電影孔子觀后感（精選26篇）
認真品味一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。千萬不能認為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的電影孔子觀后感，希望能夠幫助到大家。
電影孔子觀后感 篇1
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》。
電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是能夠看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢�？鬃哟┑妹夼酆蟋F(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢�？墒前硾]撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒啥好看的。《甲午風云》和《武訓傳》是俺看過的電影里，應(yīng)該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。哎喲，和他在一起演這場電影，對其他那些演員，像陳建斌周迅和任泉，來說絕對是難得的學習機會，俺這么笨猜啦，人家那幾個心里可能還不服捏。
電影孔子觀后感 篇2
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的生平故事。
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M腹經(jīng)論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務(wù)時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子所以受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。
當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權(quán)去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬�？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬臋�(quán)勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰(zhàn)勝了兩位王侯貴族，展現(xiàn)了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰(zhàn)車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰(zhàn)車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰(zhàn)車。所以，得到魯國王的稱贊和重用�？鬃优c他的弟子開始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現(xiàn)，我要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。
電影孔子觀后感 篇3
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)“老來俏”的主演周潤發(fā)揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。
CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子他仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子他周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
電影孔子觀后感 篇4
電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風騷;卻少有人問津儒家始祖孔圣人;一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實在是難以駕馭。我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔�？梢詰{著照片和文字去模仿偉人的風范;可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色;令多少影視人望而卻步。
不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索。均展現(xiàn)的淋漓盡致，特別是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點接受不了，好看是好看了，可還是注意點尊重歷史吧。不過該片的可圈可點之處也頗多，時不時的插進一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
電影孔子觀后感 篇5
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看見孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。但是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影孔子觀后感 篇6
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W一起觀看了一部電影——《孔子》，電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�很熱愛學習，學習永遠不感到滿足�？鬃右埠軙虒e人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘，孔子的馬車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學習！
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續(xù)下去的……
電影孔子觀后感 篇7
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當學習孔子鉆研學問的嚴謹態(tài)度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
電影孔子觀后感 篇8
《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用，先由一介布衣提拔為中都宰，小有所成之后，被任命為大司寇和代國相。之后被陷害，被罷黜，不得志而郁郁寡歡，就開始了長達十幾年的周游列國之旅，而后回到魯國。
在朝堂上，孔子為了保下漆思弓這個要為季氏殉葬的小奴，與公孫狃辯論，說死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？這體現(xiàn)了孔子不畏強暴，敢于革故鼎新，改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯?shù)膴A谷會盟中，孔子不僅為魯國要回了失地，而且還以一百輛牛車嚇退了齊國的五百輛戰(zhàn)車，阻止了一場戰(zhàn)爭，保住了魯定公和魯國的尊嚴。這展現(xiàn)了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。
但是，就像片中顏回所說，他將所有的期望都寄托在魯定公一個人身上，這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個沒有實權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國的漂泊之旅。當他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)。在這之中，當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛(wèi)圣人的思想而被凍死時，子路臨危出仕，孔子擔心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
十四年后，當孔子再次回到魯國，扔下手杖行跪拜之禮時，物是人非。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，行的禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回，沒有直爽善良的子路，他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺，我們不知道。
在這部影片中，我知道了圣人也是人，也有七情六欲，但是他們就是有常人所做不到的堅韌以及恒心。所以，圣人與常人的距離很近但又很遠。
片中賣傻充楞但又知人善任，膽小保守的魯定公，奸詐，多謀的季孫斯，還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物，為我們展示了一幅生動的畫面，讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛，劇情緊湊連貫。
影片的開始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說：衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。而孔子也說過：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公�？偨Y(jié)了孔子的一生和對未來的向往。
影片不僅有觀賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對《論語》中的仁愛，善良，不在其位，不謀其政等等有了更深的理解。
電影孔子觀后感 篇9
片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數(shù)吧�？赐昶�，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質(zhì)量不好，其實它誠意十足，只是在這“后阿凡達時代”，這種沒有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來說，《孔子》嚴肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。
孔圣人也會經(jīng)人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負，無從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤發(fā)精湛的.演技無可挑剔，只是我看時很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經(jīng)過這番挑逗，確認了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦，但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風格無影無蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規(guī)模的戰(zhàn)爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經(jīng)很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實在是太有誠意了。導演胡玫說她從未這么忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了�！边@事兒，還真懸。
電影孔子觀后感 篇10
孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。
這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。
這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。
孔子刻苦學習逐漸成了好學的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學江靜婭，她和孔了一樣是一個好學的人，也是我們班的班長，在學校也經(jīng)常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業(yè)不會做，她都會細的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學習，這種精神值得我們學習。
在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。
這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學到很多。我們都要學習孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。
電影孔子觀后感 篇11
影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代，習慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會出現(xiàn)了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實現(xiàn)禮樂仁和的夢想。
該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強盛起來的時候，問是否可以按照齊國那樣強盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個人對夢想的渴望！
孔子一生周游列國，卻始終沒有一個國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學生卻很多都做了官。
他一生求禮問和，也許大多數(shù)人覺得他失敗了，但我覺得從長遠意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!
電影孔子觀后感 篇12
縱觀整部電影，確實拍得很好，能夠充分地展示我國春秋時期的大圣人孔子萬世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說一句，該片更應(yīng)該像一種全新風格的歷史記錄片，很多人認為孔子作為圣人，生活在春秋時期，很多東西無法考證，只能通過紀錄片的形式來展示，但其實不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語言風格，在感動蒼生的同時必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因為看完該影片后，我甚至乎結(jié)合當今的民族和社會特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考—————
關(guān)于克己復禮
孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復禮�？思簭投Y的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無論在政治上還是在教育方面，都強調(diào)禮樂對個人，國家，民族的重要性。影片中描述的魯國政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國的宿敵齊國和談未遂，眼見要兵戎相見時，也無動于衷。后來更是使計迫使孔子離開了魯國，四處漂泊。其實孔子的出走是必然的，正如魯國國君所言，處于這樣一個亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的想法其實是很值得提倡的，但結(jié)合那個多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國時，即使在樹林處收徒講學，也會遭到民眾們的反對，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個國家驅(qū)逐之另一個國家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個克己復禮的夢，含笑而終！
關(guān)于取義成仁
除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛人，仁者無敵都是其仁之思想的一個延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過他的兩個徒弟子由和顏回充分刻畫出來。首先是周游列國的時候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過河時，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進了水里。顏回沒有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來，因為在他眼里，這些典籍是遠比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學著，更是這十幾年來，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當孔子還沒有從見到顏回去世時表現(xiàn)的悲痛中振作過來時，又傳來了用兵如神的子由在衛(wèi)國作戰(zhàn)時，因保護衛(wèi)國幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會有那么一種心酸和體會，有時候，仁義的實現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！
電影孔子觀后感 篇13
最近學完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時期的齊魯衛(wèi)三國，演員很敬業(yè)，把每一個人物都演繹的活靈活現(xiàn)�！犊鬃印芬愿叱乃囆g(shù)手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中。孔子年輕致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻，在齊衛(wèi)兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當今的亂世�？鬃犹岢謴凸哦Y，可春秋時期戰(zhàn)亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。
北京大學中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標準提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔任制作的好萊塢特技團隊，來完成多達400個特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場面最為壯闊的一幕。
夫子獨有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
電影孔子觀后感 篇14
孔子，是儒學的創(chuàng)始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現(xiàn)在，我的腦海里�？伞犊鬃印愤@部電影還表現(xiàn)出他的另一個優(yōu)點——勇。
他一心想讓魯國強大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動戰(zhàn)爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：“把叛軍引到武子臺！”字路領(lǐng)命，便去把公孫狃引到武子臺。公孫狃見孔子在臺上，便下令放箭�？膳_上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺�？鬃涌吹竭@個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學習的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！
電影孔子觀后感 篇15
“己所不欲勿施于人”我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對“殉葬”用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國的思想和孔子和他的弟子們周游列國的故事。
孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為“夫子”，我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當回答“是”時說“諾”。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河里不顧自己的性命搶救老師的書簡，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。
我的眼睛都濕了�？催@部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理!
電影孔子觀后感 篇16
時光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀�？梢娝^人的本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心�？鬃邮切疫\的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環(huán)到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學子，讓教育發(fā)揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你
電影孔子觀后感 篇17
讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。為了安邦定國，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數(shù)百輛戰(zhàn)車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最為通暢的時期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭霸為目的，不能接受孔子超越時代的德治思想�；�?qū)⒖鬃泳苤T外，或給其一個講學的虛職，總之就是不采納他的政治思想。
在游學的過程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，曾被卷入斗爭之中，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個時辰了，暖不回來了”。孔子還是舍不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。
周游列國十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力于教育事業(yè)，有教無類，弟子三千�？鬃右蚱涑綍r代的先進政治思想和教育理念，使儒學完勝于后世，成為整個封建社會的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠，成為國家軟實力的重要組成部分。
電影孔子觀后感 篇18
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作�？鬃恿χ鹘够钊双I祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
魯國大相國季恒子。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
顏回是孔子最得意的弟子之一，他睿智，聰慧，他是最理解夫子的人，也是能寬慰夫子的人，并是一個誓死不離夫子身邊的弟子。劇情中，一是魯君與齊君會面之時；二是夫子被冷落至不得不離開之時；三是給斷糧幾天的夫子送馬肉湯時；四是冰裂舍身救書卷至死時。一次一次加深了我對其的印象，他面帶正義，心向樂觀�？鬃邮侨诵闹械氖ト耍瑯邮且粋�普通人。在他失意之時，也是需要有人安慰。而顏回正是安慰孔子之人。在夫子與弟子們斷糧那一情景中，我更可看出，顏回的與眾不同。子路餓暈，斷不喝夫子遞來的湯，夫子一口，子路也只喝一口，命眾弟子每人一口，眾弟子竟搶似地爭奪這一口。而回一口未喝。顏回死時，夫子抱之良久不松手。夫子不僅失去了一個他最欣賞的弟子，更失去了一個理解他的知己呀。
還有就是子路之死，子路的死，讓人心痛。魯莽而急躁的他為實現(xiàn)老師理想而出戰(zhàn)，為保護國君之子而死，死之前不忘老師訓言�！胺蜃诱f過，君子就是死，也要正衣冠�！狈蜃拥弥勇返乃篮�，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
給我印象最深的是關(guān)于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛(wèi)國夫人南子的角色，當嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現(xiàn)出謙謙君子坐懷不亂的氣概。南子說：“世人也許很容易了解夫子所體會的痛苦，但未必能領(lǐng)會夫子在痛苦中體會到的境界�！笔茄�，孔子一生始終懷抱理想禮教眾人。直至淪為喪家犬又如何。南子對其的評價難怪讓夫子神情大變，顫栗不止呢！孔子心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也�！闭绾邓f“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影片尾，孔子說：“后人理解我，因為這部書；誤解我，也是因為這部書。”是呀，孔子的思想博大精深，而記錄他言行思想的《論語》也只能任人解讀了
電影孔子觀后感 篇19
孔子已經(jīng)上映很久了，不過我沒有看過，大概是因為國產(chǎn)電影今年來的“累累戰(zhàn)果”讓我對此喪失了信心。但是我還是在思修課上靜靜的看完了這兩個小時。
“這是一個偉大的孔子，也是一個失敗的的偉大的孔子�！睂а莺等缡钦f。與其他諸如此類的電影與書籍不同，這部電影給觀眾的是一個平凡的學者，而不是一名呼風喚雨無所不能的圣人�？鬃訒�，會哭，有權(quán)勢的巔峰，也有人生的低谷。這部電影中有著不少謬誤和不足，但是我認為，這是一部有誠意的電影，因為他給我們塑造了孔子的另一種形象。
這是一個失敗的孔子。在魯國，孔子滿心抱負，認為可以用自己的努力，用禮樂教化百姓，從而創(chuàng)造一個天下大同的世界。魯君是賞識孔子的，所以他才可以一路高升一直做到代國相的地位。片中表現(xiàn)孔子的另一方面就是墮三都，在我看來，孔子的目標不是推倒高高的城墻，而是粉碎羈押在民眾身上思想的枷鎖。思想自由了，生活才能自由。然而孔子又是不幸的，他太過于信任不能將國家權(quán)力掌握在手中的魯君，所以才會被季恒子趕出魯國�？鬃訂栴伝兀义e在了那里，顏回說，你錯就錯在將全部的理想放在了魯君的身上。其實在描述孔子在魯國的生活這一段中，我最喜歡的還是齊魯會盟時孔子站在高臺上引弓射箭，然后對齊君怒目而視的場景，真是有“雖千萬人吾往矣”的氣勢��！
接下來就是孔子的流亡生涯。很讓我感動的是孔子的弟子們駕車追上孔子，一眾人在漫天風沙中徐徐前進，長長的車隊并沒有讓我有流亡的無力感，而是讓我感覺到這是一群“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的志士仁人。一個老師，可以有那么多為了追隨他的腳步而離妻別子，背井離鄉(xiāng)的學生，這是多么幸福的事情啊。
在衛(wèi)國時導演加入了一些曖昧的色彩。子見南子。南子在話語中處處充滿了對孔子的挑逗，孔子尷尬的表情讓我忍俊不堪。但是南子說：世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。心頭卻很是沉重。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。多么諷刺啊，世人誤我、厭我、罵我，而知己者，卻只是一個當時社會地位卑下的女人。這是孔子的悲哀，還是整個社會的悲哀？
孔子厄于陳蔡，這里有個師徒共食一碗馬肉湯的場面，雖然說這是導演為搏取觀眾感動而加入的狗血橋段，但是看到師徒在寒風中高歌起舞時，我想到了一句話：“君子固窮，小人窮斯濫也�！庇兄哌h志向的人即使在困窘中也可以自得其樂，也許這就是思想的力量吧。
孔子有弟子三千，能者七十有二。在我看來最為出色的弟子就是顏回。也確是如此，孔子看待顏回比看待自己的兒子還要重要。顏回是理解孔子思想的，是可以將孔子的道傳下去的人。在真正有理想有抱負的人看來，傳道遠重于傳代吧。正因為顏回懂孔子的道，所以才會一次次深入冰冷的河水中收取簡書，直到消失在河水中�？赡芎芏嗳瞬荒芾斫忸伝貝劭鬃拥拇蟮绖儆趷圩约旱纳鋵嵨覀兛梢詫⒆约捍胨伎家幌�，對于文人來說，文化的傳承才是最重要的。所以我們也可以理解顏回死后，對于這個事實已經(jīng)非常明白的孔子為什么抱住他的尸體四個時辰還不放開，這是對于自己最愛的弟子死亡的痛苦以及對于文化傳承的迷茫。還有在流亡過程中，子路也死了。他是在履行對于衛(wèi)君的承諾時死的�！熬尤嗜耍袣⑸硪猿扇�，無求生以害人�！痹谧勇返瓜聲r，還不忘孔子的教誨戴好帽子。“執(zhí)政者，外正衣冠禮儀，內(nèi)正品德心靈�！边@才是一個君子的品行啊。我不由的想到后世一個也是為里理想而受盡苦難得人說的一句話：死，有重于泰山，有輕于鴻毛。子路的死讓我感到沉甸甸的。
電影的最后，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是因為這部書；誤解我，也是因為這部書�！�
孔子號稱“述而不作”，但是《詩》《書》《禮》《樂》中飽含了他的智慧，為后世留下了寶貴的財富，《春秋》一書，孟子贊曰：“亂臣賊子懼”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到實現(xiàn)，對于孔子來說，應(yīng)該是幸福的吧。“一個人如果不能改變世界，就去改變自己的內(nèi)心�！笨鬃幼龅搅耍米约猴枬M的內(nèi)心給了世人答案。
整部影片細膩的描寫了一個平凡的孔子，失敗的孔子，偉大的孔子。說他平凡，是因為他也有和常人一樣的小瑕疵，小愛好，愛喝酒好武術(shù)，對于別人的認可過于看重；說他失敗，是因為“有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志”，從哪方面看都無比失��；說他偉大，是因為盡管失敗，飽經(jīng)風霜苦難、嘗盡世間冷暖中周游列國十四年，也不曾放棄自己的理想，奠定了領(lǐng)跑中華民族兩千多年的文化傳統(tǒng)。
看完之后，我在想，這部電影是不是應(yīng)該帶給我們一些思考？在如今很現(xiàn)實的現(xiàn)實中，我們在面臨夢想與生存的沖突時，到底該如何抉擇？我還不夠成熟，也沒有經(jīng)歷過這樣的選擇，所以不能給出一個明確的答案，但是我想，這應(yīng)該引起每個觀影者的思考。
《孔子》不是一部很完美的電影，但是可以帶給我們觸動的，可以為我們塑造一個不一樣的圣人的，可以帶給我們思考的，那些不足的地方都可以被忽略，只余下只屬于自己不同的收獲，不是嗎？
電影孔子觀后感 篇20
在中國，"孔子"是個讓人耳熟能詳?shù)拿�，在課本里，我們學過他《論語》中的精髓；在媒體中，我們聽過他誨人不倦、講仁義、宣禮儀的故事；在生活里，我們更是會信手拈來般引用出他曾說過的話語，用來明道，用來說理……這就是孔子帶給我們的生活影響力。
孔子，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱為"圣人"，對于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態(tài)度去接受。可是，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時期那個戰(zhàn)亂紛擾的年代。在那里，我們又一次見到了孔子，而這時的他卻是個平凡、質(zhì)樸、仁愛、執(zhí)著、堅韌的普通人。
影片從孔子仕官魯國開始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想。一邊看著，我一邊不由在心里追問：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰，在當今的時代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國人所推崇，而且在國外孔子學院也能辦得紅紅火火？透過電影中的那些故事情節(jié)，我越來越強烈的感受到了孔子的魅力所在，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格。
孔子離開魯國，在列國之間顛沛流離十四載，可是他的學生們追隨左右，不離不棄。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力�？鬃优c弟子被困，幾天不曾進食，這時的孔子以琴音作伴，以琴音為食。當?shù)茏訉⒆詈笠煌腭R肉湯奉于孔子面前請他飲用時，看著饑腸轆轆的弟子，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享。危難之際心懷仁愛，這就是孔子的人格魅力。當學生顏回墜入冰裂的冰湖時，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書卷，一捆捆的扔到岸上，寧肯為了恩師的書卷付出自己的生命。士為知己者死，這就是孔子的人格魅力�？鬃討驯е湃W生顏回，足足四個時辰不肯松開，他只想用自己溫熱的體溫溫暖心愛的學生，喚回他的重生，愛生如子，這就是孔子的人格魅力。當孔子當年的政敵季恒子年邁老矣，生命垂危之際，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿。能讓自己的敵人心懷之、敬佩之，這就是孔子的人格魅力。因衛(wèi)國內(nèi)亂，學生子路戰(zhàn)死沙場，臨終之前依然謹記恩師教誨："夫子有教：君子就是死，官帽也要堂堂整整"。誨人不倦，潤物無聲，這就是孔子的人格魅力。
在影片的最后，主題音樂響起，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚的《幽蘭操》："蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守,子孫之昌。"這仿佛就是對孔子一生的寫照和詠嘆。幽蘭其香，不為獻媚，不為流俗，揚揚其香，只因由內(nèi)而外的深刻涵養(yǎng)，深邃思想，深沉愛意，深切擔當。這就是孔子，一個有著巨大人格力量的孔子！
帶著感動與感慨，心里豁然開朗，耳邊響起好多孔子的經(jīng)典語錄："學而不思則罔，思而不學則殆"、 "朝聞道，夕死可矣"、"不患人之不己知，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個有著人格魅力的人是件多么幸福、快樂而令人敬仰的事。真希望自己也能努力為之，做一個有人格魅力的人！
電影孔子觀后感 篇21
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍的光芒，穿越千年的時光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個戰(zhàn)火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰(zhàn)國。
我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開。
此時你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學說。
就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認同自己時，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂。此時你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談?wù)撗哉Z，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。
電影孔子觀后感 篇22
看完了老師一直推薦的周潤發(fā)主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之后的一系列處境。看完之后不勝唏噓，不知道到底應(yīng)該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對于如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛(wèi)國國君夫人。遠在魯國，衛(wèi)國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才干，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什么是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進攻時的一臉沉痛，看他應(yīng)付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰(zhàn)車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領(lǐng)先于他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
電影孔子觀后感 篇23
他，生當“禮崩樂壞”的奴隸制末期;他，周游列國，想用自己的一套學說挽救天下的危亡;他，主張“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。他的智慧與才能相融，總能使自己化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動三桓利益而使自己流浪與他國。
他用“知其不可而為之”的用心態(tài)度，上演了一個個感人至深的故事。他對弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時及其萬丈浪花，凝聚起他們前進的動力。他的弟子們也忠于他，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們用了十幾年來一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自己的國土——魯國。
我回顧著那些感人至深的鏡頭，腦海中將他們生活的畫卷翻到了充滿溫情的一頁。
那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來了最后一碗馬肉湯，這時的孔子已在弦聲中挺過了幾天，但他并沒有一個人喝完湯，而是同弟子們一起分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最后一刻，仍不忘為他人著想。
翻開另一頁，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個寬闊的冰面上，幾輛馬車在行駛，突然冰面裂開了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，他的弟子和竹簡也不幸落入水中。他的弟子顏回掉入冰中的第一件事情不是自救，而是一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡，最終不幸溺死在冰冷的水中�？追蜃右槐橛忠槐榈睾艉爸�"回.....回......回啊!"，聲聲悲痛與期望在這冰天雪地中慢慢飄蕩，最終，卻無法挽回這悲壯的結(jié)局。
孔子的智慧，顏回的無私，個個人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學會感知，學會選取，學會進取。
電影孔子觀后感 篇24
作為一名貴族子弟，孔子從小就表現(xiàn)出了對祭祀儀式內(nèi)容的極大熱愛。長大后，隨著學識的逐漸淵博，這位才能出眾的大才子便開始以結(jié)束禮崩樂壞的社會現(xiàn)狀為己任，從白手起家繼而成為魯國大司寇，推動魯國社會發(fā)展。在夾谷之會叱咤風云，維護魯國國家尊嚴，到因看到魯定公不理國事，而毅然選擇周游列國，直到最后心灰意冷，回到國內(nèi)一心著書立說。周潤發(fā)主演的電影《孔子》真實地講述了孔子坎坷而偉大的一生，讓我對孔子的認識大大加深了。我開始意識到，他并不是一個只會滿口“之乎者也”的老迂腐，而是一個有血有肉的，堅定頑強的理想主義戰(zhàn)士。
東周初年，王室衰微，天子在諸侯當中的權(quán)威一落千丈，諸侯國間殺伐不斷，各國政局波瀾起伏，社會道德秩序急劇滑坡，存在了三百余年的周禮早已到了土崩瓦解的邊緣�？鬃赢斎幻靼�，恢復這個即將被大家徹底拋棄的禮樂制度困難重重。但是，他覺得還可再試試，于是這一試便是二十多年。為了這個幾乎虛無縹緲的理想，他在政治上無數(shù)次碰壁，沒有一個國君能真正采取他的主張并重用他，甚至還遭到追捕，被圍在一個城市里三天三夜滴水未進。
盡管如此，他依舊沒有放棄追逐理想的腳步，他選擇繼續(xù)嘗試，不愿意放棄任何可以抓住的機會。為了夢想，孔子就是這樣的頑強，不顧一切。
最后，這位理想主義的戰(zhàn)士還是在他所痛恨的現(xiàn)實面前屈服了。公元前四百二十一年，早已兩鬢斑白的孔子帶著他的一眾弟子原路返回。自此，他對政治心灰意冷，他把接下來的后半生都獻給了文化事業(yè)。
究其一生，孔子的政治理想終究沒有實現(xiàn)，但歷史并沒有冷落他。他的成套思想至今還影響著千千萬萬的中國人，他出色的教育能力也為當時的社會提供了大量的高級人才。
他是至圣先師，因為他卓越的貢獻。他是世界文化名人，因為他的理想。
理想主義，不是杞人憂天式的不切實際，更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現(xiàn)實，用行動和熱血甚至是生命去完成它。無論是歷史文獻，文學作品還是影視游戲中，這類人屈指可數(shù)卻如啟明星般閃耀。他們?nèi)缈鬃幽前泐B強，堅忍不拔，為了理想不顧一切，用力去實現(xiàn)，用命去捍衛(wèi)，切格瓦拉是這樣，衛(wèi)宮切嗣是這樣，魏彥吾是這樣，哈里謝頓是這樣，孔子亦是這樣�；蛟S在有些人看來，孔子為了理想失了得意弟子，衛(wèi)宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人，切格瓦拉為了理想失去生命，魏彥吾為了理想失去了摯愛的侄女，理想主義者其實就是為了目標什么都能豁出去的瘋子。其實不然，想想看，當這些世界觀失去了這些戰(zhàn)士會變得多么地一片狼藉。如果沒有孔子，中國人的精神世界將會多么貧瘠，沒有切格瓦拉，南美的社會主義革命將陷入怎樣的低潮……
所以，理想主義者絕不是什么瘋子，而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續(xù)向前，世界因他們而精彩，這就是理想主義者，這就是理想主義。
電影孔子觀后感 篇25
近日看了電影《孔子》，對孔夫子的敬佩之情更深一層。
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，編寫了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國，孔子逝世時，享年73歲。
電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾當過官，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅與現(xiàn)實之前，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國……魯國，他歸而不隱，不屑于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個謎案，反正肯定是有點曖昧了，要么為什么孔子的學生子路大大方方的不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之�？鬃�62歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！边@種思想十分適用于我們的學習當中。
孔子的精神值得我們學習，試想一下在距今如此遙遠的時代，就有人能發(fā)出如此真確的主張。熟話說：“半部論語治天下”。不錯，只要真正掌握了孔子的思想，何愁無法在這世上立足？
電影孔子觀后感 篇26
《孔子》以高超的藝術(shù)手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。影片以孔子在魯國執(zhí)政為開端，周游列國后回歸故里為結(jié)束，始終以孔子的個人經(jīng)歷為線索，藝術(shù)地將春秋時期的諸多重大歷史事件聯(lián)系在一起，既有魯國廟堂之上討論“墮三都”時的明槍暗箭，又有“夾谷會盟”中的金戈鐵馬，既展現(xiàn)了孔子及弟子們的師生之情，又有“子見南子”的千古謎情。節(jié)奏張弛有度，情節(jié)引人入勝。
春秋亂世，正是戰(zhàn)火頻仍、動蕩不已的時期，圣人孔子應(yīng)世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰后，先后有“夾谷會盟、武子臺平叛、墮三都以及齊魯大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事、爭端發(fā)生，而這些正是在《孔子》里重點表現(xiàn)“四大戰(zhàn)役”�！皧A谷會盟”的兇險、“武子臺平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰(zhàn)”的慘烈，為觀眾呈現(xiàn)出宏大壯觀的視覺盛宴。
孔子的政治生涯大起大落，顛沛流離，周游列國宣揚儒家治國之道。史書上所記載，眾弟子一路追隨老師，無論艱險窘困，始終不離不棄。孔子師徒行經(jīng)冰河，冰面暴裂，書籍全數(shù)跌入河中，孔子最疼愛的門生顏回不忍老師的書冊毀于一旦，奮不顧身撲入冰河救書；門生子路為實現(xiàn)孔子的理想，前往衛(wèi)國為官，衛(wèi)國發(fā)生政變時，為了保衛(wèi)自己的主公而舍生取義……這一幕幕震人心目的畫面，一樁樁感人至深的事跡，為我們展現(xiàn)了圣人孔子所奉行的思想與教義的現(xiàn)實意義。
《孔子》全片節(jié)奏張弛有度，情節(jié)引人入勝，高潮扣人心弦，雖然時長兩個小時，但是依然讓觀眾看得津津有味。北京大學中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標準提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。而《孔子》則是為中國大片指引了新的方向，中國文化將成為代表中國的最強音。畫面大氣磅礴，鏡頭質(zhì)重。
電影《孔子》中表現(xiàn)到武子臺平公山不狃之叛時，孔子登上高臺鼓振士氣，布下陷阱誘敵深入后以火油覆之，掀起全片第一個高潮。此節(jié)人物線索一分為三，一方三桓密議，一方夫子御敵，一方是反叛軍從集結(jié)至正面對戰(zhàn)的碰撞，三線并行，文戲武戲混搭。對于這一情節(jié)，導演胡玫拍帝王戲的經(jīng)驗派上不小用場。以帝王之勢為圣人裁衣，用熊熊烈火烘托一個高高在上、寂寞而專注的擂鼓人，一如孔子以德識、才智對世人振聾發(fā)聵卻始終曲高和寡的一生。北大古文獻研究所所長孫欽善教授看完《孔子》后認為，多線敘事考驗的是導演的基本功，但整體氛圍掌控才是電影的關(guān)鍵，《孔子》選取的每個場景都非常有氣勢，并較為巧妙地在各大場景中穿插進孔子的重要思想。氛圍的整體感也體現(xiàn)在全片大氣的攝影上：“夾谷會盟”山雨欲來，彰顯圣人箭藝和智謀；“墮三都”短兵相接，明快的節(jié)奏營造緊張氛圍；“武子臺平叛”夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；“齊魯大戰(zhàn)”是影片場面最為壯闊的一幕。該片攝影鮑德熹說：“我們用電腦制作出了十萬人的視覺效果，‘齊魯大戰(zhàn)’真的是最大的場面，《孔子》會把我們的胸襟拉闊，把我們的所有想法提高�！�
《論語》，大家都知道，是孔子弟子編錄的孔子的經(jīng)典語錄，這部曾被譽為治國之本的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人的生活，還有什么實際意義嗎？今天還能啟發(fā)我們的心智嗎？還能對我們今天的心靈產(chǎn)生觸動嗎？最近讀了北京師范大學于丹教授的《論語心得》，感觸頗多，于丹教授結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
大家別以為，孔夫子的《論語》高不可及，現(xiàn)在我們必須得仰望它。這個世界上的真理，永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣；就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的�！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。說白了，《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。全書以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。穿越兩千多年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧。相比易中天的《品三國》更好一些，她的語言沒有易中天那樣幽默，但絕對值得思考。
我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的寧。《論語》這部書，固然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典人民有參與國事的權(quán)政權(quán)處死的，聽說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于�！�，這一樣是一種自由精神。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光地道，看到稱霸的一些人逐鹿，爭霸全國的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思惟家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君主所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒家學術(shù)。儒家思惟――中庸之道。他的思惟言論紛歧定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美好的品德，今天的人們卻在褪色，對其講孝長短常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”，“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考查他的舉動；若是他對他父親的教誨長期不加改變，如許的人可以說是盡到孝了。”這搭講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是擄掠，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不克不及算是孝。父母都希望子女比自己強，具備良好的道德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所認為父母提供豐厚的事物不是孝的根本，如果能夠根據(jù)父母的意愿、教誨行事做人，不辜負父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他感覺學而實習之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞�、“敏而好學，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當教員的人；后一則告訴我們火速而努力地學習，不以向不如自己的人就教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理著名的話，意義至大�！叭诵�，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪�，每天都要接觸的人甚多，而每一個人都有一定的優(yōu)點，值當我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書寫藝術(shù)好手、象棋巨匠。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數(shù)字；有的能歌善舞……多向我們身旁的這些平凡的人學習，就像處身于萬綠叢中的小苗接收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具備高山的情懷和大海的淵博，就必需善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞�。一個幾歲的小朋友固然不如四十開外的教育家；平民百姓一樣沒有史學家的見地博識……但是正是如許的“不恥下問”而造就了許多巨人。
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所開導。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對人結(jié)拜哥哥弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。如許躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識，�！奔丛诩乙暙I父母，在外在團結(jié)友愛，有關(guān)愛之心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了往后，再學習文獻知識，以開闊視閾，豐富思惟�！暗拢酥疽�，本立而道生�！比柿x禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮節(jié)之邦。
孔子在魯國施政，始終抱有仁愛的思想，曾為魯國不費一兵一卒收復了失地，揚了國威。但后來，齊使計，使魯國上下為了眼前的利益放棄了能使魯國強大的孔子。一塊玉玦，逐孔子出了國門，孔子先后來到衛(wèi)、鄭、宋等國，一路上遇冰雪、被驅(qū)趕、受饑渴、遇徒亡，經(jīng)歷了太多的煎熬。最終，魯國在衰敗之時邀孔子回國，孔子同意只授學，不涉政，回到了日也思念的祖國。
孔子的愛國之心我尤其地欣賞。當魯國眼見利益之時，將堅持仁愛的孔子逐出魯國，那時的孔子落魄之狀如喪家犬。魯國危難，才想起已頭發(fā)花白的孔子，邀其回國。許多人也許都不會再回國，或許是面子，或許是一時意氣。而孔子卻決定了回國。有一幕是花甲的孔子站在魯國城門下，抬頭仰望城門，雙眼中噙滿了熱淚，悲痛有喜悅的說著他回到了祖國�？匆豢串敶�，演藝界、學術(shù)界，無數(shù)的中國人移民。我并不反對。不過，我不希望他們忘記自己是中國人。中國的確不太完美，政治腐敗，勞動力廉價，虛假太多�？墒�，中國的文化沒有改變，千百年來一直傳承。況且這塊地是他們生于斯長于斯的地方，祖祖輩輩都生活在這里，與祖國的聯(lián)系就如同血親，是你走到天涯海角都割不斷的。保持孔子的愛國之心，無論身在何處，無論國籍如何，內(nèi)心明白是中國人，踏實為祖國作貢獻，這就非常好了。
孔子還有一點，懂禮儀，值得后人學習�？鬃釉隰攪荒曛畠�(nèi)由一介布衣升級為代國相。身份變化之快，而他的禮數(shù)卻一直保持著。在君上面前，作為臣鞠躬。遇見一般的守衛(wèi)，也會莊重地做出尊敬有禮的姿勢。不愧是炎黃子孫，中華民族不愧是禮儀之邦。而今天，滿口惡詞、損人利己、拳腳相向的中國人太多，作為禮儀之邦的我們，禮儀殆盡。相反，我們身邊的日本，無論男人、女人，小孩、老人都十分懂禮。這一點，我們真的不如他們。受到別人的邀請做客或接受了別人的禮物，他們都會真心而自然的寫一張感謝的卡片，寄給邀請者。其實，觀察一個城市、國家，往往是從小事看出的。如果我們炎黃子孫都能學習孔子的禮儀，互相謙讓，和睦相處，我們便可以將這份禮儀傳承下去，并發(fā)揚光大。
孔子的魅力不減，他的光芒像黑洞中的一盞明燈，指引著我們向著正確的方向前行。
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