羅生門(mén)觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家收集的羅生門(mén)觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
羅生門(mén)觀后感1
黑澤明作為上個(gè)世紀(jì)最杰出的世界電影大師，其一生所導(dǎo)電影極多，精品也很多，更重要的是，各種不同風(fēng)格的電影跨度極廣。同樣是武士片，比起那些帶有強(qiáng)烈史詩(shī)氣質(zhì)的《亂》、《影子武士》等，這部《羅生門(mén)》則體現(xiàn)出了一種敘事外的哲學(xué)困境的呈現(xiàn)。
《羅生門(mén)》講述了在羅生門(mén)下避雨的幾個(gè)旅人，講述了一個(gè)最近剛剛發(fā)生的案子。一個(gè)武士帶著妻子進(jìn)入竹林中，遇到了一個(gè)浪人強(qiáng)盜想要霸占這個(gè)漂亮的年輕女人。最后武士被殺，強(qiáng)盜被抓，少婦也遭到了侮辱。但是事件的真相究竟是什么，每一個(gè)證人卻都講出了完全不同的故事。誰(shuí)是可信的，哪一部分是可信的，這既是一個(gè)案件的迷霧，更是一個(gè)人性的迷霧。
電影《羅生門(mén)》改編自日本著名小說(shuō)家芥川龍之介的短篇小說(shuō)，題材內(nèi)容主要是根據(jù)《竹林中》改編，題目來(lái)源于同名小說(shuō)《羅生門(mén)》。不過(guò)開(kāi)頭幾個(gè)人在破敗的羅生門(mén)下避雨的立意，則顯然來(lái)源于原小說(shuō)的框架。
《羅生門(mén)》這部電影，突破了傳統(tǒng)的電影的敘事角度，不再按線(xiàn)性關(guān)系的傳統(tǒng)來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而是走上了多角度，多情節(jié)的敘述模式。雖然此時(shí)的日本并無(wú)別的意念，但是，卻在偶然中，《羅生門(mén)》成了推開(kāi)現(xiàn)代電影大門(mén)的一個(gè)里程碑。
黑澤明的《羅生門(mén)》一如芥川龍之介的《羅生門(mén)》一樣，表現(xiàn)了一種人性的淪喪和社會(huì)的崩潰以及虛無(wú)主義的蔓延。日本傳統(tǒng)的嚴(yán)酷的封建等級(jí)和禮教，在現(xiàn)代文明的沖擊，在戰(zhàn)爭(zhēng)后幾乎喪失殆盡，人們處在一種時(shí)代交疊的空虛和頹廢之中。個(gè)體的自我墮落才造成了整個(gè)社會(huì)的退步和異化。昔日威嚴(yán)的羅生門(mén)，如今成了破敗的廢墟，電影里是一群社會(huì)底層的人聚居避雨的地方，小說(shuō)里是落魄武士搶走老婦衣服的場(chǎng)所。和尚也好，武士也好，還是淳樸的市民也好，都揭去了昔日榮耀的個(gè)人道德和追求，將自己的本性的惡和虛榮都在羅生門(mén)下袒露殆盡。
人性是善是惡，這是一個(gè)爭(zhēng)論了幾千年的哲學(xué)問(wèn)題。人性的不可知的擴(kuò)大，成了社會(huì)彌漫的一種虛無(wú)和存在感的缺失。人都是自私的，都是虛榮的。為了自己淺薄的名譽(yù)或者微薄的利益，不惜以謊言和欺騙來(lái)掩蓋事實(shí)。
竹林中究竟發(fā)生了什么，每一個(gè)參與者基于自身的利益考慮，都扭曲了真相的一部分，給出了一個(gè)最有利于自己，或者為自己開(kāi)脫的陳述。
樵夫偷走了值錢(qián)的珍珠匕首，所以故意推遲了說(shuō)自己只是發(fā)現(xiàn)了尸體，其他什么都不知道。后來(lái)又才招出自己其實(shí)早就看見(jiàn)了這場(chǎng)事件的全過(guò)程，女子不忠貞于丈夫，和強(qiáng)盜茍且了，丈夫鄙夷這個(gè)背叛自己的女人，獲得了強(qiáng)盜的欽佩，強(qiáng)盜也開(kāi)始鄙夷這個(gè)出賣(mài)自己丈夫的女子，但是為了保住名譽(yù)，女子讓兩人決斗，但是兩人的劍法都很差，扭打半天，終于強(qiáng)盜一劍刺穿武士的胸膛，死者是被長(zhǎng)劍殺死的。女子趁機(jī)逃跑。
強(qiáng)盜為了彰顯自己的英勇武藝和開(kāi)脫罪責(zé)，先是說(shuō)了女子激烈反抗，非常剛烈，然后又說(shuō)自己征服了這個(gè)剛烈的女子，他向女子求愛(ài)，女子讓兩人決斗，只有一人能活下來(lái)。自己高超的劍法下，武士還能招架23下，值得欽佩。殺死了武士，女子已經(jīng)不知所蹤。
女子則說(shuō)，自己為了救丈夫，不惜委身于賊，但是當(dāng)終于救下了丈夫的時(shí)候，武士卻極度鄙夷自己。女子在極度傷痛之下暈了過(guò)去，醒過(guò)來(lái)，丈夫已經(jīng)死了，胸前插著匕首。應(yīng)該是自己暈倒的時(shí)候，手中拿著匕首，誤殺了丈夫。
女巫召回了丈夫的亡魂，他則說(shuō)妻子勾引了強(qiáng)盜，做出茍且之事，還要強(qiáng)盜殺自己。強(qiáng)盜看穿了這個(gè)虛偽的女人，于是要替武士殺了她。武士傷心悲痛之下，還是放走了妻子。強(qiáng)盜也放了自己。但是，想到親密的'妻子竟然如此背叛自己，他悲痛之下自盡了。
每個(gè)人都講述了不同的故事，其中都濾去了反映自己缺陷的地方。妻子不忠是事實(shí)，強(qiáng)盜和武士的劍法低劣也是事實(shí)。武士的軟弱是事實(shí)。樵夫的貪婪膽小也是事實(shí)。每個(gè)人為了保全自己，都扭曲了事情的真相。
社會(huì)為什么崩潰，就是因?yàn)檎麄�(gè)道德已經(jīng)衰敗了。就連善良的和尚，一邊說(shuō)不愿意相信社會(huì)就這樣黯淡下去了，他宣布自己永遠(yuǎn)相信他人。但是，另一方面他又總是懷疑身邊幾個(gè)人說(shuō)的話(huà)的真實(shí)性。武士已經(jīng)死去了，已經(jīng)脫離了這個(gè)罪惡的人世，卻依然在掩飾自己曾經(jīng)的弱點(diǎn)。亡魂尚且如此，何況人呢?
然而，黑澤明卻并未就此將希望徹底破滅。結(jié)局，嬰兒的哭聲，再次讓我們看到了希望，盡管又面對(duì)了和尚的質(zhì)疑，樵夫依然表現(xiàn)出了自己的仁愛(ài)和寬容。這才是人性——既善且惡。雨停了，從絕望之后走出來(lái)，一個(gè)新的晴天就要開(kāi)始。迎接一輪新的太陽(yáng)，這就是黑澤明對(duì)這個(gè)世界的美好期望吧。
這部電影一推出，就在世界引起了轟動(dòng)。在世界各地掛起了黑澤明旋風(fēng)，帶來(lái)了持續(xù)的黑澤明熱。電影拿下了威尼斯電影節(jié)的金獅獎(jiǎng)和同年奧斯卡的最佳外語(yǔ)片。至今，也是世界影史的一部杰作和日本電影已經(jīng)黑澤明自己的代表作和典范。
羅生門(mén)觀后感2
先看這部電影，首先感到的是作者對(duì)電影情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙。以和尚，樵夫和乞丐在羅生門(mén)的對(duì)話(huà)為就是主線(xiàn)引出案件情節(jié)的發(fā)展，抒發(fā)了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。以和尚、樵夫的對(duì)話(huà)引起我們的興趣，乞丐正是代替我們一步一步、一問(wèn)一問(wèn)引出這個(gè)簡(jiǎn)單的事件，就是強(qiáng)盜見(jiàn)一對(duì)夫婦色從心起，占有了女人，殺了他的丈夫，可是這三人對(duì)事件的過(guò)程的描述卻大不相同。
那么我們先是看樵夫的話(huà)，也就是真實(shí)的 故事 吧
強(qiáng)盜占有了女人后懇請(qǐng)女人嫁給他，女人割開(kāi)丈夫身上的繩索無(wú)聲的說(shuō)明兩個(gè)人決斗，省著的倒塌。女人的丈夫驚慌拒絕不愿為一個(gè)失貞的女人賭上自己的性命，強(qiáng)盜和武士猶豫中，女人顯現(xiàn)出不一般的兇狠，譏諷男人的怯懦，痛斥他們的軟弱，于是兩個(gè)男人被激進(jìn)行了一場(chǎng)狼狽的戰(zhàn)斗。強(qiáng)盜殺死男人后女人卻因驚恐逃離了。
強(qiáng)盜的故事少了什么，又多了什么呢？
強(qiáng)盜占有了女人就要離開(kāi)，女人抓住強(qiáng)盜要求他殺掉自己的丈夫并許諾跟隨強(qiáng)盜，強(qiáng)盜割開(kāi)武士的繩索進(jìn)行了一場(chǎng)英勇的戰(zhàn)斗，強(qiáng)盜殺死男人后女人卻因驚恐逃離了。
也許女人的故事是最不合理的了
強(qiáng)盜占有了女人后懇請(qǐng)女人嫁給他但被女人堅(jiān)決拒絕，女人割開(kāi)丈夫的繩索卻不想丈夫一臉憎惡，女人淚如泉涌在心痛中暈掉，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)丈夫已死，匕首插在胸口，強(qiáng)盜不知所蹤。
那么武士呢，一個(gè)魂靈，沒(méi)有說(shuō)謊的必要了吧
強(qiáng)盜占有了女人后要離開(kāi)，女人拉住強(qiáng)盜要求他殺死自己的丈夫，卻被武士鄙棄，強(qiáng)盜割開(kāi)了武士的繩索并要求處置這個(gè)無(wú)恥的女人，女人逃走，強(qiáng)盜離去，武士羞憤自殺。
這樣看，是不是清晰了很多呢？每個(gè)人的故事都去掉了什么又增添了什么，去掉了自己的懦弱、自私、無(wú)恥、給自己加上了世人所推崇的高尚的品行
一個(gè)強(qiáng)盜，怎么能懇請(qǐng)被人被拒絕？怎么能又一場(chǎng)懦弱狼狽的對(duì)抗？
一個(gè)女人，怎么能對(duì)丈夫不忠？怎么能如此兇狠強(qiáng)悍？
一個(gè)武士，怎可受此侮辱被殺？怎可拋棄受辱的妻子？
這是形象問(wèn)題，是尊嚴(yán)問(wèn)題，是世人的眼光問(wèn)題。
這一點(diǎn)從多襄丸摔下馬時(shí)就有征兆，明明是摔下了馬還放肆大笑諷刺被人，我們來(lái)看看他 的那段對(duì)話(huà)吧：所以我從馬上摔了下來(lái)，我從馬上摔下來(lái)了？很明顯，只有白癡會(huì)這樣想。還有他為自己的辯白"如果不是那陣風(fēng)，我是不會(huì)殺了他的。"這不都是為自己找借口，用這樣的借口來(lái)掩蓋自己的脆弱嗎？我們來(lái)看看和尚和乞丐在影片中那充滿(mǎn)哲理的話(huà)吧："
因?yàn)槿藗兲嗳趿瞬湃鲋e，甚至對(duì)自己撒謊" "人們總是想忘掉那些壞，甚至相信那些邊做的好東西，因?yàn)槟菢幼龊苋菀住?
有很多關(guān)于羅生門(mén)的影評(píng)，人們很想從電影中找出點(diǎn)有深刻意義的東西，不是么？電影中的那段話(huà)，"我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這么奇怪的事情，我已經(jīng)看過(guò)太多的人像螻蟻般的被人殺害，但即使這樣，我也從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此可怕的事情，這一次，也許我真的不再對(duì)人類(lèi)的靈魂報(bào)以信念了"于是那么多那么多的人都在討論，人類(lèi)的靈魂到底出了什么毛病，那么多那么多的人都在說(shuō)著人類(lèi)靈魂的黑暗可怕，但是我覺(jué)得，這正說(shuō)明人類(lèi)靈魂的幼稚軟弱，脆弱，而不是可怕，這正說(shuō)明，人類(lèi)靈魂的希望，而不是失望。
在這個(gè)故事中，三個(gè)人說(shuō)謊，是為了欺騙他人，更是為了欺騙自己，而他們這種欺騙的目的正是在乎別人對(duì)他們的想法，在乎在別人面前他們的形象。說(shuō)謊正是說(shuō)明他們知道什么是對(duì)的什么是做的，什么是正義的什么是可恥的，他們之所以不敢承認(rèn)，是因?yàn)樗麄兊那优常麄冎詻](méi)有按他們的說(shuō)法做，也是因?yàn)樗麄兊那优常�，看�?qiáng)盜，就算承認(rèn)自己殺人也不承認(rèn)自己曾經(jīng)的怯懦舉動(dòng)，看女人，就算編的故事再荒唐也不承認(rèn)自己曾經(jīng)兇狠的一面，看武士，就算自己已經(jīng)被殺，就算不指出殺害自己的兇手，也要尊嚴(yán)的死去，堅(jiān)持自己死于自殺，看吧，人類(lèi)的靈魂多么無(wú)知，幼稚，軟弱，哪里可怕？哪里黑暗？他們的可怕黑暗，也許就是把過(guò)錯(cuò)都推給別人了吧，也許就是他們知道自己的軟弱知道什么是對(duì)是錯(cuò)還是執(zhí)意的期盼別人，期盼自己吧。可是，這不也是一種進(jìn)步么？如果他們都把自己一系列不齒的行為認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，認(rèn)為沒(méi)什么大不了，這才說(shuō)明人類(lèi)沒(méi)有了道德的約束，這才更加可怕把。
所以，人類(lèi)需要的，就是勇敢，就是實(shí)施。既然知道了什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，就要克服自己的軟弱，勇敢的去做，不要蜷縮在小角落里，用編造的借口欺騙別人、欺騙自己，所以，與其在這部影片里尋找人類(lèi)靈魂的黑暗，不如在這里肯定人類(lèi)心靈的進(jìn)步，畢竟，人的原始是無(wú)道德的而不是文明發(fā)達(dá)的不是么？但是肯定進(jìn)步并不意味著肯定這種行為，我們要看到的，是人類(lèi)的脆弱，軟弱，我們要做的，是信念上的堅(jiān)持，是讓自己更加堅(jiān)強(qiáng)，這樣，人類(lèi)才真的有希望，不是么？
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