覺(jué)醒年代觀后感 （通用27篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀后感吧。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的覺(jué)醒年代觀后感 ，歡迎大家分享。
覺(jué)醒年代觀后感 篇1
少年自有少年狂，身似山河挺脊梁；少年自有少年狂，心似驕陽(yáng)萬(wàn)丈光�！}記
自從我看了《覺(jué)醒年代》這部電視劇后，感覺(jué)它就像是一本“活”著的歷史書(shū)。百年前的中國(guó)，地裂權(quán)分，民不聊生。在骯臟的世道里，有錢(qián)的買(mǎi)命，沒(méi)錢(qián)的等死�！棒[市砍頭”成了人們熱衷圍觀的特色節(jié)目，人群蜂涌搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”，不為別的，只為兩個(gè)字——活著。
但封建的黑暗即便是擋住了天上的太陽(yáng)，也無(wú)法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中開(kāi)辟著這條救國(guó)的道路。南陳北李相約建黨。陳獨(dú)秀真誠(chéng)豁達(dá)，一身傲骨，他創(chuàng)辦的《新青年》在中國(guó)大地吹響了思想啟蒙的號(hào)角。帶領(lǐng)著一批有為青年開(kāi)啟了向傳統(tǒng)封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)的新文化運(yùn)動(dòng)。他的一篇《敬告青年》提出了當(dāng)代的青年六大標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家倘若要進(jìn)步，必須要廣大青年奮發(fā)向上，成為國(guó)家之大棟梁，撐起富國(guó)強(qiáng)兵的一片天。號(hào)召青年們開(kāi)拓眼界，沖破陳腐思想的牢籠，建立新的中國(guó)。
亂世之下，家國(guó)不能兩全。仲甫先生整天忙于社會(huì)，救國(guó)救民，所以和他的兩個(gè)兒子——陳延年、陳喬年的關(guān)系一直不太親近。兄弟二人一直認(rèn)為父親是個(gè)偽君子。父親和兒子之間仿佛隔著一座厚厚的墻，陳獨(dú)秀一直想推倒這座墻，但又不知道從何處下手。我在影片中父子的關(guān)系，看到了一個(gè)細(xì)節(jié)，陳獨(dú)秀可以在演講臺(tái)上滔滔不絕，做到每一個(gè)字都擲地有聲，每一句話都讓人熱血沸騰�？傻搅藘鹤觽兠媲埃瑓s仿佛變成一個(gè)不善言辭的學(xué)生。但他依然在用自己的方式去關(guān)心，去愛(ài)著他的孩子們。
兄弟二人從一開(kāi)始認(rèn)為父親是一個(gè)大逆不道的“偽君子”到后來(lái)理解父親，為父親親手做荷葉黃牛蹄，雙雙義無(wú)反顧地參加了革命，甚至為國(guó)犧牲。他們與他們的父親一樣，有著無(wú)私奉獻(xiàn)的救國(guó)之心。我在他們的眼中看到了堅(jiān)毅和力量之光。即便是邁向死亡的步伐，也和當(dāng)初邁向未來(lái)的步伐一樣堅(jiān)定，毫不猶豫。留在我記憶深處的的面孔是那樣年輕鮮活而美好，就像屏幕里從血里開(kāi)出的花朵一樣，在最美的時(shí)刻凋謝，化作黑暗里的一束光，指引著那些與他們，共同奮斗無(wú)數(shù)的革命志士前進(jìn)的方向……
覺(jué)醒年代觀后感 篇2
以前提起陳獨(dú)秀，總是覺(jué)得遙遠(yuǎn)而陌生，但是看完《覺(jué)醒年代》后，我對(duì)陳獨(dú)秀以及和他一樣的英雄有了較為深入的認(rèn)識(shí)，從他們的英勇事跡中我也學(xué)到了許多精神和知識(shí)。
愛(ài)國(guó)之情
“君去矣，甘將熱血紅青島；吾來(lái)也，不許狂奴悍泰山�！标惇�(dú)秀如是說(shuō)。在“巴黎和約”簽訂期間，陳獨(dú)秀先生不懼進(jìn)監(jiān)獄，帶領(lǐng)學(xué)生走上大街游行，要求拒簽“巴黎和約”。他用畢生的精力吹響了新文化的號(hào)角。面對(duì)外界的種種壓迫，他毫不退縮，愈進(jìn)愈勇。我想，支撐他的一定是愛(ài)國(guó)之情吧。
當(dāng)下，新冠病毒肆虐，凝聚我們的不正是和陳獨(dú)秀一樣的愛(ài)國(guó)之情嗎？
自強(qiáng)不息
“當(dāng)牛做馬不是咱的命啊，命，得咱自個(gè)兒定。”這是李大釗在領(lǐng)導(dǎo)工人上街游行前說(shuō)的一句話。李大釗先生向來(lái)強(qiáng)調(diào)要自強(qiáng)，中國(guó)人才能站起來(lái)。他不怕警察的追捕，在街上演講、宣傳，呼吁中國(guó)人要自己站起來(lái)，新文化的成功一定也包括了李大釗先生的自強(qiáng)不息。
無(wú)論是生活中還是學(xué)習(xí)中，遇到困難時(shí)不要退縮，迎面而上，這正是我們必不可少的一種精神——自強(qiáng)不息。
勇敢無(wú)畏
“我們也要準(zhǔn)備，做共工這樣的，萬(wàn)死不辭。用于徹底粉碎舊社會(huì)的猛士�！边@是毛潤(rùn)之的宣告。那個(gè)戰(zhàn)火連天的年代，有許多沖鋒在前的猛士都犧牲了，毛潤(rùn)之不怕丟去性命，領(lǐng)導(dǎo)各種活動(dòng)，對(duì)于生命的壓力，他毫無(wú)退縮之意。革命的勝利離不開(kāi)他的勇敢無(wú)畏。
可能對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，勇敢似乎距離我們太遠(yuǎn)了，可是能夠面對(duì)生活，面對(duì)一個(gè)不完美的自己，不正是勇敢無(wú)畏的一種體現(xiàn)嗎？
兼容并濟(jì)
“新舊文化之爭(zhēng)，那是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，應(yīng)該百家爭(zhēng)鳴�！边@是當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng)蔡元培的看法。在新文化盛行于全國(guó)時(shí)，那些舊文化的代表人物會(huì)想盡一切辦法推翻與自己敵對(duì)的文化�？墒遣淘嗫吹侥切┡u(píng)自己的文章，非但沒(méi)有“還手”，反而選擇包容，理解他們的行為。這種兼容并濟(jì)同樣是我們所需要學(xué)習(xí)的。
在遇到矛盾時(shí)，我們也應(yīng)該聽(tīng)取對(duì)方的合理意見(jiàn)，吸取其精華，這種兼容并濟(jì)同樣是我們需要的。
看完了這部電視劇，我不僅獲得了精神上的愉悅，而且學(xué)到了很多。這讓我感到很有意義。無(wú)論是陳獨(dú)秀的愛(ài)國(guó)之情、李大釗的自強(qiáng)不息，毛潤(rùn)之的勇敢無(wú)畏還是蔡元培的兼容并濟(jì)，都是我們中學(xué)生所必備的。雖然時(shí)代在改變，但是流淌在我們血液中的傳統(tǒng)美德是不會(huì)改變的。
覺(jué)醒年代觀后感 篇3
安全是什么？安全是企業(yè)的生命，是家庭的幸福，是平安，更是一種珍愛(ài)的人生態(tài)度。春天走了會(huì)再來(lái)，花兒謝了會(huì)再開(kāi)。然而，生命我們卻只能擁有一次！安全上班，安全回家，會(huì)讓親人少一份牽掛，父母多一份寬慰，家庭多一份歡樂(lè)。
今天我們車(chē)間利用車(chē)隊(duì)學(xué)習(xí)會(huì)的時(shí)間，組織參加學(xué)習(xí)的全體職工觀看《覺(jué)醒》這部安全警示教育片。1997年4月29日，廣鐵集團(tuán)——車(chē)站，因電務(wù)施工違章作業(yè)，導(dǎo)致信號(hào)顯示錯(cuò)誤，致使兩列火車(chē)追尾，造成126人不幸遇難，付出了慘重的代價(jià)。對(duì)于安全這個(gè)話題，帶給我們的思考確實(shí)太沉重了！天天講安全，月月說(shuō)安全，但迄今為止，在我們的身邊仍存在很多不安全因素，也時(shí)常有違反安全規(guī)章制度的事件發(fā)生；
管理者的苦口婆心、再三提醒，安全事故血的教訓(xùn)，讓我們每一名鐵路職工對(duì)安全的重大意義有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。誰(shuí)都知道安全關(guān)系著我們千家萬(wàn)戶的幸福與快樂(lè)，但是在現(xiàn)在的日常工作生活中仍大量存在思想麻痹，習(xí)慣性違章操作的不良習(xí)慣。其實(shí)從事故最終調(diào)查結(jié)果看主要責(zé)任在于施工單位違章作業(yè),雖然最終將事故主要責(zé)任人繩之以法,但從這些血的教訓(xùn)中我們應(yīng)該得到更多的啟發(fā)......在生活生產(chǎn)中還有許多因?yàn)橐粫r(shí)疏忽大意而發(fā)生的慘劇，一樁樁、一件件毀滅了多少了溫馨的家庭，帶走了多少幸福的夢(mèng)想？可想而知，安全對(duì)于一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭、一個(gè)人是多么的重要，
所以說(shuō)，安全是幸福生活的前提。
說(shuō)到幸福，人們會(huì)想起家人團(tuán)聚，其樂(lè)融融的場(chǎng)景；
說(shuō)到幸福，心中會(huì)涌起付出而收獲后的成就感；
說(shuō)到幸福，耳畔會(huì)響起朋友牽掛的問(wèn)候……，而這一切幸福的根基是什么呢？是極易忽視，卻又重如泰山的安全。安全是一種態(tài)度，是一種責(zé)任。在工作崗位上，每一位鐵路職工都應(yīng)有一絲不茍的工作態(tài)度。只有保證安全，工作才能順利有效地開(kāi)展。所以工作中要是時(shí)時(shí)把安全擺在首位，不要以為安全是個(gè)人的小事，它應(yīng)是重于泰山的大事，是成就事業(yè)的保障，是每位職工的責(zé)任。
安全就是你我幸�？鞓�(lè)的源泉，而這快樂(lè)是我們親手制造的，如果說(shuō)幸福是一首美妙的樂(lè)曲，安全則是與之并存的音符，讓我們行動(dòng)起來(lái)，用安全的音符譜寫(xiě)生命最美妙的樂(lè)章。為了你和他人的幸福，為了家庭的溫暖，讓安全銘刻在心。讓安全時(shí)刻陪伴在我們的身邊，讓我們的明天更加美好！
覺(jué)醒年代觀后感 篇4
《覺(jué)醒年代》中巴黎和會(huì)的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺(jué)得悲憤不已。我們的外交官毫無(wú)地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無(wú)法得到點(diǎn)尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國(guó)一樣，沒(méi)有發(fā)言的資格。
“弱國(guó)無(wú)外交�！�
鏡頭一轉(zhuǎn)。是汪大燮收到了來(lái)自巴黎和會(huì)外交失敗的消息，將會(huì)在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的那只手無(wú)力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會(huì)收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國(guó)的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會(huì)委員長(zhǎng)在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀(jì)，中途他停頓了片刻，手拂過(guò)了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)著，上面有中華民國(guó)，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國(guó)家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來(lái)，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來(lái)。留下來(lái)的背影是多么的無(wú)助，蒼涼，就像全國(guó)愛(ài)國(guó)人士渴望外交勝利，卻當(dāng)頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無(wú)醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會(huì)有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛(ài)的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來(lái)，這樣一來(lái)，全國(guó)掀起一場(chǎng)舉世聞名的運(yùn)動(dòng)一—“五四運(yùn)動(dòng)”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報(bào)，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，也是在汪大燮的支持和保護(hù)下，學(xué)生運(yùn)動(dòng)中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f(shuō)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)能夠堅(jiān)持下來(lái)，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開(kāi)明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問(wèn)題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開(kāi)明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護(hù)婦子需等。
身為外交委員會(huì)委員長(zhǎng)，他做到了國(guó)家至上，堅(jiān)持公理。身為中國(guó)人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗(yàn)與我們共勉。
覺(jué)醒年代觀后感 篇5
原來(lái)政治書(shū)上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺(jué)醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書(shū)上的紙張?zhí)^(guò)單薄，寫(xiě)不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無(wú)知的民眾爭(zhēng)相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^(guò)程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無(wú)反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國(guó)土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說(shuō)夢(mèng)，原來(lái)，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來(lái)堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來(lái)我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來(lái)，如陽(yáng)光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛(ài)情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛(ài)情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無(wú)反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來(lái)也算恩愛(ài)白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周?chē)耸悄坏�，人死后卻有一群人沖上去，爭(zhēng)搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫(xiě)過(guò)這個(gè)詩(shī)的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見(jiàn)才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣(mài)孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，救國(guó)迫在眉睫，卻找不到良策，共和國(guó)的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒(méi)有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
覺(jué)醒年代觀后感 篇6
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建立100周年，是全面開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新征程、落實(shí)“十四五”整體規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是北京公交集團(tuán)建企百年。在這樣一個(gè)特殊的年份，為慶祝建黨100周年，中央電視臺(tái)黃金時(shí)段正在熱播一部重大革命歷史題材的電視劇--《覺(jué)醒年代》。觀看該劇，使我回想至1919年那波瀾壯闊的“五四運(yùn)動(dòng)”。作為一名站在新時(shí)代的青年，正處于中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，我更應(yīng)接過(guò)百年前五四精神的火炬，以青春奮斗、圓青春夢(mèng)想。
我們所處的新時(shí)代，賦予我們新的機(jī)遇和考驗(yàn)。我們有要求索的新征程，有要完成的新使命。今天，激越的時(shí)代鼓點(diǎn)令人感奮，充滿無(wú)限可能的未來(lái)舒展于眼前，更壯闊恢弘的征程鋪展在腳下。青年人是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，我們更應(yīng)有朝氣、有激情，敢嘗試、敢創(chuàng)新，勇?lián)?dāng)、勇作為，做奔涌的“后浪”。通過(guò)該劇，我感受到無(wú)窮的力量。在日常的工作、生活中，我要強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，盡心竭力地服務(wù)于乘客和職工。扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛造本領(lǐng)，勇扛責(zé)任、踐行使命，爭(zhēng)做偉大的“實(shí)干家”，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的“筑夢(mèng)人”。
堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，砥礪前行。自去年新冠肺炎疫情以來(lái)，有許許多多的青年身影奮斗在這個(gè)無(wú)聲的“戰(zhàn)場(chǎng)”上�！�90”后成長(zhǎng)為抗疫的中堅(jiān)力量，廣大青年動(dòng)身抗疫前線、下沉基層一線，投身報(bào)國(guó)事業(yè)�；鶎由鐓^(qū)的日夜堅(jiān)守、口罩壓痕的堅(jiān)毅面容令人動(dòng)容，無(wú)不彰顯了青年一代矢志報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念與堅(jiān)強(qiáng)決心，無(wú)不展現(xiàn)了青年一代專業(yè)專注的職業(yè)素養(yǎng)與精神面貌。在疫情期間，作為一線的一名管理人員，我也以身作則，規(guī)范口罩佩戴，嚴(yán)守各項(xiàng)防疫措施。同時(shí)作為運(yùn)營(yíng)專業(yè)管理人員，及時(shí)調(diào)整行車(chē)計(jì)劃，確保車(chē)輛滿載率不超標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)時(shí)監(jiān)控線路運(yùn)營(yíng)秩序，為乘客提供一個(gè)安全、便捷、高效的乘車(chē)環(huán)境不斷努力。今后我也會(huì)不斷強(qiáng)化思想認(rèn)同感，銘記“國(guó)之大者”，讓心中的報(bào)國(guó)之志、愛(ài)國(guó)之情滲入骨髓、鑄入靈魂。讓愛(ài)國(guó)主義情懷內(nèi)化于心、外化于行，激發(fā)一腔熱血、一股沖勁、一種韌性，在需要的地方積極貢獻(xiàn)我的青春力量。
春來(lái)潮涌東風(fēng)勁，揚(yáng)帆奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)。作為一名年輕干部的我，要乘著奮進(jìn)新時(shí)代的東風(fēng)，用汗水澆灌收獲，以?shī)^斗成就偉業(yè)。在民族復(fù)興的偉大征程中，我要不忘初心，牢記使命，立足歷史當(dāng)口，走在時(shí)代前列，練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，以青春奮斗放飛青春夢(mèng)想，用執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、豐富知識(shí)、過(guò)硬本領(lǐng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，跑出新時(shí)代青年的好成績(jī)。
覺(jué)醒年代觀后感 篇7
電視劇《覺(jué)醒年代》以19xx年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，講訴了覺(jué)醒年代社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇以李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識(shí)、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事為基本敘事線，以毛主席、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經(jīng)歷為輔助線，藝術(shù)地再現(xiàn)了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合和中國(guó)共產(chǎn)黨建立的歷史必然性。
出生在和平年代，無(wú)法體會(huì)劇中所展示的那個(gè)年代的感覺(jué)，但能感覺(jué)到那段歷史時(shí)期真的是亂，�；庶h，革命黨，軍閥勢(shì)力，犬牙交錯(cuò)，輪流上演，三年兩復(fù)辟，拿著馬尾當(dāng)辮子，剪了又續(xù)上，續(xù)上再剪，真是一個(gè)動(dòng)蕩的年代。
劇中辜鴻銘是一個(gè)�；庶h，他在劇中的有句臺(tái)詞我印象很深，他說(shuō)： 我的辮子在腦上，看得見(jiàn)，有人的辮子在心中，看不見(jiàn)。 辜鴻銘，號(hào)稱 清末怪杰 ，精通九種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。在那個(gè)年代，竟然能有如此淵博的學(xué)識(shí)，著實(shí)讓人震驚�？磥�(lái)，無(wú)論外部環(huán)境怎么樣，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一個(gè)感想是，萬(wàn)事萬(wàn)物都有其發(fā)展的趨勢(shì)，逆著趨勢(shì)的勢(shì)力在大勢(shì)面前都會(huì)被碾壓的粉碎，雖然經(jīng)歷了兩次復(fù)辟，但終歸還是走向了民主，這是大勢(shì)所趨。馬克思主義的精髓就是實(shí)事求是，無(wú)論是處于什么樣的境地，實(shí)事求是，從自身實(shí)際、和歷史趨勢(shì)出發(fā)，才能不被社會(huì)所淘汰。
胡適因?yàn)橐黄段膶W(xué)改良芻議》得到了陳獨(dú)秀的關(guān)注和賞識(shí)，邀請(qǐng)他做了《新青年》雜志的同人編輯，在新文化運(yùn)動(dòng)的思想啟蒙過(guò)程中，兩個(gè)人的思想觀念也都是比較統(tǒng)一的，到了劇末，卻分道揚(yáng)鑣，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，應(yīng)當(dāng)雙手歡迎，攜手同行，當(dāng)某一日志趣不在同步，我們能做的不是強(qiáng)迫別人跟自己有一樣的想法，而是相擁而別，愉快的向?qū)Ψ降酪宦暎?珍重，有你陪我走的這一段路，很快樂(lè)，謝謝你。
覺(jué)醒年代觀后感 篇8
近日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播劇目《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金檔震撼開(kāi)播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執(zhí)導(dǎo)、龍平平編劇、于和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯(lián)合主演。以史為據(jù)、以人為本的創(chuàng)作原則，呈現(xiàn)歷史真實(shí)，傳遞愛(ài)國(guó)情懷，重溫黨的初心。首播后反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛(ài)好評(píng)不斷，新生代演員抗領(lǐng)大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺(jué)醒年代》首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫(huà)卷，清晰地反映了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程，真實(shí)地再現(xiàn)了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀(于和偉飾)的長(zhǎng)子，曾為中國(guó)解放革命事業(yè)做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。該劇的導(dǎo)演張永新在采訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種后生可畏的氣質(zhì)和氣勢(shì)，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩(wěn)，可塑性也很強(qiáng)，角色最后呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，與人物十分契合”。
對(duì)于陳延年一角的塑造，在很多細(xì)節(jié)上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的臺(tái)詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現(xiàn)出了角色不同于常人的胸懷與筋骨。其次是人物內(nèi)心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產(chǎn)生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實(shí)還原了人物內(nèi)心渴望新知識(shí)新眼界卻又礙于父子關(guān)系的這種矛盾心理。最后是張晚意對(duì)于人物小細(xì)節(jié)的添加，在拾金不昧的那場(chǎng)戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國(guó)人前來(lái)打招呼，陳延年第一反應(yīng)是用手將弟弟護(hù)在身后，擔(dān)當(dāng)與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認(rèn)可。
網(wǎng)友評(píng)價(jià)張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實(shí)力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動(dòng)》，再?gòu)摹豆伯a(chǎn)黨人劉少奇》到如今熱播的《覺(jué)醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個(gè)正義、正直、意氣風(fēng)發(fā)的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優(yōu)勢(shì)加之細(xì)膩的演技功底，令觀眾和粉絲對(duì)他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風(fēng)起霓裳》正在湖南衛(wèi)視金鷹劇場(chǎng)熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權(quán)勢(shì)、野心勃勃，在亦正亦邪間無(wú)縫切換。結(jié)合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開(kāi)年霸屏未來(lái)可期。
覺(jué)醒年代觀后感 篇9
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒(méi)事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺(jué)醒年代》，沒(méi)想到竟然收獲頗豐。
《覺(jué)醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會(huì)維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國(guó)人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買(mǎi)的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒(méi)有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書(shū)后，眼里就會(huì)有希驥。有能力的，并且有思想覺(jué)悟的，都要跟著大干一場(chǎng)，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢(shì)之反派被攻擊的體無(wú)完膚，服服帖帖，中國(guó)的時(shí)代要來(lái)了，中國(guó)要覺(jué)醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰(shuí)也無(wú)法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國(guó)最忠誠(chéng)的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國(guó)的圣土，為喚醒中國(guó)人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒(méi)有先進(jìn)思想的知識(shí)分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒(méi)了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來(lái)，預(yù)知未來(lái)，現(xiàn)在的中國(guó)人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭(zhēng)，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要?jiǎng)?chuàng)造的卻是少之又少。中國(guó)到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國(guó)家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國(guó)的商品很大程度上不能與國(guó)外的相比？源自中國(guó)人很少自己創(chuàng)造，國(guó)產(chǎn)香水只能在兩元店賣(mài)，當(dāng)然不是好貨。中國(guó)造不出超跑，理由竟是怕賠錢(qián)。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開(kāi)發(fā)，找工作的人從來(lái)不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國(guó)人不比外國(guó)人差，所以，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國(guó)之不足，拓未來(lái)之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國(guó)民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
覺(jué)醒年代觀后感 篇10
電視劇《覺(jué)醒年代》主要以中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開(kāi)的敘述。
這段時(shí)間是一個(gè)動(dòng)蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)世，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒(méi)有徹底改變中國(guó)混亂不堪的面貌。有人愚昧無(wú)知、有人迷茫不前、有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子，開(kāi)始探索救國(guó)救民的新出路……
劇情開(kāi)篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國(guó)民哄動(dòng)，讓在國(guó)外留學(xué)的一部分有志者青年李大釗等人憤憤不平，他們紛紛回國(guó)尋求一條救國(guó)之路。李大釗說(shuō)：“我們必須要喚起民眾覺(jué)悟，推翻封建思想，振作民主精神”。同時(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《青年雜志》宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找一條救國(guó)之路打開(kāi)了新思想涌流的閘門(mén)。許許多多的有志青年們參與進(jìn)來(lái)發(fā)表自己的革命觀點(diǎn)。
在新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志“北京大學(xué)”里，蔡元培出任北大校長(zhǎng)。三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀擔(dān)任北大文科學(xué)長(zhǎng)，隨后又在民巷建立起“新青年編輯部”。此時(shí)北京大學(xué)的一些頑固的�；庶h也與新青年展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。這些畫(huà)面讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前的社會(huì)環(huán)境和思想文化。也讓我們感受到了中國(guó)文化的不斷進(jìn)化。
在探索和發(fā)展真理時(shí)，十分艱難。在各種思想和主義的交鋒之中，馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播起來(lái)。李大釗的《我的馬克思主義觀》、《庶民的勝利》加上白話文的迅速傳播，如魯迅《狂人日記》的發(fā)表和胡適的《文學(xué)改良芻議》等巨作橫空出世，大大推動(dòng)了有志青年探索救國(guó)道路的步伐。
這部劇中也有很多風(fēng)云人物，他們的服飾習(xí)慣也反映出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的繁雜和混亂。比如留著長(zhǎng)辮子端著煙袋講國(guó)學(xué)的辜鴻銘教授。張勛的辮子軍領(lǐng)兵復(fù)辟及海外留學(xué)回來(lái)，西裝革履的胡適等人，這些極具色彩與魅力的人物形象全部映入觀眾眼簾。而且他們的人物特點(diǎn)也十分鮮明。在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛(ài)國(guó)熱血的青年學(xué)子也讓我們過(guò)目不忘。他們讓我們看到當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有一批愛(ài)國(guó)人士正在不懼艱難險(xiǎn)阻，努力尋找成功之路使中國(guó)登上歷史舞臺(tái)。
《覺(jué)醒年代》為我們展演了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過(guò)程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國(guó)救民的正確道路，同時(shí)贊揚(yáng)了覺(jué)醒年代時(shí)期一批共產(chǎn)主義者的一顆顆愛(ài)國(guó)之心。
這部劇具有深刻的教育意義，讓我們看到中國(guó)的艱辛，讓我們看到中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)。所以正值青春年少的我們要珍惜當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，不負(fù)眾望。
覺(jué)醒年代觀后感 篇11
在這個(gè)漫長(zhǎng)而又短暫的寒假，我觀看了一部電視劇《覺(jué)醒年代》，使我的內(nèi)心無(wú)比的激動(dòng)，想到里面的人物我就感到回味無(wú)窮。
《覺(jué)醒年代》講述了新文化所處的那段時(shí)代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。該劇展示了100年起中國(guó)先進(jìn)分子和一群熱血青年的不斷追求真理并且慢慢摸索，摸索著就中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)兩面大旗，五四運(yùn)動(dòng)拯救了民族危亡，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，凝聚民族力量。這是一條當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的道路，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史使命，需要一代接一代的人不懈努力和奮斗。
在這部劇中，我最喜歡陳獨(dú)秀這個(gè)人物。因?yàn)樗凇丁稅?ài)國(guó)心與自覺(jué)心》中發(fā)表：“國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡，國(guó)無(wú)自覺(jué)心者，其國(guó)必殆。二者無(wú)懼，國(guó)必不國(guó)�！彼郧嗄耆艘选皭�(ài)國(guó)”二字鐫刻在心間，流淌于血液內(nèi)化于心，外化于行，立志報(bào)效國(guó)家。
作為21世紀(jì)的新中國(guó)青年，我們應(yīng)該以學(xué)為本，提高綜合素質(zhì)，不斷培養(yǎng)自己報(bào)效國(guó)家，社會(huì)和人民，在其境中體現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者，開(kāi)拓者，五四運(yùn)動(dòng)的精神綻放更加奪目的時(shí)代光芒，讓復(fù)興之路在新的無(wú)數(shù)青年腳下越走越長(zhǎng)。
覺(jué)醒年代觀后感 篇12
這個(gè)暑假，我追了一部劇——《覺(jué)醒年代》，對(duì)偉大的先驅(qū)李大釗有了更全面的認(rèn)識(shí)。
第一次了解李大釗，是學(xué)習(xí)課文《十六年前的回憶》。李大釗先生的女兒李星華回憶父親從被捕到就義的悲壯歷程。讓我感受到了一個(gè)崇高偉岸、寧死不屈、視死如歸的光輝形象。
這次看完《覺(jué)醒年代》，李大釗先生在我心目中的形象，不僅僅是仰望中的高大，而變得更加豐滿、真實(shí)。
李大釗先生平易近人。他一出場(chǎng)，身穿長(zhǎng)袍，戴著眼鏡，坐在一群留學(xué)生中，和年輕人討論著國(guó)家大事，呼吁學(xué)子奮起“倒袁”，拯救國(guó)家。
李大釗先生敢于表達(dá)和堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)他聽(tīng)到陳獨(dú)秀先生說(shuō)“中國(guó)沒(méi)救了”時(shí)，立即進(jìn)行反駁，表明自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)信國(guó)家有光明的未來(lái)。
李大釗先生胸懷寬廣。雖然在對(duì)國(guó)家未來(lái)的辯論中有不同見(jiàn)解，在陳獨(dú)秀先生被一群學(xué)生圍著毆打時(shí)，他還是挺身而出，掩護(hù)陳獨(dú)秀先生逃出，并且在知道對(duì)方真正意圖后，和陳獨(dú)秀先生成為朋友，還把自己的大衣送給了陳獨(dú)秀先生。
李大釗先生關(guān)心民眾疾苦，深愛(ài)自己的孩子。當(dāng)一位母親在大街上乞討，希望得到一些醫(yī)藥費(fèi)給孩子治病，李大釗先生站了出來(lái)，幫這個(gè)窮苦的家庭交上了醫(yī)藥費(fèi)，當(dāng)?shù)弥⒆有枰≡簳r(shí)，他又毫不猶豫地把自己的衣物、懷表等放到了當(dāng)鋪；當(dāng)李大釗先生的一位學(xué)生因?yàn)槿卞X(qián)而上門(mén)求助，希望能得到資助時(shí)，李大釗先生不顧自家的情況，毅然為學(xué)生湊齊學(xué)費(fèi)，卻差點(diǎn)和自己的孩子毀約，不能滿足他們的愿望，去吃一頓涮羊肉。
李大釗先生，既是一個(gè)偉大的革命先驅(qū)，同時(shí)又是一個(gè)有血有肉、情感豐富的普通人。
覺(jué)醒年代觀后感 篇13
2021年的寒假生活結(jié)束了，在此期間，我曾觀看了幾部具有教育意義的影片，內(nèi)心收獲滿滿。其中，我覺(jué)得電視劇《覺(jué)醒年代》最能打動(dòng)我的心，它讓我想起了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)……
那個(gè)時(shí)代的中國(guó)：戰(zhàn)火硝煙，國(guó)民愚昧無(wú)知，國(guó)君袁世凱復(fù)辟帝制，鎮(zhèn)壓了二次革命。最先開(kāi)始的陳獨(dú)秀離開(kāi)日本稻田大學(xué)，回國(guó)途中，看到已被德國(guó)占領(lǐng)的膠州灣，悲憤不已，到上海發(fā)表了討伐信奉五教三綱的袁世凱等人的檄文，也是喚醒國(guó)民愚昧思想的良藥——《青年雜志》（從第二版起改名為《新青年》，并使新文化運(yùn)動(dòng)逐漸興盛起來(lái)了。新文化運(yùn)動(dòng)，就好比一株剛萌發(fā)的芽?jī)海恍缎虑嗄辍返耐司庉嬛鲗⒌募尤�，猶如為其增添了養(yǎng)分。而那些毒害國(guó)民思想的�；逝膳c新文化運(yùn)動(dòng)所發(fā)生的沖突，好像蟲(chóng)子在啃食其莖葉。在與舊文化的搏斗中，戰(zhàn)場(chǎng)搬到了北大，斗爭(zhēng)也十分的激烈……
在新文化運(yùn)動(dòng)已成長(zhǎng)到一株能承受風(fēng)雨的小樹(shù)時(shí)，俄國(guó)發(fā)生了十月革命，推翻了臨時(shí)政府，李大釗推行馬列主義，并與陳獨(dú)秀等創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了紅船精神，由此，中國(guó)人民逐漸走向了正確的道路。
當(dāng)我看完《覺(jué)醒年代》時(shí)，把自己跟這里面的人物進(jìn)行了一次對(duì)比，差距就出來(lái)了。當(dāng)時(shí)很多人說(shuō)“這個(gè)中國(guó)沒(méi)救了！”如果我是當(dāng)時(shí)的李大釗，我就想逃避，但是李大釗卻反駁了那些人的觀點(diǎn)，在與陳獨(dú)秀的一次談話中說(shuō)：“我認(rèn)為這個(gè)國(guó)家還是有救的！”很簡(jiǎn)單的一句話，包含了這個(gè)愛(ài)國(guó)者的偉大情懷，也深深觸動(dòng)了我的心。當(dāng)段祺瑞要求蔡元培恢復(fù)克德萊的職位時(shí)，如果我是蔡元培，我會(huì)聽(tīng)從上級(jí)的安排，但蔡校長(zhǎng)卻竭盡全力地反對(duì)。正因如此，新文化運(yùn)動(dòng)才會(huì)成功；共產(chǎn)黨才會(huì)成立；中國(guó)才會(huì)煥然一新。正如陳獨(dú)秀而言：“新文化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)下最需要的是人，而不是錢(qián)。”
正是有這樣的革命先烈，我們才有如今安居樂(lè)業(yè)的生活，所以我們要珍惜當(dāng)下的生活，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，使革命先烈的精神得以傳承！
覺(jué)醒年代觀后感 篇14
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒�！�
今日正是春分，寒風(fēng)呼嘯，幸而沒(méi)有下雨。離清明還有半個(gè)月，掃墓的人卻多了起來(lái)。路上車(chē)堵成一條長(zhǎng)龍，公墓周?chē)曇魺釤狒[鬧，這地兒迎來(lái)了一年一度的熱鬧。租住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，也就這段時(shí)間人氣多些。當(dāng)然，車(chē)也堵些，也許上班會(huì)是個(gè)難事。
今天看完了那部《覺(jué)醒年代》，大結(jié)局里黨終于建起來(lái)了。雖然早知道結(jié)果，但看劇更有代入感，更能體會(huì)先輩們開(kāi)拓的不易。1921年，一個(gè)小黨誕生了；一百年后，這個(gè)黨有了一億多黨員。因?yàn)檫@個(gè)黨，我們的國(guó)家翻天覆地，生活日新月異，一切都不一樣了。
以前的生活怎樣我不知道，說(shuō)說(shuō)自己能感受到的吧。很小的時(shí)候種田是件辛苦的事，純粹靠用人的體力去插秧，去收割，去打稻谷，那些在田地里的時(shí)光想起來(lái)都是苦澀的。避不開(kāi)的烈日，好像永遠(yuǎn)抱不完的稻子，在田地里跑來(lái)跑去，生活好像沒(méi)了希望；后來(lái)有了收割機(jī)，轟隆隆的機(jī)器一過(guò)，人就輕松了許多。
就是看個(gè)電視也難。以前都是看老式的電視劇，只有一個(gè)江西衛(wèi)視，為了看動(dòng)畫(huà)片版的西游記早早爬起來(lái)。后來(lái)有些村里人家裝了衛(wèi)星電視后就跑去蹭著看，不喜歡的也只能耐著性子看，看得一些人不開(kāi)心，總是被關(guān)了電視。那真是一段屈辱的日子。但時(shí)間總會(huì)改變一切的，自己家也會(huì)有電視，能自由地?fù)Q臺(tái)，看劇。
時(shí)代進(jìn)步的例子不勝枚舉，這都是百年前建立的那個(gè)黨帶來(lái)的�？础队X(jué)醒年代》，比價(jià)注重偉人們?cè)谀贻p時(shí)的經(jīng)歷，看他們?cè)趺磸囊粋�(gè)平民成長(zhǎng)為大人物怎么升華自己的思想。深受啟發(fā)的一點(diǎn)是：
物以類聚，人以群分。優(yōu)秀的人總是互相靠近，互相吸引。在什么樣的圈子里就會(huì)變成什么樣的人。審視了一下目前自己的生活環(huán)境和工作環(huán)境，明白了眼下生活別扭的原因。原來(lái)不是我不適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，而是這個(gè)環(huán)境不適合我。
好在一個(gè)人的時(shí)候更多，有時(shí)間自省自查，想做什么就能做什么。下班的時(shí)間更能決定一個(gè)人未來(lái)的走向。總有人在默默努力。
覺(jué)醒年代觀后感 篇15
《覺(jué)醒年代》是一部好的電視劇，如果你想了解新文化運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨成立前那段歷史的話。目前一共看了12集，有以下體會(huì)：
1、歷史人物總會(huì)在小節(jié)有些與眾不同，如劇中陳獨(dú)秀的出場(chǎng)：蓬頭垢面、衣服襤褸，撿別人不要的盒飯吃，當(dāng)眾人討論得滔滔不絕時(shí)，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定自若，甚至臉上被別人吐口水時(shí)，也是很平靜。
2、陳獨(dú)秀是真狠，對(duì)自己狠，對(duì)原配的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年狠。
3、沒(méi)有蔡元培，就沒(méi)有北大的今天，北大的文科為什么那么厲害，就是從那個(gè)時(shí)候提倡“兼容并包”發(fā)展起來(lái)的。
4、要有所成就，必須打開(kāi)自己的眼界。
5、小孩的培養(yǎng)，一定要經(jīng)歷過(guò)吃苦。
6、毛主席寫(xiě)文章真的是厲害，24歲往《新青年》投稿的《體育之研究》提出的“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”，令陳獨(dú)秀刮目，當(dāng)即發(fā)表。
7、深扒了一下，陳獨(dú)秀的感情生活是傳奇的。一生四段感情：愛(ài)上親姐妹，之后與女醫(yī)生打得火熱，最后與比自己小29歲的女工共度余生。男性歷史人物，總是精力旺盛，協(xié)調(diào)能力超強(qiáng)。搞文學(xué)創(chuàng)作的，大多需要新鮮來(lái)激發(fā)靈感。
8、想起《建黨偉業(yè)》的一個(gè)情節(jié)：1919年的除夕，毛潤(rùn)之沒(méi)有回家，而是留守北大圖書(shū)館，通過(guò)看煙花把恩師的漂亮女兒楊開(kāi)慧追到手了，成本小，收益大。同樣是過(guò)除夕，我們爭(zhēng)取到的太少。
9、合伙創(chuàng)業(yè)，志同道合遠(yuǎn)沒(méi)有十個(gè)手指都能發(fā)揮作用的那么重要。
10、覺(jué)醒年代，是一個(gè)好名字，寓意深遠(yuǎn)，務(wù)必要對(duì)號(hào)入座。
覺(jué)醒年代觀后感 篇16
“我只愿中國(guó)青年都只是向上走，不必理會(huì)這冷笑和暗箭�！�
——題記
“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁�！边@蕩氣回腸的歌詞不禁讓我聯(lián)想到我最近在看的《覺(jué)醒年代》這部劇。這部劇從開(kāi)播到現(xiàn)在，深受社會(huì)各界人士好評(píng)，這背后的一切不僅是由于劇中真實(shí)還原了那個(gè)年代的實(shí)際情況，更是由于劇中充分展示了那群青年即使生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，仍然心向光明，向上走的精神面貌。
正如魯迅先生所言：“中國(guó)自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁�！蹦莻�(gè)時(shí)代，那些青年人，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣。偏偏就是這些人拿起了手中的筆一點(diǎn)一滴拯救國(guó)人迂腐的落后思想，一筆一畫(huà)描繪祖國(guó)的宏偉藍(lán)圖，為那個(gè)久病難治的中國(guó)尋求一點(diǎn)的出路。
在劇中，被捕學(xué)生不畏強(qiáng)權(quán)，勇敢伸出自己的拳頭向這個(gè)社會(huì)的不公不義據(jù)理抗?fàn)�；李大釗先生扎根群眾，表現(xiàn)出鮮明的革命性；陳獨(dú)秀一生不懈探索救國(guó)救民真理；陳延年、陳喬年烈士赴法勤工儉學(xué)，寧死不跪；蔡元培先生置身北大，雪中三請(qǐng)陳獨(dú)秀，扛著巨大壓力支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)；辜鴻銘先生以國(guó)為大，致力于翻譯事業(yè)……
希望今天的人們可以了解那些舍棄小我擁抱大我的先驅(qū)，記住那一個(gè)個(gè)閃閃發(fā)光的名字，不忘今天幸福生活的來(lái)路。
我已經(jīng)不記得是在哪看到的這段話了，但記得大致意思：我們站在歷史后來(lái)人的視角看先輩們，感覺(jué)到他們的偉大。但其實(shí)，他們的偉大和悲壯遠(yuǎn)比我們所能想象的深重得多。因?yàn)槲覀兛匆?jiàn)了他們的勝利，所以能感受到他們的奮斗意義重大，而他們?cè)跔奚畷r(shí)并不能預(yù)知未來(lái)，不知道自己的犧牲對(duì)中國(guó)的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來(lái)勝利，甚至不確定我們能否勝利。他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念。原來(lái)我一直知道他們的偉大，卻依然低估了他們的偉大。
希望大家有機(jī)會(huì)都能一觀這覺(jué)醒年代的故事，他們絕不應(yīng)該只是存在于教科書(shū)的白紙黑字，而是筆筆用血淚和犧牲寫(xiě)就的真實(shí)的不該被忘卻的歷史。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可貴之時(shí)期也。回望青春年月，你能看到導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，雜交水稻之父袁隆平，肝膽之父吳孟超……他們以青年之軀鑄就了以“父”之名。他們把國(guó)家，利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，書(shū)寫(xiě)了他們那代人的青春華章。
“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福�！鄙倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。作為新時(shí)代的青年，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)先輩，創(chuàng)造未來(lái)的新征程。
覺(jué)醒年代觀后感 篇17
《覺(jué)醒年代》的片頭，采用隱喻的手法，使這組電視藝術(shù)的鏡頭語(yǔ)言，具有蒙太奇手法的畫(huà)面，成為“有意味的形式”之審美表達(dá)，既讓全劇有歲月感，又點(diǎn)明該劇的主旨，有一箭雙雕、一石二鳥(niǎo)的藝術(shù)效果，堪稱“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。
跌宕起伏的故事情節(jié)中，百年前一大批叱咤風(fēng)云、指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的英雄群像，構(gòu)成了明星璀璨、浩如星辰的民國(guó)大師人物藝術(shù)長(zhǎng)廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。
每集片尾的音樂(lè)，低沉、憂郁、傷感的哼唱，嗚咽哀號(hào)般的曲調(diào)，苦悶、壓抑、無(wú)助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達(dá)得淋漓盡致！
富于視覺(jué)沖擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫(huà)群像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場(chǎng)，營(yíng)造出年代感。黑白版畫(huà)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰(zhàn)斗性，更具有革命性。運(yùn)用版畫(huà)這一藝術(shù)到《覺(jué)醒年代》片頭中，不僅在起承轉(zhuǎn)合的節(jié)點(diǎn)上，體現(xiàn)故事的敘事策略，更是內(nèi)容方面的拓展，從視覺(jué)到內(nèi)容上，多維度展現(xiàn)劇中人物的革命品格與斗爭(zhēng)精神。該劇還引用了紀(jì)錄片的元素，許多黑白相間的畫(huà)面，給人以歷史深沉感，將大時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)全景式表現(xiàn)出來(lái)。
劇中呈現(xiàn)的老北京黃沙漫天的'景象、深深的車(chē)轍、行走的駱駝、叮當(dāng)?shù)鸟勨�，以及民�?guó)初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到人物的穿著，或西裝，或長(zhǎng)袍，甚至制服上的金屬紐扣都頗具年代感——這些真實(shí)的畫(huà)面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便涌上心頭。
覺(jué)醒年代觀后感 篇18
黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)�！}記
在新文化運(yùn)動(dòng)的前期，封建復(fù)古的思想充斥著整個(gè)中國(guó)，毒害著人們的靈魂，束縛著人們精神上的解放。
就在這種腐朽思想大肆蔓延的時(shí)候，《新青年》像黑暗中的一束火光，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，從而開(kāi)始了一場(chǎng)歷史意義深遠(yuǎn)的文化運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)。
《新青年》的主辦人獨(dú)秀在第一卷第一期的發(fā)刊詞《敬告青年》中說(shuō)，“中國(guó)社會(huì)到處充滿了黑暗，首先覺(jué)悟、勇于奮斗的青年，必須用快刀斬亂麻的精神，同陳舊腐敗的思想決裂，推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)�！边@種思想猶如漫漫黑夜里迸發(fā)出的火花，所以《新青年》一出版，就受到進(jìn)步青年的追捧。
在《覺(jué)醒年代》這部電視劇中，我還看到了友善細(xì)心的李大釗、朝氣蓬勃的毛澤東、正直的陳喬年和陳延年等等許多人物。他們是真正的英雄，他們不為名不為利而活，也不甘平凡一生，他們的一生，不是為了存在，而是為了燃燒，愈是黑暗，他們?nèi)紵挠用土�，于是變成了火炬，點(diǎn)亮了一個(gè)時(shí)代的夜空。
曾在《新京報(bào)》中看到過(guò)一段話，我想引用這段話作為我今天習(xí)作的結(jié)尾。
“我們深信，世界必然向好，今天所有的混亂與蕪雜，努力與精進(jìn)，都將在進(jìn)步中變得更加清晰。時(shí)光漫長(zhǎng)，道路寬廣，我們?nèi)耘f擁有理想，擁有未來(lái)�！�
覺(jué)醒年代觀后感 篇19
以新青年的精神——觀《覺(jué)醒年代》有感
暑假的時(shí)候，我看了電視劇《覺(jué)醒年代》。這部電視劇展現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到成立的一段中國(guó)偉大覺(jué)醒歷史。那個(gè)時(shí)代，正處于青春時(shí)期的新青年們不斷以青春追求救國(guó)的理想，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神將會(huì)一直延續(xù)下去。
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！痹�1915年-1921年這段時(shí)期，陳延年與陳喬年努力尋求救國(guó)真理，經(jīng)過(guò)千錘百煉后堅(jiān)定地信仰馬克思主義，投身于革命事業(yè);趙世炎跟隨李大釗先生了解并領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)，在五四運(yùn)動(dòng)中成為先鋒；許德珩在以青春為五四運(yùn)動(dòng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)奔走，對(duì)牢房毫不畏懼，***從向《新青年》投稿到領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運(yùn)動(dòng)，后來(lái)深受李大釗先生與陳獨(dú)秀先生影響將一腔熱血終生奉獻(xiàn)于革命；周恩來(lái)在南開(kāi)呼吁師生，在獄中堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持抗?fàn)�，�?duì)理想不斷追求。這是那個(gè)時(shí)代的青春精神。
他們是黑暗時(shí)期一批勇于奮斗的新青年們，他們因擁有著共同的理想而相識(shí)，并一直“以吾人之青春，柔化地球之白首。”他們?yōu)閲?guó)家，走出校園，走向街頭，以青春的昂揚(yáng)精神，使更多的人們走上救國(guó)的道路，他們互相鼓舞，并肩作戰(zhàn)，只為追求真理，救亡圖存。
因?yàn)橛辛四莻�(gè)時(shí)代的新青年，才有了他們所創(chuàng)造的“青春之中華”。百年過(guò)去，我們是百年后新一代的新青年，今日的“青春之國(guó)家”正需要我們以青年精神去創(chuàng)建，以新青年的精神踏向新的征程，如同百年前的青年們一樣不懈追求理想，接好時(shí)代的接力棒，做好新時(shí)代的新青年，繼承百年前青年的精神。
覺(jué)醒年代觀后感 篇20
回溯到100多年前，那是一個(gè)動(dòng)蕩不安，時(shí)局不穩(wěn)的年代，卻也是中國(guó)人民在黑暗中覺(jué)醒的年代。辛亥革命以來(lái)，整個(gè)民眾的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，民主共和思想深入人心。中國(guó)許許多多的有識(shí)之士踏上了探索國(guó)家新出路的征途。
在這樣一個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)青年才俊毅然回到中國(guó)，力圖“求一可愛(ài)國(guó)家而愛(ài)之”。為了啟發(fā)民眾的思想覺(jué)悟，也為了塑造新一代青年、再創(chuàng)一個(gè)嶄新的國(guó)家，陳獨(dú)秀先生首當(dāng)其沖。他高舉民主與科學(xué)兩面大旗，創(chuàng)辦《新青年》，掀起了現(xiàn)代中國(guó)思想啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)像一滴晶瑩的露珠，落在了中國(guó)這棵干枯的小樹(shù)苗上，使其得以復(fù)蘇，甚至開(kāi)出燦爛的花。而作為新文化運(yùn)動(dòng)的“領(lǐng)頭羊”，陳獨(dú)秀不忘初心，不負(fù)重托，以驚人的才華和毅力，宣傳新文化新思想，提倡白話文白話詩(shī)。
“如今我們回來(lái)了，請(qǐng)你們看分曉吧！”這是胡適之說(shuō)過(guò)的一句話，令我記憶猶新�！拔覀儭薄袊�(guó)有著拳拳之心的青年們回來(lái)了，他們將要獻(xiàn)身于國(guó)家，為國(guó)家的尊嚴(yán)、人民的生存而奮斗！那些欺辱中國(guó)人、瞧不起中國(guó)的人們，請(qǐng)你們看看吧！中國(guó)這頭沉睡的雄獅要醒過(guò)來(lái)了，它一定會(huì)成為世界強(qiáng)國(guó)，成為我們每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
“時(shí)代造就英雄，偉大來(lái)自平凡�！泵恳粋�(gè)頂天立地的英雄都是普通人，成為英雄是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)。一百年前的中國(guó)，有正直的易白沙、憂國(guó)憂民的李大釗、棄醫(yī)從文的魯迅；如今，有我們！
我將無(wú)我，不負(fù)國(guó)家。我們身為青少年，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華。不辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的期待，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我們的諄諄教誨，報(bào)效祖國(guó)。我堅(jiān)信，在我們的共同努力之下，中國(guó)一定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的！
覺(jué)醒年代觀后感 篇21
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)�！薄斞�
我們并不缺乏無(wú)法紀(jì)念的歷史，可我們卻總是用吃喝玩樂(lè)來(lái)填滿生活。所有的懶惰與怯懦，都是從忘記歷史開(kāi)始的，我們忘卻了來(lái)之不易，也忘卻了物力艱辛。
文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作最大的作用就是鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)，《覺(jué)醒年代》，近些年難得的劇作了。一開(kāi)篇，就一瞬間好像又回到了求學(xué)時(shí)故紙堆中描述的那些舊時(shí)舊事，那個(gè)距離我們最近的最遠(yuǎn)的歷史，那個(gè)時(shí)代的一首悲愴史詩(shī)�？偸歉杏X(jué)那個(gè)時(shí)代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格，身處最為屈辱至暗的時(shí)刻，卻能激情、沸騰、熾烈，好像地底的巖漿越是壓迫越是要噴發(fā)，隨著噴發(fā)流入闖入時(shí)代的冰流，激蕩起滿目熱氣，滾滾洪流，永遠(yuǎn)向前。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇，仍能勇往直前向東去，向西去，去嘗試，以頭顱，以青春，九死不悔，單單冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中國(guó)諸朝之變革，從來(lái)都不應(yīng)該是華洋之變，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。非洗經(jīng)伐髓，不可治之。
讀書(shū)人，太平醫(yī)病，亂世醫(yī)國(guó)，承天景命殷憂啟圣。
什么是美好��？是一切耀眼，是顏色？是線條？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是時(shí)代，是歷史長(zhǎng)河中，波濤洶涌里翻騰的所有英雄人物，是所有籍籍無(wú)名，是驚天動(dòng)地，是潤(rùn)物無(wú)聲，是噴涌的熱血，是滿懷的淚水，是老懷雄壯，是少年意氣。
中華之國(guó)，千年不墜，榮之，辱之，沉之，浮之，不氣不餒，不驚不怯。
亂世出英雄，因?yàn)樗麄兊母冻鏊圆艙Q回了我們生活的安寧。
因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家的熱愛(ài)，所以用最年輕的生命去譜寫(xiě)出最不平凡的一生，請(qǐng)記住這些人吧，這些我們稱之為先烈的年輕人。
“她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國(guó)而死的中國(guó)的青年。
覺(jué)醒年代觀后感 篇22
最近很火的一部劇《覺(jué)醒年代》振奮著許多中國(guó)人的心，在書(shū)本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來(lái)，有直言不諱的錢(qián)玄同，有點(diǎn)“目中無(wú)人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。
本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過(guò)開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)提高國(guó)民素質(zhì)，提高中國(guó)青年的思想，從而使國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛(ài)國(guó)，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛(ài)國(guó)的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化地位是無(wú)法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國(guó)人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國(guó)人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國(guó)外的先進(jìn)思想來(lái)改變國(guó)民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。至于誰(shuí)對(duì)又誰(shuí)錯(cuò)呢？無(wú)法說(shuō)明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛(ài)國(guó)這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見(jiàn)，他對(duì)國(guó)家濃濃的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國(guó)人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開(kāi)始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。
像何為愛(ài)國(guó)，如何救國(guó)這樣的問(wèn)題，在沒(méi)有看到一個(gè)理想的新中國(guó)前，誰(shuí)也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長(zhǎng)蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)?yè)?dān)任北大的文科學(xué)長(zhǎng)，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛(ài)才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來(lái)了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。
這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽(tīng)取不同學(xué)生對(duì)同一問(wèn)題的看法和見(jiàn)解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問(wèn)題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說(shuō)服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。
如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑會(huì)抱怨，但你若沒(méi)有徹底地了解他的生長(zhǎng)環(huán)境，家庭背景，受教育環(huán)境等等容易影響一個(gè)人的思想的因素，不妨學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)接受別人與自己的不同。因?yàn)樵S多問(wèn)題本身沒(méi)有絕對(duì)的正確與否，只是立場(chǎng)不同，看問(wèn)題的角度不同而已。
覺(jué)醒年代觀后感 篇23
適逢建黨百年，中央1套隆重推出了《覺(jué)醒年代》，詳細(xì)介紹了以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的第一批中國(guó)共產(chǎn)黨員中華民族新派從反封建到求共產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，在影視題材里第一次正面大張旗鼓的樹(shù)立了陳獨(dú)秀先生獨(dú)立思考、個(gè)性張揚(yáng)、奮發(fā)有為的形象。
從流亡日本反思國(guó)可以愛(ài)也可以不愛(ài)被愚忠派當(dāng)做漢奸，到回國(guó)創(chuàng)立新青年雜志，再到入京任教將新青年轉(zhuǎn)移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨(dú)秀先生倡導(dǎo)的民主和科學(xué)，振聾發(fā)聵，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，激勵(lì)國(guó)人。
覺(jué)醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無(wú)數(shù)仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國(guó)，有農(nóng)民起義的捻軍，有不明真相的義和團(tuán)，有資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，有張騫為代表的實(shí)業(yè)救國(guó)，甚至有袁世凱為代表的軍政府復(fù)辟、張勛復(fù)辟……各派各流，粉墨登場(chǎng)，偌大中華，成了演練場(chǎng)，成了試驗(yàn)田。為國(guó)，時(shí)代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當(dāng)那之時(shí)，知識(shí)分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹(shù)人，也無(wú)奈的沉迷故紙堆，考據(jù)金石，以古封今，麻痹自己！
大變革的年代，自然是風(fēng)雷激蕩，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國(guó)，一方面作為新青年的導(dǎo)師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂并一戰(zhàn)高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫；李大釗先生一方面深入工廠，與長(zhǎng)辛店工人交朋友，另一方面對(duì)家中一字不識(shí)事實(shí)上的童養(yǎng)媳寵愛(ài)有加；辜鴻銘留著辮子養(yǎng)著奴才，卻娶了日本女人，說(shuō)著流利的幾國(guó)外語(yǔ)，馳名歐美；周樹(shù)人一方面抨擊著吃人的禮教，呼喊著救救孩子，另一方面又不違母命，和發(fā)妻在一個(gè)院子里住著卻不同床……凡此種種的糾結(jié)與扭捏，是時(shí)代的注腳！
新文化運(yùn)動(dòng)，白話詩(shī)文和小說(shuō)，事實(shí)上降低了文化門(mén)檻和思想表達(dá)門(mén)檻，擴(kuò)展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學(xué)習(xí)成本，將文化逐步的推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。文化，再也不是皓首明經(jīng)的有閑階級(jí)專享。
當(dāng)代人說(shuō)，風(fēng)起時(shí)，豬都能飛上天。潮流來(lái)的時(shí)候，本著求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，戰(zhàn)舊戰(zhàn)古戰(zhàn)當(dāng)局，但潮流滾滾中，對(duì)于將來(lái)，同袍亦會(huì)有分歧。在倡導(dǎo)新文化反封建上，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國(guó)派、俄國(guó)派、美國(guó)派、無(wú)政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發(fā)展上，大家產(chǎn)生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動(dòng)上都是不可調(diào)和的矛盾。歸根到底，是為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)的問(wèn)題。
五四運(yùn)動(dòng)中，李大釗最早發(fā)掘并激勵(lì)了工人的力量，接觸馬克思主義后毛澤東認(rèn)真思考了中國(guó)工人階級(jí)弱小需要同盟的問(wèn)題，陳獨(dú)秀在武漢演講中公然拋出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結(jié)，慢慢滴灌中華大地。
經(jīng)過(guò)了理論傳播與思考、學(xué)習(xí)與討論、學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的游船上，一個(gè)小規(guī)模的秘密社團(tuán)建立了，星星之火，可以燎原。自此，經(jīng)歷28年風(fēng)霜雪雨，中國(guó)共產(chǎn)黨在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)的宣告了中華人民共和國(guó)的成立。
《覺(jué)醒年代》里，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會(huì)！觀看此劇，作為一個(gè)中年人，我數(shù)次熱淚盈眶！我為是這個(gè)偉大組織的一員感到光榮和自豪，我愿為人民的幸福、社會(huì)的進(jìn)步肝腦涂地！
此致我親愛(ài)的黨！
覺(jué)醒年代觀后感 篇24
《覺(jué)醒年代》講述了革命人士找到的沖破舊思想的羅網(wǎng)，看一場(chǎng)有意義的新文化運(yùn)動(dòng)。主要提倡科學(xué)與民主，反對(duì)舊禮教、舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，而后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)證實(shí)了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族由紀(jì)律到制度再到思想的一個(gè)奮斗過(guò)程，由表及里，由淺入深，層層遞進(jìn)。從側(cè)面也讓我體會(huì)到中華民族探索求知的精神與勝利的來(lái)之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨(dú)秀，他曾經(jīng)是清朝秀才，后來(lái)參加了辛亥革命，在“二次革命”后流亡日本，192021，在上海出版《青年》，一年后改名為《新青年》，在五四運(yùn)動(dòng)間，影響了一代中國(guó)青年思想。他提倡民主與科學(xué)，還形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬裰鞯挠⑽淖g音，是德摩克拉西，科學(xué)的英文譯音，是賽因斯）。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年其年齡或身體，而老年之腦神經(jīng)十之九焉�！痹谒磥�(lái)，青年，不是有多小的年齡或有多光滑的面容，皮囊上那死氣沉沉的靈魂，在于內(nèi)在的思想是否“新鮮活潑”。青年應(yīng)是洗滌這個(gè)時(shí)代的一把鑰匙。青年，于個(gè)人，是一日之計(jì)在于晨一年之計(jì)在于春那初升的太陽(yáng)；青年，與社會(huì)，是葉與根那息息相通的脈搏；青年，于時(shí)代，是對(duì)國(guó)家的責(zé)任與牽掛。
覺(jué)醒年代觀后感 篇25
不得不推薦一下最近看的一部劇《覺(jué)醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感動(dòng)。沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有夸張的神劇情節(jié)，也沒(méi)有至高點(diǎn)的宣講教育，貼合人物原型，將書(shū)中的歷史人物活生生的帶到了我們眼前，他們不完美，有小脾氣，會(huì)開(kāi)小玩笑，但恰恰是這樣的不完美，才與他們偉大的愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)情懷形成了強(qiáng)大的對(duì)比。無(wú)論他們處在什么樣的環(huán)境，他們?yōu)榱送粋�(gè)理想中國(guó)而奮斗。在那個(gè)靠吃人、吃血饅頭才能活下去的社會(huì)，在那個(gè)被列強(qiáng)欺壓、被軍閥迫害的社會(huì)，在那個(gè)完全沒(méi)有人權(quán)可言的社會(huì)，要靠什么才能站起來(lái)呢?
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒(méi)。我們?yōu)榱藧?ài)國(guó)，必須要救國(guó)，倒袁，我們?yōu)榱宋覀兊闹腥A民族，更必須要救國(guó)，倒袁�！蔽釋⑸舷露笏鳎m九死而猶未悔。為探索救國(guó)救民的道路，李大釗、陳獨(dú)秀和毛澤東等人先后發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)，救國(guó)先救思想，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，聯(lián)合北大教師以發(fā)表刊物的形式向百姓傳達(dá)啟蒙思想。隨著俄國(guó)十月革命的一聲炮響，他們開(kāi)始接觸、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐，明白要想徹底實(shí)現(xiàn)思想啟蒙，必須建立一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行革命。
陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年，他們?cè)谝婚_(kāi)始是站在與陳獨(dú)秀的思想對(duì)立面，他們堅(jiān)持“無(wú)政府主義”，但在法國(guó)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們逐漸意識(shí)到了，這套理論根本不適用于中國(guó)的社會(huì)，在歷史發(fā)展的必然條件下，社會(huì)主義道路才是真真正正的大道，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也是必然發(fā)展的產(chǎn)物。劇中的每一個(gè)人物都是鮮活有血性的，是他們披荊斬棘換來(lái)了今天我們所擁有的幸福生活，與時(shí)光之鏡對(duì)話，英特納雄耐爾就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！
覺(jué)醒年代觀后感 篇26
生逢亂世，即使命運(yùn)如螻蟻，但仍有人心向光明！
觀看《覺(jué)醒年代》讓我熱血沸騰，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切體會(huì)到那個(gè)壯懷激烈年代在中華民族覺(jué)醒和復(fù)興之路上的分量！
“文明其思想，野蠻其體魄。心力體力合二為一，世上事唯有不成�！焙觊煹臍v史中，既有大江大河，也有暗流涌動(dòng)，共同匯就一個(gè)時(shí)代的精神。中國(guó)近代史是一部屈辱和光榮并存的歷史，是一部中國(guó)人民不懈抗?fàn)幍臍v史。大歷史中的小細(xì)節(jié)，更能給予人們深刻透徹的領(lǐng)悟與震撼人心的力量。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中共建黨以來(lái)，中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)三次覺(jué)醒。其一為技術(shù)的覺(jué)醒，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。其二為制度的覺(jué)醒，推翻帝制，實(shí)行三民主義。但科技、機(jī)器、西方制度移植都沒(méi)有太大的效用，唯有思想的覺(jué)醒，才救得了中國(guó)。
“自古英雄出少年，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)�！泵鎸�(duì)北洋政府要求中國(guó)代表團(tuán)簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《巴黎和約》，北京大學(xué)的學(xué)生自發(fā)的組織起來(lái)，建立了統(tǒng)一的學(xué)聯(lián)，進(jìn)行罷課抗議活動(dòng)。他們走上街頭，喊著“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的口號(hào)。“五四運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)人民徹底地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，也是中國(guó)青春的力量的蓬勃生長(zhǎng)！
“青年如初春，如朝日，如百開(kāi)支萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴的時(shí)期�！币话倌昵�，“南陳北李”相約建黨，成為中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話；一百年后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不忘初心，砥礪前行！作為新時(shí)代的青年，深知使命在肩。生如螻蟻，當(dāng)有鴻鵠之志；命如紙薄，應(yīng)有不屈之心。人，唯有自強(qiáng)不息，才能掌握自己的命運(yùn)；青年，唯有不斷奮斗，才能不辱時(shí)代之使命！奮斗有我，強(qiáng)國(guó)有我！
覺(jué)醒年代觀后感 篇27
“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。”
——魯迅
一個(gè)充滿血性的年代，有那么一群真性情的人，他們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標(biāo)，為中國(guó)社會(huì)尋找出路而奮斗。他們不再是歷史課本上的一段文字，他們是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人�！队X(jué)醒年代》這部電視劇，摒棄時(shí)代的虛無(wú)，鐫刻歷史，啟迪未來(lái)。
這樣一群人，他們勇于接受新思想，與舊文化做激烈斗爭(zhēng)，勇于用文化武裝自己，在國(guó)家遭受屈辱之際，以慷慨激昂之姿態(tài)，用生命維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，用血肉拯救民族于危亡！茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，昔日課本上的詞條，化身為一個(gè)個(gè)鮮活飽滿的人物出現(xiàn)在世人面前，革命變革的困難、信仰的力量都被重映。
李大釗先生，他以強(qiáng)烈的民族情懷，以堅(jiān)定的理想信念，以永恒的奮斗精神，為黨的革命事業(yè)殫精竭慮。他說(shuō)：“感于國(guó)勢(shì)之危迫，急思深研政理，求得挽救民族，振奮國(guó)群之良策�！泵褡鍛n患使他徹夜難眠，積貧積弱的中國(guó)，出路到底在哪里？他苦苦尋找拯救病態(tài)民族的方法，他日日夜夜地憂慮著中華民族的未來(lái)，直至馬克思主義傳到了中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨出世，中國(guó)，才有了未來(lái)。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。那個(gè)時(shí)代，像李大釗先生一樣的人比比皆是。他們身處最為屈辱陰暗的時(shí)刻，卻有著激情、熱血、赤誠(chéng)，憑著一腔孤勇，向前去，向著光明，不顧一切，不氣不餒，不卑不亢。
站在一百年后的今天，我多想回到那個(gè)時(shí)代，告訴他們：中國(guó)，已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)的中國(guó)了�，F(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，商貿(mào)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，是一個(gè)國(guó)泰民安的大國(guó)。中國(guó)的青年，志氣滿滿，有勇有謀，大有可為。他們一定會(huì)很欣慰吧。
覺(jué)醒年代，最美的，是少年立志報(bào)國(guó)，并肩走出黑暗的背影。
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