紅樓夢(mèng)觀后感精選11篇
看完一部影視作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)觀后感1
故事開(kāi)頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來(lái)并不覺(jué)得有什么，但深入閱讀你就會(huì)發(fā)覺(jué)有許多相照應(yīng)的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘，正巧碰上賈雨村離開(kāi)后，那個(gè)本應(yīng)該歡樂(lè)的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒(méi)了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當(dāng)賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內(nèi)心活動(dòng)，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯(cuò)，賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護(hù)官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無(wú)疑是對(duì)任何一個(gè)人的考驗(yàn)。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人，并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規(guī)則作對(duì)，他很快便自然而然的融入進(jìn)去，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他的仕途夢(mèng)。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對(duì)酌時(shí)所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢(shì)的權(quán)利的走狗仍緊握著“護(hù)官符”，再來(lái)個(gè)官官相護(hù)，做盡貪污之事。
總的來(lái)說(shuō)，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無(wú)可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開(kāi)頭的頑石一般，做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬(wàn)里春秋客。
緣來(lái)緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤(pán)旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來(lái)轉(zhuǎn)去，萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢(mèng)”一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)觀后感2
87版《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處，對(duì)我說(shuō)有三：音樂(lè)、服裝、眉目。
據(jù)說(shuō)，87版的有一樣從來(lái)也沒(méi)有招過(guò)觀眾非議的就是音樂(lè)。音樂(lè)作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調(diào)與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢(mèng)，終生不醒”，耗時(shí)四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬(wàn)觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂(lè)，“滿腔惆悵，無(wú)限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢(mèng)引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)略帶凄涼的音律令人“沉醉不知?dú)w路”。
“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認(rèn)的佳作，高貴、大氣、豐滿�？措娨晞r(shí)，我也細(xì)細(xì)欣賞一番，確實(shí)設(shè)計(jì)很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”——黛玉犯病，寶釵探望并開(kāi)解她，由此黛玉不再對(duì)寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬(wàn)分。此外，這部劇的人物服裝造型與設(shè)計(jì)，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導(dǎo)之下確定的，不得不說(shuō)大師的偉大和用心之妙呀！
“托意眉間黛，申心口上朱�！�87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長(zhǎng)。高中時(shí)候，我覺(jué)得這鏡頭停頓這么長(zhǎng)未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑。現(xiàn)今看來(lái)，卻覺(jué)得是點(diǎn)睛之作。就如書(shū)中寶玉的多情、傷感、傻氣、調(diào)皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說(shuō)，我一開(kāi)始確實(shí)無(wú)法對(duì)這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見(jiàn)黛玉的似曾相識(shí)、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識(shí)寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達(dá)的甚是微妙，打動(dòng)人心。
紅樓夢(mèng)觀后感3
我在說(shuō)我要說(shuō)的話之前，須指明這《紅樓夢(mèng)》的原著我是從未看過(guò)的，故無(wú)資格對(duì)這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對(duì)電視劇發(fā)言，便得脫些責(zé)任。 觀后感讀后感我也作過(guò)些，作雜感湊字?jǐn)?shù)，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬(wàn)緒竟無(wú)從說(shuō)起，似乎連我想表達(dá)的主旨也忘卻了。
這樣一部奇書(shū)，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書(shū)中精妙之一二。更人物刻畫(huà)，想來(lái)性格鮮明，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)想到》。我意念來(lái)至此處，便似乎有了接下來(lái)要說(shuō)的話。 不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機(jī)了。 但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應(yīng)屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩(shī)才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說(shuō)到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義。可顯然在世上要賺取別人眼淚實(shí)屬不易，更不要說(shuō)換得所謂的長(zhǎng)久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機(jī)，不知有多少真意在其中－－當(dāng)然我希望是很多－－然而終于因?yàn)楦鞣N緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說(shuō)到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說(shuō)了，因?yàn)檫@要看你為了什么。
我自開(kāi)始，對(duì)史湘云并不在意，可越到后來(lái)越覺(jué)其活潑可愛(ài)。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺(jué)的。但這樣的事，實(shí)在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀察完了。說(shuō)是觀察而非看，是因?yàn)槲也⒉皇侨环潘闪松袂槿バ蕾p，而是提高些警惕，觀察我需要的內(nèi)容，從而得出上面的結(jié)論。
紅樓夢(mèng)觀后感4
講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因?yàn)閷?duì)結(jié)局基本了解，另一方面是因?yàn)檫@部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時(shí)觀看，所以我往往是想看時(shí)就點(diǎn)開(kāi)一集靜靜欣賞。不過(guò)，最后六七集我是一口氣看完的，因?yàn)樵抑豢戳饲鞍耸�，高鄂的續(xù)作我并沒(méi)有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對(duì)加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊�、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時(shí)對(duì)她們衣食無(wú)憂、吟詩(shī)作對(duì)、賭書(shū)潑茶生活的一絲羨慕，封建時(shí)代女人不能掌控自己命運(yùn)的無(wú)力和無(wú)奈，實(shí)在讓人唏噓不已。
張愛(ài)玲說(shuō)她人生有三恨:一恨海棠無(wú)香,二恨鰣魚(yú)多刺,三恨紅樓夢(mèng)未完。紅樓夢(mèng)就是斷臂的維納斯，沒(méi)有人知道曹雪芹具體會(huì)怎么寫(xiě)后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請(qǐng)了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的研究，在不違背曹雪芹前面寫(xiě)的判詞、詩(shī)句等伏筆原意的前提下，進(jìn)行了合理的續(xù)寫(xiě)，讓我得以欣賞完一個(gè)完整的故事。從整體上看，劇組沒(méi)有對(duì)寶玉黛玉的愛(ài)情著墨太多，更注重的是整個(gè)家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個(gè)時(shí)代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。
87版《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過(guò)去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂(lè)，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說(shuō)了，那個(gè)時(shí)代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬(wàn)種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無(wú)神的隱形眼鏡。
電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂(lè)依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢(mèng)》里所蘊(yùn)含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢(mèng)觀后感5
最近，某地方臺(tái)重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢(mèng)》，閑暇時(shí)間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，再看時(shí)總有一些新的體會(huì)與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評(píng)，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無(wú)論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個(gè)端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來(lái)是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來(lái)做將來(lái)的寶夫人，只因?yàn)檫@樣的主子好相處。
寶釵確實(shí)是個(gè)端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動(dòng)不動(dòng)就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會(huì)因?yàn)槎Y物來(lái)的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因?yàn)榻疴A與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來(lái)王夫人回過(guò)神來(lái)，覺(jué)得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責(zé)任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人�？吹竭@里，驚覺(jué)寶釵之冷漠，竟如此說(shuō)一個(gè)枉命的烈女子。寶釵的心機(jī)之深，令人發(fā)寒。她此時(shí)寬慰本就犯錯(cuò)的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計(jì)之人，縱然一味的不與人計(jì)較，多半也是因?yàn)椴⒉话阉丝粗亓T了。
后又看到薛蟠因?yàn)槠拮酉慕鸸鸬奶羲簦瑢?duì)無(wú)辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責(zé)薛蟠，為香菱打抱不平，可以說(shuō)是明是非，有愛(ài)心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽(tīng)到吵鬧聲前來(lái)的，卻沒(méi)有為香菱說(shuō)上一句。只道不要因?yàn)橐粋�(gè)香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺(jué)寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無(wú)一不察，卻從來(lái)沒(méi)有為誰(shuí)而出頭為誰(shuí)而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無(wú)情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會(huì)讓人覺(jué)得可愛(ài)。
想來(lái)寶玉親近黛玉，也多是因?yàn)閮扇硕加幸环菡嫘郧�。在�?dāng)時(shí)的社會(huì)里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。
在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與社會(huì)情況下，寶釵的心機(jī)與哲學(xué)只會(huì)為她添力增色，到底是不能對(duì)其指摘的。但是，時(shí)光流轉(zhuǎn)，唯有真字才能打動(dòng)人心。就像寶黛的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)觀后感6
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書(shū)是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書(shū)對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢(mèng)讀后感，期望對(duì)大家有所幫忙。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，透過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的.賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)觀后感7
四大古典名著，不管是小說(shuō)還是電視劇，我都看過(guò)不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說(shuō)是百看不厭。這段時(shí)間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂?guó)》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來(lái)說(shuō)很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺(jué)得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)殚_(kāi)播的時(shí)候沒(méi)追上，趁周末休息的時(shí)候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強(qiáng)烈的感覺(jué)，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺(jué)就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個(gè)曲調(diào)聽(tīng)著有點(diǎn)嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒(méi)多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點(diǎn)特色都沒(méi)有，看了三天，主要演員還沒(méi)分清哪個(gè)是哪個(gè)，感覺(jué)戲里主人的裝扮還沒(méi)有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個(gè)很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個(gè)非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明，如紅色會(huì)比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺(jué)。
另外談一談演員的表演，我覺(jué)得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個(gè)演員演技先不提，我覺(jué)得首先就選錯(cuò)角色了，臉太瘦，給我感覺(jué)是一個(gè)過(guò)于精悍的老人。還有那個(gè)王熙鳳，鄧捷演的時(shí)候，那種眼神、舉止，新版的演員確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。最后談一談那個(gè)旁白，我不明白為什么新版的會(huì)有這么多的旁白說(shuō)明，舊版里的一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞，細(xì)細(xì)揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢(mèng)》的觀后感，算是對(duì)自己喜歡的名著一個(gè)關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書(shū)畫(huà)，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來(lái)了，感覺(jué)就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一，就當(dāng)是抱一個(gè)寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
紅樓夢(mèng)觀后感8
紅樓夢(mèng)乃我國(guó)古代四大名著之一，是一部穿越時(shí)空的巨著，在我國(guó)小說(shuō)史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說(shuō)圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，以及賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事展開(kāi)。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，專門用于研究《紅樓夢(mèng)》，可見(jiàn)其價(jià)值之高。
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī)；頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
紅樓夢(mèng)觀后感9
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟�？諏�(duì)著山中高士晶瑩雪；中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前；《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊；黛玉含冤而死，寶玉斬?cái)嗨拙墸q在腦中。“將真事隱去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識(shí)，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉！
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉?biāo)沏y盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫(huà)而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運(yùn)悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因?yàn)橐晃恍⊙诀叩牟唤?jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉！
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè)哉。因封建社會(huì)的險(xiǎn)惡，因制度的嚴(yán)森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛(ài)情�？蓱z寶玉，新婚時(shí)滿懷期待，望與黛玉結(jié)親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”
“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學(xué)滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會(huì)給他們一個(gè)公平的評(píng)價(jià)的。
紅樓夢(mèng)觀后感10
近期，我看到了《劉心武續(xù)紅樓夢(mèng)》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來(lái)。雖然在網(wǎng)上也看到一些對(duì)于此書(shū)的批評(píng)之論，但是我感覺(jué)甚好。首先，讓我們這些紅學(xué)愛(ài)好者，大體知道曹雪芹原著的結(jié)尾應(yīng)該是什么樣子。因?yàn)閯⑿奈洹⒅苋瓴壬鷮?duì)于紅樓夢(mèng)進(jìn)行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開(kāi)始，直到今天也確實(shí)不易�。�
其次這本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)的還是不錯(cuò)的。因?yàn)閯⑿奈洚吘故俏覈?guó)當(dāng)代一位重量級(jí)的作家。雖然我到今天還沒(méi)有完全讀完這本書(shū)，但從我度過(guò)的內(nèi)容來(lái)看，語(yǔ)言、內(nèi)容和藝術(shù)技巧，都能讓人滿意的。從風(fēng)格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當(dāng)然作者自己恐怕也沒(méi)有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評(píng)者，也不要拿曹雪芹的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求劉心武先生的作品。
當(dāng)然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當(dāng)今世界這個(gè)優(yōu)秀作品作家不多，但“批評(píng)家”到處都是的背景下，確實(shí)不簡(jiǎn)單��！
在作品中，包括我讀過(guò)的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，我們每個(gè)人都可以發(fā)表自己的看法，何況像劉心武這樣的學(xué)者。把他對(duì)于紅學(xué)的理解告訴給社會(huì)，不僅是他的權(quán)利，也是他的義務(wù)。
因此我也希望社會(huì)，對(duì)于學(xué)術(shù)上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點(diǎn)挑剔；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)責(zé)備。假如拿名人開(kāi)涮，那恐怕品質(zhì)上有點(diǎn)問(wèn)題了。
當(dāng)然話有說(shuō)回來(lái)，今天的作家確實(shí)難以達(dá)到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個(gè)人水平問(wèn)題，而是一個(gè)社會(huì)環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無(wú)論如何也無(wú)法體會(huì)的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會(huì)出來(lái)呢？
對(duì)于曹雪芹如此，對(duì)待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對(duì)于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點(diǎn)異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”。
聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無(wú)作品問(wèn)世，靠“炒作”過(guò)日子，確實(shí)寒磣。我想，還是多學(xué)習(xí)，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問(wèn)題為好。
紅樓夢(mèng)觀后感11
也許有人會(huì)反駁我，紅樓夢(mèng)是悲劇，跟幸福感沒(méi)有什么關(guān)系，但是，及時(shí)它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡(jiǎn)而言之，幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的，并沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比誰(shuí)多。幸福真實(shí)被感受，來(lái)源于每個(gè)人心的容量：容量大，即使有幸福感也會(huì)覺(jué)得空洞洞的；容量小，小小的舉動(dòng)也會(huì)覺(jué)得心里填滿了幸福。
《紅樓夢(mèng)》的幸福感并不體現(xiàn)某一個(gè)人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因?yàn)橹挥衅穱L過(guò)酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無(wú)時(shí)無(wú)刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂(lè)時(shí)光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無(wú)所適從，享受不到花雨下看書(shū)、松樹(shù)下品茶的意境了，又怎么會(huì)細(xì)細(xì)品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說(shuō)的卻是詩(shī)詞歌賦（先對(duì)自己不會(huì)的事情表示下佩服）。
古人喜歡吟詩(shī)作對(duì)、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩(shī)句，為了斗詩(shī)，他們還成立了詩(shī)社海棠詩(shī)社、菊花詩(shī)社、桃花詩(shī)社。
就算作詩(shī)的時(shí)候，或有哀愁，或有無(wú)奈，或有贊美，但是斗詩(shī)的過(guò)程終歸是幸�？鞓�(lè)的。
就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時(shí)候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲，但是比賽的時(shí)候，我們是享受的，我們是快樂(lè)的。過(guò)程是幸福的，哪怕是辛苦的準(zhǔn)備過(guò)程。
大觀園，他們把酒吟詩(shī)，溫文典雅；他們投壺競(jìng)技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴中找到幸福感。
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