《孔子》觀后感精選15篇
看完一部影視作品以后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫(xiě)份觀后感，把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《孔子》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔子》觀后感1
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了達(dá)到稱(chēng)霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時(shí)社會(huì)混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國(guó)，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報(bào)國(guó)熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè)壞終促成萬(wàn)世師表�？鬃邮攀乐�，其言行及思想終為后世所認(rèn)同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識(shí)，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國(guó)季相國(guó)的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因?yàn)椴幌胨蓝优埽局斜豢鬃拥牡茏泳然乜鬃蛹抑�。孔子同情這個(gè)小男孩并且反對(duì)這種沒(méi)有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì)上請(qǐng)求君主赦免這個(gè)小男
孩。孔子的這一舉動(dòng)在朝會(huì)上引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。雖然最終孔子在爭(zhēng)論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個(gè)情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛(ài)人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收摺�
后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護(hù)了魯國(guó)的利益，討回三城，因此出任代國(guó)相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子�？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著弟子周游列國(guó)。
“子見(jiàn)南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對(duì)這樣一個(gè)女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅(jiān)守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開(kāi)衛(wèi)國(guó)經(jīng)曹、宋、鄭至陳國(guó),在陳國(guó)住了3年,吳攻陳,兵荒馬亂,孔子便帶弟子離開(kāi),楚國(guó)派人去迎接孔子。陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫怕孔子到了楚國(guó)被重用,于是派人將孔子師徒圍困在半道,孔子師徒所帶糧食吃完,絕糧7日,最后還是子貢找到楚國(guó)派兵迎孔子,孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》�？鬃拥茏幼勇泛苊曰螅谑菃�(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣.�！边@表現(xiàn)出了孔子對(duì)于理想的堅(jiān)持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
電影《孔子》讓我了解了孔子晚年的一段經(jīng)歷，了解了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，更讓我了解了圣賢孔子的勇氣和謀略，以及他對(duì)理想的堅(jiān)持和他思想的偉大。
《孔子》觀后感2
這部電影講述了東周末年時(shí)，孔子為了理想在諸侯割據(jù)、相互征戰(zhàn)的混亂時(shí)代四處奔走，希望可以實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)的事情。但卻不是從他出生而是在魯國(guó)做官時(shí)說(shuō)起，直至壽終。這段時(shí)間，恰是孔子一生最輝煌、最豐富多彩的時(shí)期。
孔子，我想對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是既熟悉又陌生的，作為中華民族幾千年傳承的儒家的始祖，他的名字被代代相傳，就算是讀書(shū)不多的都能很大聲讀音正確地說(shuō)出孔子這個(gè)偉大的人物；但另一方面，我們對(duì)于孔子的生平、經(jīng)歷以及他的一些思想理論卻知之不多。這部影片上映于20xx年，那時(shí)的我正是在努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)考大學(xué)做著準(zhǔn)備，但卻對(duì)于我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修習(xí)甚少，更不用說(shuō)去了解、觀看一部這種類(lèi)型的電影了。雖然電影中的一些布景等與史實(shí)不甚相符，不能完整準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出那個(gè)歷史時(shí)代中的一切，但也有它可取的地方，它更直觀立體地讓我們走近了孔子，只是紙面上不能給予的。
如果說(shuō)，在孔子身后，他堪稱(chēng)是極備衰榮的話，那么，在孔子活著的時(shí)候，卻是備嘗坎坷艱辛的。正像人們所形容的，“真正圣人臨終未免也要嘆一口氣”，孔子正是抱著壯志未酬、“天下無(wú)道，莫能宗予”的遺憾而抱恨終天的。然而，也正是這一條多艱的人生之旅，鮮明地反襯出了孔子坦蕩、執(zhí)著而又中庸，集仁、智、勇于一身的生命形象。
孔子在魯國(guó)從仕時(shí)，做過(guò)中都宰、小司空和大司寇等職位。數(shù)年之內(nèi)，孔子以其卓越的政治才干，在許多方面都取得了顯著的成績(jī)。這期間頗能體現(xiàn)孔子之智慧與勇氣以及政治才干的事件在影片中都有反映，如峽谷會(huì)盟、墮三都。在看到這些時(shí)，我不禁為孔子拍掌叫好，但同時(shí)也為他深深的擔(dān)憂，因?yàn)榭鬃赢?dāng)時(shí)已經(jīng)觸犯了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。果不其然，魯定公最后還是中了離間計(jì)，孔子的治國(guó)措施失去了最有力的支持！隨著君主的疏離和季孫斯的挑撥，孔子隨后開(kāi)始了生命歷程中悲壯而又執(zhí)著的一幕——周游列國(guó)�？梢�(jiàn)，政治斗爭(zhēng)自古就已存在！
影片中令我感動(dòng)的其中一個(gè)鏡頭是孔子被迫出走時(shí)，他的弟子們得知消息之后趕來(lái)誓要與夫子共進(jìn)退。當(dāng)時(shí)我就在想這是一位怎樣的夫子�。∥蚁�，在生活上、在學(xué)習(xí)上，孔子必是做到了面面俱到的教導(dǎo)和指引，必是付出了許多真誠(chéng)，才會(huì)換來(lái)這一切。
顏回死的過(guò)程是我最痛心的。我記得，就是這個(gè)好學(xué)的顏回，在陳、蔡絕糧、同學(xué)們大都有怨色的時(shí)候，站出來(lái)給了老師最大的理解和支持，發(fā)表了“大道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也”、“不容何��？不容然后見(jiàn)君子”的鏗鏘之言。就是這樣一個(gè)得意門(mén)生，最后死在冬天的寒冰、寒水之中。這里雖然與史實(shí)不符，但反映出了顏回愛(ài)書(shū)之切！痛哭失聲的孔子邊哭邊訴：“噫！天喪予！天喪予！”我想，他是在為顏回的早逝哭，也是在為失去一個(gè)學(xué)生、朋友、同志、知音在哭。我曾經(jīng)反復(fù)地思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：孔子到底有著怎樣的吸引力，能夠讓數(shù)千學(xué)生長(zhǎng)期、緊密地團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)�。他沒(méi)有錢(qián)財(cái)，也沒(méi)有官位，可是學(xué)生們能夠把青春把生命都掏給自己的老師。即使在老師去世之后，學(xué)生們依然將一種深厚的熱愛(ài)放在老師的身上，維護(hù)他的人也維護(hù)他的學(xué)說(shuō)。這已經(jīng)高高的超出了利益關(guān)系。是老師的取之不盡用之不竭博大精深的思想與學(xué)問(wèn)，是老師博施濟(jì)眾的仁愛(ài)的精神，是老師豐富多彩、滿(mǎn)溢著人性之美的人格魅力在如春雨一樣無(wú)聲地灌溉著學(xué)生們，也如太陽(yáng)一般照耀著學(xué)生們？
我想是的。因?yàn)椤?/p>
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之！”
《孔子》觀后感3
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)觀后感，純屬個(gè)人意見(jiàn)，不知道該對(duì)誰(shuí)說(shuō)：
第一、形象跟場(chǎng)景刻畫(huà)：
關(guān)于周潤(rùn)發(fā)跟心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫(huà)的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門(mén)道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力跟民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共跟國(guó)，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說(shuō)，他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天��？
衣服：孔子的衣服跟徒弟們的、國(guó)君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來(lái)。
第二、電影與歷史跟著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ)，所以還是有些感想的。
開(kāi)篇處加封大司寇之前，孔子跟魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文，不過(guò)改換了環(huán)境，比如該跟冉有說(shuō)的，對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開(kāi)始可是難壞了我，印象中完全沒(méi)有這個(gè)人啊，回家一百度原來(lái)就是漆雕開(kāi)，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開(kāi)，看樂(lè)跟的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開(kāi)，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開(kāi)始學(xué)的人，直接叫他漆雕開(kāi)就好了么？
傳說(shuō)此電影首次還原子見(jiàn)南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦，可是沒(méi)有人能體會(huì)你痛苦中的境界，（沒(méi)記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧？），實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌，討論完了詩(shī)經(jīng)跟仁者愛(ài)人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說(shuō)孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi)，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺(jué)的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱(chēng)贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說(shuō)導(dǎo)演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊。
關(guān)于顏回之死，我印象中論語(yǔ)中沒(méi)有顏回是怎么死的的論述，只是說(shuō)顏淵死，子哭之慟�；貋�(lái)百度一下，也是沒(méi)有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡(jiǎn)被凍死，于情還是不錯(cuò)的，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語(yǔ)中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車(chē)給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個(gè)問(wèn)題，影片字幕是鋰字，而書(shū)上一向都是鯉魚(yú)的鯉。）死的時(shí)候，有棺而無(wú)槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰(shuí)都不給的原因是，我跟公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車(chē)不能比他們差，我只有一個(gè)車(chē)了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國(guó)以后。
《孔子》觀后感4
根據(jù)學(xué)校的推薦和要求，今天，我在爸爸的陪同下，再次觀看了《孔子》這部電影。
電影《孔子》在前部分都是講孔子投身政治與教育，使用“仁義禮治”來(lái)治理魯國(guó)，取得了一系列輝煌的成就，感覺(jué)一切都是那么的順利。然而，在后部分卻峰回路轉(zhuǎn)，即從孔子推翻三桓失敗和齊國(guó)大兵壓境之后，孔子便開(kāi)始里顛沛流離的苦難生活，最后到老的時(shí)候回到魯國(guó)投身教育�？鬃右惠呑右矝](méi)有將“仁義禮治”推行成功。
電影幾乎沒(méi)有涉及到孔子在學(xué)術(shù)上的成就和“仁義禮治”的思想，只是從一個(gè)很普通的視角來(lái)描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一樣，看起來(lái)一切都是那么的平和。然而，前半部分也為孔子的命運(yùn)埋下了伏筆，即該部分實(shí)際上是危機(jī)四伏。同樣的，平和的孔子，背后是其經(jīng)受了一般人沒(méi)有經(jīng)歷的痛苦以及在痛苦中體驗(yàn)的境界和對(duì)信念的執(zhí)著。
這部電影有幾個(gè)情節(jié)讓我記憶尤深。
第一個(gè)情節(jié)是孔子推翻三桓失敗后，孔子和魯王的對(duì)話以及孔子和老子的對(duì)話�？鬃右砸磺怀錆M(mǎn)“仁義”的熱血誓以推翻三桓以維護(hù)“君臣之綱”。魯王便說(shuō)了，“仁義只是一個(gè)說(shuō)辭，如果失敗了，誰(shuí)還在乎你仁義與否”，“我們應(yīng)該‘無(wú)為方 1
能無(wú)不為’”。于是，孔子便回憶起和老子的對(duì)話，老子提了一句話，如果做不到便索性放棄吧，這非常符合老子“無(wú)為”的思想。老子的“無(wú)為”，即無(wú)違，不要違反規(guī)律，也就是如果你真的做不到的話，說(shuō)明條件還不成熟，無(wú)需勉強(qiáng)硬來(lái)�？鬃友垡�(jiàn)馬上得以成功推行“仁義”，卻在這一時(shí)刻失敗了，要放棄以前所做的所有的努力，這真是一般人難以接受的。于是，孔子便離開(kāi)魯國(guó)，顛沛流離到周朝列國(guó)，每到一個(gè)地方便開(kāi)始“仁義”的教育。
第二個(gè)情節(jié)是孔子和衛(wèi)國(guó)君夫人南子的對(duì)話。南子對(duì)孔子說(shuō)了一句話，“世人也許容易理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的意境”。南子在電影出現(xiàn)的第一幕是，她拿著一卷書(shū)，趴在草上讀書(shū)，從這一幕可以看出南子是一個(gè)有知識(shí)知禮節(jié)的人，當(dāng)然也是一個(gè)美麗性感的女人。同樣的，從她與衛(wèi)君和太子等人的對(duì)話中，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，南子是一個(gè)聰慧、做事強(qiáng)硬果斷的女強(qiáng)人。她對(duì)孔子充滿(mǎn)一種“惺惺相惜”的敬仰與欽佩，他和夫子兩個(gè)人在對(duì)話的那一刻都能夠深深體會(huì)到對(duì)方的痛苦和境界。南子的出現(xiàn)，讓我能夠進(jìn)一步理解孔子的內(nèi)心和執(zhí)著。
第三個(gè)情節(jié)是顏回之死。這個(gè)情節(jié)是讓我最無(wú)法忘記的情節(jié)。我對(duì)顏回的體會(huì)是，他在片子是一個(gè)非常帥氣、有才和忠誠(chéng)的人。在這一個(gè)情節(jié)，一方面是顏回為了挽救孔子流離各國(guó)譜寫(xiě)的書(shū)籍而一次又一次的深潛到冰冷的水里，撈起一卷又一卷的竹簡(jiǎn)；另一方面是夫子慟哭的說(shuō)道“回，你給我回來(lái)”，夫子只想顏回安全的爬出水面，而不是要他去撈那些花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血編寫(xiě)的書(shū)籍。顏回對(duì)夫子和夫子對(duì)顏回間的這種感情，真是讓人無(wú)法言表。
第四個(gè)情節(jié)是孔子回到魯國(guó)。他和弟子們經(jīng)歷了諸國(guó)戰(zhàn)火，顛沛流離的回來(lái)后，在城墻底下哭著喊，我回來(lái)了。
看完這部電影，孔子給我留下最深刻的印象是“世人也許能夠理解夫子的痛苦，但未必能體會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)的境界”�？鬃觾�(nèi)心的痛苦和對(duì)信念的執(zhí)著讓我無(wú)法忘記。這是一部非常有內(nèi)涵的國(guó)產(chǎn)片。該片弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中國(guó)古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育。能把這樣的題材拍成如此優(yōu)秀的電影，在當(dāng)前文化缺失、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框。其實(shí)，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。
《孔子》觀后感5
今天，老師帶我們?nèi)Q苑看了一個(gè)話劇，名字叫“少年孔子”這段話劇使我非常感動(dòng)。
孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的政治家，教育家，外交家�？鬃拥母赣H是一位將軍，很早就在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡了，所以孔子只能和媽媽相依為命。
有一天，孔子正和小伙伴們?cè)谝黄鹜嬗螒颉＿@時(shí)，記大夫的兒子記虎來(lái)了，他把詩(shī)書(shū)扔在地上，說(shuō)：“我和你們一起玩，你同意嗎？”孔子拿起地上的那本書(shū)看了起來(lái)，留幾眼就背下來(lái)六首詩(shī)，而他的小伙伴們，正反對(duì)記虎，不和他一起玩。記虎看到了孔子再看他的書(shū)。便把書(shū)搶過(guò)來(lái)說(shuō)：“我的書(shū)你也敢看�！笨鬃诱f(shuō)：“是你自己扔在地上的，我撿起來(lái)看的”記虎說(shuō)：‘這樣吧！我們玩騎馬打仗，三局兩勝�！銊傥椅揖桶言�(shī)書(shū)借你看五天。我勝利，就給我當(dāng)馬騎�？鬃诱f(shuō)：“好，咱們一言為定�！边@時(shí)記虎的一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的大肥馬”另一個(gè)隨從說(shuō)：“我是公子的小毛驢”孔子說(shuō)：“咱們開(kāi)始吧！”記虎說(shuō)“好，小毛驢，我要上驢”孔子說(shuō)“伙伴們，上馬”雙方個(gè)拿一個(gè)木棍當(dāng)劍，雙方向?qū)Ψ矫蜎_過(guò)去。一下子就給記虎和小毛驢撞翻了，第二局開(kāi)始了。記虎說(shuō)：“大肥馬，我要上馬”孔子說(shuō)“伙伴們上馬�！彪p方又開(kāi)始猛沖�！芭尽钡囊宦暎浕⒑痛蠓蜀R又倒在地上。孔子笑著說(shuō)：“把書(shū)借給我吧！”于是，記虎讓兩個(gè)隨從把書(shū)送到孔子手中。
可是，剛到孔子手中。記大夫就來(lái)了說(shuō)：“記虎，怎么把自己家的藏書(shū)亂借，快把書(shū)那回來(lái)，”記虎叫人把書(shū)那回來(lái)，并揍了孔子一頓。這時(shí)，孔子一個(gè)伙伴干過(guò)來(lái)說(shuō)：“你媽媽發(fā)高燒了�！笨鬃玉R上就昏了過(guò)去。很久才醒來(lái)。醒來(lái)后，急忙跑回家，看見(jiàn)媽媽還在認(rèn)字，便對(duì)媽媽說(shuō)：“你都高燒了，怎么還認(rèn)字？”媽媽說(shuō)：“丘，你爸爸去世的早，咱家又窮。米都沒(méi)了，一會(huì)你爺爺給咱們送米來(lái)。”這時(shí)孔子的幾個(gè)小伙伴來(lái)認(rèn)字了�？讒寢屨f(shuō)：“我來(lái)教你們�！笨鬃诱f(shuō)：“母親，你先睡會(huì)，我來(lái)給他們講字�！笨讒寢屢婚_(kāi)始還不同意，經(jīng)過(guò)孔子的再三請(qǐng)求，孔媽媽終于同意了�？鬃又v字的時(shí)候可認(rèn)真了，將完后，小伙伴還從各家那來(lái)了柴，熱水，食物等，孔爺爺也把米送來(lái)了，孔媽媽的病越來(lái)越重，孔子把旗袍買(mǎi)了給媽媽買(mǎi)藥�？鬃觿偦氐郊�，爺爺就發(fā)現(xiàn)孔子身上的傷，爺爺說(shuō)，這是誰(shuí)打得，一個(gè)伙伴說(shuō)是記虎打得，孔子說(shuō)我想讀書(shū)，爺爺說(shuō)丘，今后爺爺教你背書(shū)，到了記大夫過(guò)生日每家每戶(hù)必須送上一份禮物，孔子說(shuō)：“爺爺，我想去記大夫家書(shū)房看看�！睜敔斦f(shuō)好，就是砸鍋賣(mài)鐵也要把禮物送上去，過(guò)生日那天，孔子和爺爺去送上了禮物。記大夫和爺爺，記虎走進(jìn)餐廳，孔子和兩個(gè)小伙伴去書(shū)房看了很多書(shū)，不一會(huì)記虎來(lái)了說(shuō)：孔子你如果能喝一缸酒，我就讓你在書(shū)房里看五天書(shū)�？鬃幼テ鹁凭秃龋罱K還是醉倒了。后來(lái)記大夫叫人把一頭兇猛的公牛抬了上來(lái)，說(shuō)：“孔子，如果你能馴服這頭公牛，我讓你在我家看書(shū)三天三夜�！迸Ｒ环牛统洿蠓虮既�，幸虧孔子及時(shí)阻攔。記大夫很感激孔子。讓他看了三天三夜書(shū)，三天三夜過(guò)去了，孔子讀完三百多首詩(shī)。
孔子小時(shí)候是多么貧窮，但他還好好讀書(shū)，而我們更應(yīng)該好好讀書(shū)。
《孔子》觀后感6
電影孔子上映的第二天2月23日，我去電影院看了這部電影，現(xiàn)在來(lái)寫(xiě)觀后感，純屬個(gè)人意見(jiàn)，不知道該對(duì)誰(shuí)說(shuō)：
第一、形象和場(chǎng)景刻畫(huà)：
關(guān)于周潤(rùn)發(fā)和心中孔子的形象：我一直承認(rèn)周潤(rùn)發(fā)演技比較好來(lái)的，這部電影刻畫(huà)的孔子，一直微笑著，很端但是不傲的感覺(jué)，溫潤(rùn)有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的還不錯(cuò)。
對(duì)古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出門(mén)道，我想的就是兩點(diǎn)：一本片中齊魯衛(wèi)等各國(guó)的都城、村落明顯不同，反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異，比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國(guó)不是周游中華人民共和國(guó)，在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國(guó)燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置，也就是說(shuō)，他周游列國(guó)應(yīng)該都在黃河附近或者以南，為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的，象東北的冬天��？
衣服：孔子的衣服和徒弟們的、國(guó)君們的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來(lái)。
第二、電影與歷史和著作的契合：
因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語(yǔ)，所以還是有些感想的。
開(kāi)篇處加封大司寇之前，孔子和魯國(guó)國(guó)君說(shuō)的那些話，差不多都是論語(yǔ)或者相關(guān)原文，不過(guò)改換了環(huán)境，比如該和冉有說(shuō)的，對(duì)魯國(guó)國(guó)君說(shuō)了，這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧，可以接受。
那個(gè)漆思弓開(kāi)始可是難壞了我，印象中完全沒(méi)有這個(gè)人啊，回家一百度原來(lái)就是漆雕開(kāi)，吾斯之未能信的那位。這個(gè)，古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂，其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開(kāi)，看樂(lè)和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開(kāi)，編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開(kāi)始學(xué)的人，直接叫他漆雕開(kāi)就好了么？
傳說(shuō)此電影首次還原子見(jiàn)南子，這個(gè)，歷史上算一個(gè)迷案，反正肯定是有點(diǎn)曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說(shuō)大家都能看見(jiàn)你的痛苦，可是沒(méi)有人能體會(huì)你痛苦中的境界，（沒(méi)記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧？），實(shí)際有畫(huà)蛇添足之嫌，討論完了詩(shī)經(jīng)和仁者愛(ài)人、好德如好色，南子噤聲，再拜，退下，多好。痛苦的境界，這個(gè)要么大容易拔高成假大空，要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。
孔子的諸位弟子，傳說(shuō)孔子一生弟子三千，賢者七十二，劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說(shuō)過(guò)了的漆雕開(kāi)，正冠后亡的好勇過(guò)我無(wú)所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺(jué)的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱(chēng)贊總有辦法的子貢，被孔子打擊朽木不可雕也的宰我……還有孔子的妻子兒女，其實(shí)這里要說(shuō)導(dǎo)演也很不容易，光是找到年齡形態(tài)氣質(zhì)都符合的演員估計(jì)就是一個(gè)巨大的工程啊。
關(guān)于顏回之死，我印象中論語(yǔ)中沒(méi)有顏回是怎么死的的論述，只是說(shuō)顏淵死，子哭之慟�；貋�(lái)百度一下，也是沒(méi)有史料記載，導(dǎo)演安排他為了在冰河中救起竹簡(jiǎn)被凍死，于情還是不錯(cuò)的，但是細(xì)一想，還是發(fā)現(xiàn)了bug：論語(yǔ)中有一段，顏淵死了師兄弟們要求孔子用自己的車(chē)給顏淵改成棺槨，孔子回答，孔鯉（孔子的兒子，這里又有一個(gè)問(wèn)題，影片字幕是鋰字，而書(shū)上一向都是鯉魚(yú)的鯉。）死的時(shí)候，有棺而無(wú)槨，按親疏遠(yuǎn)近我應(yīng)該給兒子而不應(yīng)該給弟子，而我誰(shuí)都不給的原因是，我和公卿們共同出行的時(shí)候，按禮數(shù)我的車(chē)不能比他們差，我只有一個(gè)車(chē)了，要保留。按這段的意思，顏淵死應(yīng)該在回魯國(guó)以后。（因?yàn)榱魍龅臅r(shí)候，孔鯉生死孔子是不知道的，而且流亡當(dāng)中也不會(huì)有公卿并列。）
《孔子》觀后感7
今日我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都明白這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一向未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種十分好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛(ài)的弟子和一些文弱的書(shū)生一齊漂蕩。但給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩，由于他們改變了一個(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)由于是國(guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯十分欣賞他智慧和才華，魯國(guó)的諸侯期望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自我的聰明才智不僅僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正由于他的正義和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，之后回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，之后經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見(jiàn)到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話：“后人對(duì)我的贊賞是由于這部書(shū)《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是由于這部書(shū)，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)夢(mèng)想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自我認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自我身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期堅(jiān)持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。
我們能夠從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1：要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門(mén)下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2：經(jīng)過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3：一個(gè)人要堅(jiān)持自我的目標(biāo)與夢(mèng)想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目標(biāo)和自我的夢(mèng)想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自我的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
《孔子》觀后感8
整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋�，正如孔子的一生，沒(méi)有太多華麗的特技與動(dòng)畫(huà)，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂(lè)道德不過(guò)是虛無(wú)飄渺的說(shuō)辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個(gè)人痛苦的程度正是他自己所徹悟的深度。他自己因?yàn)椴槐蝗死斫舛纯�，他自己因�(yàn)槎Y樂(lè)已廢道德淪喪而痛苦，他自己因?yàn)樽约旱膱?jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他自己是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他自己是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無(wú)奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只因?yàn)樗约菏莻�(gè)平凡的人，而歷史證明他自己終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的`稱(chēng)號(hào)，是因?yàn)椤獔?jiān)守。
當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他自己面前斑駁而落，田野茫茫，長(zhǎng)夜無(wú)邊，從頭開(kāi)始，從第一步開(kāi)始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他自己顛沛流離，周游歷國(guó)的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他自己心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛，孔子的道分明已成為他自己生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他自己的理想終點(diǎn)是放下，可是沒(méi)有拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說(shuō)歷國(guó)，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了。
天邊的明月，依舊為他自己指引著回家的道路，而他自己從未回頭，他自己的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他自己憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂(lè)仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無(wú)私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)因?yàn)榭鬃拥膱?jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見(jiàn)老者夕陽(yáng)之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒(méi)有因?yàn)槔隙~向腐朽，正如他自己的精神，正如他自己的靈魂，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。
孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他自己的心中，不知日月，不知天地…
《孔子》觀后感9
據(jù)說(shuō)《孔子》卷入了一起政治陰謀論事件之中，網(wǎng)絡(luò)上幾近兵戎相見(jiàn)，蔚為壯觀 。我?guī)еp易被輿論影響的，那種不懷好意的批評(píng)心態(tài)走進(jìn)影院，看完電影我才發(fā)現(xiàn)，自己終究是小人之心了，電影中的孔子原來(lái)在現(xiàn)實(shí)中遭遇了戲中一樣的局面——不過(guò)成為了若干人泄憤的手段與工具，“被誤解”的局面無(wú)法避免。而戲中他尚且能夠“改變內(nèi)心”，用于應(yīng)對(duì)世界的不公與紛亂；而對(duì)于電影外的遭遇，他就真的陽(yáng)痿了——“老二無(wú)力”。
但這種境遇卻出奇得與電影本身互相照應(yīng)，因?yàn)殡娪爸械目鬃与m然一直尋覓“知音”，但結(jié)局卻知音寥寥�！犊鬃印返墓适虏皇且徊渴ト藗饔�，說(shuō)到底是一部關(guān)于自我認(rèn)同的故事�！翱鬃颖婇T(mén)徒與孔子的關(guān)系”和“子見(jiàn)南子”是《孔子》的兩大部分，無(wú)論是眾門(mén)生還是南子，都是在彼時(shí)為數(shù)不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結(jié)局死的死，傷的傷，無(wú)一不以悵然落幕。所以本片著墨于“子見(jiàn)南子”與“顏回救書(shū)簡(jiǎn)”，孔子明知南子賞識(shí)他，亦無(wú)法留在衛(wèi)國(guó)；明知顏回落水性命堪輿，亦無(wú)法營(yíng)救——通篇其實(shí)是在制造一種關(guān)于人物的“無(wú)力感”：既無(wú)法改變時(shí)局，亦無(wú)法改變身邊人的命運(yùn)。
這也是電影的另一個(gè)主題，就是孔子“無(wú)為”的由來(lái)。電影中年輕的孔子有一身鴻圖抱負(fù)，不認(rèn)同老子的“無(wú)為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局。但迎接他的卻是其后的風(fēng)餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。在電影結(jié)尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無(wú)幾，他最終領(lǐng)會(huì)到“不參政事”以及“無(wú)為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內(nèi)心�！彪娪翱此泼枘×艘粋�(gè)理想主義失敗者的落魄與無(wú)奈，實(shí)際上是敘述了另外的一番“豁然開(kāi)朗”：以“傳道授業(yè)解惑”來(lái)終其一生，用“無(wú)為”來(lái)“有為”，結(jié)尾孔子死后鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫(huà)卷，正與此心態(tài)相得益彰。
電影講到尾巴的時(shí)候已經(jīng)立意鮮明，《孔子》從入世到出世，最后希望逃避政治與爭(zhēng)端�！澳嗌吓既涣糁缸Γ欙w哪復(fù)計(jì)東西”，戲中的孔子領(lǐng)悟到生命中彌足珍貴東西相當(dāng)多：師生之情，知音之情，家園之情……而那些黨同伐異的斗爭(zhēng)并無(wú)意義。這也是這部電影為什么顯得相當(dāng)“中庸”的原因，因?yàn)樗磉_(dá)的本身就是“無(wú)為”的價(jià)值觀。因?yàn)槿笔Ъち业拿芘c可看性強(qiáng)的戲劇性斗爭(zhēng)，所以電影節(jié)奏顯得相當(dāng)緩慢。不過(guò)原本希望“逃避政治”的《孔子》，卻因循墜入戲外的“輿論口角”之中，這豈非另外一種黑色幽默？
《孔子》表面上竭力依葫蘆畫(huà)瓢照足歷史，事實(shí)上不過(guò)是借古喻今，依舊是近來(lái)影視劇題材不變的主題：對(duì)于信仰缺失，喪失“堅(jiān)持”品質(zhì)的主流社會(huì)，《孔子》依舊是在宣道。所以電影中的孔子即便顛沛流離無(wú)處遁藏，也依然堅(jiān)持“歲寒而知松柏�！比酥荒茉跉v練中變得頑強(qiáng)，在風(fēng)霜后看出本質(zhì)。只可惜這部電影描摹出了孔子的“本質(zhì)”，但卻對(duì)那些“風(fēng)霜”和“歷練”沒(méi)有深入敘述，以至于電影主題先行而細(xì)節(jié)稀缺。
但這也是關(guān)于電影本身的缺陷而已，至于那些陰謀論的攻擊者，當(dāng)然他們不會(huì)關(guān)心電影本身是什么。
《孔子》觀后感10
《孔子》年初已經(jīng)上映了，我卻一直沒(méi)有看，昨晚閑來(lái)無(wú)事，在網(wǎng)上看了，竟也看出一點(diǎn)感覺(jué)來(lái)了。
我不是文人，也不是文化人，但孔子作為中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、文學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我還是很尊敬他的�？梢哉f(shuō)我是懷著一種虔誠(chéng)的心態(tài)來(lái)觀賞這部電影的。
《孔子》是胡玟導(dǎo)演的力作，畫(huà)面精美，氣勢(shì)恢宏，述說(shuō)了東周末年各諸侯國(guó)為了達(dá)到稱(chēng)霸目的相互征戰(zhàn)，而孔子為了理想在列國(guó)之間奔走，以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。影片活靈活現(xiàn)在刻畫(huà)了一代儒師的大家風(fēng)范。周潤(rùn)發(fā)飾演的孔子表演極其到位，演出了孔子的神韻，他總是面帶微笑卻剛正不阿，從容不迫卻睿智精警。
影片巧妙地穿插了大量經(jīng)典的論語(yǔ)名句，使整部影片看起來(lái)人文氣質(zhì)濃厚。讓人們?cè)谟^看電電影、回顧歷史的同時(shí)，得到啟悟和學(xué)習(xí)。
在影片在開(kāi)頭不久，孔子為了救出陪葬的小孩，在魯定公面前勇敢諫言、取消陪葬，與季孫氏斗智斗勇，并最終取得勝利。體現(xiàn)了孔子的博愛(ài)和正義，以及一種無(wú)比堅(jiān)定的勇氣。
孔子在50幾歲后才被委以重任，在他短暫的政治生涯中，主張“為政以德”，政績(jī)顯赫，并得到了魯定公的絕對(duì)信任和贊揚(yáng)。齊國(guó)一心想吞并魯國(guó)，卻對(duì)孔子心存懼意，于是想出一個(gè)除掉孔子的計(jì)謀，約魯定公和孔子在齊魯交界處商討齊魯合盟的事�？鬃又榔渲杏性p，為保證魯定公安全，便向季孫氏借戰(zhàn)車(chē)500乘。當(dāng)孔子和魯定公去赴約后，齊方便露出真面貌，試圖致魯孔二人于死地。孔子知道季孫氏的戰(zhàn)車(chē)不會(huì)到來(lái)，因此用了一個(gè)計(jì)謀，命人在山谷另一邊以樹(shù)技等道具制造灰塵及吼聲，并對(duì)齊王說(shuō)他早就安排了500乘戰(zhàn)車(chē)在山谷口候命。齊王見(jiàn)山谷那邊灰塵大起，信以為真，便撤了軍隊(duì)，最終還失去了占領(lǐng)魯國(guó)的三座城池�？鬃拥挠�(jì)謀在歷史上無(wú)可考究（三國(guó)時(shí)期的孔明也用過(guò)此計(jì)），可能是編劇加上去的情節(jié)，以此來(lái)歌頌孔子的軍事才華。破了齊國(guó)的計(jì)謀后，孔子名聲大震，被提為大司寇，相當(dāng)于今天的總理一職。這是孔子從政來(lái)的輝煌的時(shí)期。
孔子為削弱三桓的勢(shì)力，采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。后來(lái)墮三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露，從此處處被牽制和排擠，最終對(duì)政治失去了信心，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)魯國(guó)，和弟子一路顛沛流離講學(xué)，一走就是數(shù)年。
在衛(wèi)國(guó)，他見(jiàn)到衛(wèi)國(guó)國(guó)公的女人南子。在“子見(jiàn)南子”中，南子和孔子的對(duì)話加起來(lái)寥寥數(shù)句，但很細(xì)膩傳神，把一種惺惺相惜、含而不露的感情表達(dá)得奇妙而精準(zhǔn)。最終南子被震憾了，她站起身說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子所體會(huì)的痛苦，但未必能領(lǐng)會(huì)夫子在痛苦中體會(huì)到的境界�！比缓蠊虬菰诳鬃用媲埃鬃泳粗酝瑯拥幕囟Y。所有的人格得到升華，所有的人性得到彰顯。
孔子在同游列國(guó)的過(guò)程中經(jīng)歷了各種磨難，有一次被人圍困，絕糧7日，孔子險(xiǎn)些被餓死，謹(jǐn)有的一碗稀粥，孔子還和弟子推來(lái)讓去，最后一人只喝一口，場(chǎng)面溫馨而感人。
多年后，孔子終于重回故鄉(xiāng)魯國(guó)，頭發(fā)胡子已經(jīng)花白，面對(duì)城樓，已是垂垂老矣的他長(zhǎng)跪不起，老淚縱橫……那是落葉歸根的情結(jié)，那是對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和歸屬感，那是永遠(yuǎn)的游子情懷！
最后影片在《幽蘭操》的歌聲中結(jié)束，那是對(duì)孔子詩(shī)意而完滿(mǎn)的總結(jié)�！疤m生幽谷，不以無(wú)人而不芳”，給孔子，也給生活中每一個(gè)有著高潔品性的人。
一部能震撼人心的電影，值得一看。
《孔子》觀后感11
《孔子》還在拍攝時(shí)我就把它列為必看的電影，不管它拍得怎么樣，不管它是“大片”還是“小片”，也不管它口啤如何。因?yàn)�，孔子作為影響中�?guó)文化歷史幾千年的人物，被后世奉為先賢，身為中國(guó)人，一定要了解他，認(rèn)識(shí)他。
我說(shuō)不上電影是好是壞，但看得出導(dǎo)演與演員都很努力、很認(rèn)真。至于孔子是否就是那樣，其實(shí)我們都拿不準(zhǔn)，現(xiàn)代的電影為了賣(mài)座，總是加入了討好一般觀眾的元素：戰(zhàn)爭(zhēng)大場(chǎng)面，感情戲，煽情的細(xì)節(jié)等。每個(gè)人，每個(gè)作品都不能擺脫歷史打在其身上的烙印——這，才是千真萬(wàn)確的。
雖然對(duì)于孔子的思想在電影里以那樣的形式、在那樣的場(chǎng)合出現(xiàn)，我覺(jué)得不太適應(yīng)，比如孔子在《大道之行也》對(duì)“大同世界”的描述那么早就出現(xiàn)在他對(duì)魯紹公的勸喻里，又比如“吾未見(jiàn)好德如好色者也”竟然是孔子直接對(duì)南子說(shuō)的話，等等，幾乎每一句《論語(yǔ)》的出現(xiàn)都讓我覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)意外，似乎跟我的想象不合。不過(guò)，這不妨礙《孔子》有打動(dòng)我的地方。
第一處，是孔子與南子的見(jiàn)面。這情節(jié)來(lái)自一句話：“子見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。孔子矢之曰：‘予所不者，天厭之！天厭之！’”這里且不說(shuō)子路是個(gè)直率得可愛(ài)的人，也不說(shuō)之前孔氏后人對(duì)此情節(jié)的過(guò)敏反應(yīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，只說(shuō)電影本身吧。電影里的南子是個(gè)聰明得過(guò)份、率性得天真的女人，開(kāi)始時(shí)她用對(duì)付一般人的手法去對(duì)待孔子。名利、女人都是男人放不下的追逐，而她南子，把男人的這些欲望控制得準(zhǔn)確無(wú)誤，于是可以隨心所欲。讓我感到出現(xiàn)得有點(diǎn)意外的那一句“吾未見(jiàn)好德如好色者也”，是讓南子對(duì)孔子肅然起敬的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她說(shuō)：“夫子所受的苦難世人很容易看見(jiàn)，但夫子在苦難中領(lǐng)悟的境界卻無(wú)人能懂。”
南子懂了，只一席話就懂了。她深深下拜以示敬重，那一刻孔子的感動(dòng)形諸于色。周潤(rùn)發(fā)畢竟是個(gè)出色的演員，那個(gè)百感交集的表情演得相當(dāng)?shù)轿唬?/p>
南子死于追趕孔子的路上，正是用生命無(wú)怨無(wú)悔地應(yīng)證了“朝聞道，夕可死”的境界。周迅戲不多，卻讓人印象深刻。
我認(rèn)為“孔子見(jiàn)南子”一幕塑造的是孔子正面的形象，孔家后人似乎不必反應(yīng)過(guò)大，不會(huì)是幫忙炒作的吧？
第二處，是顏回的死。我不知道顏回是不是這樣死去的，電影設(shè)計(jì)他為護(hù)經(jīng)書(shū)而死，顯而易見(jiàn)是為表現(xiàn)一種殉道主義精神，我一邊疑惑卻一邊感動(dòng)著。為理想，總得有犧牲。
孔子一直喜歡顏回，《論語(yǔ)》里的“證據(jù)”是：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”我也忍不住喜歡顏回了。電影情節(jié)的設(shè)計(jì)是相當(dāng)煸情的，我的第一次落淚就因此。
第三處，是孔子回到魯國(guó)的場(chǎng)面。在外流浪了十幾年的孔子，終于被允許回國(guó)了！當(dāng)他衣衫襤褸帶著滿(mǎn)身疲憊出現(xiàn)在魯國(guó)的城門(mén)外，對(duì)著這一片自己夢(mèng)系魂?duì)康墓释辽钌钚泄虬荻Y時(shí)，我拼命地忍著鼻孔里的酸澀而不能！
孔子的“周游列國(guó)”在《論語(yǔ)》里說(shuō)得很輕松，似乎是件很悠游的事情，但我相信電影里描繪的情形基本真實(shí)。一個(gè)被逐出國(guó)土的人，被迫四處游學(xué)，其實(shí)就是“流亡”，其間的種種苦楚、卑微，非經(jīng)歷難以真切體會(huì)。在流亡結(jié)束、回到故國(guó)的那一刻，他的激動(dòng)是可想而知的！
孔子比老子偉大，因?yàn)槔献拥膫�(gè)人“無(wú)為”的修為只是為了保全自己；而孔子，在亂世里依然堅(jiān)持入世，用堅(jiān)忍不拔的毅力去教化世人，哪怕被世人深深誤解也無(wú)怨無(wú)悔，他為的是天下蒼生�！皻q寒，然后知松柏之后凋也�！边@是孔子的自我寫(xiě)照與自我激勵(lì)�？鬃拥谋虮蛴卸Y里，有著永不放棄的堅(jiān)毅！
讓我們深深謨拜這位三千年前的先賢吧！
《孔子》觀后感12
對(duì)于已經(jīng)拍攝成商業(yè)電影的《孔子》我倒是要打個(gè)大大的問(wèn)號(hào)？現(xiàn)在整部片子看完雖然也沒(méi)覺(jué)得差到像韓寒的2分以及網(wǎng)評(píng)的低分，但是感動(dòng)之處卻也難以達(dá)到催淚的效果，下面大致說(shuō)說(shuō)觀感吧！
看完電影我發(fā)現(xiàn)影片里所有具備一定水準(zhǔn)的好鏡頭早已經(jīng)在短短幾十秒的預(yù)告片里幾乎全部曝光完了，除了那些賞心悅目的亮點(diǎn)，整部電影的畫(huà)面基本都比較平淡，取景也粗糙隨意�？桃舛哑龅奶匦Т髨�(chǎng)面構(gòu)圖形式也“模式化”，令人回味的場(chǎng)景甚少。
周潤(rùn)發(fā)對(duì)孔子這個(gè)角色的駕馭還算自如，大多數(shù)時(shí)候確實(shí)也散發(fā)著一個(gè)仁者所具有的敦厚氣質(zhì)，雖然我對(duì)周潤(rùn)發(fā)不感冒，但還是肯定下�？鬃訍�(ài)徒顏回的古典形象很溫文爾雅，清澈的眼神中甚至感覺(jué)到有點(diǎn)GAY的柔和氣質(zhì)，在冰窟里拼命搶救落水竹簡(jiǎn)的時(shí)候來(lái)個(gè)“出水芙蓉”般的慢動(dòng)作特寫(xiě)驚艷鏡頭，確實(shí)夠“美麗凍人”，影片杜撰他“紅顏命薄”結(jié)局確實(shí)讓我不舍！周迅扮演的南子亮相于草地樹(shù)林，很現(xiàn)代很小資的感覺(jué)，除了手上拿來(lái)翻閱的不是《時(shí)尚》雜志，而是竹木簡(jiǎn)之外，我一度懷疑自己究竟是在看古裝片還是時(shí)尚大片？踏步飛奔起來(lái)又覺(jué)得像是影樓拍攝的婚紗照。而她勾搭孔子那一段感覺(jué)很媚俗，將本來(lái)已經(jīng)拍得不怎么上檔次的電影硬是拉低了幾個(gè)層次，不說(shuō)也罷了！
我的觀影的過(guò)程不是很專(zhuān)心，電影里的孔子在為自己人生理想奮斗奔波的時(shí)候，與我一同觀看的弟弟則時(shí)而在我耳邊在滔滔不絕地講述自己的現(xiàn)實(shí)人生理想。不知是電影體現(xiàn)的精神感動(dòng)激勵(lì)了弟弟還是因?yàn)橛捌ξ抖_(kāi)小差沒(méi)話找話說(shuō)呢？不過(guò)影片里僵硬的說(shuō)教味確實(shí)讓人有點(diǎn)抵觸，若真要想了解孔子思想精髓，與其花不便宜的錢(qián)到電影院看教育片還不如免費(fèi)google或者百度一下自學(xué)呢！不過(guò)倒也真服了這班編劇，為了能夠展現(xiàn)《論語(yǔ)》中的每字每句經(jīng)典，硬是將這些之乎者也，諾來(lái)諾去的原文融入到虛構(gòu)橋段里那“半白半文”的對(duì)話中，而且又保持基本不笑場(chǎng)，這個(gè)算相當(dāng)難得了。
雖然影片對(duì)孔子十幾年的顛沛生涯講述得格外地“淺入淺出”，缺乏深厚情感鋪墊，但最終一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人回到魯國(guó)，步履蹣跚踏上故土的那一刻我確確實(shí)實(shí)是被感動(dòng)了，也許這是電影最真實(shí)的部分，雖然細(xì)節(jié)和史實(shí)一定有偏差，但是對(duì)于一個(gè)顛沛了十幾年的老者來(lái)說(shuō)，那份感慨和肺腑作為現(xiàn)代也應(yīng)該可以感受得到！
對(duì)于影片自我定義為史詩(shī)電影我實(shí)在不敢認(rèn)同，整片看完并沒(méi)感覺(jué)到史詩(shī)電影所具備的氣質(zhì)和氣勢(shì)。畫(huà)面、色彩、音樂(lè)、特效、大場(chǎng)面、煽情橋段等雖然可以借鑒和杜撰，但是氣質(zhì)卻是永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的一種神秘元素。僅僅靠一兩次感動(dòng)和眼淚就將影片歸類(lèi)為史詩(shī)電影實(shí)在草率�！犊鬃印穾Ыo我的感動(dòng)和震撼其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一些動(dòng)畫(huà)片，比如《埃及王子》和《小馬王》，過(guò)了這么多年！我的播放專(zhuān)輯里依然有他們的原聲樂(lè)曲和主題曲，也時(shí)不時(shí)拿來(lái)聆聽(tīng)和回味。但是由另類(lèi)流行天后王菲演唱的《幽蘭操》是否有成為經(jīng)典的潛質(zhì)呢？
結(jié)局的孔子身著潔白長(zhǎng)袍，已經(jīng)化身為圣人形象。當(dāng)最后一抹陽(yáng)光照在臉上，眼睛輕微閉上的時(shí)候定格了主人公的生命！我比較接受這個(gè)理想化的處理手法，對(duì)于任何一個(gè)真正的仁者來(lái)說(shuō)，總希望他走得寧?kù)o安詳。隨著鏡頭向窗外拉近，特效制作的粗糙景色漸漸映入眼簾。同看電影的弟弟在我耳邊提醒道：“看哦！蒲公英，蒲公英！”我隨口回了一句：“不，是圣母樹(shù)的種子！”
《孔子》觀后感13
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但是孔子帶給我的，不僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但是你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的希望，但是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書(shū)中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但是愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但是我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書(shū)簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書(shū)簡(jiǎn)比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)楹髞?lái)有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩不過(guò)來(lái)了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
《孔子》觀后感14
整部電影一直安靜地?cái)⑹鲋�，正如孔子的一生，沒(méi)太多華麗的特技與動(dòng)畫(huà)，平淡如水，幽香如蘭，片中不斷顛覆著孔子圣人的形象。心中的圣人在世界面前，在生死抉擇面前，在堅(jiān)守與逃離面前，心中難免會(huì)忐忑、會(huì)焦慮、會(huì)猶豫、會(huì)害怕，包圍著圣人的是命運(yùn)給與的苦厄與磨難，是世界給于太多嘲諷與冷漠，孔圣人面對(duì)這一切，唯有用君子的胸懷去包容與諒解，用禮的光芒去感化與觀照，然而面對(duì)著弱肉強(qiáng)食、狼煙遍地的世界，禮樂(lè)道德不過(guò)是虛無(wú)飄渺的說(shuō)辭罷了，天下人中用生命去踐行自己理想的，唯孔子一人耳。
一個(gè)人痛苦的程度正是他所徹悟的深度。他由于不被人理解而痛苦，他由于禮樂(lè)已廢道德淪喪而痛苦，他由于自己的堅(jiān)守與艱難的矛盾而痛苦，在某個(gè)冰冷的夢(mèng)深處，他是否會(huì)懷疑當(dāng)初的抉擇，他是否會(huì)懷疑自己的道，是否會(huì)自嘲無(wú)奈，是否會(huì)辭窮墨盡，會(huì)的，一定會(huì)的，只由于他是個(gè)平凡的人，而歷史證明他終究不是個(gè)平凡的人，圣之所以為圣，圣人之所以能夠配得上圣人的稱(chēng)號(hào)，是由于——堅(jiān)守。
當(dāng)一個(gè)人歷經(jīng)磨難，幾經(jīng)沉淪，洗去鉛華，孑然一身地回到命運(yùn)的起點(diǎn)，理想在他面前斑駁而落，田野茫茫，長(zhǎng)夜無(wú)邊，從頭開(kāi)始，從第一步開(kāi)始，這就是圣人的抉擇。也許，孔子生命中最燦爛的時(shí)刻正是他顛沛流離，周游歷國(guó)的時(shí)侯，磨難與苦厄不斷沖擊著他心中的君子之道，而圣人心中的火焰愈來(lái)愈旺盛,孔子的道分明已成為他生命的最有力的支柱，道，有的人為了拿起而有的人是為了放下�？鬃右闳贿x擇了拿起，盡管他的理想終點(diǎn)是放下，可是沒(méi)拿起又何談放下？歲月的年輪伴隨著圣人的步履磨平了命運(yùn)的棱角，孔子的道，孔子對(duì)道道的踐行從未停止，君子之道，天下大同。君君、臣臣、父父、子子，一切溫暖的生命元素絲絲點(diǎn)點(diǎn)如星星之火溫暖著歷盡滄桑的心。道的踐行是哀痛而又幸福的，起碼能用自己留下的足跡來(lái)成為儒家之道的千年不變的載體�？浊饛牡乐蓄I(lǐng)悟出的境界，從痛苦中領(lǐng)略到的境界，讓儒學(xué)有了更為深刻的生命內(nèi)容。當(dāng)我們回首經(jīng)典時(shí)，依稀能夠看到一個(gè)高大清瘦的背影，在夕陽(yáng)下的天涯，莞自哀傷，莞自離神，遍地灑落落魄。想象千年以前，一個(gè)圣人懷揣著那經(jīng)天緯地的禮儀仁德游說(shuō)歷國(guó)，最后卻在夕陽(yáng)之下黯然心傷的情景；想象千年以前，一個(gè)老者在學(xué)生、親人相繼從世間離去而要獨(dú)自一人面對(duì)正義與生死冷暖時(shí)，眼眶濕潤(rùn)了。
天邊的明月，依舊為他指引著回家的道路，而他從未回頭，他的道，儒家的道永遠(yuǎn)是出發(fā)，永遠(yuǎn)是天下，永遠(yuǎn)是社稷，這是孔子的人格。用千年的時(shí)間積淀而成的道的方向與途徑，他憑著心中的方向，越走越遠(yuǎn)，盡管年華已逝，雙眼漸漸模糊，風(fēng)吹拂著蒼白的發(fā)梢，圣人的抉擇，永遠(yuǎn)都是那么高大，又那么溫暖與倔強(qiáng)，具禮樂(lè)仁義而天下大同，這是君子如幽蘭般無(wú)聲的堅(jiān)守，這是對(duì)理想最無(wú)私的奉獻(xiàn)與守護(hù)。儒學(xué)由于孔子的堅(jiān)守永遠(yuǎn)充盈著命運(yùn)責(zé)任的力量，永遠(yuǎn)都承載著濟(jì)天下的最終使命，這是孔子的道。從《論語(yǔ)》中便可以窺見(jiàn)老者夕陽(yáng)之下堅(jiān)定的沉重的腳步，年邁的心沒(méi)由于老而邁向腐朽，正如他的精神，正如他的靈魂，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮與滲透，變得更加深厚與明亮，而這堅(jiān)守道的精神力量已成為儒家精神的根基力量與基礎(chǔ)人格。
孔子高大的背影，夕陽(yáng)西下，高山仰止……在他的心中，不知日月，不知天地…
《孔子》觀后感15
本來(lái)是要去看《阿凡達(dá)》，誰(shuí)知道2D版為了給《孔子》讓路，已經(jīng)下線了，而我又看不了3D版，只好橫下一條心看一看這部近期風(fēng)光無(wú)限的文藝大片吧。
不是不喜歡《孔子》這樣的題材，事實(shí)上胡玫導(dǎo)演也中規(guī)中矩地表達(dá)了能夠表達(dá)的東西，場(chǎng)面也很大氣，演員表演也很到位，感情戲不論是師生情還是知己情還是對(duì)手情的處理也可圈可點(diǎn)。但是，我一定要說(shuō)但是，我們都是低俗的一代，有感官的娛樂(lè)就好了，《孔子》對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的有些肅穆。
而且，我還必須說(shuō)一個(gè)現(xiàn)實(shí)：我所在的南方友誼影城6號(hào)放映廳，是最大的放映廳，可以容納觀眾超過(guò)200人，但是這場(chǎng)電影最終入場(chǎng)人數(shù)不到20人。隔壁4號(hào)廳在放映的3D版《阿凡達(dá)》，聽(tīng)lp說(shuō)連第一排都座無(wú)虛席。呵呵，我覺(jué)得，是現(xiàn)實(shí)我們就應(yīng)該勇敢去面對(duì)。
所以，為了誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己，面對(duì)自己對(duì)電影的品味，我寫(xiě)了一小段《孔子》的介紹：
孔丘是管理學(xué)大師老子的學(xué)生，在企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)方面頗有造詣。因此，孔丘受大型集團(tuán)企業(yè)魯國(guó)總裁的賞識(shí)，從小白領(lǐng)迅速晉升為高管。
孔丘上位之后，正趕上春秋各大企業(yè)兼并重組風(fēng)潮愈演愈烈之時(shí)，當(dāng)時(shí)春秋商業(yè)聯(lián)盟輪值主席單位齊在二級(jí)市場(chǎng)大肆收購(gòu)魯?shù)墓善�，想要借機(jī)收購(gòu)魯。孔丘及時(shí)拋出毒丸計(jì)劃成功抵御對(duì)手齊國(guó)的收購(gòu)，并成功反向收購(gòu)齊的三個(gè)分公司，這一戰(zhàn)讓孔丘聲名鵲起。隨后孔丘入選董事會(huì)。
職場(chǎng)得意的孔丘很快犯了年輕職業(yè)經(jīng)理人的驕傲和急功近利的毛病，試圖通過(guò)“隳三都”策略削弱三個(gè)大股東三桓的持股比例。但是三桓讓出的股份并未進(jìn)入孔丘的名下，所以孔丘雖然把公司業(yè)務(wù)搞得有聲有色，但是在資本層面卻毫無(wú)建樹(shù)。不知道孔丘是否有MBO的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，但是，最終魯?shù)亩麻L(zhǎng)魯國(guó)公在其他大股東的壓力下不再支持孔丘。
慘烈的爭(zhēng)斗中，資本方最終獲得了勝利�？浊鸨黄入x開(kāi)公司選擇創(chuàng)業(yè)，并獲得了子路、顏回、冉求等魯氏集團(tuán)中層的支持。
創(chuàng)業(yè)后孔丘的私人控股公司主要從事春秋列國(guó)自由行旅游業(yè)務(wù)（孔丘成功地開(kāi)通了春秋各國(guó)的專(zhuān)線旅游線路，并且親自擔(dān)任導(dǎo)游，配合各國(guó)媒體的宣傳作秀，很有搜狐的明星CEO張朝陽(yáng)的風(fēng)采。很快孔氏企業(yè)又尋找到了公司的第二大支柱業(yè)務(wù)——企業(yè)文化管理公開(kāi)培訓(xùn)課，孔丘把自己打造成了比余泗維牛逼得多的明星授課人，并擁有大堆粉絲，其中不乏南子這樣的美女企業(yè)掌門(mén)人。當(dāng)然，孔氏企業(yè)也論證過(guò)承接一些大公司內(nèi)部培訓(xùn)的外包服務(wù)的可能性（衛(wèi)靈公）。
但是，好景不長(zhǎng)。孔氏企業(yè)的高管冉求、子路接連被魯和衛(wèi)高薪挖走，商場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性得到了充分體現(xiàn)。后來(lái)，另一位高管顏回也在搶救公司機(jī)密文件時(shí)因公殉職�？资掀髽I(yè)到了崩潰的邊緣，緊緊靠著孔丘的行業(yè)地位和個(gè)人魅力苦苦支撐。在陳國(guó)開(kāi)展業(yè)務(wù)期間，孔氏企業(yè)經(jīng)歷了最大的危機(jī)，由于受到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的惡性擠壓，孔氏接連丟單，公司應(yīng)收急劇萎縮，加上金融危機(jī)，信貸市場(chǎng)無(wú)法提供支持，公司很長(zhǎng)時(shí)間甚至連工資都發(fā)不出。
孔丘終于走到了創(chuàng)業(yè)之路的盡頭，這時(shí)候魯氏企業(yè)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的業(yè)績(jī)下滑。魯氏看重了孔氏企業(yè)所在新興行業(yè)的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，向孔丘伸出了并購(gòu)的橄欖枝。最后，孔氏企業(yè)被魯?shù)蛢r(jià)收購(gòu)。
孔子回歸魯氏集團(tuán)之后再也無(wú)法進(jìn)入核心管理層，僅僅只能負(fù)責(zé)企業(yè)公開(kāi)課事業(yè)部。大徹大悟的孔丘開(kāi)始轉(zhuǎn)型寫(xiě)作職場(chǎng)小說(shuō)《春秋》。千百年后孔丘終成一代圣人。
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