《釜山行》觀后感（精選20篇）
在觀看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫(xiě)一篇觀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？下面是小編收集整理的《釜山行》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《釜山行》觀后感 篇1
在觀看《釜山行》之前，我認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是美好的，每一個(gè)人都如同“大同社會(huì)”一般在各司其職，我更加的相信，這個(gè)社會(huì)是沒(méi)有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿(mào)易”已經(jīng)與我們遠(yuǎn)去，這個(gè)社會(huì)正在這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大之下慢慢的美好起來(lái)，成為每一個(gè)人心中最美好的家園。
或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個(gè)社會(huì)是值得我們每一個(gè)人期待的，是每一個(gè)人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們?nèi)祟愡�會(huì)是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？
我覺(jué)得韓國(guó)這第一部講述災(zāi)難的史詩(shī)級(jí)影片真正打動(dòng)我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫(huà)面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現(xiàn)的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動(dòng)，讓我們得到再一次的警示，這個(gè)社會(huì)缺少人性，缺少每一個(gè)社會(huì)成員的相互關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們?nèi)藗冃枰玫綆椭臅r(shí)候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會(huì)怎么想，你會(huì)怎么做？現(xiàn)如今的社會(huì)，每一個(gè)人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來(lái)不過(guò)問(wèn)別人需要什么，我們需要什么，我覺(jué)得這種自私的態(tài)度是對(duì)于我們的社會(huì)的一種褻瀆，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)中國(guó)，這個(gè)冉冉升起的東方大國(guó)一直在用它的無(wú)比寬廣的胸懷告訴我們每一個(gè)中國(guó)人，要善良，要懂得什么是奉獻(xiàn)，什么是愛(ài)國(guó)。
在《釜山行》中，我看見(jiàn)了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷�，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺(jué)得這種做法十分的不人道，我們現(xiàn)在的每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)活生生的人，鮮血筑成的人，不應(yīng)該受到如此大的區(qū)別對(duì)待，我覺(jué)得每一個(gè)人生來(lái)都具有享受這個(gè)社會(huì)上的美好的權(quán)利和義務(wù)，我覺(jué)得每一個(gè)生命都有一定的存在意義，不應(yīng)該存在任何的差異。
但是在《釜山行》中，我卻看見(jiàn)了這樣的灰暗一面，每一個(gè)人都在為了自己的私利而慘無(wú)人道，其實(shí)人道是最重要的，我們每一個(gè)人如果缺少了國(guó)家，缺少了社會(huì)這樣一個(gè)載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會(huì)成為海中的魚(yú)，水中的蝦，變得毫無(wú)目的的生活著。
我們既然是人，就要做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，我一直都渴望我們社會(huì)能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會(huì)的大踏步前進(jìn)的前提就是每一個(gè)人都要去遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，每一個(gè)人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。
我認(rèn)為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實(shí)現(xiàn)，或許對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這根本就不是一種考驗(yàn)抉擇和問(wèn)題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時(shí)代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會(huì)一定會(huì)出現(xiàn)嗎？
我們每一個(gè)人都有一個(gè)非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關(guān)的選擇點(diǎn)，我們每一個(gè)人的心中都沒(méi)有一個(gè)確定的答案，來(lái)詢問(wèn)自己內(nèi)心的最初答案，我覺(jué)得這才是最最重要的。
《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰(shuí)也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個(gè)個(gè)生命在不斷地頑強(qiáng)的拼搏成長(zhǎng)，我認(rèn)為人的一生總是要經(jīng)歷過(guò)許許多多的事物，這些事物當(dāng)我們用心去發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，是一種感受，但是當(dāng)我們真正的接近他，理解他的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)是另一種不一樣的感受。正是因?yàn)槲覀儗?duì)于這個(gè)社會(huì)，對(duì)于這個(gè)世界有了更深一層次的認(rèn)識(shí)和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在國(guó)家危難時(shí)刻，能夠?yàn)榱俗约旱募胰撕团笥讯艞壸约荷�，這樣的人現(xiàn)如今看來(lái)，已經(jīng)少之甚少，我們只能通過(guò)這樣的影片，這樣的故事來(lái)證明它的存在，也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的證明它的存在，但是不可能證明它會(huì)一直的存在和擁有。
我想得到一種社會(huì)，一種理想化的社會(huì)，我想得到一個(gè)世界，一個(gè)理想化的世界，在那個(gè)社會(huì)中，在那個(gè)世界中，我們每一個(gè)人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺(jué)得這才是最重要的。
沒(méi)有誰(shuí)是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)體，個(gè)體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強(qiáng)的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見(jiàn)到一個(gè)我理想化的社會(huì)，沒(méi)有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，只有對(duì)未來(lái)美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺(jué)得社會(huì)，世界因?yàn)閾碛辛诉@些東西才變得熠熠閃光。
更多的夢(mèng)等待著我們?nèi)プ穼�，更多的事物等待著我們�(nèi)グl(fā)現(xiàn)，愿那一個(gè)充滿人性的社會(huì)早一點(diǎn)到來(lái)，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長(zhǎng)的尋覓過(guò)程，我希望某一天的清晨，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，社會(huì)已經(jīng)變成了我想象中的模樣，這個(gè)世界同樣也變成了我想象中的模樣！
《釜山行》觀后感 篇2
正好是在中秋節(jié)那天，就在那個(gè)花好月圓人團(tuán)圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國(guó)的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》�？催@部電影的時(shí)候真的是非常刺激，由于該片的主演場(chǎng)景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫(huà)面上并沒(méi)有美國(guó)的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨(dú)特的故事背景及狹小畫(huà)面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險(xiǎn)象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國(guó)電影一貫的社會(huì)正義感與獨(dú)立精神，影片對(duì)于環(huán)境和政治問(wèn)題的影射以及對(duì)人性的思考都有恰到好處的表達(dá)。影片的開(kāi)始通過(guò)守口如瓶的防疫人員、卡車司機(jī)和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買(mǎi)下了及其強(qiáng)烈的伏筆，之后主要人物出場(chǎng)，男主角是某基金會(huì)主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開(kāi)車之際，溜進(jìn)來(lái)一個(gè)已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開(kāi)始淪陷，未被感染的乘客開(kāi)始向其他的車廂逃跑，即使沒(méi)有看過(guò)電影，那種場(chǎng)面也可想而知，所有人開(kāi)始朝一個(gè)方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點(diǎn)。
然而在面對(duì)突如其來(lái)的這種災(zāi)難的時(shí)候，最最受到考驗(yàn)的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進(jìn)安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。
這名孕婦和她的丈夫——一個(gè)強(qiáng)悍的大叔最終還是靠自己的力量進(jìn)入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時(shí)，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時(shí)，他還教育女兒，“非常時(shí)期要先以自己為重�！�
人在危險(xiǎn)的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒(méi)有辦法沒(méi)有芥蒂的承受這份真實(shí)的冷漠。同時(shí)這個(gè)片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實(shí)的殘酷。成年人往往一直教育孩子無(wú)私，分享，不說(shuō)謊話等等美德，然而孩子們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過(guò)是一個(gè)黑暗童話。
所以，當(dāng)男主因?yàn)樽约旱奶厥怅P(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨(dú)自脫逃的時(shí)候，小女孩說(shuō)了下面的話——
當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時(shí)候，之前被他排斥的拾荒者并沒(méi)有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個(gè)喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門(mén)關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個(gè)人，沒(méi)有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒(méi)有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來(lái)的時(shí)候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群?jiǎn)适阱氤叩那闆r下，這次他沒(méi)有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時(shí)候，要求男主趕快離開(kāi)，男主在不得不放棄這個(gè)伙伴的時(shí)候，他帶著哭腔無(wú)奈的離開(kāi)。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實(shí)的人性也絕非我說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。人性時(shí)常是辯證的，但人性也會(huì)很極端。電影里唯一的一個(gè)極端反派角色——金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長(zhǎng)趕快開(kāi)車；當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來(lái)到安全車廂的時(shí)候，他帶頭關(guān)緊車門(mén)，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門(mén)外；他煽動(dòng)車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過(guò)道里；他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個(gè)人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會(huì)。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒(méi)有下線，讓人不禁想問(wèn)人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來(lái)他們便紛紛出來(lái)附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時(shí)候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開(kāi)往釜山的一個(gè)火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說(shuō)了幾句獨(dú)白，表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀�(gè)老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無(wú)論是多黑暗的人性中也還有一絲無(wú)奈與苦衷的溫情，但是這卻無(wú)力說(shuō)服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個(gè)回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過(guò)于男主在變異之前自己跳下火車。
影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。
從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會(huì)袒露無(wú)遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個(gè)溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。
《釜山行》觀后感 篇3
《釜山行》：亞洲最后有一部像樣的喪尸電影了
喪尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成為沒(méi)有思想但能運(yùn)動(dòng)，進(jìn)食欲望強(qiáng)烈的個(gè)體。在歐美地區(qū)，喪尸文化作為亞文化的一種，一向被藝術(shù)界所喜愛(ài)，而喪尸類電影作為恐怖電影類型片的一個(gè)分支，也一向被廣大影迷所喜愛(ài)。相比《活死人之夜》、《生化危機(jī)》、《活死人黎明》、《驚變28天》等歐美經(jīng)典喪尸電影，亞洲地區(qū)始終沒(méi)有什么像樣的喪尸電影，這不得不說(shuō)是一種遺憾，而就在今年，韓國(guó)電影《釜山行》最后填補(bǔ)了這項(xiàng)空白。
電影《釜山行》講述了這樣一個(gè)故事：一天清晨，一列列車從首爾開(kāi)向釜山，但在發(fā)車的最后一刻，一名被喪尸咬過(guò)的少女登上了列車，于是，在這列快速行駛的列車上，活人和活死人展開(kāi)了一場(chǎng)封閉空間的大逃殺，在經(jīng)過(guò)一番搏斗后，活人控制住了局勢(shì)，列車�？吭诖筇镎�，期望得到政府部門(mén)的保護(hù)，然而喪尸的爆發(fā)已經(jīng)超過(guò)了所有人的意料，列車?yán)^續(xù)開(kāi)往釜山，而列車上的活人，也越來(lái)越少，在以往的喪尸電影中，喪尸往往都是反應(yīng)遲鈍、行動(dòng)緩慢的個(gè)體，其之所以能造成危害是因?yàn)閱适奂扇后w后造成的巨大殺傷力。但從《驚變28天》開(kāi)始，喪尸的個(gè)體速度變的極快，以至于少數(shù)喪尸便能對(duì)電影主角構(gòu)成巨大殺傷，這一點(diǎn)在《喪尸世界大戰(zhàn)》中尤為明顯，《釜山行》無(wú)疑是借鑒了這種喪尸設(shè)定，而在大田站和釜山站兩個(gè)場(chǎng)景中的“喪尸山”更是對(duì)《喪尸世界大戰(zhàn)》這部電影的一種致敬。喪尸行動(dòng)速度的加快也導(dǎo)致了電影主角存活難度的增加，因而也使得本片節(jié)奏緊湊，基本沒(méi)有什么冗余鏡頭，牢牢的把觀眾固定在熒幕前直到影片結(jié)束。
喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來(lái)的人迅速?gòu)亩Y貌社會(huì)被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來(lái)，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來(lái)的罪惡�！陡叫小吩谶@兩點(diǎn)上拍出了水平。
先來(lái)說(shuō)生存。由于喪尸行動(dòng)速度飛快，其在開(kāi)闊地帶對(duì)活人的威脅就已經(jīng)很大了，在封閉的列車中，這種恐怖的威脅更是無(wú)限擴(kuò)大，在片中，狹窄的列車空間使活人行動(dòng)速度受限，但卻絲毫不影響喪尸的行動(dòng)，因此一開(kāi)始的爆發(fā)就讓列車上一半的人被感染，但此時(shí)活人和喪尸的數(shù)量比較基本是持平的。而到了大田站時(shí)，由軍隊(duì)組成的喪尸群在開(kāi)闊的候車大廳對(duì)人群進(jìn)行了狙殺，人們又逃回車上，此時(shí)活下來(lái)的人已經(jīng)極少數(shù)了，但在這其中，主角和幾個(gè)主要配角們所要應(yīng)對(duì)的問(wèn)題更棘手，那就是他們要穿過(guò)充滿喪尸的車廂與其他幸存者會(huì)合。全片的高潮也在于此，三個(gè)男人在狹小車廂內(nèi)與喪尸的搏斗已經(jīng)讓人神經(jīng)緊繃，而之后四男三女潛行穿越車廂的場(chǎng)面更是讓人緊張的喘氣都不敢大聲，此時(shí)以不再是人和“人”之間的故事，而更像是非洲草原上，幾只羚羊在留意翼翼的從獅群旁邊走過(guò)，讓觀眾不由自主的身臨其境，為主角們捏一把汗。
再來(lái)說(shuō)人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他對(duì)身邊的一切都不那么在乎，包括自己的母親和女兒，而在上車后，石宇也是一副對(duì)周圍人漠不關(guān)心的樣貌，比如差點(diǎn)將孕婦關(guān)在門(mén)外、告訴女兒不用給老人讓座等等，一個(gè)十足的冷漠。但隨著環(huán)境的持續(xù)惡劣，個(gè)性是在接到母親變成喪尸前的最后一通電話后，石宇轉(zhuǎn)變了，他開(kāi)始向身邊的人伸出援手，努力照顧大家活下來(lái)。最讓我感動(dòng)的一個(gè)鏡頭就是眾人在穿越喪尸車廂時(shí)，石宇對(duì)那個(gè)流浪漢伸出的援手，其實(shí)他完全能夠丟下這個(gè)人減輕負(fù)擔(dān)，但他仍冒著巨大的危險(xiǎn)救出了流浪漢，人性的光輝在這一刻閃耀。而且在影片中，石宇在直到喪尸爆發(fā)前期，都是一副面無(wú)表情的死人臉，在他性格轉(zhuǎn)變后，臉上的表情也多了起來(lái)。這是一個(gè)值得玩味的細(xì)節(jié)。
與石宇正好相反，中年胖男人的那個(gè)主角則是表現(xiàn)了人性的另一種發(fā)展。這個(gè)主角在一開(kāi)始時(shí)還對(duì)小女孩秀安一副和藹慈善的面孔，然而隨著喪尸的爆發(fā)，他人性中惡的一面也開(kāi)始表現(xiàn)出來(lái)，比如逼迫列車長(zhǎng)拋下其他乘客繼續(xù)前往釜山，誣陷死里逃生的石宇等人被喪尸感染等，而當(dāng)列車到達(dá)釜山站后，他人性中惡的一面徹底爆發(fā)，為了活下來(lái)不擇手段，先后將乘務(wù)長(zhǎng)、棒球情侶少年和列車長(zhǎng)等人推向喪尸的深淵，徹底淪為一個(gè)冷血的野獸。說(shuō)實(shí)話，在極端環(huán)境中，這種人極有可能是唯一生存下來(lái)的，但天到輪回，報(bào)應(yīng)不爽，這個(gè)人還是沒(méi)有活到最后一刻，為自己的不擇手段付出了代價(jià)。
總的來(lái)說(shuō)，這部電影拍的相當(dāng)不錯(cuò)，雖然也有些瑕疵，比如直升飛機(jī)上掉下來(lái)的喪尸還能急速運(yùn)動(dòng)、棒球少年那耐久度驚人的木質(zhì)球棒等等，但仍不妨礙它成為比較優(yōu)秀的喪尸電影之一，我相信在這部影片大獲成功之后，亞洲的喪尸電影也會(huì)迎來(lái)一次大的發(fā)展。
《釜山行》觀后感 篇4
在繼批判現(xiàn)實(shí)的《熔爐》之后，韓國(guó)電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開(kāi)始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫(huà)面。
“在這種時(shí)候，你不需要謙讓標(biāo)簽�！碑�(dāng)喪尸事件在開(kāi)往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機(jī)時(shí)刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱“金錢(qián)吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的心開(kāi)始動(dòng)搖，人性本善的他加入對(duì)抗喪尸群來(lái)保護(hù)人們的隊(duì)伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭展現(xiàn)出來(lái)的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對(duì)她說(shuō)，以后不好好學(xué)習(xí)也會(huì)變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說(shuō)，說(shuō)這種話的人不是好人。”果然，整個(gè)影片中人性中的自私與險(xiǎn)惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說(shuō)謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來(lái)?yè)Q取自己的活路。
而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長(zhǎng)，危難時(shí)刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險(xiǎn)境的人們。“爸爸，你害怕嗎？”“我也害怕。”面對(duì)恐怖危險(xiǎn)的喪尸群，人們都無(wú)比害怕，但就是在這種時(shí)候，對(duì)他們來(lái)說(shuō)什么是最重要的，是自己，親人，還是愛(ài)人？我們常常說(shuō)人生價(jià)值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識(shí)在我們每天普通的日常生活中沒(méi)有突顯，只有在特殊時(shí)刻才讓我們直面未曾深思的價(jià)值觀。電影一路到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點(diǎn)希望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特殊所在。
《釜山行》觀后感 篇5
軍訓(xùn)結(jié)束之后，便迎來(lái)了相對(duì)輕松的大學(xué)生活，空余時(shí)間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進(jìn)入大學(xué)就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時(shí)間相對(duì)較多。而在這一周，我看了一部韓國(guó)災(zāi)難片《釜山行》。相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這部電影，畢竟在16年可是觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人，引發(fā)深思。
這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個(gè)列車陷入生存危機(jī)的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災(zāi)難片，更是一部勾畫(huà)人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的成功作品。這部劇的一大賣點(diǎn)便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來(lái)的人迅速?gòu)亩Y貌社會(huì)被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來(lái)，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來(lái)的罪惡。
男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，與妻子分居，工作忙碌，對(duì)身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開(kāi)始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時(shí)刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無(wú)邪，純潔善良，與其父親形成對(duì)比。而后期，男主被女兒的行為話語(yǔ)所感染，內(nèi)心的善一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)，開(kāi)始幫助他人逃離。
副線主角有一對(duì)夫妻，兩個(gè)高中生。那對(duì)夫妻，妻子是一個(gè)接近臨盆的孕婦，丈夫是一個(gè)摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂(lè)于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫?yàn)榱说钟鶈适桓腥静《�。另外兩個(gè)高中生，男生是學(xué)校棒球隊(duì)的，女生陪同他前往一個(gè)棒球隊(duì)比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛(ài)情也反映了人性的真善美。另外還有個(gè)反派人物，是一個(gè)巴士公司常務(wù)，是一個(gè)自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對(duì)比。
而電影的最后，男主為了保護(hù)自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時(shí)的畫(huà)面。我相信這一幕感動(dòng)了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來(lái)。
《釜山行》觀后感 篇6
喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。
步入社會(huì)五年來(lái)，想起很多回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來(lái)，每個(gè)步入社會(huì)的我們都是自私的。
工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會(huì)失去你而無(wú)法接受，而單位會(huì)替換你，話糙理不糙，確實(shí)如此，所以我們不再為夢(mèng)想前進(jìn)，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭藠^斗和憧憬的夢(mèng)，可你想過(guò)嗎，就算再愛(ài)你的一個(gè)人，你死了，他也有百分之五十的幾率會(huì)選擇再愛(ài)，所以憑什么要把你的命責(zé)怪給奮斗和工作，物質(zhì)充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。
愛(ài)情是能聚則聚，能散則散，手機(jī)覆蓋了書(shū)信，我們這個(gè)時(shí)代的我愛(ài)你只需要三秒，飛機(jī)火車汽車覆蓋了車馬步行，我們這個(gè)時(shí)代的我想你也許只需要一天就可以見(jiàn)到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，忘卻了剛剛你的思念，愛(ài)情變得斤斤計(jì)較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯�，因�(yàn)樨�，我們現(xiàn)在的愛(ài)情還是一眼動(dòng)心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無(wú)人痛無(wú)人傷，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛(ài)。
《釜山行》觀后感 篇7
之前聽(tīng)過(guò)這部片子 據(jù)說(shuō)是很嚇人 我看過(guò)海報(bào) 畫(huà)面是好些僵尸攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的尸體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態(tài)看了一遍。
開(kāi)場(chǎng)是一個(gè)蠻有寓意的鏡頭。運(yùn)車的師傅撞死一只羊后下車查看，u卻沒(méi)有感到抱歉，而是關(guān)注自己的車的情況，并且罵罵咧咧地開(kāi)車絕塵而去。十秒后，這只羊掙扎著從血泊中站起來(lái)，導(dǎo)演給了楊眼神一個(gè)特寫(xiě)，但是它的眼神卻是彌散的，虛無(wú)的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發(fā)生。
這場(chǎng)瘟疫起初是因?yàn)槟兄髯C券公司為了謀利而強(qiáng)行救回的貨船，最后他也喪命于此場(chǎng)災(zāi)難，暗含著現(xiàn)世報(bào)的意味。我記起以前一個(gè)話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個(gè)話題引發(fā)熱議，同樣，我們來(lái)看鏡像問(wèn)題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無(wú)關(guān)，我只想說(shuō)自私是原罪，這個(gè)世界上本來(lái)就沒(méi)有真正的感同身受。
片子中講了幾對(duì)人物的關(guān)系變化，以及他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)的選擇。
第一對(duì)，少女和打棒球比賽的少年，影片開(kāi)頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假裝在看書(shū)而沒(méi)有回應(yīng)，卻在少女被感染之后選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪尸，這是少年們最真摯的愛(ài)啊。另外，在闖喪尸車廂時(shí)，少年對(duì)于被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結(jié)，有恐懼，還有作為幸存者的內(nèi)疚，這一幕有被觸動(dòng)。
第二對(duì)，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因?yàn)樗麑?duì)小女孩的調(diào)侃，救人時(shí)的遲疑，孕婦在開(kāi)始對(duì)他有些嫌棄，最后這個(gè)男人卻用自己的血肉之軀替她將危險(xiǎn)擋在身后，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。
第三對(duì)是上了年歲的姐妹。一個(gè)是樸素衰老的姐姐，一個(gè)是打扮時(shí)尚的妹妹。因?yàn)檐噹锏娜司芙^給男主他們開(kāi)門(mén)，導(dǎo)致老奶奶沒(méi)有能進(jìn)來(lái)。后來(lái)妹妹在目睹姐姐被喪尸咬爛喉嚨被感染變異之后，妹妹說(shuō)：早知道最后的結(jié)果不過(guò)如此，為什么要辛苦這一世呢?然后打開(kāi)了車廂門(mén)與姐姐相見(jiàn)，也是對(duì)冷漠的人的報(bào)復(fù)。她一定很后悔之前旁觀別人堵門(mén)的冷漠吧。想起了那句話：當(dāng)一部分人處于危難時(shí)，我覺(jué)得與我無(wú)關(guān)，我沒(méi)有站出來(lái)說(shuō)話，再后來(lái)，當(dāng)災(zāi)難降臨在我身上時(shí)，再也沒(méi)有人為我說(shuō)話了。
第四對(duì)是這對(duì)父女，女兒的不理解在最后的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛(ài)著對(duì)方啊。胖大叔和主角在廁所里的對(duì)話很戳人心，一個(gè)是準(zhǔn)父親，一個(gè)是似乎并不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計(jì)較的付出愛(ài)的共性，也讓兩個(gè)男人放下了對(duì)彼此的間隙，冰釋前嫌團(tuán)結(jié)一心，才共同保護(hù)了想要保護(hù)的人。
《釜山行》觀后感 篇8
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時(shí)候，在面對(duì)數(shù)不盡的喪尸時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實(shí)每一個(gè)人生來(lái)都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個(gè)片段，心里很難受。車開(kāi)了，那位行動(dòng)怪異的人在廁所全身抽搐，她開(kāi)始咬人，從一位女乘務(wù)員開(kāi)始被咬后病毒感染越來(lái)越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對(duì)洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護(hù)家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時(shí)，門(mén)關(guān)上了，怎么也打不開(kāi)。門(mén)的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺(jué)，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來(lái)的人們，因?yàn)槿藗兊牡焕淠褪虏魂P(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會(huì)怎么做？設(shè)想過(guò)無(wú)數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個(gè)人都能不忘初心，永遠(yuǎn)保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開(kāi)頭，一輛司機(jī)在經(jīng)歷消毒之后，因?yàn)榉稚窠与娫挘_(kāi)車撞倒了一只鹿，司機(jī)下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開(kāi)車離開(kāi)了。司機(jī)走后，死在馬路上鹿，開(kāi)始扭動(dòng)身體突然站了起來(lái)，眼神異常恐怖嚇人。一場(chǎng)由神秘病毒展開(kāi)的瘟疫就此開(kāi)始。寧?kù)o的清晨，每個(gè)人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開(kāi)往釜山的KTX406列車，一位行動(dòng)怪異的人毫無(wú)被人察覺(jué)地登上了列車。開(kāi)車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對(duì)話：一個(gè)西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對(duì)小女孩說(shuō)：“如果不好好學(xué)習(xí)，以后就會(huì)變成這樣�！毙∨ⅲ骸皨寢屨f(shuō)說(shuō)這種話的人都是壞人�！�
最后，車停下來(lái)，到達(dá)釜山，存活下來(lái)的是孕婦和一個(gè)小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開(kāi)始的純真。愛(ài)會(huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。影片一開(kāi)頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個(gè)社會(huì)上越來(lái)越缺少信任的人們。穿過(guò)了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過(guò)一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛(ài)情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細(xì)節(jié)，每一個(gè)場(chǎng)景，都值得回味。
《釜山行》觀后感 篇9
兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國(guó)電影引發(fā)了我對(duì)人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開(kāi)始是個(gè)自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說(shuō)的一句話：”爸爸你一直都只會(huì)想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會(huì)離開(kāi)你的�！卑阉诵岳锏娜秉c(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭(zhēng)的過(guò)程中被別人幫助然后學(xué)會(huì)幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時(shí)候，無(wú)限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺(jué)得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時(shí)刻，第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個(gè)小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來(lái)的，如果15號(hào)車廂里的人能夠及早開(kāi)門(mén)的話。包括15號(hào)車廂里那幾十號(hào)人，本來(lái)大家都是可以活下來(lái)的，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮�？吹竭@里的時(shí)候，我居然是無(wú)感的，甚至覺(jué)得是合理的。不是說(shuō)他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠�。�?ài)會(huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無(wú)遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對(duì)抗喪尸的過(guò)程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來(lái)?yè)Q取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無(wú)動(dòng)于衷，就像那個(gè)因?yàn)閷?duì)人性絕望的婆婆說(shuō)的那句”這群人”。最后15號(hào)車廂里的人的下場(chǎng)，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后，列車長(zhǎng)本可以幸免，高中生榮國(guó)和珍熙本可以生存下來(lái)，但都是為了幫助那個(gè)西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來(lái)成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無(wú)可利用的時(shí)候，會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？電影里的結(jié)果是毀滅。
在對(duì)人性難過(guò)的同時(shí)，也被電影里的幾個(gè)情節(jié)感動(dòng)和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個(gè)大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個(gè)孕婦，但也沒(méi)有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過(guò)她，看到了一份簡(jiǎn)單純粹的善良和自強(qiáng)。還有那個(gè)流浪漢，被別人幫助，同時(shí)也懂得反過(guò)來(lái)幫助別人，看起來(lái)像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個(gè)畫(huà)面讓我有點(diǎn)想哭。一個(gè)流浪漢做出了一個(gè)常人做不到的事，心里有溫暖有感動(dòng)也有一點(diǎn)點(diǎn)感慨人情涼薄。
看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來(lái)的喪尸，甚至有種感覺(jué)，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個(gè)西裝革履大叔輕易就煽動(dòng)了車廂內(nèi)的人，在面對(duì)穿越喪尸們過(guò)來(lái)的孔侑他們，是那么冷漠無(wú)情。
電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過(guò)了那條黑黑的隧道，像過(guò)一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過(guò)來(lái)走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢？最后戰(zhàn)士們從出來(lái)奔進(jìn)那個(gè)黑黑的隧道里的畫(huà)面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。
《釜山行》觀后感 篇10
韓國(guó)喪尸電影釜山行，一部經(jīng)常會(huì)在美國(guó)電影出現(xiàn)的喪尸這次出現(xiàn)在了韓國(guó)電影中，相比較美國(guó)電影片中場(chǎng)面，這部韓國(guó)電影更傾向于對(duì)人性的展現(xiàn)，更有深意值得人們思考。
影片男主是一位工作狂，為了事業(yè)而忽視了家人，致使妻子離開(kāi)自己而和女兒的關(guān)系又比較緊張，正臨女兒生日之際，在他讓女兒再次失望之時(shí)，男主決定做點(diǎn)什么來(lái)挽救彌補(bǔ)他們間的關(guān)系，于是答應(yīng)陪女兒踏上釜山之行去見(jiàn)媽媽一面，但是沒(méi)想到這趟釜山之行竟成了不歸路……一夜間喪尸病毒的迅速傳播讓這趟列車儼然成了最后的救命稻草，然而沒(méi)成想車上也有一名感染者，應(yīng)該慶幸他們是在車?yán)镞�是車外呢？列車因?yàn)檫@名感染者也在慢慢淪陷，越來(lái)越多的喪尸在攻擊感染正常人，車?yán)锏男掖嬲咭苍谥饾u遞減，他們要如何在密閉的列車?yán)锒氵^(guò)這場(chǎng)劫難呢？
每個(gè)人在危機(jī)時(shí)刻所做的決定和舉措是千差外別的。有的人只顧自己保命不管不顧，而有人卻可以不惜讓自己涉險(xiǎn)幫助他人，展現(xiàn)還得蠻犀利現(xiàn)實(shí)的。碰到這樣的事兒誰(shuí)不害怕不恐懼呢，但是此刻人性的弱點(diǎn)卻暴露無(wú)遺，你會(huì)如何在生與死之間做出抉擇，想必不是道簡(jiǎn)單的選擇題�？吹眠^(guò)程有痛心也有欣慰，男主開(kāi)始是那種只想護(hù)自己和女兒周全而不愿伸出援手的那類人，但是看著那些素不相識(shí)又一次次救自己女兒的那些人想必是有所感悟和觸動(dòng)的，他的行為態(tài)度轉(zhuǎn)變是讓人有所欣慰的，只可惜最后的結(jié)局還是有些過(guò)于苦澀，讓人難以掙脫那復(fù)雜的情緒。而那名中年男子的所作所為從始至終都讓人唾棄無(wú)法接受，人可以自私但是怎么能自私到這般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的舉動(dòng)其實(shí)還蠻解氣的，那種心灰意冷的極致表現(xiàn)蠻出彩的。
你會(huì)從中看到什么是偉大的父愛(ài)，什么是膽小如鼠，什么是舍己救人……有時(shí)還真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起來(lái)最不起眼也是最沒(méi)用的人卻在關(guān)鍵時(shí)刻做出了令人刮目相看的舉動(dòng)，不妨體會(huì)下其中的那份大愛(ài)。其實(shí)最難的不是去想你接下來(lái)要面對(duì)的是什么，而是如何戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和怯懦，有時(shí)不放手一搏不會(huì)知道自己的潛力有多大，為了我們所愛(ài)的和在乎的人其實(shí)能做到什么程度自己都沒(méi)法估量。
《釜山行》觀后感 篇11
韓國(guó)喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車陷入災(zāi)難的故事。
首先，本片的主題非常直白，那就是“人性有時(shí)比災(zāi)難更可怕”�？墒沁@種“災(zāi)難外皮下的人性討論”已經(jīng)早算不上什么“小新鮮”了，早就是各類災(zāi)難片玩爛了的概念。
其次，這部電影最大的短板就在于對(duì)于人性探討的極端膚淺。既然要玩人性概念，導(dǎo)演和編劇就應(yīng)該首先搞清楚人性。人性是個(gè)很奇妙的東西，里面既有善良、憐憫、克制等光輝，又有自私、貪婪、放縱等陰暗。中間還有恐懼，好奇等中性?shī)W義(比如恐懼有時(shí)讓人勇敢，有時(shí)讓人怯弱)。無(wú)論人性是什么，人性都絕對(duì)不該是單線條的，絕不能膚淺到用“好”與“壞”來(lái)總結(jié)提煉。
總體來(lái)看，《釜山行》背負(fù)不起目前獲得的贊譽(yù)，比起同類的美劇《行尸走肉》，在人性探索和哲學(xué)思考方面差了許多。不過(guò)，純粹作為一部爆米花商業(yè)片，《釜山行》還是值得我這樣的“僵尸片迷”們一看的。
《釜山行》觀后感 篇12
影片開(kāi)始，在一只小鹿被撞死后，又奇跡的站起來(lái)開(kāi)始，整個(gè)電影圍繞著父愛(ài)與人性，主角為了找到女兒，保護(hù)女兒，以及其中一個(gè)父親為了保護(hù)自己未出生的孩子，在列車中的喪尸阻擋了他們的去路，當(dāng)父親們排除一切困難到達(dá)幸存者所在的車廂中時(shí)，一個(gè)把人性發(fā)揮的淋漓盡致的人卻阻擋了他們，怕他們已經(jīng)被喪尸感染，其中那位父親為了保護(hù)妻兒，犧牲了自己這正是父愛(ài)的體現(xiàn)，父愛(ài)的偉大到愿意為愛(ài)人和未出生的孩子犧牲自己。
來(lái)到安全車廂后，其中一位婦人，看到被感染的成為喪尸的姐姐，又看了看那些所謂保護(hù)自己卻心靈丑惡的的其他人，他打開(kāi)了車門(mén)，喪尸涌了進(jìn)來(lái)。
影片最后主角為了保護(hù)女兒，在被喪尸咬后，從火車上跳下，在他眼前展現(xiàn)的是女兒剛出生的模樣，那時(shí)的他是多么的開(kāi)心。這時(shí)我們不禁感慨，在危機(jī)之下，人們到底應(yīng)該各顧各自，還是彼此相互幫助，有自私有無(wú)私，光鮮亮麗的的人內(nèi)心不一定美麗，邋里邋遢的外表也不一定丑惡。父愛(ài)的偉大，為了親人所不顧一切，他們?yōu)榱擞H情，為了愛(ài)，為了友情。
《釜山行》觀后感 篇13
人性是一朵黑色的云。
《釜山行》是一部讓人流淚的恐怖片，不是因?yàn)榭謶�，而是因�(yàn)楦袆?dòng)和羞愧。
當(dāng)危機(jī)滲透在每一個(gè)密閉或是開(kāi)放的空間里，人性的丑陋就會(huì)被揭示得淋漓盡致。在乘客們從大田站向高鐵上撤退的時(shí)候，棒球少年們、肌肉大叔和男主一起斷后的場(chǎng)景令人印象深刻。面臨生死關(guān)頭，無(wú)論本性如何，他們還是自覺(jué)地承擔(dān)起了斷后的責(zé)任。其實(shí)他們本身，是父親，是準(zhǔn)父親，是這一天之前和隊(duì)友練球的少年。他們也有著無(wú)數(shù)牽掛的東西。
當(dāng)三人組穿越四節(jié)車廂去救人的時(shí)候，棒球少年遭遇到了致命的考驗(yàn)——已經(jīng)變成僵尸的隊(duì)友們。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有下手，幸好突如其來(lái)的隧道拯救了他們�？墒巧倌曜詈筮�是遭遇了相同的考驗(yàn)。當(dāng)心愛(ài)的女孩變成僵尸后，這一次他沒(méi)有逃避，他選擇了被變成僵尸的她吞噬生命，回應(yīng)了女孩所說(shuō)的“命運(yùn)”。相愛(ài)的人總是有大于常人的勇氣，當(dāng)那一天真的來(lái)臨，愛(ài)情重要，還是活下去更重要？
整個(gè)影片里的所有搏斗，其實(shí)某種意義上就是人和人的自相殘殺。如果我們認(rèn)為感染者們已經(jīng)變成了僵尸不再是人，那么為什么棒球少年面對(duì)自己的隊(duì)友卻下不去手？這不僅僅是對(duì)往日情誼的眷戀，更是對(duì)突然被無(wú)限放大化的殘殺同類的事實(shí)的恐懼。當(dāng)男主一行人終于抵達(dá)第十五車廂時(shí)，十五車廂的大多數(shù)人卻拒絕讓幸存者進(jìn)入。這不僅僅是自私的問(wèn)題，殺一個(gè)人可以救五個(gè)人，你怎么做？不放進(jìn)來(lái)，這些人一定會(huì)被僵尸吃掉。放他們進(jìn)來(lái)，如果他們當(dāng)中有感染者，一車廂人都會(huì)被吃掉。這扇門(mén)，究竟開(kāi)，還是不開(kāi)？
現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比我們想象得復(fù)雜，十五車廂的人全軍覆沒(méi)之后，男主一行六人成為車上僅存的六名乘客。小女孩問(wèn)男主“爸爸你會(huì)一直跟我在一起吧？”的時(shí)候，男主只是慈愛(ài)而沉默地?fù)崦∨㈩~前的碎發(fā)。是因?yàn)橛X(jué)得希望太過(guò)渺茫，又或是覺(jué)得向小孩解釋太過(guò)麻煩，所以干脆連安慰的話都不想說(shuō)了嗎？男主在洗手間瘋狂地洗手，可是手上的血跡卻再也洗不掉了。
這部殘忍的影片里最大的仁慈，大概就是允許男主最后帶著健全的人性與平和的父愛(ài)坦然離去贖罪。小女孩曾經(jīng)指責(zé)男主“爸爸，就是因?yàn)槟阒幌胫约�，所以媽媽才�?huì)離開(kāi)你。”男主的死，至少贖清了這個(gè)指責(zé)。小女孩一定會(huì)記得，一路上扶老攜幼、浴血奮戰(zhàn)的爸爸不再是那個(gè)忙于工作忙于賺錢(qián)的自私的爸爸了。當(dāng)妹妹報(bào)復(fù)性地打開(kāi)十五車廂和僵尸之間的隔離門(mén)時(shí)，說(shuō)的話也很有意思“姐姐，如果你當(dāng)初知道你會(huì)這么死，你還會(huì)活得這么辛苦嗎？”當(dāng)妹妹看到姐姐因?yàn)樽约汉捅娙说淖运蕉酪廊恍Φ脽o(wú)悔時(shí)，妹妹和姐姐之間的隔閡終于消失了。
列車長(zhǎng)、自私男和男乘務(wù)員，他們是整個(gè)官僚階級(jí)的縮影。自私男象征著庸碌虛榮的官員。這一類人喜歡拿身份去壓人，也喜歡發(fā)號(hào)施令。他們自私而無(wú)知，甚至因?yàn)檫@兩種品質(zhì)的融合而顯得有些天真。只是，無(wú)知是可以被理解的，無(wú)知卻身居高位是無(wú)法被接受的。這一類人沒(méi)有堅(jiān)定的主見(jiàn)，男乘務(wù)員在良心的煎熬中幫著自私男干了很多負(fù)面的事情，但就像每一個(gè)與虎謀皮的人一樣，在完全沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，他自己也被自私男毫不留情地推向了死亡。交通癱瘓、黑煙滾滾的城市之上回蕩著所謂的充滿希望的聲音“各位國(guó)民的安全不會(huì)受到威脅”。而事實(shí)是，僵尸病毒正在愈演愈烈，事態(tài)得不到絲毫控制。在鏡頭里，小女孩最后唱起的悲愴的歌謠提示了狙擊手。哀歌始終未能完成，但小女孩堅(jiān)持到了最后。
人性是一朵黑色的云，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而艱難的跋涉，終于有陽(yáng)光灑入。這部電影的'名字叫做《釜山行》，所以這段旅行在到達(dá)釜山之后就結(jié)束了。
可是僵尸還沒(méi)有全部消滅，病毒就真的結(jié)束了嗎？
《釜山行》觀后感 篇14
清晨的一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃照射進(jìn)來(lái)，溫柔舒適；風(fēng)輕輕的吹過(guò)，樹(shù)葉隨風(fēng)搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂(lè)自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開(kāi)始了國(guó)慶小長(zhǎng)假的第一天。
放假后的我，內(nèi)心不由的放松了下來(lái)。國(guó)慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內(nèi)心格外激動(dòng)，高三的哥哥也抽出時(shí)間來(lái)找我們。幸福的不得了。午后選了一部電影——《釜山行》。
《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對(duì)災(zāi)難的反應(yīng)，是這部電影戲劇張力的最主要來(lái)源�？傮w上來(lái)講，它圍繞著喪尸這個(gè)元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內(nèi)容是：由于生態(tài)環(huán)境遭到人類破壞，誘發(fā)了某種人畜共患的超級(jí)病毒，這種病毒會(huì)造成人的喪尸化。喪尸化的人會(huì)互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級(jí)病毒造成整個(gè)社會(huì)世界的潰敗。當(dāng)人們遇到大自然的“回報(bào)”后顯示出，：“讓丑陋的人性看起來(lái)更加丑陋”，相反“讓高貴的人性看起來(lái)更加高貴”。電影中角色有很多�！俺舐钡娜祟愖疃唷６哔F的人往往都是弱勢(shì)人群。一個(gè)孕婦和他強(qiáng)壯，有愛(ài)心的丈夫；一個(gè)女童和起初因利益而自私的父親；一個(gè)拾荒的老人；一個(gè)慈祥的老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當(dāng)于某家客運(yùn)公司董事會(huì)董事的“常務(wù)”。
在我印象中最富有正義感的是那個(gè)穿藍(lán)衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍(lán)胖子”。力大無(wú)窮，對(duì)自己親近的人特別溫柔。努力保護(hù)著所有人。被咬后依舊用自己的身軀擋住了喪尸群，讓離群的人到達(dá)安全地方。丑陋的常務(wù)讓弱勢(shì)人群與他們隔離，說(shuō)已經(jīng)傳染了病毒，將他們所在雜物室內(nèi)，用衣服緊緊地困住門(mén)，失去姐姐的妹妹，看透了人類的丑陋，趁不注意將喪失人群放進(jìn)了車廂內(nèi)，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發(fā)展著。被隔離的人，都為保護(hù)孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最后一個(gè)死去的人。被喪尸咬后依舊堅(jiān)持著，囑咐好，確保安全后關(guān)好門(mén)離開(kāi)了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父親離開(kāi)時(shí)想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達(dá)了安全地帶，到達(dá)了釜山。
《釜山行》這部電影。它通過(guò)一個(gè)夸張的、接近于荒誕的故事線，把我們統(tǒng)統(tǒng)拋灑在一個(gè)很難在真實(shí)世界中遭遇到的場(chǎng)景中：?jiǎn)适C(jī)。危機(jī)之下，我們就看到自己的樣子。
《釜山行》觀后感 篇15
這是一部韓國(guó)影片，名叫《釜山行》�？雌埃瑑鹤咏o我打的預(yù)防針是要有心理承受力，別被嚇著。開(kāi)始看片，也確實(shí)被劇情嚇了幾跳，可看著看著，我居然被感動(dòng)得淚流滿面，不再有任何的恐怖感。影片尾聲，小女孩含淚的歌聲如天籟，更是有種神奇的力量，似乎在叩問(wèn)什么。
一個(gè)七八歲的小女孩秀安，父母離婚了，她怕爸爸聽(tīng)到不高興，用被子捂住頭偷偷給媽媽打電話，因?yàn)樗寄钸h(yuǎn)在釜山的媽媽了。秀安的爸爸石宇工作特別忙，他在證券公司任職，本來(lái)答應(yīng)看女兒在學(xué)校的演出，可他還是沒(méi)有抽出時(shí)間去。在母親的勸說(shuō)下，心懷歉疚的石宇決定帶女兒去釜山看她媽媽。
在他們父女乘坐的火車啟動(dòng)前幾秒鐘，一個(gè)女子邁著踉蹌的步子上了火車，她被一種恐怖的僵尸病毒感染后正漸漸失去理智，正變成會(huì)襲擊人的喪尸，此后，無(wú)法預(yù)料的災(zāi)難開(kāi)始了。從善良美麗的女列車員開(kāi)始，越來(lái)越多的人在被咬傷后紛紛變成嗜血的喪尸，再去襲擊更多的人。災(zāi)難在蔓延，恐懼在蔓延，火車經(jīng)過(guò)的很多城市很多車站都已淪陷，甚至趕來(lái)平暴的警察和軍人也紛紛被感染，變得兇殘無(wú)比………
在這列奔馳的火車上，車廂之間，一場(chǎng)生死博弈開(kāi)始了。在與喪尸打斗，追逐與逃離，一次次與死亡擦肩的過(guò)程中，人性的美丑善惡暴露無(wú)疑，曾經(jīng)被崇尚的品格，曾經(jīng)在生命中無(wú)比珍愛(ài)的情意，都面臨著巨大考驗(yàn)，甚至靈魂的底線被一次次沖擊。因?yàn)槿诵缘某舐妥运剑?5號(hào)車廂那一道關(guān)緊的車廂門(mén)，將希望隔絕成絕望，造成太多本可以避免的犧牲，讓人心痛不已。
值得欣慰的是，人性最終還是經(jīng)受住了考驗(yàn)，讓人沒(méi)有徹底陷入絕望。即使被病毒感染，即使他的眼球已經(jīng)變成喪尸般渾濁，我們依然可以在他的目光中看到善良和愛(ài)。除了主角石宇這位充滿父愛(ài)的年輕父親;還有那位用生命呵護(hù)懷孕妻子的尚華，他在臨死前為妻子盛京腹中胎兒起好名字;那對(duì)棒球隊(duì)?wèi)偃瞬浑x不棄，最后緊緊擁抱的身影生死相依;那對(duì)手足情深的老姐妹隔著玻璃深情的對(duì)望，是隔世的;還有永不放棄的列車長(zhǎng)，直到最后一刻都沒(méi)忘記自己肩上的責(zé)任，他為救助乘客而殉職;甚至那個(gè)衣衫襤褸買(mǎi)不起車票曾讓人嫌棄的流浪漢，最后竟然用犧牲自己來(lái)成全眾人………這一個(gè)個(gè)鮮活的形象都成了我心中的英雄。人，原來(lái)是可以善良到終點(diǎn)的。即使是最自私最讓人憎惡的那個(gè)董事長(zhǎng)，臨死前他也變成一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的孩子，想要回家。
這列火車上，幾乎所有的人都變成喪尸或者徹底消失，最后的幸存者，僅剩下小女孩秀安和懷孕的盛京。在幽暗的隧道里，她們倆拉著手走向希望的遠(yuǎn)方，因?yàn)檑橎堑纳碛盁o(wú)法被識(shí)別正常與否，她倆差點(diǎn)被阻擊喪尸的軍人射殺。是小秀安美妙的歌聲拯救了她們，因?yàn)橹挥姓５纳趴梢愿璩?/p>
這首歌，是秀安練習(xí)無(wú)數(shù)次，要在學(xué)校晚會(huì)上唱給爸爸聽(tīng)的。而爸爸已經(jīng)不在了，為保護(hù)女兒，他選擇在理智喪失前讓自己消失。秀安的爸爸石宇微笑著離開(kāi)，因?yàn)槟且豢趟肫鹦惆矂偝錾鷷r(shí)，他第一次把女兒抱在懷里的幸福。對(duì)于秀安，爸爸的愛(ài)一直都在，她的歌聲，爸爸一定會(huì)聽(tīng)到。作為觀眾，我記住了這首歌，似乎靈魂也被秀安的歌聲輕輕敲打，關(guān)于相聚和別離，關(guān)于愛(ài)與珍惜，感悟很多很多……
《釜山行》觀后感 篇16
“爸爸，爸爸，別走�！眲≈心陜H五歲的秀安帶著哭腔撕心裂肺地向自己的爸爸大喊著�？吹竭@，我情不自禁的流下眼淚，溫?zé)岬囊后w劃過(guò)臉頰滴在了手機(jī)的屏幕上。
此時(shí)此刻，已被病毒感染的秀安爸爸為了不讓秀安受到傷害毅然決然地在一輛奔馳的火車上跳了下去......
這一部電影很好的詮釋了一場(chǎng)關(guān)于喪失與人性的斗爭(zhēng)。淋漓盡致地展現(xiàn)了當(dāng)人類面臨一場(chǎng)恐怖災(zāi)難時(shí)的丑陋的嘴臉，自私的人類永遠(yuǎn)只顧著自己的安危，把別人的傷死置之度外。他們喪心病狂，為了能盡一切力量保護(hù)自己，不惜殘害同類，已護(hù)自己周全。
在秀安的生日這天，她提出要去釜山找媽媽。爸爸帶著秀安上了一輛開(kāi)往釜山的列車，就在列車即將啟程時(shí)，一個(gè)被喪尸咬傷的女人上了列車，一場(chǎng)災(zāi)難就從這開(kāi)始......
列車開(kāi)往的途中，那個(gè)被喪尸咬傷的女人病毒發(fā)作，變成喪尸，咬傷一個(gè)又一個(gè)人，整個(gè)列車陷入極大的恐慌。因這次喪尸事件，列車只�？吭诖筇镎�。但到了大田時(shí)，空氣寂靜得可怕，空蕩蕩的大田一個(gè)人也沒(méi)有。乘客們小心翼翼地下車，到了廣場(chǎng)時(shí)，原本派來(lái)救援人們的士兵卻都變成了喪尸，一場(chǎng)逃亡又開(kāi)始了。列車長(zhǎng)決定將列車開(kāi)往釜山，因?yàn)榉N種原因秀安與爸爸沒(méi)能在同一個(gè)車廂。與秀安爸爸在一起的是一個(gè)好心腸胖大叔和一個(gè)落單的青年，他們?nèi)藳Q定一鼓作氣穿過(guò)這幾節(jié)有喪尸的車廂抵達(dá)較為安全的車廂。
一路上，他們?nèi)伺c喪尸斗智斗勇，終于進(jìn)入了安全車廂。但最讓人厭惡的是，那里面的人卻認(rèn)為他們已經(jīng)被感染，罵他們是瘋子，是喪尸，必須與其隔離。無(wú)奈之下，他們?nèi)チ肆硪粋�(gè)車廂。
其中有一位老奶奶在車廂外看到自己的姐姐，她狠狠的看了一眼那些喪心病狂的人類，罵了一句：一幫！拉開(kāi)了門(mén)，把喪尸全部放了出來(lái)。到達(dá)釜山之后所剩的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾，秀安爸爸為了救秀安而被咬傷，為了不讓自己傷害秀安，于是便有了開(kāi)頭的那一幕......
一輛列車，原本滿滿的人。在經(jīng)歷一場(chǎng)喪尸災(zāi)難后，僅剩下年僅五歲的秀安和一個(gè)孕婦。在大難臨頭時(shí)，能做到見(jiàn)義勇為的人又有幾個(gè)呢？恐怕都是各自飛，為了自己能夠活下去不擇手段吧！？
《釜山行》觀后感 篇17
“當(dāng)你感到希望時(shí)給你絕望，當(dāng)你感到絕望時(shí)又給你希望�！边@是在看《釜山行》影評(píng)時(shí)印象最深的一句話。
有人說(shuō)韓國(guó)影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒(méi)有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫(huà)。無(wú)論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國(guó)內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個(gè)小時(shí)了，總覺(jué)得想去記錄些什么，或許是太久沒(méi)看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受
看過(guò)影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個(gè)常務(wù)，他是那么的自私，因?yàn)榕橙�、恐懼、極度私心慘害了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的甚至是幫過(guò)他的善良人。直到病發(fā)，他才說(shuō)要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個(gè)場(chǎng)景的用意如何，只覺(jué)得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時(shí)的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。
因?yàn)橐褵o(wú)暇顧及其它，哪怕他是一個(gè)巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個(gè)人都會(huì)變得很渺小。所以，有時(shí)候把自己抽出來(lái)，還是覺(jué)得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因?yàn)槊總�(gè)生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹(shù)立自己越來(lái)越強(qiáng)大且完善的人生價(jià)值觀，也不失為一種豁達(dá)。
生命的頑強(qiáng)，無(wú)關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個(gè)流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開(kāi)始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會(huì)本能遠(yuǎn)離的對(duì)象，但在小孩眼里，每一個(gè)人都值得被平等相待。這個(gè)流浪漢，他是可憐的也是幸運(yùn)的，他雖然沒(méi)有金錢(qián)權(quán)利一無(wú)所有，但他在這場(chǎng)災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個(gè)人的個(gè)體，面對(duì)災(zāi)難危險(xiǎn)無(wú)疑也是恐懼的，甚至因?yàn)樘^(guò)害怕在失去冷靜時(shí)也驚慌失措的犯錯(cuò)過(guò)，但在最后，他終于在那個(gè)瞬間，為了保護(hù)孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說(shuō)面對(duì)生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個(gè)生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的，一定是那些能在危險(xiǎn)時(shí)刻依然控制自己冷靜下來(lái)，依然保有對(duì)生命的敬畏，對(duì)周邊人善意的勇敢者。無(wú)需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，還需自己去感受非常強(qiáng)烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當(dāng)喪尸片來(lái)看，但也必須承認(rèn)如果沒(méi)有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭(zhēng)，不會(huì)這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫(xiě)到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅(jiān)韌的、頑強(qiáng)的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個(gè)人內(nèi)心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會(huì)遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽(yáng)一樣。
《釜山行》觀后感 篇18
這是一部類似世界末日的災(zāi)難片，在韓國(guó)某一個(gè)地方突然爆發(fā)一種病毒，感染的無(wú)論是動(dòng)物還是人類，都會(huì)在短時(shí)間變成咬人的喪尸，對(duì)，看見(jiàn)人就會(huì)撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國(guó)人民陷入極大的危機(jī)，男主人公是一個(gè)基金公司高層，是一個(gè)把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業(yè)的他習(xí)慣于把自己利益放在首位，但他本質(zhì)不壞，同時(shí)，他是個(gè)單親父親，很愛(ài)女兒，但卻幾乎抽不出時(shí)間陪孩子。在逃亡過(guò)程中，每個(gè)人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來(lái)，但通過(guò)一對(duì)夫妻的友愛(ài)正直和一些純正的愛(ài)，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個(gè)不再自私，不計(jì)私利勇于挺身而出的人。
電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開(kāi)去釜山的火車，男主人公帶著當(dāng)天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當(dāng)作女兒的禮物。一個(gè)被感染的女人意外沖上了火車，當(dāng)時(shí)，病毒蔓延的情況還不嚴(yán)重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個(gè)女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問(wèn)候她的女乘務(wù)員，接連再咬下一個(gè)人，只要變成喪尸就再無(wú)人性，只懂得咬人。短時(shí)間內(nèi)，一個(gè)車廂的人被感染，接連著是下個(gè)車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點(diǎn)被喪尸襲擊，是一對(duì)夫妻救了她，接下來(lái)，便是僅剩沒(méi)被感染的乘客的一場(chǎng)逃亡，這輛火車終點(diǎn)站在釜山，車長(zhǎng)通過(guò)廣播知道，釜山由于離病毒突發(fā)地遠(yuǎn)，且較早做防范，是個(gè)安全的地方，所以他們務(wù)必到達(dá)釜山，途中這輛火車出問(wèn)題了，必須換乘，但車下全是未知的危險(xiǎn)，接下來(lái)便是僅剩沒(méi)被感染的乘客的一場(chǎng)逃亡。
逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們?cè)谶@個(gè)人人帶著面具的真實(shí)社會(huì)無(wú)法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會(huì)逃過(guò)一劫，但曾對(duì)他人做過(guò)壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會(huì)有報(bào)應(yīng)的。就像電影中，男主人公通過(guò)下屬打過(guò)來(lái)的電話知道，這一切都是因?yàn)橹澳兄魅斯珜?duì)某片大海魚(yú)類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚(yú)類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的，倘若當(dāng)初男主人公跟進(jìn)此事，相信韓國(guó)人民不會(huì)陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達(dá)釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說(shuō)，人需向善，無(wú)論何時(shí)何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說(shuō)“人在做，天再看�！弊鋈魏问乱獙�(duì)得起自己的良心。
《釜山行》觀后感 篇19
在觀看《釜山行》之前，我認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是美好的，每一個(gè)人都如同“大同社會(huì)”一般在各司其職，我更加的相信，這個(gè)社會(huì)是沒(méi)有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿(mào)易”已經(jīng)與我們遠(yuǎn)去，這個(gè)社會(huì)正在這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大之下慢慢的美好起來(lái)，成為每一個(gè)人心中最美好的家園。
或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個(gè)社會(huì)是值得我們每一個(gè)人期待的，是每一個(gè)人賴以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們?nèi)祟愡�會(huì)是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？
我覺(jué)得韓國(guó)這第一部講述災(zāi)難的史詩(shī)級(jí)影片真正打動(dòng)我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫(huà)面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現(xiàn)的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動(dòng)，讓我們得到再一次的警示，這個(gè)社會(huì)缺少人性，缺少每一個(gè)社會(huì)成員的相互關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們?nèi)藗冃枰玫綆椭臅r(shí)候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會(huì)怎么想，你會(huì)怎么做？現(xiàn)如今的社會(huì)，每一個(gè)人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來(lái)不過(guò)問(wèn)別人需要什么，我們需要什么，我覺(jué)得這種自私的態(tài)度是對(duì)于我們的社會(huì)的一種褻瀆，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)中國(guó)，這個(gè)冉冉升起的東方大國(guó)一直在用它的無(wú)比寬廣的胸懷告訴我們每一個(gè)中國(guó)人，要善良，要懂得什么是奉獻(xiàn)，什么是愛(ài)國(guó)。
在《釜山行》中，我看見(jiàn)了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷�，而將他人推上前去，成為幫助自己生存的武器。我覺(jué)得這種做法十分的不人道，我們現(xiàn)在的每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)活生生的人，鮮血筑成的人，不應(yīng)該受到如此大的區(qū)別對(duì)待，我覺(jué)得每一個(gè)人生來(lái)都具有享受這個(gè)社會(huì)上的美好的權(quán)利和義務(wù)，我覺(jué)得每一個(gè)生命都有一定的存在意義，不應(yīng)該存在任何的差異。
但是在《釜山行》中，我卻看見(jiàn)了這樣的灰暗一面，每一個(gè)人都在為了自己的私利而慘無(wú)人道，其實(shí)人道是最重要的，我們每一個(gè)人如果缺少了國(guó)家，缺少了社會(huì)這樣一個(gè)載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會(huì)成為海中的魚(yú)，水中的蝦，變得毫無(wú)目的的生活著。
我們既然是人，就要做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，我一直都渴望我們社會(huì)能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會(huì)的大踏步前進(jìn)的前提就是每一個(gè)人都要去遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，每一個(gè)人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。
我認(rèn)為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實(shí)現(xiàn)，或許對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這根本就不是一種考驗(yàn)抉擇和問(wèn)題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時(shí)代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會(huì)一定會(huì)出現(xiàn)嗎？
我們每一個(gè)人都有一個(gè)非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關(guān)的選擇點(diǎn)，我們每一個(gè)人的心中都沒(méi)有一個(gè)確定的答案，來(lái)詢問(wèn)自己內(nèi)心的最初答案，我覺(jué)得這才是最最重要的。
《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰(shuí)也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個(gè)個(gè)生命在不斷地頑強(qiáng)的拼搏成長(zhǎng)，我認(rèn)為人的一生總是要經(jīng)歷過(guò)許許多多的事物，這些事物當(dāng)我們用心去發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，是一種感受，但是當(dāng)我們真正的接近他，理解他的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)是另一種不一樣的感受。正是因?yàn)槲覀儗?duì)于這個(gè)社會(huì)，對(duì)于這個(gè)世界有了更深一層次的認(rèn)識(shí)和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在國(guó)家危難時(shí)刻，能夠?yàn)榱俗约旱募胰撕团笥讯艞壸约荷�，這樣的人現(xiàn)如今看來(lái)，已經(jīng)少之甚少，我們只能通過(guò)這樣的影片，這樣的故事來(lái)證明它的存在，也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的證明它的存在，但是不可能證明它會(huì)一直的存在和擁有。
我想得到一種社會(huì)，一種理想化的社會(huì)，我想得到一個(gè)世界，一個(gè)理想化的世界，在那個(gè)社會(huì)中，在那個(gè)世界中，我們每一個(gè)人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺(jué)得這才是最重要的。
沒(méi)有誰(shuí)是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)體，個(gè)體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強(qiáng)的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見(jiàn)到一個(gè)我理想化的社會(huì)，沒(méi)有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，只有對(duì)未來(lái)美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺(jué)得社會(huì)，世界因?yàn)閾碛辛诉@些東西才變得熠熠閃光。
更多的夢(mèng)等待著我們?nèi)プ穼�，更多的事物等待著我們�(nèi)グl(fā)現(xiàn)，愿那一個(gè)充滿人性的社會(huì)早一點(diǎn)到來(lái)，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長(zhǎng)的尋覓過(guò)程，我希望某一天的清晨，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，社會(huì)已經(jīng)變成了我想象中的模樣，這個(gè)世界同樣也變成了我想象中的模樣！
《釜山行》觀后感 篇20
影片開(kāi)場(chǎng)就以生物泄露為由，檢驗(yàn)過(guò)往的車輛，隨之便是長(zhǎng)頸鹿的死而復(fù)活。從一開(kāi)始就顯露出些許的詭異，或許是導(dǎo)演的故意作為，因?yàn)檫@樣更容易抓住觀眾的眼球。
只是聽(tīng)到好多人都在強(qiáng)烈推薦這部影片，并且冠以快要嚇壞了。讓本來(lái)就對(duì)恐怖片有些期待的自己，忍不住陷了進(jìn)去。畫(huà)面轉(zhuǎn)的很快，很快進(jìn)入證券基金經(jīng)紀(jì)人石宇和金代理之間的對(duì)話，緊接著便是單親爸爸石宇與女兒秀安之間的對(duì)話。
為了能夠給家人提供更好的物質(zhì)生活，石宇擱置了親情，和自己妻子出現(xiàn)矛盾，和女兒的關(guān)系也是極為緊張。這一定是石宇的問(wèn)題，而這些常態(tài)的東西并不能完全打動(dòng)人�，F(xiàn)今充斥的商業(yè)影片中大都帶有這樣的情節(jié)：仿佛大多家庭出現(xiàn)問(wèn)題的優(yōu)秀年輕人，都因?yàn)檫^(guò)于注重工作，忽略了家庭和孩子。這類精簡(jiǎn)橋段就是教育人最基本的道理：要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的家庭，不要因?yàn)榇掖仪斑M(jìn)，忽略了生活中太多需要珍惜的人和事。
簡(jiǎn)單講，有四對(duì)人。秀安和石宇無(wú)疑是主線，因去釜山才引發(fā)了后來(lái)經(jīng)歷的一系列的事情。作為一個(gè)有著商業(yè)頭腦的石宇，起初實(shí)在是一個(gè)自私自利的人，看到僵尸病毒傳染的危險(xiǎn)時(shí)，他毅然把剛救過(guò)他命的尚華（即將成為父親）關(guān)在門(mén)外；一群人一起逃跑時(shí)，他因提前打電話得知大田是安全時(shí)，便拋下眾人，父女倆走向另一個(gè)通道。這樣或許讓人覺(jué)得他是自私的，但面對(duì)女兒的生死時(shí)，他卻能放下一切，直到最后病毒即將感染到自己時(shí)，他腦海里有的卻是女兒出生時(shí)的溫暖景象。尚華和快要臨盆的妻子圣京從出場(chǎng)時(shí)，便彰顯著人性的光輝。當(dāng)看到被咬的乘客時(shí)，剛從洗手間出來(lái)的圣京第一反應(yīng)就是喊自己丈夫快去救人啊，路途中始終不放下能夠幫助的人。
真熙和棒球全壘手之間的愛(ài)情，是身處安全時(shí)仍不忘記自己的戀人的真摯，是“你不在了，我便不知道怎么活下去”的純凈。人性再無(wú)奈，愛(ài)情的力量還是巨大的。當(dāng)然，真熙從本質(zhì)上就是一個(gè)善良的女孩，她不愿意讓?xiě)?yīng)該能救的人失落在外，從上火車前的扶老太太的行為，到不顧眾人的反對(duì)，拼命想要放他們進(jìn)來(lái)，都顯示了人性中是有美存在的。同行的姐妹，盡管都是已經(jīng)上年紀(jì)的人，可心中卻仍有彼此。當(dāng)被分開(kāi)的時(shí)候，兩人的眼神里盡是牽掛。特別是在安全的通道里，孤獨(dú)的妹妹一個(gè)人倚在座位上，當(dāng)看到她的姐姐時(shí)，她一下子坐起來(lái)振奮了，這是一種人性的自然流露。直到最后，就是這個(gè)不起眼的女人，竟然說(shuō)出了：人何必活得那么辛苦。在默念著人zha的時(shí)候，走向了那扇門(mén)，那扇摧毀這一群無(wú)道義的人。
自私的高速巴士公司金常務(wù)，從災(zāi)難剛一發(fā)生便以自己為先，明明可以救活更多人的關(guān)口，他卻命令車長(zhǎng)出發(fā)，拋棄眾人；在面對(duì)即將從另一車廂獲救的人，他也堅(jiān)決抵制，煽動(dòng)車內(nèi)本已如驚弓之鳥(niǎo)的人們，拼命把自己的同胞逼上絕路；面對(duì)兩個(gè)人有可能生存的時(shí)候，他依然把另一個(gè)人推了出去。他固然是可恨的，可我想那也是未經(jīng)道德教化的人性的極致顯現(xiàn)。而到他快要感染的時(shí)候，亦是無(wú)限脆弱的，對(duì)回家的無(wú)限渴望，對(duì)自己母親的想念，體現(xiàn)的淋漓盡致，又難以讓人恨起這樣一個(gè)人。
只能說(shuō)影片里沒(méi)有一個(gè)人是壞人，很難簡(jiǎn)單的去界定。為了女兒，甘愿放下自己價(jià)值觀，犧牲自己的父親；為了妻子，拼命攔住僵尸病毒的人，情愿用自己換取妻兒的安全；為了愛(ài)人，就算愛(ài)人中病毒后，也選擇靜靜地守在她的身邊，與她一起共赴黃泉；為了姐姐，不顧自身的安全與否，傷心地以整個(gè)無(wú)情車廂人的死亡殉葬。
影片結(jié)尾，士兵即將射擊的一刻，那傳來(lái)的歌聲夾雜著對(duì)親人的不舍，保全了圣京和秀安。兩個(gè)本來(lái)很孱弱的人，卻在眾多的人群中得以生還。無(wú)論是作為兒童的秀安，還是作為孕婦的圣京，都是很純潔很善良的人，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)置自己的生命于眾人之上，才會(huì)得到命運(yùn)之神的眷顧。
面臨死亡來(lái)臨的時(shí)候，每個(gè)人都是恐懼的，因?yàn)槟羌磳⑹且粋�(gè)未知的世界。但在這個(gè)過(guò)程中，是共同攜手，還是選擇保全自己，這永遠(yuǎn)都是個(gè)問(wèn)題。荀子說(shuō)過(guò)：性惡論，可那些深深植根的真善美確實(shí)也是存在的，相信道德的力量，人類情感的力量，總會(huì)超越一切未知的因素，就算人性中固有的一些東西難以改變。我依舊固執(zhí)地相信，就算人性中有再多的無(wú)奈，再多的艱難選擇，大多時(shí)候還是朝著好的方向前行。
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