白素貞并將其鎮(zhèn)壓到雷峰塔下，眼看愛侶分離，我差點掉下眼淚。
想念妻子的許仙獨自在西湖邊徘徊。音樂響起，那是他們互許終身時許仙的誓言：“你若是游魚，我愿是江�！�
此時此刻，我多想穿越到他們的那個時代，改變他們的命運，將白素貞從雷峰塔下解救出來，讓她跟許仙團(tuán)聚……
中學(xué)生京劇觀后感 篇12
《白蛇傳》作為家喻戶曉的故事，曾被改編成多個版本，除了大家熟悉的電影、電視劇外，幾乎所有劇種都對《白蛇傳》進(jìn)行過改編，包括木偶戲、皮影戲等，京劇版則是最具特色的，融合了文武開打，唱做并重，非常受觀眾的喜愛。
非常有幸能在北京長安大戲院看了由北京京劇院青年演員展演的京劇《白蛇傳》，演員們精湛的演技絲毫不輸前輩，大有江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的趨勢，演員不僅有高顏值的外在條件，更有超強(qiáng)的內(nèi)在功底，扎扎實實穩(wěn)扎穩(wěn)打，在舞臺上游刃有余，剛?cè)岵?jì)，把角色塑造的十分鮮活有靈氣。
其中，我非常欣賞小青的扮演者張淼，從頭到尾表演細(xì)致而有變化，將小青的靈動和情緒波動大表現(xiàn)得淋漓精致，扎實的功底在水斗中表現(xiàn)得出場出色，觀眾反響熱烈。
演出兩個半小時，演員絲毫沒有展現(xiàn)出疲態(tài)，時刻保持狀態(tài)，全身心的投入，讓角色成了有血有肉的生命，非常受教。
演出結(jié)束后到了后臺無意中聽到了演員們的談話，表演中的不足之處，需要改進(jìn)之處進(jìn)行討論，自我反思，平常心又虛心傾聽他人意見，令我心生敬畏。
唱詞中“最愛西湖三月天，斜風(fēng)細(xì)雨送游船，十世修來同船渡，百世修來共枕眠”，“雨過天晴湖山如洗，春風(fēng)暖暖拂羅衣”，“釋門中積善根功德無量，對眾生應(yīng)同懷慈心柔腸。可憐我七月胎就要生養(yǎng)，懇求你發(fā)慈悲還我許郎”等。句句經(jīng)典，句句動人，就連外國友人都忍不住叫好。
京劇版的《白蛇傳》唱詞流暢優(yōu)美，戲中還有對雙劍、走旋子、大開打等戲曲特技，讓人看得眼花繚亂，不僅讓觀眾在觀看的過程中體會傳統(tǒng)神話故事所帶來的感動，也讓大家對京劇的技藝有了更加了解。
中學(xué)生京劇觀后感 篇13
上個星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進(jìn)校園”的活動。這對于我這個藝術(shù)“文盲”來說是個不錯的活動。
初次見到京劇的我無不興奮起來，剛開始由一位老爺爺上臺演講，京劇做為“中國國粹”我還是知道一點的，但聽了他的演講我?guī)缀跏谴箝_眼界，于是在聽的同時，我也用心的記下了筆記。
過了幾分鐘后，隨著主持人的介紹，第一個節(jié)目-------《變臉》出現(xiàn)了。舞臺上出現(xiàn)了一個身披黑色斗篷的大漢后，表演開始了，音樂響起了，只見那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺上隨意游走，就當(dāng)我們感到無聊的時，他緩緩的走到了舞臺中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來，似乎覺的還不夠，他又緩緩向我們走來，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來，贊嘆起來......
繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應(yīng)該是《金猴賀喜》這個節(jié)目了，五個猴子中有一個年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀(jì)雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的是最后翻跟斗的時候，我數(shù)了一下，足足做了二十多個！！想想一個不滿十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺下是付出了多大的努力，流下了多少汗水��！真可謂“臺下一分鐘，臺下十年功”！
京劇是我國四大名劇之一，它也是我國的國粹，看了這場京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。
中學(xué)生京劇觀后感 篇14
陪奶奶看京劇節(jié)目的時候，有一出京劇叫《朱砂痣》。
乍一聽?wèi)蛎�，我想起了張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》中的那段關(guān)于朱砂痣的描寫：也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便只是衣服 上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
我當(dāng)時還有些納悶，京劇是國粹，很多戲劇都是很久遠(yuǎn)的古代流傳下來的，而張愛玲的小說才是近代的，這戲劇應(yīng)該不是和她寫的朱砂痣有關(guān)的吧。
果然，戲劇一開展，我就發(fā)現(xiàn)我想的太遠(yuǎn)了。
戲劇中的朱砂痣，講的是一個姓韓的太守，告老返鄉(xiāng)后，因著是孤家寡人，所以讓媒婆幫說一門親事，再討個妻子，生個孩子延續(xù)香火。
可媒婆竟是幫他找了一家有夫之婦的人家，那位年輕婦人的丈夫外出做生意，回家后便生病了，因為看病花光了積蓄，丈夫的病也不見，媒婆竟找年經(jīng)婦人的丈夫給他的妻子說媒，說賣了錢也可以給他看病，而且如果他的病治不好，他的妻子的后半生也有了著落。
這一段的劇情，怎么看著，都有點兒覺得媒婆不道德。
后來婦人嫁給太守，洞房花燭夜時，太守問了年輕婦人的家境，聽聞她是賣身為夫治病。心存仁厚的太守竟是燒了婚書，不僅讓婦人回家去與丈夫團(tuán)聚，不收回聘禮錢，還額外地送了年輕婦人一百兩銀子給夫君治病。
好人總歸是有好報的，年輕的婦人的夫妻有了銀子治好了病，上太守家登門致謝。知道太守沒有子嗣，年輕婦人的丈夫決定幫太守買一個孩子。
做為一個走南闖北的生意人，年輕女人的丈夫很快就為太守買回一個十三歲的小男孩。
在小男孩與太守相見后，幾經(jīng)詢問，太守竟意外地發(fā)現(xiàn)，這個買回的兒子竟是自己失散多年的新生兒子，兩人不僅相貌形似，而且小男孩的腳心有一顆朱砂痣，正是太守當(dāng)年記憶中的自己兒子的腳心的胎記。
太守為人正直，不奪人所愛，仗義施財，他的好心，終是得到了好報。
中學(xué)生京劇觀后感 篇15
今天，我和爸爸在電腦上一起觀看了京劇大師梅蘭芳表演的代表作------貴妃醉酒。
梅蘭芳大師他男扮女裝飾演的的貴妃楊玉環(huán)，從演唱、眼神到走路都像極了女人。
爸爸這時給我介紹說：在以前，唱京劇是沒有女人參與的，因為戲中角色的需要，所有女角的戲都要由男生來演，為了演好戲，通常都要下很大的苦功才能演好。聽了這話，我對梅蘭芳大師又有了更進(jìn)一步的了解。
近段時間，李玉剛上春晚爭議很大。李玉剛的男扮女裝不同于梅蘭芳的反串，梅蘭芳男扮女裝的旦角是時代的局限性造成的，據(jù)說京劇界的“男旦”也正逐漸被淘汰。而李玉剛的反串不是戲曲，只是歌曲，或稱之為戲歌，他的成名只是觀眾出于好奇。試想，不看他這個人，只聽他演唱的《新貴妃醉酒》，李玉剛還會引人圍觀嗎?所以很多人認(rèn)為，李玉剛上春晚，會給人在性別和性格意識上產(chǎn)生誤導(dǎo)。
縱觀整場這39個節(jié)目，可以說，春晚在整體結(jié)構(gòu)和節(jié)目形式上幾乎依舊，依然是在大演播廳里，臺上的演員，臺下是觀眾;仍舊是歌舞、小品相聲、魔術(shù)雜技、戲曲等的大雜陳。如果說有變化，那就是舞臺更炫了，節(jié)目形式比較活了，老面孔少了，相聲小品少了，廣告據(jù)說沒有了。而最大的變化就是本山大叔缺陣了。
京劇《貴妃醉酒》是一出典型的中國古典歌舞劇，也是梅派經(jīng)典劇目。
故事發(fā)生在唐玄宗時代。唐明皇(玄宗)與貴妃揚(yáng)玉環(huán)相約在百花亭設(shè)宴，飲酒賞花。到了這天，貴妃在百花亭候駕多時，未見駕臨，太監(jiān)來稟，皇帝已轉(zhuǎn)至西宮。貴妃聞知此訊，心中極為不悅，萬端愁緒無以排遣，只得一人獨自飲酒，賞花解悶。宮娥太監(jiān)輪流進(jìn)酒，不覺喝得大醉，醉后更覺煩悶，命高力士到西宮請?zhí)泼骰蕘泶斯诧嫛＝?jīng)高、裴二人婉言相勸，才滿懷怨恨，獨自回宮。
該劇唱、念、做、舞俱佳，情味婉約，表演含蓄，尤其梅蘭芳的表演歷經(jīng)磨礪，臻于化境。劇中對醉態(tài)之下悠綿的宮怨的表現(xiàn)深具古典美韻味，創(chuàng)造出“有意味的形式”，尤其臥魚聞花、銜杯醉飲等舞蹈范式具有迷人的魅力。京劇《貴妃醉酒》淵源長久，經(jīng)歷代戲曲表演藝術(shù)家改良修訂，到梅蘭芳時期定型，該劇以旦角應(yīng)工的歌舞表演體式、典雅雍容的審美韻味、所秉承的藝術(shù)精神，以及所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化的價值觀念，使其成為傳統(tǒng)戲曲的代表。梅蘭芳表演的《貴妃醉酒》獲得了世界性聲譽(yù)。
中學(xué)生京劇觀后感 篇16
"題目中的小白真的是什么都不懂那種意思，不是我的名字。所以就當(dāng)做一個純外行的觀后感好了。然后我這兩天只睡了三四個小時，而且一直在奔波，所以看到最后很犯困不確定是戲本身的原因還是我該到困的時候了。
一開始指揮來了，大家還鼓掌，北京觀眾好有禮貌，一看就是見過世面的，懂得西洋樂禮儀。開場是民族交響樂，結(jié)束時京劇的打擊樂進(jìn)來了，正式進(jìn)入京劇。
袁慧琴老師一上來嗓子有點沙，后來好了，他們這一場講的是柳娘即將結(jié)婚，還沒和玉郎拜完堂，胡人就殺來了，柳娘不知所蹤，玉郎與匪徒打斗被毀容，柳娘父親被殺死的事情，詞還挺好的，每一場之間的交響樂用的是個很有記憶點的旋律，這不會用微博寫譜子我就不寫了，總之是大明宮詞范兒的。
第二場于魁智老師上來，聲音和電視里聽到的很不一樣，十分沉，還有點啞，不過后來我認(rèn)為這是現(xiàn)場音響的關(guān)系，因為這些演員聲音普遍都和電視上聽到的不一樣。這一段的中心思想是唐太宗認(rèn)為北荒之亂是“因利而聚，因利而散”，這個利就是謀生之需，所以要疏通，同時對于該打的堅決打（就是這么辯證）。
下一場就是邊疆的胡市，玉郎和柳娘母親去做生意，偶遇流落在胡地的柳娘的事情，在胡市上他商販們還唱歌，但居然不是西域風(fēng)情的歌，而是西北民歌那感覺的！不過接著就有了突厥風(fēng)格的歌舞。柳娘母親突然看到一個商販的幫手很像柳娘，就讓玉郎去問，這時候柳娘出來唱了一個“耳邊廂猛聽得鄉(xiāng)音回響”，前幾個字里有個滑音（忘了是哪個字）好聽極了，下滑了6度，但是整體來講這段唱虛了，聲音很怪，有幾個地方好像底氣不足，還有幾個字練本嗓音都出來了，這塊勝素老師有點小生傾向（因為她本來就女扮男裝），這段的旋律挺像樣板戲的。然后柳娘玉郎相認(rèn)的一段非常好聽，非常！
丑角在整個戲里點綴地挺好的，恰到好處，不悶也不過，接著楊赤（北荒）就出來了，因為現(xiàn)場音效的關(guān)系，活活把一個花臉打造成了純正的美聲男中音。北荒認(rèn)為，唐太宗一方驕兵必敗，同時唐朝也派認(rèn)去誘使他們相信自己已經(jīng)奢靡不堪，所以北荒決定發(fā)兵，不出所料被捉了，這期間是一大段非常精彩的武戲。
一直到這里都是規(guī)規(guī)矩矩，給人一種把西洋樂隊刪了說不定還是個挺不錯的傳統(tǒng)戲的感覺。接下來就開始新編戲路線了。
被捉后北荒被帶至唐王那里，北荒首先認(rèn)為唐王跟自己想必只是大可汗，后來一步步變成強(qiáng)可汗。這時出來了一批北荒老子民，唱“天蒼蒼野茫茫，蒼蒼茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”這個旋律就是典型的新編戲旋律，誰知哪來的，類似《欽差林則徐》里那個“老夫妻排排坐吃果果”那地方的旋律風(fēng)格，北荒說哪里來的鄉(xiāng)音，實際上根本不是西域風(fēng)格，連內(nèi)蒙風(fēng)格都不是。所以我一直很困惑，北荒到底是蒙還是疆，他叫可汗應(yīng)該是蒙，但胡市明顯是疆的風(fēng)格，絲綢之路也是疆的，和北荒啥關(guān)系（也許有，但我歷史不好，這塊是真不了解，一直的印象是絲綢之路是突厥一系的）。這一段話劇味十足，跟屈原那個戲似的，接著唐王一句白話文“不但贏得了戰(zhàn)爭，更贏得了人心”開啟了說教段落。此時北荒已經(jīng)開始覺得唐王不僅是強(qiáng)可汗，還是天可汗。
接下來是反二黃。旁邊老奶奶睡著了。
北荒一心求死，唐王給了北荒一個回頭之船，這個船駛向絲綢之路，然后北荒還是一心求死，他們往復(fù)推讓了太多次，從這開始我困了，北荒你到底死還是不死啊怎么這么墨跡，建議推讓次數(shù)可以減少一到兩次。
然后北荒終于決定不死，幫唐王重建絲綢之路，接下來就是民族大團(tuán)結(jié)，各路人馬都上來跳舞了，還有個耍叉的，很高級。其中有一群人跳的是藏舞，絲綢之路和藏的關(guān)系我照樣不了解。接下來是敦煌舞。
然后柳娘和她母親又上來了，這一段勝素老師放了大招，也許是想彌補(bǔ)前面的不足，梅派味十足。母女倆說看啊在皇上的治理下生活多么好！其實我覺得到這就差不多想想辦法結(jié)束就好了，但是還有很多主旋律官話沒有講，所以后面還有一大段各國使者參拜唐太宗的情節(jié)。他們唱的也不是西域旋律，而是山歌！��！其中感覺有個使臣真的是外國人，金色頭發(fā)那個，不僅長得一副外國臉，練舉手投足都是西方莎士比亞劇的感覺。
唐太宗這一大段詞都是黨話。
此時后面老大爺在打呼嚕。
唐太宗送給各國的國禮有三種，一是青銅明鏡，二是絲綢緞錦，三是農(nóng)桑籽種，并分別闡述了各自的意義。
然后就結(jié)束了。
總體來說中場休息之前給我的是驚喜，但之后就有點拖沓和主旋律爆棚（沒辦法，現(xiàn)在流行劇本必須這樣），另外在念白的時候西洋襯樂可以拿掉一些，效果說不定會很好。主旋律的話可以編的更傳統(tǒng)化一些，因為現(xiàn)在雖然大部分詞挺好的，有些詞還是偏，且黨。
后續(xù)肯定還會改的，肯定還會改更好的。
中學(xué)生京劇觀后感 篇17
《三娘教子》是秦腔大戲《雙官誥》中的一折，盡管本戲現(xiàn)在很少演出，而這一折卻久演不衰。
這真是一折好戲。唱詞通俗易懂，唱腔樸素大氣。其明顯的教化作用，也使該戲深入人心。每每演出時，臺上臺下能夠廣泛共鳴，效果極佳。在農(nóng)村的葬禮中，這也是常演劇目，尤其是那些母親已喪的人，在靈堂前聽著這戲，不由得想起母親的種種艱辛和關(guān)愛，不禁悲從中來。不知有多少人，在這出戲唱起時，心里在牽掛著，緬懷著母親。
不過，這個戲，用來教育成人則可，如果用來教育兒童，則有可能事與愿違。《三娘教子》難以作為家教的樣板，卻可以作為家教的一個借鑒，從中可以看出家教的禁忌。
首先，家教應(yīng)對癥下藥，忌藥不投癥。那天，薛乙哥從學(xué)�；貋硎且驗樾睦镉惺拢骸把σ腋缭谀蠈W(xué)我懶把書念，懷兒內(nèi)抱圣賢轉(zhuǎn)回家園。在學(xué)校眾同學(xué)都揭我短，說我是無親娘難解難參。此一去我回家和娘爭辯，誰的是誰的非細(xì)問一番�！倍锊⒉恢篮⒆有睦锵氲氖裁�，只是讓孩子背書，孩子背不過書，母親開始責(zé)怪，從而引發(fā)更大的沖突。要教育孩子，必須先了解孩子的心理。
其次，家教應(yīng)循循善誘，忌怒氣沖天。當(dāng)薛乙哥背書不過，三娘打字方出口，孩子說了，要打打你親生的。這時，三娘控制不住了：“小奴才一言問住我，結(jié)舌閉口王春娥。從今不把子來教，春娥免把心來操。若要此事甘休罷，娃娃呀，從今后咱這日子過不成了。講著講著惡氣翻，那有心情教兒男。任兒成龍飛上天，任兒變虎虎歸山。從今后不把奴才管，成龍變虎任兒玩。”在這里，三娘越說越氣，竟然說出這樣的負(fù)氣的話來。這樣的教育方法是很危險的。從劇中也可看出，三娘講這些話的結(jié)果是，孩子說我也成不了龍上不了天，管它呢，我玩兒去了。怒氣沖天的時候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合實際，忌把孩子與人相比。劇中有這么的唱詞：“誰知你貪玩耍不把功用，有幾輩古人講兒聽。黃香檀枕把親奉，王祥求魚臥寒冰。商洛兒連把三元中，甘羅十二為宰卿。你奴才將近十歲整，還只顧貪玩不用功�！彪m然說榜樣的力量是無窮的，但象這樣不切實際的相比是不足取的。生活中，常見一些人教訓(xùn)孩子，喜歡說你看那誰誰誰怎么樣怎么樣，而這樣比的結(jié)果往往是引起孩子極大的反感。
第四，教育孩子應(yīng)就事論事，忌陳芝麻爛棗子說個沒完沒了。比如，我為了你如何如何，為了你如何如何，往往使孩子厭煩。
《三娘教子》這折戲本身也印證了這些。三娘打呢，還沒打，打字剛出口，孩子就蹦了；三娘罵呢，孩子不耐煩了；三娘負(fù)氣呢，孩子自顧自的玩耍他的了。戲里教子成功，還在于以情感人。
成功的塑造三娘這一形象的名家不少，且各具風(fēng)采。王玉琴、張惠俠、郭明霞久負(fù)盛名，都有很高的造詣，是演三娘的當(dāng)之無愧的大家。而蕭若蘭的三娘在唱腔處理上，從家庭教育的角度來看，確有另一種高明在。
中學(xué)生京劇觀后感 篇18
看完動畫片《京劇貓》已經(jīng)有些時日了。難以想象我一個30多歲的成年人，會追著一部動畫片看，而且一發(fā)不可收拾的看完了《京劇貓》的兩部動畫片。
《京劇貓》所闡述的道理，小孩子一般難以理解，這仿佛就是給成年人拍的一部動畫片�！毒﹦∝垺肺覀�人感覺它是摻雜了許多優(yōu)秀動畫片的元素而成。比如：《七龍珠》、《數(shù)碼寶貝》等。
小時候看過許多的動畫片，那個時候還是黑白14寸的電視時代，像《藍(lán)精靈》、《獅子王》、《黑貓警長》、《大力水手》、《貓和老鼠》、《唐老鴨和米老鼠》、《多啦A夢》。
等到我上技校的時候，又看到了《七龍珠》，一直到我工作之后，才在網(wǎng)吧里把《七龍珠》全部看了一遍，記得好像是500多集，悟空和魔人布?xì)W的最后一站。再之后，斷斷續(xù)續(xù)又看了《七龍珠》的`后續(xù)版本。
按照常理，一個30多歲的成年人，很難會被一部新的動畫片再去吸引。像《數(shù)碼寶貝》我也只是看到小孩子在看，自己才知道有這么一部動畫片，但自己對它沒有什么興趣。
沒想到，無意中打開電視，電視上正播放著《京劇貓》的其中一集，看了不一會兒就把我吸引住了。當(dāng)時是小青正在給白糖上一堂課，講述12宗的基本知識�？赐赀@一集，我就對這個動畫片產(chǎn)生了興趣，于是搜出了整部動畫片，一口氣把第一部看完了。覺得不過癮，又找到了第二部，一集一集的連著看，直到看完。
以貓來比喻人，主要講述了人心的善惡。所謂的混沌，其實就是心中的惡念。黯對12宗宗主的主要控制手法就是打上心靈枷鎖。凡是被控制的宗主，其戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)大，被解救之后，他們的戰(zhàn)斗力又平常的很。
白糖在第一部里，參加了一次分宗試煉，那一集其實就講述了心對于善惡的選擇。最終白糖選擇正義，驅(qū)除了邪惡，注意僅是驅(qū)除，并不能消滅。
善惡好比陰陽，它們是共生且一體的。每個人都是善念和惡念，不管是佛還是魔，佛善念強(qiáng)大，但也有惡念，只是被控制的很好，或者說偽裝的很好；魔將惡念釋放到了極致，但心中依然有善念，只是隱藏到了極深處。
善與惡即相互對立，又共生一體。就好比手心和手背，光明與黑暗。為什么“善”顯得比較弱呢？因為善的展現(xiàn)，往往好像春風(fēng)化雨，是一種無形的力，讓人感覺不到，卻以異常的舒服。而惡，則是將力量盡情的渲泄，心狠手辣、無所不用其極，它的感受就是痛苦。
無極生太極，太極生兩儀。一生二；一是二，二亦是一。一是指太極，太極含陰陽兩儀，故一是二。二就是指陰和陽，陰陽構(gòu)成整個的太極，太極是一，故二亦是一。
《京劇貓》和《七龍珠》在“意”上有些像。它們都是一部修行的故事。煉體、修心。
小紅老鼠“嘰哩咕�！睂掖螏椭滋峭瓿尚扌�。有人說小紅老鼠是做宗的宗主，還有的說小紅老鼠是修，正是因為“懸念”，才吸引人。就像評書一樣，每回留個扣子，就能勾住一群愛聽書的人。
在白糖被蜘蛛網(wǎng)粘住時，通過靜心，激發(fā)韻力，然后使用韻力與其他事物進(jìn)行心靈上的溝通，同時這里還引出了“萬物平等”的概念。
在不斷的修煉過程中，星羅班每個人都獲得了不同程度的成長。
在第一部的最后一集，星羅班在手宗與黯的化身進(jìn)行了直接對抗，白糖發(fā)大招打敗了黯的化身。
而第二部，整部都是與念宗的對抗，其間也與判宗進(jìn)行了戰(zhàn)斗，這是為下一部留下了引子�？軒熥鳛榈诙康慕K極大BOSS，展現(xiàn)了強(qiáng)大的實力，同時在第二部，星羅班的師父唐明也戰(zhàn)死，估計讓不少小觀眾為之難過了許久吧。
直到第二部結(jié)束，許多謎團(tuán)也未能解開。
修到底去了哪里？
小紅老鼠“嘰哩咕�！钡降资钦l？
白糖和黯的關(guān)系？
只要有信念，就一定會成為強(qiáng)者——修！
看完《京劇貓》的兩部動畫片，我個人覺得這是一部非常棒的動漫。里面包含的東西太多了，非常精彩，又不失其內(nèi)含。里面的一些話是那樣的發(fā)人深省，既像心靈雞湯，又道出了真理。這是一部非常值得看的動畫片。這是一部教人向上的動畫片。
中學(xué)生京劇觀后感 篇19
前幾天有幸能夠到現(xiàn)場觀看著名經(jīng)典京劇《秦香蓮》，看完之后久久不能忘懷，回來又找到當(dāng)年張君秋和裘盛戎先生合作的版本細(xì)細(xì)品位，實覺是視聽盛宴，感觸良多，特別是劇中秦香蓮和包拯的表演，更是讓我久久不能忘懷。
在劇中扮演秦香蓮的正是大家耳熟能詳?shù)木﹦〈蠹覐埦锵壬�。張君秋先生是北京人，幼從李凌楓學(xué)戲，后拜尚小云、梅蘭芳為師。他學(xué)習(xí)前人不拘形似，追求神似。他的唱腔，兼容梅、尚、程、荀之腔，結(jié)合自己嗓音明亮、甜潤、高中低音運用自如的優(yōu)越條件，另辟蹊徑。經(jīng)過他的潤色修飾，其唱腔有一種剛健清新的美感，形成他獨特的藝術(shù)風(fēng)格。張君秋先生在《秦香蓮》劇中，扮相靚麗端莊，那一舉一動飄灑自如，所有的步法動作都拿捏的十分精準(zhǔn)，那飄逸的水袖，那輕巧的身影，都讓人陶醉;而那到位的一顰一笑也毫不費力就牽動了我的心，當(dāng)陳世美離開父母妻兒進(jìn)京應(yīng)試時，那一臉的牽掛與茫然，當(dāng)毅然獨自一人攜兒女進(jìn)京尋夫時，那一臉的堅毅與憔悴，當(dāng)硬闖駙馬府卻遭到丈夫無情的遭逐時，那一臉的悲傷與絕望，當(dāng)在包拯屈服于國太時，那一臉的決絕與憤怒，都表現(xiàn)得相當(dāng)精到，仿佛真的化作了那劇中的女子，真的經(jīng)歷了那般被拋棄的悲痛，真的有那樣的情感;最動人的卻還是數(shù)那完美的唱腔，是在為陳世美送行是的絲絲叮囑，叮囑他即使得了榮華富貴也莫忘糟糠，是在被那絕情之人傷害時的凄凄啼哭，啼哭他那狠心的人有了富貴忘了妻兒，是在駙馬府中那段湖廣音的訴說，述說自己一路走來的艱辛和心碎，是在包拯公堂上咄咄逼人的控訴，控訴他官官相護(hù)世道不平，一絲一語聲聲入耳，莫不讓人隨之黯然神傷，隨之怒火中燒，怪不得世人有道張君秋先生的唱腔曲調(diào)細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，情意濃，嗓音脆亮甜潤、音域?qū)掗煛⑿星煌駠蕜勇�、張弛有度，音色柔和甜潤，韻味足，著重�?xì)微入手。
另一位讓我記憶猶新的演員是劇中包拯的扮演者，著名凈角演員裘盛戎先生。裘盛戎先生的父親裘桂仙也是著名的花臉演員，裘盛戎從小隨父親學(xué)藝，后又入科班，他嗓音既有高昂，激越的一面，又有迂迥委婉的一面，剛?cè)岵?jì)。他是銅錘和架子花臉兩門抱，以銅錘為主。他能結(jié)合自己的嗓音特點，從表現(xiàn)人物出發(fā)，在詞義、字聲和韻味方面下功夫，塑造不同人物的藝術(shù)形象，都有很強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 裘盛戎的唱腔主要特點是“以情帶聲，以韻取勝。”在他之前京劇花臉的唱腔，主要是講究聲音洪亮，就是所謂“實大聲宏”。這種唱法，具有豪邁、樸素的特點唱腔見棱見角，古樸平直。是以聲為主、韻味居次的一種唱法。而包拯那京劇中代表著性格剛直、鐵面無私、剛直不阿、秉公辦案、執(zhí)法如山的人物的黑臉也讓我眼前一亮。我也確信裘盛戎先生表現(xiàn)出了包拯的浩然正氣，那對陳世美嚴(yán)厲的措辭，是對秦香蓮的遭遇從內(nèi)心中感到同情，那一聲令下，便不顧一切的把身為駙馬的陳世美五花大綁，雖然在國太的性命相逼下，也曾表現(xiàn)出猶豫和不知所措，卻也在秦香蓮的一番話下幡然悔悟，寧可不要那頭上的烏紗，也要保住世間的公正，還秦香蓮一個公道。那雄渾豪放的唱風(fēng)和韻味醇厚、含蓄細(xì)膩的風(fēng)格，都一次次讓人忍不住拍手叫好，心中的佩服之情油然而生，也難怪有“無凈不學(xué)裘”一說，他創(chuàng)造的唱腔繼承了凈角傳統(tǒng)唱腔，又融合了老生、青衣唱腔中低迥婉轉(zhuǎn)的抒情特色，在長期的舞臺實踐中能博采眾長，經(jīng)過不斷鉆研，創(chuàng)造出獨樹一幟的“裘派”唱腔，把花臉唱腔推向了一個新的境界。
劇終了，陳世美得到了拋妻棄子應(yīng)有的懲罰，香蓮的遭遇的不公也得到了平反，卻還是人們心目中的悲劇······
這樣美好的劇目不應(yīng)該消失，我們的國粹不應(yīng)該衰敗，作為青年一代的我們，應(yīng)該自覺去發(fā)現(xiàn)她的美麗，去積極欣賞她發(fā)揚(yáng)她。我堅信!京劇是一朵用開不敗的花，會一直延續(xù)下去，一直得到傳承和發(fā)展�！肚叵闵彙凡粫淠�，京劇不會落幕!
中學(xué)生京劇觀后感 篇20
《沙家浜》這部現(xiàn)代京劇講的是在抗日戰(zhàn)爭時期，新四軍某部和敵人迂回作戰(zhàn)，一度撤離常熟一帶，留下18個傷病員，和當(dāng)?shù)厝罕娚钤谝黄�、�?zhàn)斗在一起，結(jié)下了魚水之情的故事。當(dāng)時日寇瘋狂掃蕩根據(jù)地，反動武裝忠義救國軍的頭子胡傳魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百計企圖搜捕新四軍傷病員。但沙家浜的抗日軍民團(tuán)結(jié)一心，群眾巧妙地掩護(hù)了救助了傷病員。之后，郭建光率領(lǐng)痊愈歸隊的戰(zhàn)士們，配合大部隊的行動，組成突擊排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和漢奸胡傳魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。
我認(rèn)為全劇有兩個主線，也是矛盾突出和吸引觀眾注意力的地方，一個是被困在葦蕩中的18個傷病員如何和外界通消息及脫險。具有代表性的唱段是阿慶嫂唱的“要沉著，莫慌張，風(fēng)聲鶴唳,引誘敵人來打槍”和“怎么辦，怎么辦，怎么辦”，還有郭建光唱的“阿慶嫂她怎么不來探望”。等到第二個主線出現(xiàn)時，也就是如何和漢奸作斗爭，如何解放沙家浜，剛開始只用了刁德一的一句臺詞“傷病員安全轉(zhuǎn)移！”一荒而帶過前面的情節(jié)，馬上轉(zhuǎn)入后面的主要矛盾：審問沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭鍵光的“飛兵奇襲沙家浜”。
《沙家浜》的唱詞，千錘百煉，字斟句酌，曲盡人情，提高了京劇唱詞的文學(xué)品位，也體現(xiàn)了本色美的藝術(shù)魅力。在第四場《智斗》中阿慶嫂與刁德一之間經(jīng)典的對話。
刁德一：這個女人不尋常！
阿慶嫂：刁德一有什么鬼心腸？
胡傳魁：這小刁一點面子也不講！
阿慶嫂：這草包倒是一堵?lián)躏L(fēng)的墻。
妙語聯(lián)珠，亦莊亦諧；不卑不亢，不陰不陽。一個是旁敲側(cè)擊，一個是沉著應(yīng)對；一個是稀里糊涂，一個是察言觀色。阿慶嫂與刁德一那一句句合轍押韻的臺詞顯露著刁德一的陰險與阿慶嫂的機(jī)智，句句滴水不漏，讓人心弦緊扣，再配上激越的西皮唱腔，真正顯示出京劇的醉人魅力！你看那阿慶嫂在春來茶社提壺續(xù)水，面不改色，鎮(zhèn)靜自如，敬佩之情從我心底油然而起�？磥碓谖ｋy來臨的關(guān)鍵時刻沉著鎮(zhèn)定，臨危不懼是順利脫險的關(guān)鍵。阿慶嫂這個形象精明干練、態(tài)度穩(wěn)重，演員身姿優(yōu)美、音色嘹亮、字正腔圓，表演得惟妙惟肖，是一個很成功的人物形象。汪曾祺先生憑著豐富的閱歷、練達(dá)的觀察，將劇中人物的思想狀態(tài)刻劃得入木三分，絲絲入微。常常通過簡明易懂的語句，畫龍點睛，出色地勾畫出劇中人物之間微妙的內(nèi)在情緒與復(fù)雜的思想感情。這種帶有泥土味的“大眾文化”的本色唱詞，生動自然，形象鮮明，觀眾聽了，完全能心領(lǐng)神會，感到無限的親切。這是京劇《沙家浜》的成功之處，也充分展示了樸實無華的本色美唱詞的藝術(shù)魅力！
中學(xué)生京劇觀后感 篇21
京劇《少年中國夢》讀后感 我?guī)е环萜诖^看了此劇，一個字形容：“值”。
《少年中國夢》以淞滬抗戰(zhàn)為時代背景，講述教育家陶行知在上海創(chuàng)辦報童工學(xué)團(tuán)的故事。演繹了陶行知和一群報童們之間學(xué)習(xí)、交流、感人的故事。在劇中陶先生的影響下，報童們開展了從不識字到學(xué)習(xí)識字，到做小先生，同伴的小先生，家長的小先生�；突W(xué)，通過行來學(xué)知識，通過行來掌握技能——做長凳，通過行來救國救民。在報童工學(xué)團(tuán)，這些窮苦的流浪兒不僅學(xué)識字，學(xué)文化，也懂得了不少做人的道理。
有一些報童在陶行知先生的關(guān)心教育下，后來走上了革命的道路。本劇始終貫穿陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理念，以實踐第一的觀點，揭示了“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論。可以說，劇情設(shè)計新穎、巧妙，以幾個非常小的切入點，展現(xiàn)了陶行知教育思想的真諦。
觀看此劇，過程中有兩點我的感觸很深。第一點是陶先生提出的“小先生制教學(xué)思想”在劇中淋漓盡致的展現(xiàn)出來，“小東北”不會，大家一起教，家長不會，由小孩教。
中學(xué)生京劇觀后感 篇22
由京劇程派藝術(shù)第三代傳人、著名表演藝術(shù)家張火丁女士主演的京劇電影《白蛇傳》的視頻播放，接受了一次為時兩個多鐘頭的傳統(tǒng)文化熏陶，并被演員精湛的表演和精美的京劇藝術(shù)形式所深深吸引與打動。這是一部有傳承、有創(chuàng)新的作品。
《白蛇傳》的故事在我國可謂是家喻戶曉，它與“牛郎與織女”、“孟姜女哭長城”、“梁山伯與祝英臺”并稱為中國四大民間傳說，廣為流傳�！鞍咨邆鳌惫适碌挠绊懥χ暂^大，還與現(xiàn)代文化巨匠——魯迅先生有關(guān)，他曾在1924年發(fā)表過一篇雜文《論雷峰塔的倒掉》，給予故事中的主人公白娘子白素貞（受壓迫者代表）極大的同情，同時也對施以佛法將其壓在雷峰塔下的法海和尚（壓迫者代表）表示了厭惡與譴責(zé)，并以雷峰塔的倒掉寓意被壓迫者終將獲得解放，文章還借法海最終被禁錮于螃蟹腹中的故事，得出壓迫者絕無好下場的結(jié)論，給這段民間傳說賦予了反抗封建壓迫的新含義，并蘊(yùn)含著對美好社會及生活的向往。
這部京劇電影《白蛇傳》，是根據(jù)劇作家田漢先生（也是《中華人民共和國國歌》的詞作者）創(chuàng)作的，有關(guān)這一題材的第二個劇本展開劇情的：包括借傘相識、婚后驚變、盜草救夫、索夫水斗（水漫金山）、斷橋再聚、合缽?fù)磩e、塔倒團(tuán)圓等橋段，配以表演者感情豐富、細(xì)膩的唱段和情真意切的動作（身段）表情，加上優(yōu)美的舞臺美術(shù)設(shè)計烘托，能夠引觀者入戲，與劇中人物同喜同悲。
可能是上了歲數(shù)，比較容易動感情的原因，在觀看過程中自己情緒幾度有所起浮，即為許仙的懦弱和抵制蠱惑能力不足而遺憾；更為白素貞的忠貞不渝和奮不顧身而感動；也為愛憎分明、嫉惡如仇的小青而感到痛快……特別是白素貞即將入缽，與許仙和幼兒告別前的那一大段唱，表達(dá)了親人之間生離死別的難舍情懷，真的是催人淚下，讓人難以自制。好在電影結(jié)尾出現(xiàn)了“雷峰塔轟然倒塌，白娘子重現(xiàn)人間，她與許仙和小青在西湖邊斷橋處再度重逢”的畫面，為這一悲劇性的故事增添了一絲暖意，不僅契合了魯迅先生那篇文章所表達(dá)的意愿，也滿足了大多數(shù)老百姓祈盼家庭團(tuán)圓的念想。原本在田漢創(chuàng)作的第一個劇本《金缽記》中，最后還有“祭塔相會”的橋段。寫的是若干年后，許仙與白素貞生下的兒子許仕林長大成人，他前來塔前祭拜母親，進(jìn)而感動上蒼，讓白娘子出塔，母子得以相見……顯然，這一情節(jié)，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的結(jié)尾情節(jié)來的緊湊和感人。
這部京劇電影各方面表現(xiàn)的都很完美。無論是情景切換、人物表情及動作的細(xì)節(jié)演示，還是環(huán)境渲染等環(huán)節(jié)，電影鏡頭的運用十分貼切和到位，把京劇表演藝術(shù)的精髓演繹的細(xì)致入微，讓觀眾看到了與劇場舞臺演出時的不同效果。同時，也放大了電影藝術(shù)與戲曲舞臺表演藝術(shù)的差異性，比如同樣是白素貞入缽前與親人悲痛離別的那場戲，舞臺表演講究的是唱工和做功，必須嚴(yán)格按照戲劇程式化要求，做到一板一眼，唱腔和動作到位即可，而電影則要求演員的表情，特別是面部細(xì)微變化也要能夠按照劇情變化體現(xiàn)出來，特別是當(dāng)一些特寫鏡頭運用時，演員要倍加注意。
有些遺憾的是，在電影里看到，當(dāng)白娘子悲痛欲絕地與丈夫和幼兒告白，此時出現(xiàn)許仙面部的一個特寫鏡頭竟顯得有些木訥、平淡，沒能表現(xiàn)出即將失去自己妻子的那種痛徹心肺的悲傷感覺（在舞臺表演時或許觀眾看不清），這可能是受戲曲程式化所限，扮演者不得隨意改變而為之吧。從電影鏡頭里看，確實讓人覺得此時的許仙有些游離在現(xiàn)場那種悲憫的氛圍之外，沒有體現(xiàn)出呼應(yīng)、烘托的表演效果。
瑕不掩瑜。不管怎樣講，這部京劇電影拍的還是十分成功，尤其是它用鏡頭全方位記錄了“白蛇傳”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，也使得京劇藝術(shù)得以更加普及與傳播，值得贊揚(yáng)與肯定。
中學(xué)生京劇觀后感 篇23
4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國夢》，劇中一個個動人有趣的故事，讓我們受益匪淺。
看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時期，頑皮貧窮的報童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會在陶行知創(chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長為一個勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時期的孩子們的生活環(huán)境。
這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時，很可怕，鼓勵我們要爭氣。
是啊，回憶以前戰(zhàn)爭時期，小孩都不認(rèn)識字，只能在街上賣報紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無憂無慮的生活。
在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個個有趣的故事，在演繹的過程中，也會加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。
當(dāng)我們在臺下，看到京劇演員帥氣地翻著一個又一個的跟頭時，心里是由衷地羨慕，因為有句話說得好：“臺上一分鐘，臺下十年功�！本﹦⊙輪T平時也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！
這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京劇！
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