看抗日電影《蘭亭》觀后感
看抗日電影《蘭亭》，不由想到：中國(guó)電影理應(yīng)走出去，但首先要走進(jìn)人心;要入人心需要先有信心，這信心來(lái)自于文化精神的堅(jiān)守。真正的好電影是給人情感律動(dòng)和精神愉悅的，看了難以忘懷，思緒翻騰，心中激蕩起戀戀不舍的情感�！短m亭》就是這樣一部獨(dú)特的作品。
眼下這個(gè)年代，電影屈就于行進(jìn)中的市場(chǎng)化，已經(jīng)漸漸喪失文化堅(jiān)守，執(zhí)著于精神創(chuàng)造變得稀罕。像《蘭亭》這樣不俯身于娛樂(lè)市場(chǎng)法則，是中國(guó)電影乃至中國(guó)藝術(shù)多么需要的沉靜個(gè)性!被驚心動(dòng)魄的奇觀震撼、走出影院卻很少回味的電影太多太多，動(dòng)感似乎是時(shí)代給予的常態(tài)，不如此不足以吸引人，但吸引人的同時(shí)又有多少能入心動(dòng)情?危險(xiǎn)在于，越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)電影模仿好萊塢類(lèi)型片，試圖大收回報(bào)，遑論收益回報(bào)是否實(shí)現(xiàn)，大收觀眾的情感卻成為難題。我們珍惜《蘭亭》，是珍惜美好的觀賞感受：在一種樸素純凈的情態(tài)里，不動(dòng)聲色地呈現(xiàn)真切的歷史和情感，既觸動(dòng)神經(jīng)末梢，也觸及情感淚腺。在很多宏大的作品變成“神劇”的時(shí)候，《蘭亭》圍繞著小人物的悲歡，卻不是寫(xiě)個(gè)人小小的哀愁，而是將個(gè)性精神和時(shí)代氛圍巧妙結(jié)合，發(fā)自內(nèi)心地書(shū)寫(xiě)宏偉歷史。
《蘭亭》的主人公林耕，一個(gè)多少有些江湖氣息的小人物，在抗日年代卻娶了一個(gè)溫柔的日本妻子秀代，他試圖隱瞞秀代的身份以免她受傷害，卻看到親人兄弟們被無(wú)辜屠殺，卷入抗?fàn)幍谋粍?dòng)和最初解救女人的被動(dòng)一樣，都源自中國(guó)人骨子里的忠義情感，最終在不能不反抗的心理驅(qū)動(dòng)下，完成了極有代表性的中國(guó)百姓的抗?fàn)幮穆��！短m亭》的獨(dú)特性依存于創(chuàng)作者始終不懈地抗?fàn)幹娪白分饡r(shí)潮的趨向，堅(jiān)守著理解歷史大義和理解普通人心的統(tǒng)一：抗戰(zhàn)不是兒戲一般的一呼百應(yīng)，而是被屈辱被壓抑之下的揭竿而起。從個(gè)性角度看待歷史卻得到歷史真相的呼應(yīng)，冷靜描摹普通百姓的心路歷程卻恰好排斥了虛無(wú)夸飾的浮華表現(xiàn)，貼近人生真實(shí)的殘酷和抗擊殘暴行徑的高尚都那般栩栩如生。
《蘭亭》的獨(dú)特在風(fēng)格，在故事，在角度，也在情感表現(xiàn)。導(dǎo)演肖風(fēng)一貫的風(fēng)格是奇峻蘊(yùn)藏于常態(tài)、散文詩(shī)般的行云流水卻高潮迭出。非職業(yè)演員讓影片一開(kāi)始就恍如生活之不起眼，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)并非劍拔弩張，呈現(xiàn)的反而是蝴蝶灣的悠然安寧，但正是在這樣的常態(tài)下暗流潛滋默長(zhǎng)，緊張慢慢襲來(lái)直至殘暴屠殺降臨，戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和反抗的漸生因而讓人印象深刻。
故事的奇特之處在于中日人物之間異常的糾葛。林耕原本喜歡日本女孩秀代，她卻以自身殘疾為由冷酷地拒絕了;日本商人井上落魄時(shí)投靠林耕并且信誓旦旦不做軍人，最后卻成為對(duì)自己孩子和中國(guó)百姓下毒手的施暴者;秀代愛(ài)上林耕和中國(guó)，憤怒斥責(zé)父親的殘暴，和丈夫一起幫助游擊隊(duì);林耕原本靠武力謀生江湖，卻慢慢卷入抗戰(zhàn)大業(yè)而英勇捐軀，等等。在初衷與結(jié)果大相徑庭的演進(jìn)中，一個(gè)傳奇般的江南抗戰(zhàn)故事發(fā)生了。
《蘭亭》角度非為一般戰(zhàn)爭(zhēng)片的轟轟烈烈，而是在舒緩的生活情態(tài)、人際糾葛中慢慢展開(kāi)，凸顯侵略暴戾的可怕和人民變?yōu)橛率康暮侠硇�。中日兩�?guó)個(gè)體身上又巧妙折射了敵友的微妙關(guān)系，大到侵略與保家衛(wèi)國(guó)，中到誠(chéng)信守義與否，小到恩怨德行的把持，等等，都令人信服。
進(jìn)一步看，《蘭亭》將情感沉淀與民族歷史的挖掘交融在一起。我們看歷史不應(yīng)該遮蔽毛糙的一面，不應(yīng)該忽略多樣性，人性的復(fù)雜在林耕的反抗中體現(xiàn)出來(lái)，那既是江南地域獨(dú)特性使然，又是整個(gè)國(guó)家的真切折射。守著自己的蝴蝶灣卻被侵略打破，護(hù)衛(wèi)著個(gè)體私情卻不能不投身民族大業(yè)的.洪流，從“活著就有一切”的信念，到為正義事業(yè)哪怕是死也快慰等，表現(xiàn)得都那樣自如，情感鋪展動(dòng)人�？吹浇B興街巷里弄的老太太不動(dòng)聲色地錘擊鬼子兵的沉穩(wěn)，我們知道當(dāng)一個(gè)民族哪怕是江南那溫柔之地的老人都起來(lái)反擊時(shí)，抗戰(zhàn)怎么會(huì)不取得勝利。當(dāng)發(fā)誓不當(dāng)軍人的井上最終成為侵略者并且殺了抗日義士、殺了親生女兒時(shí)，當(dāng)守著妻子躲避在世外桃源的林耕最終成為殺敵勇士時(shí)，當(dāng)秀代當(dāng)著父親的面說(shuō)出“你是人類(lèi)的恥辱”時(shí)，影片巧妙完成了個(gè)體情感透射時(shí)代大義的藝術(shù)表達(dá)，愛(ài)恨的故事鮮活地呈現(xiàn)著時(shí)代生活的必然�！短m亭》讓我們看到電影應(yīng)該回到文化、回到現(xiàn)實(shí)、回到人本，中國(guó)電影已經(jīng)到了重視生活本真而透射時(shí)代真義的關(guān)口了。美好來(lái)自于真實(shí)的情感投入而不是投機(jī)的夸飾。不能不驚訝于一個(gè)柔弱山水中小人物的情感故事，居然在影片收尾處順乎情節(jié)自然地從池塘泥水中挺立起一群被掩護(hù)的抗敵傷員們，這雕塑般的群像就是普通人成為國(guó)家精神的象征。所以可以堅(jiān)定地說(shuō)：人文情懷的堅(jiān)守不僅是表現(xiàn)的需要，而且是中國(guó)電影應(yīng)該把守的精神境界!
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